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"Dans un long entretien au quotidien argentin « La Nacion », le pape François précise ce qui s'est dit au Synode sur la famille. Il regrette que les divorcés remariés « paraissent excommuniés de fait »"

"Dans un article récent sur les «Provocations du pape François», Henri Tincq qui fut de longues années responsables des pages religieuses du Monde écrit, évoquant Jean-Paul II et Benoît XVI : «Ces deux derniers papes avaient consacré leur énergie à restaurer la «lettre» du Concile Vatican II (1962-1965), contre les interprétations progressistes qui l'avaient suivi. Avec François, le pape jésuite et argentin, c'est l'«esprit» libéral du Concile, tant combattu par ses deux prédécesseurs, qui revient au galop. Au point de dérouter toute son administration et son Eglise.» Expression, parmi d'autres, de ce désarroi, ce bref commentaire d'un blogueur catholique assez représentatif des «générations» Jean-Paul II et Benoît XVI : «Tincq ose une référence à l' « esprit du Concile », qui « reviendrait au galop ». Je ne sais s'il le craint ou s'il l'applaudit. J'eus aimé qu'il l'évite. C'est du passé, dépassé.» Je crois qu'il n'en est rien et qu'Henri Tincq a parfaitement raison dans son analyse. Que des dérives «progressistes», se prévalant de «l'esprit» du Concile, aient eu des conséquences graves voire dramatiques sur la vie de l'Eglise catholique, est une évidence que plus personne ou presque ne conteste aujourd'hui. Mais est-ce suffisant pour en conclure que s'agissant de Vatican II, seuls les «textes» compteraient, donc la «lettre» et que «l'esprit» évoqué ici et là ne serait qu'une création artificielle, fantasmatique, née d'un «Concile des médias» imposé à l'opinion en lieu et place du «Concile réel» ? Voilà une lecture bien rapide !"

"Concernant l'accès à la communion des personnes divorcées remariées ou l'attitude de l'Eglise à l'égard des couples homosexuels, le pape François met en garde devant les "attentes démesurées" de certains, entre deux synodes sur la famille. Dans une longue interview accordée à la chaine mexicaine Televisa à l'occasion du deuxième anniversaire de son élection, le pontife argentin assure aussi avoir la "sensation" qu'il aura un pontificat "bref" et affirme qu'il souhaite des collaborateurs qui aient "le courage de ne pas se taire" s'ils sont en désaccord avec lui."

"Les petits bla bla autour du Synode sur la Famille Alors que la polarisation des débats augmente, surtout au niveau de la blogosphère, entre les pros Pape François et les antis Pape François, signalons un fait: Bergoglio a été crée Cardinal par Saint Jean Paul II en 2001. Selon un ami prêtre argentin à Rome, le Cardinal Bergoglio fut providentiel lors du Synode de 2001. Le Pape François et les Synodes"

"Elles sont sur le point de devenir légales en Italie, mais le pape décourage les catholiques de dresser des barricades. Il avait agi de la même façon en Argentine. Mais sa politique est différente en ce qui concerne les migrations, la pauvreté, ou le radicalisme islamique"

"De la Pologne à la Sicile en passant par l'Argentine, l'exhortation sur la famille Amoris Laetitia fait éclater au grand jour une désunion doctrinale profonde parmi les évêques, désunion attisée depuis des décennies par l'esprit conciliaire même si c'était de façon plus voilée. Il n'existe plus une seule voix épiscopale universelle pour enseigner aux quatre coins de la planète, une même foi, un même dogme, une même morale mais des multiples langages contradictoires, opposés. Rome est devenue, et cela s'est accentué avec El papa argentin, une Tour de Babel prêchant tout et son contraire."

"Monseigneur Mariano Fazio est le vicaire général de l'Opus Dei. Comme le Pape François, il est argentin. Dans un interview, il répond aux questions touchant à la correction publique du Pape. en substance: - un fils ne corrige pas son père en public. - la correction est équivoque et engendre la désunion dans l'Eglise. - le Pape François n'a pas changé l'enseignement de l'Eglise. Il place les personnes au centre. - le Saint-Père souffre de cette situation"

"Au sujet des homosexuels qui veulent construire une famille, autant qu'on puisse en juger, le pape accueille volontiers les « familles de fait ». Comment faire autrement, lorsqu'il s'agit de ne pas « discriminer » à l'entrée de l'Eglise ? On dit le pape favorable à une « union civile ». A ce sujet deux remarques. La première, c'est que la question semble largement dépassée aujourd'hui, où le « mariage homosexuel » a été adopté quasiment partout. Lorsque le pape évoque son action en Argentine, il s'agissait de défendre une proposition plus acceptable que celle du mariage, qui a toujours lieu entre un homme et une femme. Une position qui, traduite sur le plan politique, était assimilable à celle du moindre mal. La deuxième, c'est qu'il est souhaitable que soit garanti le droit des personnes, une protection assurée par la loi, sans pour autant que l'Eglise approuve les relations entre personnes homosexuelles. Une fois encore, le pape François échappe aux catégories dans lesquelles on voudrait l'enfermer. Ce bon pasteur et infatigable pêcheur d'hommes n'est ni hérétique, ni révolutionnaire. Il a été à l'école de celui qui répond aux questions qu'on lui pose par d'autres question, qui n'en reste pas aux questions fermées et aux raisonnements binaires : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. »"

"Signée le 3 octobre à Assise, la nouvelle encyclique du pape argentin - « Fratelli tutti », « Tous frères » - pourrait jeter les bases d'une nouvelle vision de l'économie, basée sur la fraternité, à l'heure de la pandémie."

"Dans un documentaire-portrait diffusé au Festival international du film de Rome, mercredi, le chef argentin de l'Eglise catholique semble faire une nouvelle ouverture en direction des droits des couples de même sexe"

" Mathieu Detchessahar a lu l'encyclique du pontife argentin, «Fratelli tutti». Selon lui, François défend l'existence d'une fraternité universelle, qui ne peut exister sans que chaque nation ne cultive l'enracinement et la préservation de sa culture et de sa tradition."

"Dans une note interne, le Vatican précise que le pape François n'a pas « changé la doctrine de l'église » en faveur du mariage homosexuel. Une clarification qui fait suite à la diffusion d'un documentaire dans lequel le pape s'exprime sur une loi adoptée en Argentine." [RDP du 05 novembre 2020]

"Le cardinal Kasper et l'aile progressiste de l'Église d'Allemagne ont obtenu ce qu'ils voulaient. François est de leur côté en ce qui concerne l'accès des divorcés remariés à la communion. Il en avait ainsi décidé il y a quelque temps et il a agi conformément à cette décision"

Presse New.va La Conférence épiscopale d'Argentine face au projet de nouvel code civil CS - Vu le 27/08/2012

"Parmi les nombreuses déclarations du pape François, il y en a qui ne font presque jamais la Une des journaux. Et dans les rares occasions où elles y parviennent, elles sont immédiatement balayées par d'autres titres qui disent le contraire et qui triomphent. C'est ce qui se produit à chaque fois qu'il s'exprime en "fils de l'Église" - comme il aime à se définir - et en fidèle témoin de la tradition, à propos de questions telles que la contraception, l'avortement, le divorce, le mariage homosexuel, l'idéologie du "gender", ou l'euthanasie. À propos de ces questions-là, le pape François ne reste certainement pas silencieux. Et lorsqu'il en parle, ce qui arrive beaucoup plus fréquemment qu'on ne le pense, il ne s'écarte pas d'un millimètre de ce qu'ont affirmé avant lui Paul VI, Jean-Paul II, ou Benoît XVI. Et pourtant, dans l'opinion dominante, aussi bien laïque que catholique, ce pape passe pour être celui qui innove, qui modifie les paradigmes, qui rompt avec les dogmes du passé, même et surtout à propos des questions de vie et de mort qui ont créé tant de problèmes à ses prédécesseurs. On peut lire ci-dessous une anthologie, classée par ordre chronologique, des interventions du pape Jorge Mario Bergoglio à propos des questions mentionnées plus haut, depuis la fin du synode du mois d'octobre dernier jusqu'à aujourd'hui. Cela fait 21 interventions en moins de cinq mois. Certaines d'entre elles attaquent avec beaucoup de vigueur "l'esprit du temps". Elles sont toutes parfaitement en ligne avec la doctrine traditionnelle de l'Église. La dernière citée jette beaucoup d'eau sur le feu en ce qui concerne les attentes de changement dans le domaine du mariage, attentes qualifiées par le pape François de "desmesuradas", démesurées"

Blog Paroissiens progressistes Sur la demande de l'archevêque de Buenos Aires concernant le baptême des enfants nés hors mariage et élargissement aux enfants de couples homosexuels CS - Vu le 06/09/2012

"Alors que l'Argentine retient son souffle au sujet de l'adoption de l'IVG, il est bon de rappeler que l'Église n'a pas toujours eu une position réactionnaire sur ce sujet. Et que la vraie Tradition de l'Église n'est pas du tout portée par Rome actuellement. "

"Lettres du pape et des évêques de la région de Buenos Aires (Traductions intégrales)"