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"A l'heure où la Manif pour tous s'apprête à arpenter le pavé parisien et bordelais, j'entends reformuler ici les raisons de mon impossible participation."

"Il suffit d'un rapide retour en arrière, sur les mois qui ont suivi l'élection du pape François, pour mesurer à quel point il souhaite faire du synode sur la famille qui vient de s'ouvrir à Rome, l'un des actes majeurs de son pontificat. "

"La notion de sensus fidei est au cœur de la réflexion du synode romain sur la famille. La Conférence Catholique des Baptisés Francophones (CCBF) lui consacrera un débat le 26 septembre prochain. Même dans l'Eglise catholique on respecte les trêves estivales. La question est alors de savoir qui la rompra, quand et pourquoi ! Nous avons la réponse. A quelques semaines de l'ouverture de la seconde phase du Synode romain sur la famille, on nous fait savoir que 500 000 signatures auraient été recueillis par la «filiale supplique» au pape François, lui enjoignant de ne «jamais dissocier la pratique pastorale de l'enseignement légué par Jésus-Christ et (ses) prédécesseurs…» Ailleurs nous est annoncée la parution prochaine d'un ouvrage collectif, signé de onze éminences, sur «Le mariage et la famille dans l'Eglise catholique». La littérature sur le sujet étant on ne peut plus abondante, on s'autorise à y voir une nouvelle tentative de pression exercée sur le pape François et les Pères du Synode pour ne rien toucher à la pastorale de l'Eglise catholiques sur les sujets aussi brûlants que l'accueil aux sacrements des divorcés remariés ou la prise en compte de la conjugalité homosexuelle."

"Vingt-six théologiens expliquent pourquoi les évolutions souhaitées par le pape François sont à la fois nécessaires et possibles ! En décembre 2014, quelques semaines à peine après la clôture de la première session du Synode sur la famille, le Vatican adressait aux conférences épiscopales une nouvelle liste de «questions» auxquelles les fidèles étaient appelés à répondre, dans la perspective de la seconde session d'octobre 2015. L'idée est alors venue aux responsables de la Conférence des évêques de France de solliciter l'expertise de théologiens : prêtres, religieux ou laïcs, invités à s'emparer des thèmes qui leur semblaient les plus en résonance avec leur domaine d'expertise. Vingt-six théologiens francophones de renom, hommes et femmes, ont accepté de relever le défi. Un ouvrage, judicieusement initié par Bayard éditions, rend désormais leurs contributions accessibles à un large public (1). La lecture en est tout simplement passionnante."

"Pour une fois je donnerai raison à tous les Cassandre de notre Eglise sainte, catholique, apostolique et romaine… affirmant que sur la question homosexuelle le Synode ne modifiera rien d'essentiel à l'enseignement traditionnel du magistère. "

"L'annulation de l'intervention de Fabienne Brugère lors d'une session nationale de la pastorale familiale cache rien moins, que la remise en cause, par certains milieux, de l'ouverture du Conseil famille et société de la Conférence des évêques de France."

Reprise de l'article du Blog de René Poujol : "Difficile de ne pas réagir à la décision prise, à regret, par monseigneur Jean-Luc Brunin, président du Conseil famille et société de la Conférence des évêques de France (CEF), d'annuler la venue, le 19 mars, devant les délégués diocésains à la pastorale familiale réunis en session annuelle, de la philosophe Fabienne Brugère."

"Dans un article récent sur les «Provocations du pape François», Henri Tincq qui fut de longues années responsables des pages religieuses du Monde écrit, évoquant Jean-Paul II et Benoît XVI : «Ces deux derniers papes avaient consacré leur énergie à restaurer la «lettre» du Concile Vatican II (1962-1965), contre les interprétations progressistes qui l'avaient suivi. Avec François, le pape jésuite et argentin, c'est l'«esprit» libéral du Concile, tant combattu par ses deux prédécesseurs, qui revient au galop. Au point de dérouter toute son administration et son Eglise.» Expression, parmi d'autres, de ce désarroi, ce bref commentaire d'un blogueur catholique assez représentatif des «générations» Jean-Paul II et Benoît XVI : «Tincq ose une référence à l' « esprit du Concile », qui « reviendrait au galop ». Je ne sais s'il le craint ou s'il l'applaudit. J'eus aimé qu'il l'évite. C'est du passé, dépassé.» Je crois qu'il n'en est rien et qu'Henri Tincq a parfaitement raison dans son analyse. Que des dérives «progressistes», se prévalant de «l'esprit» du Concile, aient eu des conséquences graves voire dramatiques sur la vie de l'Eglise catholique, est une évidence que plus personne ou presque ne conteste aujourd'hui. Mais est-ce suffisant pour en conclure que s'agissant de Vatican II, seuls les «textes» compteraient, donc la «lettre» et que «l'esprit» évoqué ici et là ne serait qu'une création artificielle, fantasmatique, née d'un «Concile des médias» imposé à l'opinion en lieu et place du «Concile réel» ? Voilà une lecture bien rapide !"

"Il est intéressant de regarder ce que le Vatican a finalement retenu des contributions reçues de partout à travers le monde. Si l'audace ne perce pas vraiment sous le texte, le débat reste ouvert pour peu que certains «Pères» veuillent bien s'en saisir. Il faut toujours lire deux fois un texte de cette nature : la première en sachant que l'on n'échappera pas à la tentation d'y chercher ce que l'on souhaite y trouver, la seconde pour le texte lui-même. Et l'on passe parfois de la franche déception à l'esquisse d'une espérance"

"L'information majeure de cette enquête est donc bien là : les deux tiers des membres de la Manif pour tous sont en fait favorables à une union civile dont leurs dirigeants n'ont jamais voulu entendre parler !"

"Parmi les contributeurs de ce blog, plusieurs ont exprimé publiquement leurs désaccords avec certains mesures sociétales du gouvernement de gauche. Pourtant, il est pour eux impossible de rejoindre la Manif soit-disant pour tous, dont la base militante est loin de ressembler à l'image de cathos bien-pensants que certains se plaisent à entretenir. Notre ami Philippe Clanché présentera ce soir à Saint Merry son dernier livre Mariage pour tous, divorce chez les cathos et débattra avec le blogueur Jérôme Musseau. L'occasion pour Vincent Soulage de proposer quelques billes pour le débat, en reprenant les arguments de René Poujol et des explications de Yann Raison du Cleuziou."

"Mes Pères, nous voici encore dans les premières aurores de cette année 2015 qui connaîtra l'aboutissement du synode sur la famille voulu par notre pape François. J'en ai applaudi l'intuition, heureux d'y retrouver la générosité de regard du concile Vatican II qui a marqué ma jeunesse. J'ai suivi de près les préparatifs puis les travaux de la première session, applaudi à la franchise des débats, frémi aux crispations suscitées par le rapport intermédiaire du Cardinal Peter Erdo, désespéré du repli frileux dont témoigne la rédaction finale des Lineamenta qui vous ont été adressés dans la perspective de la session d'octobre 2015. Je sais combien les mois à venir seront décisifs. Comme la Lettre du cardinal Baldisseri, secrétaire général du synode, y invite, je prends donc la liberté de vous adresser cette «lettre ouverte». Je suis né catholique, d'une famille très croyante, et le suis resté à ce jour, n'ayant jamais trouvé de raison suffisante pour remettre en cause cette appartenance. Que dire d'autre qui, sans me faire sombrer dans une forme d'exhibitionnisme, dise néanmoins mon engagement constant au sein de l'Eglise, depuis un demi-siècle (1) et précise donc le lieu d'où je vous parle ? Car c'est du cÅ“ur même de cet ancrage ecclésial que je voudrais vous dire, pour le passé immédiat, ma déception et pour l'avenir que vous tenez entre vos mains : ma confiance et mon espérance. J'ai aimé le souffle du «rapport intermédiaire» Du rapport intermédiaire, tellement critiqué, j'ai aimé, précisément ce souffle de liberté qui conduisait l'Eglise à se décentrer d'elle-même comme l'y invite le pape François. Assurée de la Bonne Nouvelle dont elle est porteuse, pour le couple et la famille, elle pouvait s'offrir, sur le monde, un regard optimiste et généreux. Le texte nous invitait à «percevoir les formes positives de la liberté individuelle» , à «rÃ

"Le Synode qui vient de se terminer à Rome aura été marqué d'un grand souffle pontifical tempéré d'une infinie prudence."

"La bévue du pape ne justifiait aucunement une campagne qui tend à le déligitimer dans son dialogue exigeant avec la société. "

"A Lourdes, 4000 adhérents du Mouvement Chrétien des Retraités ont redit leur volonté d'être acteurs dans la Cité et dans l'Eglise. "

"La décision du Comité consultatif national d'éthique s'inscrit dans une longue dérive sociétale dont on imagine qu'elle ira à son terme : GPA et euthanasie. "

"En refusant de pratiquer la langue de buis le pape François prend le risque de ces polémiques par quoi la société se défausse de tout débat avec l'Eglise. Les papes devraient se méfier des «petites phrases» livrées, comme ça, aux journalistes, dans les avions qui les ramènent de voyages à l'étranger. Surtout à l'ère de twitter et des réseaux sociaux. On se souvient du tollé mondial provoqué, en mars 2009, par les propos de Benoît XVI de retour d'Afrique, expliquant à propos du Sida : «on ne peut le résoudre en distribuant des préservatifs. Au contraire, ils augmentent le problème.» (1) Patatras, voilà que le pape François tombe dans le même piège. Interpelé le 1e octobre par une mère de famille, dans une église de Tbilissi sur la théorie du genre, il avait répondu y voir «un grand ennemi du mariage.» Dans l'avion du retour, pressé par les journalistes de faire l'exégèse de ses propos, il pense éclairer son auditoire en citant l'exemple d'un père de famille français rapportant qu'on enseignait la théorie du genre à son jeune garçon, dans un livre scolaire. Et voilà l'hexagone en émoi et la ministre de l'éducation en donneuse de… leçon ! C'est le moins !"

"En rejetant en bloc toute forme d'homosexualité active, l'Eglise se condamne à ne permettre aucun discernement moral. "

Blogs P. Oswal - CS - Vu le 31/08/2012

"L'audition par la commission parlementaire sur le « mariage pour tous » des représentants des différentes religions, a-t-elle été marquée d'agressivité et de mépris à leur encontre, comme l'ont dénoncé certains commentateurs ? Ce n'est pas l'avis du sociologue des religions Jean-Louis Schlegel qui invite, par ailleurs, les catholiques engagés dans ce combat à plus d'écoute de ce qui se dit et se vit dans notre société. Ce texte est rédigé sous forme d'une lettre ouverte à René Poujol, l'un des fondateurs et contributeurs de ce blog."