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"« Le pire est probable, le meilleur est possible ». Marie-Noëlle Lienemann, sénatrice PS de Paris, citait Edgar Morin lors du mardi d'éthique publique au Centre Sèvres, le 4 novembre 2016. Le thème du débat était » Face à la crise du politique, quelle place pour les chrétiens ? » Elle dialoguait avec Charles de Courson, député UDI de la Marne et Philippe Portier, directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Études. Remarquables interventions dont on aimerait que les politiques, candidats à des primaires ou non, s'inspirent. Le pluralisme chez les chrétiens est devenu la règle. L'institution Eglise s'est adaptée au principe du débat et de la faillibilité, rappelait Philippe Portier en évoquant le tout récent document du Conseil permanent de l'épiscopat « Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique » et un plus ancien « Pour une pratique chrétienne de la politique » (1972)."

"La Quadrature du Net a choisi de publier l'état de ses réflexions sur le délit d'entrave numérique à l'interruption volontaire de grossesse, dont la discussion législative est prévue à l'Assemblée nationale à partir du jeudi 1er décembre 2016. Sur ce dossier complexe où interfèrent plusieurs droits fondamentaux, il est important de prendre le temps de mesurer l'impact d'une création d'un nouveau délit tel que proposé par le gouvernement et les parlementaires de la majorité présidentielle."

"Economie, liberté, égalité, fraternité. À partir de ces quatre mots, le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, primat des Gaules, a décliné, lundi 12 décembre, ses réponses aux questions qui lui étaient posées dans le cadre du cycle de conférences « Ethique et économie » organisées par Bernard Esambert, ancien Président du Club des Vigilants."

"Nouveaux venus de la vie politique et sociale, les « tradismatiques » doivent leur nom aux deux grands courants qui ont forgé le nouveau catholicisme français, et sont empreints d'un conservatisme philosophique sans complexe. Analyse avec Gaël Brustier pour l'Observatoire des radicalités politiques"

"Vito Mancuso, né 1962, mari et père car dispensé du célibat par concession papale, n'en est pas moins l'un des théologiens les plus influents en Italie. Elève du Cardinal Martini, archevêque de Milan, et de l'archevêque théologien Bruno Forte, il a enseigné à l'Université de Padoue et de Milan et il écrit régulièrement pour le quotidien La Repubblica. Son dernier livre, Il coraggio di essere liberi (« Le courage d'être libres », Garzanti, 2016) vient de paraître, et ses thèses n'ont pas manqué de susciter un remarquable débat dans l'Eglise de Rome. Nous avons profité de l'occasion pour réfléchir avec lui sur l'actualité du christianisme, ses défis et ses perspectives dans la société présente."

C'est au nom de l'identité, emmailloté de progrès et de justice pour tous, nous expliquent-ils. Mais qu'est ce que l'identité, sinon l'une des rares choses permanente, fondamentale et singulière, si elle devient réversible selon « l'expérience intime de chacun » ? C'est justement en tuant l'irréversibilité de l'identité qu'on n'en a plus. C'est en légiférant les envies individuelle de devenir un autre que l'on nous condamne tous à devenir personne. Mais pour ces chantres de l'égalitarisme, qu'il y a-t-il finalement de plus égalitaire que le néant. C'est au nom de cette lutte factice contre les discriminations et pour l'intérêt général de certain, que le projet rêvé de tout état totalitaire se met en place : la création de l'Homme nouveau, sans racines, sans histoire, sans déterminisme et donc sans identité.

"Voici presque quarante ans, l'élection de Karol Wojtyla fut pour les « catholiques de gauche » un choc déstabilisant. Polonais, Jean-Paul II avait l'expérience du « socialisme réel ». Il ne se laissait pas impressionner par le prestige de l'idéologie marxisante alors hyper-dominante à l'Ouest. Et le communisme a disparu. Ce fut l'occasion d'une grande clarification : certains catholiques marxistes ont cessé de se dire catholiques, mais les catholiques sincères de culture marxiste sont restés catholiques, et ce pape les a amenés à approfondir leur foi et leur pensée politique. Un phénomène analogue se produit aujourd'hui, suite à l'élection de Jorge Bergoglio. Argentin, François a l'expérience du « libéralisme réel ». Il ne se laisse pas impressionner par le politiquement correct et par l'idéologie à la mode (individualiste, relativiste, libertaire, etc.). Au contraire, car il en voit toutes les applications, aussi dans les domaines de l'argent et du pouvoir, et pas seulement la destruction de la famille."

"la Boîte à idées dresse un panorama sans concession des efforts encore à accomplir par la France en matière de développement des soins palliatifs. Elle rappelle son attachement à la dignité de la personne humaine et analyse le cadre juridique de la fin de vie qui répond de manière satisfaisante aux enjeux actuels. La Boîte à idées s'oppose à une nouvelle législation sur le suicide assisté ou l'euthanasie, et appelle à de nouveaux investissements en faveur des soins palliatifs. " Rapport intégral en bas de page

"Si la Boîte à idées salue la volonté de renforcer le droit des patients, et en particulier la rédaction et l'accessibilité des directives anticipées, elle met en garde contre certaines ambigüités juridiques du texte de loi qui risquent de mener à une « euthanasie masquée ». La Boîte à idées appelle particulièrement à la vigilance sur les dispositions relatives à la sédation « profonde » et continue » en phase terminale. Celle-ci ne doit avoir pour objectif que de soulager la douleur. Dans le deuxième cas identifié par les rapporteurs, l'intention de l'acte de sédation n'est pas claire. En effet, s'il s'agit simplement de soulager la douleur d'une personne ayant décidé d'interrompre ses traitements, les soins palliatifs seraient adaptés à ce type de situation. En réalité, il semble que l'intention de cet acte, conjugué à la décision d'arrêt des traitements, soit d'accélérer la venue de la mort plutôt que de la laisser faire son œuvre. Ainsi, une personne, qui initialement ne serait pas en phase terminale d'une affection grave et incurable, verrait son pronostic vital engagé à court terme du fait de sa décision d'arrêter son traitement. Au-delà des dispositions de cette proposition de loi, la Boîte à idées invite surtout le Gouvernement à se recentrer sur les vrais sujets, l'accessibilité des soins palliatifs et la formation de l'accompagnement des personnes en fin de vie. Car pour la Boîte à idées, le vrai enjeu de la fin de vie n'est pas législatif. La Boîte à idées, premier think-tank ayant chiffré l'investissement nécessaire pour y parvenir, l'a évalué à plus de 500 millions d'euros dans son dernier rapport. Les économies liées à la lutte contre les situations d'acharnement thérapeutique et les hospitalisations d'urgence des personnes en fin de vie permettront en partie de le financer. C'est la conviction de la Boite à idées : on ne peut pas aujourd�

"Chers amis, Vous le savez peut-être : l'Assemblée Nationale a ouvert hier sur son site une grande consultation citoyenne sur une proposition de loi sur la fin de vie, présentée MM. Alain Claeys et Jean Leonetti. Je tenais à vous écrire pour vous demander d'y prendre part : derrière l'intention louable de permettre aux personnes de bénéficier d'une mort apaisée, cette proposition de loi cherche à légaliser, de façon masquée, l'euthanasie."

"A quelques heures de l'examen de la proposition de loi sur la fin de vie à l'Assemblée nationale le 10 mars, la Boite à idées alerte sur le positionnement dangereux des propositions d'amendements des groupes écologiste et socialiste. Elle rappelle que le développement des soins palliatifs doit rester la voie prioritaire pour prendre en charge la fin de vie. "

"Les chefs d'États européens se plaisent à dire qu'Hassan Rohani, le président iranien, attendu à Paris fin janvier, est un dirigeant « modéré ». Pourtant, selon le professeur américain Raymond Tanter, il n'en n'est rien, car cet homme poursuit la politique belliqueuse du pays et fait exécuter chaque jour des personnes au nom de « la loi divine »."

"Dans sa chronique donnée jeudi 14 janvier à RTL, Éric Zemmour réagissait au sujet de l'agression scandaleuse d'un enseignant juif portant la kippa, par un adolescent fanatique se revendiquant de l'État islamique, et appelait de ses vœux un monde où tous les hommes se dépouilleraient de leur identité religieuse dans l'espace public : « La liberté, c'est l'indifférenciation. La laïcité, c'est la séparation… du privé et du public. Porter une kippa dans la rue, c'est afficher sa religion, l'imposer au regard des autres ». Et de conclure : « l'appartenance religieuse ne concerne que la conscience », sans quoi l'on verserait dans le communautarisme. Le propos a de quoi surprendre. En quoi l'affirmation publique d'une identité religieuse relèverait-elle du communautarisme ? En quoi le port de signes distinctifs religieux serait-il une atteinte à l'unité de la nation ?"

"Fondé en 2011 par Philippe de Roux, les Poissons Roses forment un mouvement politique socialiste, pour qui la justice, l'homme et l'écologie sont les armes. Cherchant son inspiration dans les « vrais » - pères fondateurs de l'Europe, Emmanuel Mounier ou encore Georges Orwell - le désir de retrouver un socialisme authentique pour les Poissons roses est profond. Philippe de Roux et Patrice Obert, président actuel du mouvement, répondent à nos questions."

"Par un communiqué conjoint, le Saint-Siège et l'Église orthodoxe russe annonçaient la prochaine rencontre du Pape François et du Patriarche Kirill à Cuba, le 12 février de cette année. Beaucoup qualifient l'événement d'historique. Il le sera certainement, car les premières fois finissent souvent par entrer dans l'Histoire."

"Intervention de M. Serge Michailof, chercheur associé à l'IRIS, auteur de « Africanistan: L'Afrique en crise va-t-elle se retrouver dans nos banlieues ? » (14 octobre 2015, éd. Fayard) au colloque "Le modèle français d'intégration" du 23 novembre 2015. "

"Le contraste avec la France est frappant. Malgré une forte émergence ces dernières années, illustrée par la création de l'Institut Montaigne en 2000 puis de Terra Nova en 2008, les think tanks parisiens, souvent rabaissés en « cercles de réflexion », restent bien mal lotis. Aucun universitaire n'accepterait d'y travailler à temps plein. La presse les cite à l'occasion, faute d'avoir un rapport officiel remis au gouvernement à se mettre sous la dent. Les hommes politiques les ignorent largement, tout occupés à demander des éléments de langage à l'administration quand ils sont au pouvoir, ou à s'attacher des inspecteurs des finances en goguette lorsqu'ils se trouvent dans l'opposition. Pourquoi ? D'abord, faute de moyens. Les think tanks français vivotent sur l'argent de l'Etat et sur celui du CAC 40. Or la politique publique est l'affaire de tous. Pour que les think tanks français deviennent réellement autonomes, il faudrait que chacun mette la main à la poche. Les idées, contrairement à ce que croyait Platon, ne tombent pas du ciel. "

"Les violences faites à des femmes à Cologne la nuit du Nouvel An résonnent encore à travers l'Europe. Elles laissent présager de plus en plus de ressentiment envers les migrants, et une érosion des derniers vestiges d'une rhétorique multiculturelle. Un article du réseau EurActiv."

"Entre 2011 et 2012, Benoît XVI a réduit près de 400 prêtres à l'état laïc pour des abus sexuels, ressortissant souvent de la pédophilie. Mgr Barbarin, archevêque de Lyon, a réglé de son côté tous les cas qui se présentaient sous sa juridiction, en témoigne cette journaliste du Progrès se faisant passer pour une victime, et qu'il a encouragée à porter plainte ainsi qu'elle a elle-même rapporté. Mais non, ce n'est pas assez. Il fallait, et pour des raisons que l'on n'imagine absolument pas idéologiques, qu'allez-vous croire, qu'on lui fasse porter le chapeau pour des faits s'étant déroulés vingt-cinq ans auparavant, qui ont eu lieu avant sa nomination dans l'archidiocèse. Le tambour médiatique a tellement roulé, et dans une musique unanime, qu'il est certain que la moitié des Français aujourd'hui doit croire que c'est Mgr Barbarin lui-même qui est pédophile."

"À l'occasion des 5 ans de l'accession du pape François au trône de Saint Pierre, Anthony Favier revient sur le parcours et l'action d'un pontife tiraillé entre volonté de changement et nécessité d'incarner une unité catholique aujourd'hui fragilisée."