Group items tagged

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"Désireux de prendre part aux débats qui traversent la société, les Évêques ont écouté lundi 8 Novembre l'intervention de Philippe Portier, sociologue, sur le thème « Société et religion dans la France contemporaine ». Le sociologue dresse le portrait d'un État post-moderne à l'épreuve du libéralisme et du triomphe de la subjectivité. « Sommes-nous encore attachés à cette notion d'un bien commun qui viendrait subsumer nos droits individuels? » « Nous disons à toute une génération que la société finalement n'attend rien d'eux et que nous n'avons pas besoin d'eux.« Une société en tension À l'heure du libéralisme et du triomphe de la subjectivité, donc, la précarité, quand elle survient, engendre « un sentiment d'injustice et un ressentiment contre la société », selon les mots de Mgr Pascal Delannoy. « Quand nous voyons dans nos banlieues, dans certaines cités, 30-40 % de jeunes qui ont moins de 25 ans et qui sont aujourd'hui au chômage, c'est évidemment dramatique sur un plan économique, mais c'est surtout dramatique au niveau des personnes, car nous disons à toute une génération que la société finalement n'attend rien d'eux et que nous n'avons pas besoin d'eux. » Dans quelle mesure des revendications individuelles peuvent-elles être « relativisées » au profit d'une construction commune ?"

"2017 sera une année importante d'enjeux et de choix politiques. Le service diocésain de la formation (Église et Société) souhaite se faire l'écho de cette réflexion en organisant deux soirées intitulées « Politique et Société ». Le service diocésain de la formation invite à venir nombreux à ces deux soirées « Politique et Société » organisées à la Maison diocésaine à Bondy (6 av. Pasteur), vendredis 9 décembre 2016 et 20 janvier 2017 à 20h30. Constats, analyses et échanges pour redonner sens à notre société."

"SIGNEZ L'APPEL SOLIDAIRES EN FIN DE VIE ! Il est urgent que tous les citoyens qui ont le souci de préserver la vie et la dignité des personnes fragiles contre la tentation de l'euthanasie se réunissent et s'engagent. Nous refusons une société qui affirme que certains de ses membres auraient « perdu leur dignité » au point que leur mort soit préférable à leur vie. Nous voulons une société permettant aux personnes de traverser des situations de vulnérabilité sans qu'on les dise inutiles ou coûteuses, sans que soit remise en cause la valeur de leur vie. Nous voulons une société où aucune personne âgée fragile et sans défense ne risque d'être euthanasiée en marge du service d'urgence d'un hôpital. Décidés à édifier ensemble une société solidaire où les personnes fragiles auront une place de choix, nous invitons les Français à se mobiliser aujourd'hui, pour agir."

"Cette deuxième vague du baromètre de la société inclusive vient confirmer la perception d'une société française qui est jugée inégalitaire par les Français et qui reste profondément marquée par la question de l'emploi, de l'accès au soin et du logement. Mais ce n'est pas tout. Elle met également en lumière une société française clivée sur des sujets à la fois fondamentaux comme la définition des principes républicains et des contours de la laïcité mais aussi plus conjoncturels comme le rapport à l'immigration et aux migrants. A quelques semaines du 1er tour des élections régionales, ces clivages sont souvent politiques et parfois générationnels lorsqu'ils ne sont pas régionaux. "

"La société française est-elle encore perméable aux idées catholiques ? Hasard de l'agenda, alors que le 24 janvier, pour la fête de saint François de Sales, leur patron, 200 journalistes de la presse catholique se retrouvaient à Annecy sur ce thème, le président français rencontrait le pape François au Vatican. La rencontre romaine, avec le décalage entre ce que chacune des parties a voulu mettre en avant -dossiers diplomatiques pour François Hollande et questions de société pour le Saint-Siège, résumait bien la thématique des débats des journalistes catholiques à Annecy: sur les questions de société, les catholiques peuvent-ils encore se faire entendre des pouvoirs publics français?"

"Colloque sous l'égide du Ministère de l'intérieur, du Ministère des affaires étrangères et du développement international et de l'Institut européen en sciences des religions (IESR-EPHE) Centre de conférence ministériel, Ministère des affaires étrangères et du développement International (MAEDI) L'objet de ce colloque est d'évoquer les questions nouvelles posées par l'expression du religieux dans la sphère publique. Il s'agit d'aborder les aspects philosophiques, juridiques et sociologiques de cette thématique transverse au regard de la liberté de conscience et de religion au coeur du principe de laïcité. La dimension internationale donnée à ce colloque permet d'élargir la perspective au-delà du système français en mettant en exergue, le cas échéant, la diversité des pratiques de certains pays, proches de la France culturellement ou par leur forme d'organisation des relations entre l'Etat et les religions, mais qui proposent des modèles alternatifs (Allemagne, Angleterre, Belgique, Canada, Turquie). Le colloque s'articule autour de 4 thématiques qui donneront lieu à des exposés et des tables rondes : la sphère de l'Etat et les contours de la neutralité de l'Etat dans les sociétés démocratiques / la sphère de la société et la régulation des manifestations religieuses dans l'espace public / la sphère de l'éducation et ses particularités / la place des croyants dans des sociétés européennes de plus en plus sécularisées."

'hiver est là avec sa vague de froid et tous ces laissés pour compte de notre société. Abandonnés à la rue, exposés aux regards indifférents, marginalisés par des comportements de consommation que nos sociétés riches ne veulent pas remettre en cause, ces frères et sœurs en humanité attendent de nous des gestes significatifs et efficaces. Les religieux et religieuses ne peuvent rester insensibles à de telles situations. Pour certaines congrégations, cela fait même partie de leur charisme fondateur. Nous sommes intimement convaincus que le renouveau de la vie sociale passe par l'attention aux plus pauvres. Ce partage permet de poser autrement certaines questions de société, afin que le vivre ensemble devienne vraiment un objectif prioritaire. Tous les Instituts religieux ne peuvent porter la même attention à un tel domaine, mais beaucoup y accordent du temps et y consacrent des espaces.

"Les débats qui animent la société française sur la redéfinition du mariage et son ouverture aux conjoints de même sexe suscitent de nombreuses prises de positions publiques de l'Église catholique. La plupart des propos tenus sont caricaturaux (« il n'y a pas de reproduction hermaphrodite parmi les hommes », déclare Mgr Vingt-Trois) et les menaces qu'une telle redéfinition du mariage entraînerait sont largement fantasmées (Mgr Barbarin évoque une rupture de société ouvrant la porte à la légalisation de l'inceste et de la polygamie). C'est peut-être bien sur l'institution du mariage que l'Église se positionne dans ces débats mais, sous prétexte de la défense des fondements anthropologiques de la société, ces propos n'en ont pas moins pour conséquence de stigmatiser les homosexuels auxquels ils refusent l'égalité des droits."

Anne Madelin, de Sociovision, analyse pour fait-religieux.com des données extraites de l'enquête exclusive Observatoire de la société française. La pratique religieuse occupe une place non négligeable dans le quotidien de nombre de Français aujourd'hui. 34% estiment que « vivre selon les principes de la religion, c'est important ». Ce chiffre est stable depuis une quinzaine d'années et n'est donc pas une surprise. Une autre donnée, stable seulement depuis 2006, étonne davantage et soulève des questions : un Français sur cinq revendique une primauté des règles de la religion sur celles de la collectivité. 21% exactement, estiment « complètement normal qu'on suive d'abord les règles de sa religion avant les règles de la société dans laquelle on vit ».

"EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, Depuis dix ans notre pays est régulièrement traversé par des débats sur la nature des menus scolaires, laissant ainsi bien des élus, responsables des cantines scolaires publiques, dans un grand désarroi face à ce sujet de société de plus en plus virulent. Peut-on obliger un enfant catholique à manger de la viande un Vendredi saint parce que rien d'autre ne lui est proposé, ou bien un enfant juif ou musulman à consommer du porc ? Doit-on participer au gâchis alimentaire en prescrivant aux enfants qui ne souhaitent pas consommer de chair animale de laisser sur le bord de leur assiette la partie du menu ne leur convenant pas ? Dans les cantines de la République, faut-il prendre en compte les prescriptions religieuses et, si oui, dans quelles limites ? Doit-on obliger les enfants à jeûner ou à se nourrir de façon déséquilibrée à défaut de vouloir transgresser les habitudes familiales ? De plus en plus de nos compatriotes aspirent à préserver la vie animale et se refusent par éthique à consommer viande ou poisson. Doit-on être à l'écoute de ce mouvement de société ? Nourrir dans quelques décennies onze milliards d'êtres humains et protéger la planète en particulier des émissions massives de C02 obligera les générations à venir à réviser leur mode d'alimentation. Doit-on anticiper cette réalité pour faciliter cette évolution ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent ceux qui ont en charge la restauration des enfants de nos écoles. Le juste équilibre est souvent bien difficile à trouver tant les approches et les arrières pensées des uns et des autres viennent détourner ces questions. À défaut d'une règle ou d'une autorité capable de la définir, ce sujet devient de fait l'otage de tous les extrémismes et la source d'un affrontement bien inutile dans des espaces qui devraient pourtant être des lieux d'équité républicaine et d'apai

"Le divorce est un sujet qui concerne toute la société et suscite des jugement ambivalents chez les Français : jugé à la fois douloureux mais parfois nécessaire, il est perçu comme complexe et coûteux ce qui incite les Français à accueillir très favorablement les dispositions de la loi de modernisation de la justice le concernant 1) Le divorce une question de société qui concerne l'ensemble de la population, bien au-delà des seuls divorcés : 65% sont touchés, au moins indirectement 2) Le divorce fait mal mais il soulage aussi et constitue de toute façon une norme dans notre société : « douloureux », « traumatisant pour les enfants », « synonyme d'échec », il est aussi jugé « salutaire » et « synonyme de nouvelle vie » et en tout cas n'est certainement pas « contagieux » … d'ailleurs, preuve que le divorce n'est pas que négatif, dans notre sondage, les personnes ayant déjà divorcé sont 5 fois plus nombreuses à se déclarer, depuis, « plus heureuses et épanouies » (51%) plutôt que « moins heureuses et épanouies » (9%) 3) Les causes perçues du divorce sont très nombreuses, mais l'infidélité (88%) et l'écoute insuffisante des désirs de l'autre (88%) sont celles qui sont les plus avancées par les Français comme par les divorcés (90% et 88%) 4) Les trois-quarts des Français connaissent et soutiennent la disposition de la loi de modernisation de la justice prévoyant l'approbation du divorce par consentement mutuel sans jugement"

"« Si nous parlons aujourd'hui, c'est parce que nous aimons notre pays, et que nous sommes préoccupés par sa situation ». Les évêques prennent la parole parce que les catholiques, citoyens à part entière au milieu de leurs contemporains, ne peuvent se désintéresser de ce qui touche à la vie en société, la dignité et l'avenir de l'homme. Ils s'adressent à tous les habitants de notre pays parce qu'il est fragilisé. Et que c'est ensemble que nous pourrons nous atteler à le refonder. Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France publie une lettre en 10 points adressée aux habitants de France. Tout en proposant un constat et une analyse cette lettre pointe et suggère des voies pour redonner sens à notre société. À l'aube d'une année électorale ce texte suscite des questions sur des sujets de fond et notamment sur la politique dans notre pays. Il ne s'agit pas de prendre parti mais de prendre le parti d'une société qui ferait une pleine place à l'Homme." [Suivent les extraits du texte]

"La responsabilité politique des catholiques dans la société française - Foi chrétienne et bien commun Lundi 22 septembre dernier, soeur Marie-Laure Dénès, dominicaine, membre du Service National Famille et Société de la conférence des Evêques de France, inaugurait le parcours diocésain de formation sur "le bien commun" avec une conférence sur la responsabilité politique des catholiques dans la société française. Nous vous proposons de lire son intervention :"

La popularité du pape François est extraordinaire et progresse encore : 89% des Français en ont une bonne opinion Le souverain pontife fait consensus : Les non catholiques sont proportionnellement aussi nombreux que les catholiques à en avoir une bonne opinion. Les catholiques pratiquants sont unanimes : 93% en ont une bonne opinion dont 48% « très bonne ». Rôle prioritaire du pape pour les Français : « contribuer à la paix dans le monde » Parmi les grands domaines d'action testés c'est « Contribuer à la paix dans le monde » qui arrive très largement en tête avec 47% de citations, bien loin devant l'intervention sur des sujets de société (23%), la lutte contre la pauvreté dans le monde (18%) et la lutte contre les persécutions des minorités dans certains pays (11%). L'Eglise est à sa juste place pour 55% des Français Si les Français sont moins d'un quart à considérer que le pape doit avant tout intervenir sur des sujets de société , cela ne signifie pas pour autant qu'ils estiment que l'Eglise a trop d'influence sur la société française : ils sont une majorité de 55% à estimer que cette influence est justement dosée et parmi ceux qui ne sont pas de cette avis, ils sont plus du double à considérer qu'elle n'a pas assez d'influence plutôt que trop d'influence (31% contre 13%).

"près les attentats du mois de janvier, un débat s'est instauré sur les moyens à envisager pour permettre à la religion musulmane de s'intégrer dans la société française. Parmi les sujets abordés, celui de la laïcité « à la française ». Celle-ci s'oppose à la conception anglo-saxonne (américaine surtout) de la laïcité, notamment par le fait qu'elle privilégie un espace public où les religions doivent se montrer discrètes, voire absentes, à une société où les religions sont à la fois valorisées et mises sur un pied d'égalité. Comment les évolutions sociologiques récentes de la société française peuvent-elles nous amener à réexaminer cette question ?"

Ils sont croyants, engagés dans la société, et soutiennent le projet de loi sur le "mariage pour tous". Alors que la voix des opposants se fait de plus en plus forte dans la société et que les religions sont en première ligne, qui sont ces chrétiens qui font entendre un avis différent ?

Ils sont croyants, engagés dans la société, et soutiennent le projet de loi sur le "mariage pour tous". Alors que la voix des opposants se fait de plus en plus forte dans la société et que les religions sont en première ligne, qui sont ces chrétiens qui font entendre un avis différent ?

"De quoi se mêle l'Eglise ? L'Abbé Grosjean revient sur cette question souvent entendue, lors des récents débats de société. L'Eglise ne reste pas cantonnée à ses sacristies, mais veut servir le bien commun, le bien de tout homme et de tout l'homme. Voilà pourquoi elle peut et doit prendre sa place dans le débat public. Elle le fait non comme un lobby qui défendrait ses intérêts particuliers, mais comme un service, pour éclairer les consciences et les interpeller. Cette prise de parole libre, souvent à contre-courant des modes de pensée, des sondages, ou des discours officiels, est sans doute un des plus grands services que l'Eglise puisse rendre à la société."

"Nouveau tournant dans le milieu catholique traditionaliste : création de la « Société Sacerdotale des Apôtres de Jésus et Marie » le 22 août 2016. En effet, jusqu'alors, seule la Fraternité Saint Pie X détenait une sorte de monopole grâce à ses évêques et sa structure dans l'opposition aux réformes du concile Vatican II. Désormais, il existe en France deux structures catholiques non reconnues par Rome et disposant chacune de trois évêques, même si la Société Sacerdotale des Apôtres de Jésus et Marie est pour le moment à l'état embryonnaire."