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"Dans un débat entre catholiques (oui, ça arrive), à un moment ou à un autre, déboule souvent le Magistère™. Et quand le Magistère™ a parlé, on est prié d'obtempérer. Mais ce n'est pas satisfaisant. L'invocation du magistère semble parfois permettre de se dispenser de réflexion. D'où le titre un peu provocateur 2). Sur Twitter et ailleurs, des débats relatifs au magistère ont donné lieu à une petite série de billets assez riches. D'abord celui de Marietropique, "Libérés ou déchirés" exposant la tension permanente entre notre existence et l'enseignement de l'Eglise, et des moyens pour tenter d'avancer. Puis, Darth Manu a été plus critique envers le magistère, tout en renouvelant son attachement à l'Eglise catholique avec "Pourquoi je suis resté catholique". Et enfin, Skro a tenté un début de synthèse avec "Catholicisme et conséquences ep. 1 - Avoir tort avec Rome", mais son billet n'est que le premier d'une série. Il y a de quoi rester sur sa faim. N'étant pas patient, j'ai eu envie de rajouter mon grain de sel dans le débat. Car je suis convaincu d'une part, que l'Église à laquelle je suis attaché est porteuse d'un message magnifique, et d'autre part qu'il y a encore tant de choses à approfondir. Quand on aime quelque chose, on veut le meilleur pour elle. Le magistère est vivant parce que le débat est vivant. Un magistère sans débat serait exsangue."

"Le journal La Croix titrait récemment que « L'Eglise catholique doit renouer avec la culture du débat ». Une polémique sur les études du genre a fait réfléchir les catholiques dans leur rapport à la Vérité en Eglise. Jusqu'où pouvons-nous maintenir une parole une et lisible, tout en permettant l'expression de points de vue différenciés voire contradictoires ? En nous réjouissant que l'Eglise catholique puisse s'ouvrir à plus de débat, nous nous sommes demandé pourquoi les protestants luthéro-réformés s'étaient, quant à eux, abîmés dans une culture du débat que nous ne craindrons pas d'appeler une « idolâtrie du débat »."

La société française est en débat, un débat multiforme sur de multiples sujets. Le mouvement des gilets jaunes a au moins le mérite de bousculer les institutions, de les obliger à redire leur sens. Mais ce qui est en cause ce ne sont pas les institutions républicaines. C'est notre manière d'être en société. L'Eglise, à l'invitation du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France, s'associe à la réflexion de tous et propose des lieux de débats. Les mouvements d'Eglise, en particulier les mouvements d'action catholique, sont un lieu privilégié de débat"

"La Fondation Jérôme Lejeune réagit à la publication du « Rapport sur le débat public concernant la fin de vie » par le comité national d'éthique (CCNE) aujourd'hui. Cette publication annonce un simulacre de démocratie sur l'euthanasie dans les mois à venir. En effet, ce rapport est présenté comme faisant office d'états généraux, alors que depuis deux ans les citoyens voient se dérouler des débats confinés dans des enceintes, et contrôlés par des experts sélectionnés. On est loin des états généraux qui avaient préparé la révision de la loi bioéthique en 2011 et qui avaient placé au cœur de l'organisation l'avis d'un nombre significatif de citoyens et d'associations. Mais surtout sur le fond, ce rapport fait penser qu'un débat essentiel sur la fin de vie, à savoir le débat sur l'euthanasie, a lieu sans en avoir l'air. Il est dissimulé dans un registre sémantique confus. Tout en évitant l'euthanasie en raison de profonds clivages, le CCNE présente comme consensuels deux enjeux relevant en fait de l'euthanasie"

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"S.E. le Cardinal Pell, Préfet du Secrétariat pour l'Économie du Saint-Siège, a préfacé un ouvrage « Climat- Et si la vérité (nous) rendait libre », qui révèle qu'un débat contradictoire a eu lieu à la maison des Évêques de France, début 2015. Une version provisoire de ces échanges est publiée par Stanislas de Larminat, qui, épaulé par son frère Philippe de Larminat, expert reconnu en systémique, a participé à cette confrontation avec deux représentants du Giec. Ce document indique que le débat n'est pas tabou dans l'Église, même si jusqu'ici, Mgr Marc Stenger chargé de la pastorale écologique dans l'Église de France et qui animait personnellement les débats, n'a pas encore reconnu l'existence de ces échanges scientifiques. Il ressort de cet ouvrage que la cause humaine des changements climatiques n'a rien de définitive."

"L'enjeu, dans un débat souvent abstrait, était d'incarner (enfin) leur situation. Témoignage chrétien, qui soutient le projet de loi sur l'ouverture du mariage et de l'adoption aux couples de même sexe, est allé à la rencontre de couples homosexuels, pour la plupart croyants, et de plusieurs familles homoparentales. Mais il ne suffit pas de montrer. Il faut aussi expliquer. D'où l'ana­lyse des arguments anthropologiques invoqués dans le débat. Un débat qui n'est pas clos et ne se résume pas à la situation des couples homosexuels : procréation médicalement assistée (PMA), adoption… Autant de sujets que Témoignage chrétien a décidé d'aborder de front. "

L'enjeu, dans un débat souvent abstrait, était d'incarner (enfin) leur situation. Témoignage chrétien, qui soutient le projet de loi sur l'ouverture du mariage et de l'adoption aux couples de même sexe, est allé à la rencontre de couples homosexuels, pour la plupart croyants, et de plusieurs familles homoparentales. Mais il ne suffit pas de montrer. Il faut aussi expliquer. D'où l'ana­lyse des arguments anthropologiques invoqués dans le débat. Un débat qui n'est pas clos et ne se résume pas à la situation des couples homosexuels : procréation médicalement assistée (PMA), adoption… Autant de sujets que Témoignage chrétien a décidé d'aborder de front.

"Vendredi 17 février 2017 à 19h00, Pierre Bernard-Reymond et Joël Giraud ont débattu à Gap, au Centre diocésain pape François, autour du texte du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France : "Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique." Ce débat, animé par Luc-André Biarnais, s'est déroulé en présence de Mgr Jean-Michel di Falco Léandri dans un hémicycle plein. Ici les présentations avant le débat."

"Vendredi 17 février 2017 à 19h00, Pierre Bernard-Reymond et Joël Giraud ont débattu à Gap, au Centre diocésain pape François, autour du texte du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France : "Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique." Ce débat, animé par Luc-André Biarnais, s'est déroulé en présence de Mgr Jean-Michel di Falco Léandri dans un hémicycle plein. Ici le débat et les réponses aux questions posées depuis la salle."

"Aujourd'hui s'est déroulée la journée de formation (et non pas de débat) des délégués diocésains à la pastorale, accueillis par Mgr Brunin, évêque du Havre, passablement énervé par la polémique qui l'a forcé à annuler la venue de Fabienne Brugère, et Monique Baujard, qui a dénoncé la peur et loué le dialogue… (à quand un dialogue avec les catholiques de tradition, par exemple ?…). La salle était en revanche plutôt calme, mais quelques interventions de délégués diocésains ont montré que ces derniers ne veulent plus se laisser faire par le bureau dirigeant de la CEF. Le militantisme hérité de La Manif Pour Tous a très certainement réveillé les consciences et attisé le courage de ces catholiques du bout du banc. Il faut souligner aussi que plusieurs évêques sont montés au créneau pour faire annuler l'intervention de Fabienne Brugère, et pas des moindre, puisqu'un cardinal aurait mis son poids dans le « débat ». Et oui, c'est aussi cela le débat : débattre de l'opportunité d'une intervention. Cela n'était jamais arrivé au sein de la CEF. Il faut savoir s'y faire."

"Les évêques de France sont réunis depuis ce matin et jusqu'à dimanche, à Lourdes. Une nouvelle fois, la famille sera au cœur des débats qui animeront cette conférence des évêques de France. «Chaque année, les échanges portent sur des sujets de fond et sur l'actualité, précise Mathias Terrier, en charge de la communication des Sanctuaires. Là, on arrive juste après le synode où la famille a été particulièrement évoquée. Les débats continuent dans les diocèses autour des défis de la famille. En France, il y a la question des divorcés, mais le cadre est plus vaste à l'échelle mondiale.» La porte entrouverte par le pape François, mais vite refermée, lors du synode, ravivera quelques querelles de clocher. «Il y a un débat authentique autour des souhaits de chacun par rapport à l'évolution de la famille, poursuit Mathias Terrier. Il y a les fidèles à la théologie et ceux qui veulent s'adapter, presque au cas par cas. Mais il y a la tradition, les valeurs de l'Église. Ce qui fait qu'il y a de vraies tensions entre les courants.» D'autres thèmes seront évoqués comme les conséquences sociales de l'avortement, l'enseignement catholique ou les prêtres venus de l'étranger. Sans oublier, le volet local avec la présentation jeudi du projet «Grotte, cœur de Lourdes» et ses deux ans d'investissements et de travaux (dont le nouveau pont) dans l'environnement de la Grotte. 120 évêques, archevêques et cardinaux sont attendus à Lourdes, sous la présidence de Mgr Pontier."

"Les jeunes catholiques d'aujourd'hui sont-ils d'une autre trempe que ceux d'hier ? La question se pose depuis les mobilisations massives de 2012 et 2013 contre le mariage pour tous. Création de collectifs (Veilleurs, Écologie humaine...), interventions dans le débat public, publications... les traces de ce « réveil » d'une certaine jeunesse catholique sont aujourd'hui bien visibles dans le paysage ecclésial, mais aussi - et c'est un peu nouveau - , intellectuel et politique. La question a en tout cas été cette semaine au centre d'un vigoureux débat sur Internet à partir d'une série d'articles publiées sur LaVie.fr. "

"Xavier Breton et les députés de l'Entente parlementaire pour la famille se préparent à un débat technique sur la fin de vie porteur de grands enjeux. Entretien. Comment allez-vous aborder ce débat sur la fin de vie ? Nous avons déposé mille amendements, non pas dans une logique d'obstruction, mais de clarification. Il y a en effet de très nombreuses ambiguïtés dans le texte que nous voulons lever. Sur la notion de sédation profonde et continue jusqu'au décès, sur l'arrêt de l'alimentation et de l'hydratation artificielle, nous voulons être sûrs qu'il ne s'agisse pas d'une euthanasie déguisée. Il y a aussi la question des directives anticipées : le texte insiste uniquement sur les droits du malade et non plus sur le dialogue entre les professionnels de santé et les familles, ce qui équivaut donc à un suicide assisté. Ce sont autant de sujets sur lesquels nous souhaitons pouvoir avoir un vrai débat, c'est pour cela que nos amendements sont très précis et techniques. Nous voulons entendre, de la part du rapporteur et du gouvernement, qu'il n'y a aucune aide active à mourir dans le texte de loi."

"Le pape François a probablement lu le rapport après le débat publié lundi, 13 octobre, par le Saint-Siège, à mi-parcours du synode, et présenté ensuite à la presse, sans censure préalable. Il avait donné deux consignes aux Pères du synode : écoute et liberté. Le Pape a écouté et fait s'exprimer librement non seulement le rapport, mais les réactions de l'assemblée à ce rapport : deux éléments de la dynamique de la « synodalité » qu'il ne faut pas séparer. Des réactions vives et nombreuses - 45 interventions sur 184 présents -, ont en effet suivi le lecture du rapport, et tous les inscrits n'ont pas pu prendre la parole, lors de ce débat vraiment très « libre » qu'il a suscité. Les autres membres du synode qui n'ont pas pu, faute de temps, intervenir lors de ce débat en assemblée générale, lundi matin, disent maintenant ce qu'ils avaient à dire dans leurs groupes de travail linguistiques - dix groupes en quatre langues : deux en français, deux en espagnol, trois en anglais, trois en italien."

"Fut un temps où citer la Bible à l'Assemblée nationale valait bien des quolibets à celui qui s'y risquait. Christine Boutin, en plein débat sur le Pacs, en a fait l'amère expérience, et on lui a alors même reproché de vouloir réintroduire la théocratie en France ! Les temps ont bien changé. Hier lundi 19 octobre, en plein débat parlementaire sur la taxe sur les transactions financières, un député socialiste, Pascal Cherki, que l'on ne peut guère soupçonner de beaucoup fréquenter les églises, a cité lors du débat rien de moins que l'encyclique Laudato si, du pape François."

"L'archevêque de Marseille demande à Emmanuel Macron de ne pas "court-circuiter le temps du débat". Elizabeth Martichoux L'invité de RTL Elizabeth Martichoux Télécharger L'invité de RTL du 15 août 2017 Crédit Image : BERTRAND GUAY / AFP | Crédit Média : Jérôme Florin | Durée : 10:15 | Date : 15/08/2017 La page de l'émission Jérôme Florin Jérôme Florin Journaliste RTL Partager l'article publié le 15/08/2017 à 08:48 C'est un sujet qui revient régulièrement sur le devant de la table. Alors qu'Emmanuel Macron a promis d'élargir la procréation médicale assistée (PMA) aux couples de femmes et aux femmes célibataires, Monseigneur Pontier, l'archevêque de Marseille, pense que cela pourrait "rouvrir des plaies" et entraîner de nombreuses manifestations comme ce fut le cas lors des manifestations contre le mariage pour tous. "Il y a en jeu, non seulement le désir de chacun, mais le respect de l'enfant qui est le plus fragile. En cela, nous pensons qu'il n'est pas juste de faire de l'enfant un droit", a-t-il déclaré au micro de RTL. L'archevêque de Marseille, qui est également président de la Conférence des évêques de France, appelle de ce fait à la prudence. "Il faut aller très très prudemment et ne pas court-circuiter le temps du débat", annonce-t-il assurant que "le droit à l'enfant est quelque chose d'inacceptable". La rédaction vous recommande Oise : une fête pour célébrer "la vertu" des jeunes filles fait débat 7 prêtres refoulés d'un pub : "Désolé, pas d'enterrement de vie de garçon" Le père Bertrand Chevallier, prêtre à Saumur Saint-Étienne-du-Rouvray : "L'annonce a été tellement brutale", témoigne la sœur du père Hamel Religions PMA Société Vous aimerez aussi Découvrez les offres suréquipées de la Kia cee'd, garantie 7 ans ! Kia cee'd Suréquipée Ce thérapeute défie l'industrie des régimes Ventre plat Super rapport qualite/prix pour cette chaise haute ultra fonctionnelle et t

On voit partout sur internet des catholiques s'indigner de "l'absence de débat" autour du mariage gay... Mais ces déclarations me semblent ambivalentes : certes, le débat est souhaitable, mais encore faut-il poser des questions pour que le débat soit intéressant. Le débat ne se limite pas à la seule question de savoir si les couples homosexuels doivent avoir accès ou pas au mariage civil. Je propose donc quelques pistes pour des catholiques qui voudraient réfléchir et débattre autour de ces questions... questions que, me semble-t-til, les catholiques ont tendance à éviter.

"Alain Grimfeld, président sortant du comité consultatif d'éthique, a écrit à Christian Jacob, président des députés UMP, que l'accès à la procréation médicalement assistée, qui figurera dans les débats sur le mariage, justifie l'organisation d'un débat citoyen par le comité consultatif d'éthique"

"Faut-il débattre de l'ouverture du mariage aux personnes de même sexe ? Peut-on même en débattre ? Pourquoi débattre d'une telle éventualité ? Je suis sans doute négligent mais je ne suis pas sûr que ces questions aient été réellement posées depuis quelques semaines. Sans doute, nombreux sont ceux qui, pour ou contre le projet gouvernemental, demandent l'ouverture d'un débat, d'un vrai débat en société comme on dit. Mais pourquoi débattre alors que la question semble déjà tranchée ?"