Group items tagged

Face à la brutalité des attentats de Charlie Hebdo, de Montrouge et de la porte de Vincennes, l'opinion a vivement réagi en brandissant comme un talisman le concept de laïcité face au fondamentalisme islamique. Interrogés sur les dimensions républicaines perçues comme les plus importantes, les Français placent en effet aujourd'hui très largement en tête cette notion de laïcité (46%), loin devant le suffrage universel (36%), la liberté d'association (8%) ou la libre constitution des partis politiques ou la liberté syndicale (5% chacune). Par rapport à mars 2008, date à laquelle avait pourtant eu lieu le débat sur la « laïcité positive », la hiérarchie des réponses s'est inversée. A l'époque, le suffrage universel s'imposait avec 41%, soit 5 points de plus qu'aujourd'hui devant la laïcité à 30% seulement, mais qui était déjà en légère progression par rapport à 2003 (+5 points). Ce dernier item a donc fait un bond de 16 points par rapport à 2008 et ce mouvement d'opinion spectaculaire est bien sûr à mettre en lien avec les attentats. Cette progression est particulièrement marquée dans l'électorat UMP (+21 points), qui place désormais cette notion devant le suffrage universel (47% contre 40%) alors qu'en 2008 cet item surclassait très largement la laïcité dans l'électorat de droite (53% contre 26%). Le vif regain d'intérêt porté à la laïcité s'exprime avec moins de force dans l'électorat socialiste (+9 points) mais ce dernier s'affichait déjà à l'époque comme plus attaché à cette valeur que l'électorat UMP (36% contre 26%). Si la laïcité est donc fortement plébiscitée dans le Panthéon des valeurs républicaines, à quoi renvoie-t-elle pour les Français ? Pour 51% des personnes interrogées (-5 points par rapport à une enquête de septembre 2008), elle est d'abord conçue comme « la possibilité laissée à chaque citoyen de pratiquer sa religion ». Pour 25% (+1 po

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"Nous devons donc rappeler ce qu'est la laïcité, mais aussi que son effectivité suppose toujours plus de mixité sociale et la lutte constante contre toutes les inégalités et toutes les discriminations. La commission Stasi, installée par le Président de la République Jacques Chirac, le rappelait dans son rapport de 2003 et Jean Jaurès affirmait déjà en 1904 : « La République doit être laïque et sociale. Elle restera laïque si elle sait rester sociale ». En parallèle, nous devons lancer à l'échelle du pays un gigantesque plan de formation à la laïcité. C'est ce que nous avons commencé avec la ministre de l'Éducation nationale, de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Najat Vallaud-Belkacem (installation de « référents laïcité », formation des enseignants à la laïcité, instauration d'une « journée de la laïcité » le 9 décembre de chaque année, mais aussi mise en place de l'enseignement moral et civique, renforcement de l'enseignement laïque du fait religieux). "

François BAROIN, président, André LAIGNEL, 1er vice-président délégué, Patrick MOLINOZ et Gilles PLATRET, respectivement co-présidents du groupe de travail Laïcité, ont présenté aujourd'hui les positions et propositions de l'Association des maires de France et des présidents d'intercommunalité en faveur de la laïcité. Créé lors du dernier congrès des maires en novembre 2014 et installé le 4 février dernier, ce groupe de travail s'est vu confier la mission de concevoir une « boîte à outils » de la laïcité à destination des maires de France confrontés à des difficultés concrètes. L'objectif est d'informer les maires des règles de ce qu'on pourrait qualifier de « bonne conduite laïque » et de les aider dans l'exercice de leurs responsabilités et compétences. Les maires sont en effet les premiers garants et les premiers défenseurs, au quotidien, du principe de laïcité qui donne coeur à la République. Les travaux de ce groupe sont fondés sur l'analyse du droit, de la jurisprudence et de la pratique. Ils ont notamment été alimentés par de nombreuses auditions et contributions ainsi que par les retours d'expériences des maires sur le terrain, tant sur les difficultés rencontrées que sur les initiatives locales mises en oeuvre. Le réseau des associations départementales de maires s'est également mobilisé. L'AMF a donc présenté aujourd'hui les grandes lignes du vadémécum à usage des maires, examinées au Comité directeur du 4 juin dernier et arrêtées par le Bureau du 17 juin 2015. Il fera l'objet d'une publication en septembre. Les principales propositions et recommandations aux maires portent notamment sur : le financement des associations ; les crèches et la politique en faveur de la petite enfance ; la restauration scolaire ; l'encadrement des activités périscolaires et extra-scolaires ; l'égalité filles-garçons ; les activités sportives et culturelles ; la neutralitÃ

"(...) Mon repos forcé m'a permis de lire un article éclairant, paru sur le site Atlantico : une interview-dialogue entre un journaliste et deux personnes présentées comme des spécialistes de l'islam. Je n'aime guère le titre donné par les rédacteurs du site, qui me semble orienter les propos des interviewés. Ceux-ci (surtout le second, plus nuancé que le premier) font remarquer à juste titre que, s'il faut distinguer les musulmans de l'islamisme, s'il faut rappeler qu'être islamiste n'est pas forcément faire l'apologie du terrorisme, il ne faut pas non plus nier l'importance et l'influence des courants islamiques parmi les musulmans d'aujourd'hui, en France comme ailleurs. Or, l'islamisme n'est pas une religion, c'est une idéologie qui, sous couvert de religion, vise à transformer radicalement la société. Il faut dire avec force, et à nouveau, que cette question ne peut être traitée que par des musulmans, et non pas à un niveau "religieux" ou interreligieux. Le dialogue interreligieux, qui ne peut avoir lieu dans la confusion, peut aider à bien distinguer les domaines idéologique et religieux. La notion de laïcité peut-elle résoudre les difficultés ? En confondant religion et idéologie, l'islamisme doit être interrogé par la laïcité, qui oblige à séparer les deux. Or, c'est dans notre pays, pour qui la laïcité est si importante, que le terrorisme islamiste a frappé. Une autre question se pose donc : le concept de laïcité, du moins telle qu'il est entendu et vécu en France, est-il pertinent pour résoudre les difficultés dans lesquelles nous sommes ? Certes non, si ce qu'on entend par laïcité (et ce discours est extrêmement répandu, surtout parmi les jeunes) l'exclusion du religieux de l'espace public. Car vouloir faire disparaître les religions, c'est justement confondre religions et idéologies, et tomber dans l'un des pièges qui nous est tendu par l'islamisme."

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"Le "point d'étape" de l'Observatoire de la laïcité, publié mardi 25 juin, présente, selon son président, Jean-Louis Bianco, un tableau plutôt "réconfortant" de l'état de la laïcité en France (lire ici l'entretien paru dans Le Monde daté 26 juin). « La France n'a pas de problème avec sa laïcité », juge-t-il. Outre une compilation commentée de la jurisprudence la plus récente sur les affaires liées à la neutralité religieuse, le rapport propose une histoire de la laïcité et un état des lieux dans diverses sphères publiques ou privées de la société française. Il revient dans le détail sur les débats en cours autour de la neutralité religieuse dans les structures privées, notamment celles qui accueillent des enfants."

"Le 1er septembre le CA de la CNAF a adopté une charte de la laïcité de la branche famille avec ses partenaires. Cette initiative, la première du genre pour une institution de Sécurité Sociale, prend particulièrement son sens au moment où l'on va fêter le 70ème anniversaire de l'ordonnance du 4 octobre 1945 mais aussi le 110ème anniversaire de la loi du 9 décembre 1905. Deux époques certes, mais deux textes qui visent à traduire en droit et en actes les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui fondent notre République (cf sur ce blogue : Laïcité, j'écris ton nom). Bien sûr, ce travail a été motivé par les évènements de janvier (et ceux qui ont suivi) et qui ont fait renaître le spectre des violences exercées au nom de principes religieux, même si ceux-ci n'en sont parfois qu'un prétexte. Et elle résulte d'un travail effectué avec les partenaires avec le soutien d'Olivier Bobineau, pour que la laïcité préserve la paix civile sans pour autant servir de paravent à une islamophobie aux relents racistes et identitaires (cf voir sur ce blogue : Tous citoyens !). Je me limiterai donc aujourd'hui à publier sur ce blogue le texte de « La Charte de la laïcité de la branche famille avec ses partenaires."

"A l'approche de Noël, les ayatollahs de la laïcité ont infiltré l'Association des Maires de France (AMF) qui publie un guide de la laïcité, « Laïcité. Le vade-mecum de l'AMF« , estimant que « la présence de crèches de Noël dans l'enceinte des mairies n'est pas compatible avec la laïcité« . On notera que cette Association des Maires de France est présidée cette année par François Baroin, très inspiré par les recommandations maçonniques. "

En annonçant, dimanche 9 décembre, la création d'un « observatoire national de la laïcité », François Hollande reprend donc un flambeau tendu par Jacques Chirac par-dessus le quinquennat de Nicolas Sarkozy qui, de son côté, avait tenté d'amorcer une inflexion vers une « laïcité positive » également restée en suspens. La laïcité n'est ni un dogme ni une doctrine mais « un art de vivre ensemble » a déclaré l'actuel titulaire de la fonction en élevant au rang d'officier de la Légion d'honneur, l'historien et sociologue Emile Poulat, sans doute l'un des universitaires les plus chevronnés sur la question.

"Anthropologue du fait religieux, auteur du livre Laïcité, mode d'emploi (Eyrolles, 2010), Dounia Bouzar a été nommée dimanche 22 septembre membre de l'Observatoire de la laïcité, organisme relancé en avril dernier par le président de la République, François Hollande. "

"La date du 9 décembre 1905 a marqué en France une étape majeure dans le processus historique d'institution d'une République laïque qui, selon les termes de l'article premier de la loi concernant la séparation des Églises et de l'État, « assure la liberté de conscience » et « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées [...] dans l'intérêt de l'ordre public ». Près de vingt ans après les deux grandes lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886 qui ont institué dans l'École publique la laïcité des enseignements et celle des personnels, la loi du 9 décembre 1905 a enraciné la laïcité dans les institutions de notre République. Le 9 décembre 2015, qui marque le 110e anniversaire de la loi de 1905, est une journée à laquelle le ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche souhaite donner une solennité particulière, alors même que la transmission de la laïcité et des valeurs de la République est au cœur de la mobilisation de l'École engagée au lendemain des attentats de janvier 2015. Cet anniversaire fournit plus que jamais l'occasion d'une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de notre École et de notre République, ainsi que des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées et que l'École a pour mission de transmettre et de faire partager aux élèves."

"Le 17 septembre, l'édition renouvelée du guide « La laïcité dans l'enseignement supérieur » a été présentée dans les locaux de la CPU en présence de Jean-Louis Bianco, président de l'Observatoire de la Laïcité, et de Christian Mestre, rédacteur du guide et ancien président de l'université Robert Schuman Strasbourg 3. Le guide actualise et complète la première édition conçue en 2004 dont l'objectif était d'apporter aux acteurs des universités des réponses aux interrogations relatives à la mise en œuvre du principe de laïcité dans leurs établissements. Cadre institutionnel, moyens à la disposition du président d'université pour faire appliquer le principe de laïcité, conditions d'enseignement, conditions de vie étudiante : autant de thèmes auxquels le guide apporte un éclairage concret et opérationnel."

C'est la première annonce concrète du président de la République sur la laïcité, l'un des marqueurs symboliques sur lequel le gouvernement socialiste est attendu par une partie de la gauche. A l'occasion de la remise de la légion d'honneur au sociologue des religions, grand spécialiste de la laïcité, le nonagénaire Emile Poulat, François Hollande a annoncé, dimanche 9 décembre, jour anniversaire de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, la création, en 2013, d'un Observatoire national de la laïcité.

"En préambule de son premier rapport annuel publié jeudi 15 mai, l'Observatoire de la laïcité souligne « une montée de revendications communautaristes et un détournement de la laïcité à des fins stigmatisantes » depuis une dizaine d'années. Néanmoins, souligne son président Jean-Louis Bianco, « la laïcité n'est pas en cause dans ses principes ». « En revanche, son effectivité est à assurer. »"

"En matière de laïcité, le recours à l'histoire n'est jamais inutile. Lorsque la France du début du XXe siècle discute, et parfois assez violemment, de l'application de la loi de 1905, celle qui instaure la séparation entre les Églises et l'État, deux tendances se font jour au sein de la classe politique. Celle d'Aristide Briand. Et celle d'Emile Combes. Pour le premier, c'est l'État qui est laïc. Les agents du service public ne doivent donc pas, par leur attitude, donner l'impression qu'ils ne sont pas neutres religieusement. Sinon, l'usager pourrait avoir le sentiment d'être traité en fonction de sa religion. Pour Emile Combes en revanche, c'est la société qui doit être laïque : le citoyen n'a pas le droit de manifester sa croyance dans l'espace public. La religion fait partie de l'intime. Il prône une laïcité intégrale, là où Briand préférait une laïcité libérale."

"Pour Daniel Keller, grand maître du Grand Orient de France, "au moment où la laïcité semble apparaître comme un ultime recours pour toutes celles et tous ceux qui souhaitent rebâtir la République", il convient de rappeler précisément ce qu'elle est. Et ce qu'elle n'est pas. "La laïcité, écrit-il par exemple, n'a pas pour vocation d'apporter une meilleure connaissance du fait religieux, que ce soit dans le cadre des "livrets de la laïcité", des programmes scolaires ou à travers la création d'établissements privés de théologie musulmane.""

Fait-religieux.com : Dounia Bouzar, vous êtes l'un des meilleurs observateurs de la laïcité telle qu'elle se vit en pratique, comme en témoigne votre livre "Laicité, mode d'emploi" (Eyrolles, 2010). Une question très simple: aujourd'hui en France, est-ce que la laïcité fonctionne ?

Il faut réécrire la loi de 1905 "Le 12 février dernier, Olivier Galzi invitait Jean-Pierre Ravier sur le plateau d'iTélé pour parler des graves dysfonctionnments de l'université de Paris-XIII, et particulièrement celui de son IUT, confisqué pendant des années par une « association » intégriste. Le journaliste en avait profité pour interviewer Samuel Mayol, directeur dudit IUT, agressé, insulté, menacé de mort pour avoir voulu faire respecter la loi dans cet IUT. J'ai évoqué cette histoire dans Liberté Egalité Laïcité - dans les bacs des libraires depuis un mois. Plus loin dans le même livre, je racontais que fin mai, l'auditoire d'une conférence sur la laïcité, organisée à l'Assemblée Nationale par le Comité Laïcité République, avait fait une ovation debout à Samuel Mayol après son intervention - colloque dont les actes sont disponibles ici, et là l'intervention de Samuel Mayol. Or, Samuel Mayol vient à nouveau d'être agressé - 6 jours d'arrêt quand même - pendant qu'il promenait son chien - et à ce qu'en dit Le Parisien, heureusement que le chien était là. Que n'a-t-il arraché les génitoires de l'agresseur ! Najat Vallaud-Belkacem et le Secrétaire d'Etat chargé des universités, Thierry Mandon (qui ça ?) se sont fendus d'un communiqué où ils « tiennent à apporter tout leur soutien au directeur ainsi qu'à ses proches dans cette nouvelle épreuve » et « souhaitent que le coupable de cette agression puisse être identifié dans les plus brefs délais afin que cessent ces agissements répétés. » On n'est pas plus chaleureux."

"L'Aide à l'Église en Détresse organise son prochain colloque le vendredi 6 novembre sur le thème : Quelle laïcité voulons-nous pour demain? + 20% de profanations de lieux de culte entre 2012 et 2014; + 84% d'actes antisémites après les attentats de Charlie Hebdo ; « un réfugié chrétien sinon rien » réclame un élu face à l'affût de migrants ; …en France, l'actualité semble se heurter à un principe de laïcité en mal de définition et de plus en plus clivant. Forte de son expertise dans 150 pays et de son rapport bisannuel sur la liberté religieuse dans le monde, l'AED considère qu'une réflexion sur la laïcité est primordiale pour la France. « Il y a urgence à réfléchir sur le sujet d'autant que la tentation existe pour la République de nier ou totalement privatiser le fait religieux pour échapper à cette crispation. » selon Marc Fromager, son directeur."