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"Conscients qu'une condamnation du vote frontiste est inefficace, les responsables chrétiens préfèrent miser sur l'enseignement."

"'Église : une démocratie ? Je ne réclame pas que l'Église devienne une démocratie « à l'occidentale ». Les formes de démocraties sont multiples, et souvent en crise. Les démocraties ont du sens au sein de nations, l'Église est une institution mondiale. Enfin, d'innombrables croyants feraient sans doute de piètres démocrates et n'aspireraient qu'à vivre en sujets soumis aux autorités « sacrées ». La démocratie - un gouvernement émanant « d'en bas » - ne serait nullement une garantie de libération, de proposition et de participation dans l'Église. La citoyenneté active de bien des croyants risque d'être un leurre : elle l'est déjà ! Je sais aussi, comme sociologue des religions, que l'Église est une association de volontaires : chacun peut sans dommage s'en aller en cas de désaccord avec la vie, la foi, la loi, et la discipline de l'Église définie par son « Magistère », du moins en théorie."

"À de rares exceptions près en politique, la démocratie est aujourd'hui une règle universelle, au moins dans son principe proclamé. Plus ou moins bien respectée selon les pays, la démocratie se mesure au respect des citoyens, à l'intégrité des fonctionnaires et à la modestie des dirigeants. Là où elle défaille, prospèrent la corruption, le favoritisme, le déni de droit, la censure, l'arbitraire des tribunaux, la violence policière."

"Face à la question des divorcés-remariés, c'est-à-dire face à la question de leur exclusion des sacrements, comment comprendre l'âpreté du débat entre les partisans d'une réforme et les partisans du statu quo ? La chose est d'autant plus étonnante que les premiers, à l'image du Cardinal Kasper, ne demandent généralement qu'une réforme très mesurée : non pas admettre tous les divorcés-remariés aux sacrements, mais seulement certains d'entre eux, par exemple ceux qui ont été abandonnés par leur ex-conjoint ; et non pas immédiatement, mais dans le cadre d'une démarche de pénitence. Avec cette querelle, avons-nous affaire simplement, comme on le dit souvent, à un conflit entre une vision « pastorale » inclinée aux accommodements, et une vision « doctrinale » qui se devrait d'être ferme sous peine d'être incohérente ?"

"La première phase du synode sur la famille a été le lieu d'affrontements très durs sur la question de savoir s'il est possible de revoir la discipline de l'Église concernant le non-accès à l'eucharistie des personnes divorcées et remariées. Il est évident que, même si la question est très sensible dans nos pays et est cause de multiples souffrances et de pratiques alternatives non reconnues, il ne s'agit pas là de l'enjeu le plus important concernant les familles aujourd'hui dans une perspective ecclésiale. Pourquoi alors l'importance accordée à cette question et la dureté de la controverse ?"

"La chaîne vient de dévoiler à la presse sa nouvelle émission Mon partenaire particulier dans laquelle des célibataires avec un handicap physique ou mental partent à la recherche de l'amour. À quoi faut-il s'attendre ?"

"Une fois posées ces quelques balises, vient la nécessité de choisir. Mettre son enfant au catéchisme ? Á la paroisse, Dans son école ? Le faire soi-même ? Compléter les propositions existantes par quelques ouvrages recommandables ? Aller à la pêche sur Internet quitte à se laisser berner par les divagations les plus saugrenues ? Force est de constater, parmi les nombreux signes de désaffection, d'indifférence, même, à la question de la foi, que les inscriptions au catéchisme sont en chute libre. Quelle idée de la foi auront donc tous ces enfants qui ne vont plus au catéchisme ? Est-ce la fin de tout enseignement ? Pas facile d'être parents et catholiques dans un tel contexte... La Conférence, désireuse d'aider les baptisé-e-s à remplir la mission reçue à leur baptême, celle de proclamer et de vivre de leur foi, a décidé de profiter de cette entrée en Carême pour se mettre à l'écoute des parents qui cherchent à être soutenus dans leur démarche. Dorénavant, un dossier sera confié à la compétence éprouvée de notre amie Hypathia et ouvert dans la colonne centrale de votre site. Vous y trouverez la mention des meilleurs ouvrages actuels sur le sujet, des petites notes de contexte, sur l'année liturgique, sur la pédagogie envers les petits, sur mille autres facettes de la foi, et vous pourrez poser les questions qui vous habitent. La foi de vos enfants mérite toute notre attention !"

"Le Pape a répondu aux questions des jeunes d'un quartier pauvre de Buenos Aires. Quitte à s'aventurer sur le terrain des campagnes électorales."

"RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L'ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE LOI, ADOPTÉE PAR LE SÉNAT (n° 61), visant à étendre l'obligation de neutralité à certaines personnes ou structures privées accueillant des mineurs et à assurer le respect du principe de laïcité, PAR M. Alain TOURRET Député"

"En commission, l'examen de la suppression des concessions de la loi Veil sur l'IVG a mis en avant les craintes de crispations."

"Monseigneur Pascal CHANG SOI écrit aux trois députés de Polynésie EuthanasieLe 10 mars prochain les députés auront à débattre au sujet de la proposition de loi CLAEYS/LEONNETI sur « la fin de vie »."

"Le vote a une influence sur la manière dont les Français voient les catholiques, leur identité, leurs valeurs ainsi que leur place dans la société. C'est ce qui ressort notamment d'un sondage Ifop pour Pèlerin. A quelques jours du second tour des élections départementales, petite sociologie politique de la perception des catholiques. "

"L es voleurs ont essentiellement dérobé des objets funéraires en bronze. C'est la consternation dans le village."

"De nombreuses minorités religieuses : catholiques, orthodoxes, nestoriens, alevis, yezidis , bektachis… sont victimes de crimes de masse et d'exactions dans les conflits qui ravagent la Syrie et l'Irak depuis vingt-cinq ans, alors même que les individus y sont plus que jamais assignés à une identité communautaire. Le fait pour l'évêque Di Falco de soutenir l'une d'elle relève de sa décision politique, en cohérence avec celle du Pape ; cela confirme le retour de l'Église catholique sur la scène politique, ce qui est son droit. Mais qu'un Premier ministre de la République s'engage dans cette polémique au côté de l'évêque, cela confirme l'appréciation de la Libre Pensée : quand la « laïcité » est partout, elle n'est nulle part ! Cette confusion entretenue est lourde de tous les dangers. "

"« Plus que jamais, personne ne peut rester indifférent et surtout pas silencieux au sort terrible des Chrétiens d'Orient ou encore au terrible massacre de Chrétiens en Afrique », commente gravement Monseigneur Rivière, évêque d'Autun. Des mots qui font écho à ceux prononcés par le pape François place Saint-Pierre à l'occasion de la fête de Pâques."

"Il n'est pas nécessaire de suivre les coutumes chrétiennes d'un temps donné pour se convertir et suivre le Christ. On peut être un bon Chrétien et même un bon catholique sans crèche ni jours fériés. Une coutume peut être remplacée par une autre sans que la foi change. Et la coutume peut persister sans la foi. La coutume prise individuellement n'est pas nécessaire à la foi. Elle est utile, elle aide, elle soutient, mais au final on peut s'en priver. Je ne dis pas qu'il faut s'en priver, je dis qu'on peut. Et donc si on a de l'énergie à dépenser, autant essayer de la dépenser directement à essayer d'être des saints, sans passer par le moyen indirect qu'est la coutume, qui a une date de péremption. Rester attaché à la coutume pour elle-même, c'est confondre la fin et les moyens. Ne restons pas attachés à nos traditions par embourgeoisement, mais mettons toute notre énergie à suivre le Christ. Et si par hasard une tradition surgit, regardons la avec bienveillance, mais ne lui donnons pas plus d'importance qu'elle n'en mérite."

"Le dialogue interreligieux est une part importante de la vie de vos Églises. Dans ce domaine aussi, l'imagination de la charité sait ouvrir d'innombrables chemins pour porter le souffle évangélique dans les cultures et dans les milieux sociaux les plus divers. (cf. Lettre Apostolique à tous les consacrés à l'occasion de l'Année de la Vie consacrée, 28 novembre 2014). Vous savez combien la méconnaissance mutuelle est la source de tant d'incompréhensions et parfois même d'affrontements. Pourtant, comme l'a écrit Benoît XVI dans l'Exhortation apostolique Africae munus « si nous tous, croyants en Dieu, désirons servir la réconciliation, la justice et la paix, nous devons œuvrer ensemble pour bannir toutes les formes de discrimination, d'intolérance et de fondamentalisme confessionnel » (n. 94). L'antidote la plus efficace contre toute forme de violence est l'éducation à la découverte et à l'acceptation de la différence comme richesse et fécondité. Aussi est-il indispensable que dans vos diocèses prêtres, religieuses et laïcs soient formés dans ce domaine. Et à ce propos, je suis heureux de relever que l'Institut pontifical d'Etudes arabes et islamiques (PISAI), qui célèbre cette année son cinquantième anniversaire, est né dans votre région, à Tunis. Soutenir et utiliser cette institution si nécessaire pour s'imprégner de la langue et de la culture permettra d'approfondir un dialogue en vérité et dans l'amour entre chrétiens et musulmans. Le dialogue, vous le vivez aussi au jour le jour avec les chrétiens de diverses confessions. Que l'Institut œcuménique, Al Mowafaqa, fondé au Maroc afin de promouvoir le dialogue œcuménique et interreligieux dans le contexte qui est le vôtre, contribue lui aussi à une meilleure connaissance réciproque !"

"Ni langue de buis, ni langue de bois. Entretien exclusif d'Aleteia avec le cardinal guinéen Robert Sarah, en visite dans l'Hexagone."

"Selon l'hebdomadaire L'Espresso, la guérilla fait rage au Vatican. Deux camps s'affrontent : les proches de François et celui emmené par le cardinal Pell, secrétaire pour l'Économie. "