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"Sur le thème « La révolution de la bienveillance : changeons le monde par nos initiatives », plus de 800 personnes se sont réunies à Paris, venues de toute la France, autour de Tugdual Derville, Pierre-Yves Gomez et Gilles Hériard Dubreuil, co-initiateurs du Courant pour une écologie humaine, et autour des membres déjà engagés dans le Courant, partout en France. Les objectifs fixés pour ces premières Assises ont été atteints : faire découvrir le Courant pour une écologie humaine, aussi bien ses fondements, ses membres engagés que ses premières réalisations ; élaborer des projets en groupes ; tisser des liens interpersonnels solides. Plus de 50 volontaires engagés depuis des semaines ont travaillé à leur organisation."

"Dans quel contexte avez-vous entendu le pape François parler d'écologie humaine ? Nous étions au Vatican, le 17 novembre dernier, au colloque interreligieux organisé par la Congrégation pour la doctrine de la foi sur la complémentarité homme-femme dans la famille. C'est devant les représentants de quatorze religions que le Pape a lancé, dans son discours d'ouverture, cet appel à « promouvoir une nouvelle écologie humaine »."

"Les premières assises de l'Écologie humaine se tiennent ces 6 et 7 décembre à Paris. Né dans le sillage de La Manif pour tous, ce courant entend poser la question de la place de l'être humain dans la société contemporaine. Tugdual Derville, l'un de ces fondateurs, explique comment. "

"Le gouvernement français, qui organisera la prochaine conférence de Paris sur le climat, récupère le message de l'Eglise. La récente visite de François Hollande chez le Pape François avait déjà joué sur un décalage entre l'écologisme du gouvernement et la centralité de la personne humaine de l'Eglise catholique. Comme la communication fonctionne toujours avec un frame, le Pape François, le Pape Benoît XVI ou le message de l'Eglise sont intentionnellement recadrés. Pour l'Eglise, la personne humaine est le sommet de la Création. Il faudrait parler alors d'écologie humaine. Le respect de la nature humaine, de la personne depuis sa conception jusqu'à à sa mort naturelles, est absolument central pour les chrétiens. "

"Le Courant pour une écologie humaine tient ses premières Assises les 6 et 7 décembre à Paris. Rencontre avec l'un de ses trois fondateurs, Tugdual Derville. Quelle est votre définition de l'écologie humaine ? J'en trouve à chaque fois une nouvelle ! L'écologie humaine est la prise en compte de l'homme dans son environnement, de tout l'homme dans toutes ses dimensions (physiques, psychiques, spirituelles) et de tous les hommes, du plus fragile au moins fragile, dans son environnement familial, social, culturel, et physique. C'est prendre soin de l'homme dans son écosystème qui le dépasse. De cette écologie humaine, nous avons bénéficié du seul fait de notre survie."

"La publication d'une tribune dans le journal La Croix a ouvert la voie à de nombreux débats stimulants, parfois vifs, qui se sont engagés entre des composantes diverses concernées par cette proposition. Ces débats appellent certaines précisions sur notre propos. Le mouvement écologique est né d'une prise de conscience des impacts graves et irréversibles des activités humaines sur la nature. Lorsque nous disons "activités humaines", nous pensons à un certain mode de développement industriel et technologique qui s'est développé d'abord en Europe depuis environ deux siècles, puis dans le monde à travers différents systèmes politiques et aujourd'hui essentiellement dans un contexte libéral et financier mondialisé."

"L'écologie humaine, si elle n'est pas un vain mot, nous appelle à une transformation radicale de notre regard porté sur l'ensemble de la création et à une compréhension profondément renouvelée de ce que signifie et implique la centralité de l'homme en son sein, jusque dans nos choix de société. Tout en distinguant ces différents registres, elle réarticule, en pensée et en acte, des niveaux à la fois théologiques, anthropologiques et politiques. Vaste chantier qu'il va falloir ouvrir et auquel nous prendrons part. L'écologie humaine nous appelle à retrouver la cohérence et l'unité de notre foi et de nos engagements."

"Une date à inscrire dans nos agendas avant qu'elle n'entre dans l'Histoire ! Le lancement très attendu du courant « Ecologie humaine », une suite prometteuse des Manifs pour tous."

"Les 6 et 7 décembre derniers, se sont tenues au Palais des Congrès de Paris Est à Montreuil les 1eres Assises de l'Écologie humaine."

"En réponse aux nombreuses réactions provoquées par l'annonce, à trois voix, du lancement du courant et des futures Assises de l'écologie humaine, c'est le moment de préciser la façon dont nous comptons les promouvoir concrètement."

"Alors que le « Tour de France pour une écologie humaine » passe par Paris ce mercredi 21 mai, rencontre avec Tugdual Derville, co-initiateur du Courant pour une écologie humaine."

"Hier à Paris s'est tenue la journée de lancement du "courant pour une écologie humaine", annoncé depuis janvier par Tugdual Derville. J'y ai pris part comme invité. Cinq cents personnes de tous âges, venues de 55 départements, se sont rencontrées pour clarifier la démarche : il ne s'agira pas d'un mouvement au sens habituel, mais de "bouillonnement" et de "foisonnement" ("germination" et "diversité croissante", a dit TD). Ce "courant" s'oriente vers l'entraide, le soin des "vulnérabilités", dans la proximité et les "engagements concrets". Si le projet paraît flou, ont souligné ses initiateurs, c'est que "le flou est inhérent à la méthode du foisonnement" : "on découvre les perspectives en avançant et en s'aidant mutuellement." "

"Mgr Pierre d'Ornellas, Archevêque de Rennes, s'exprime dans une tribune parue dans le quotidien le Figaro, sur le projet de loi qui sera examiné cette semaine par les parlementaires. Il pose deux questions : peut-on autoriser la recherche sur l'embryon humain et élargir l'AMP aux personnes de même sexe ? Mgr d'Ornellas appelle à une « 'écologie humaine', plus urgente que l'écologie concernant l'environnement. » et demande « un débat sous forme d'États généraux » comme prévu dans la loi de bioéthique."

"Bref : ces Assises feront date dans l'évolution du catholicisme français. Elles manifestent l'éclosion d'une nouvelle génération catholique, transversale aux différentes "sensibilités" : on voyait dans les forums des piliers de la Manif pour tous discuter avec des déçus d'EELV et des militant(e)s de Chrétiens unis pour la terre, les jeunes de Limite tenir un stand à côté d'Attac, des sympathisants du courant Ecologie humaine se faire expliquer par de jeunes contestataires espagnols l'écologie intégrale du pape François..."

"Dans le contexte international dangereux d'une « troisième guerre mondiale par morceaux », comme vient de le dire le pape François à Sarajevo, ce n'est pas seulement à une écologie de la nature - qui se doit de respecter les lois des divers milieux qui rendent possible le développement de la vie - que nous sommes appelés, mais à une authentique écologie humaine, où tous les habitants de la « maison commune » soient capables de se connaître, de s'aider et de se compléter, pour que soit possible la paix."

Parce que nous sommes tous concernés par l'écologie, il faut en comprendre les enjeux et les chemins pour qu'elle serve vraiment notre bien.

"Colloque de l'Observatoire Foi et Culture de la Conférence des évêques de France, expliqué par Mgr Pascal Wintzer (responsable de l'OFC et archevêque de Poitiers) : << Cette année, l'OFC organise son 5ème colloque. En effet, on pourrait se demander pourquoi cette instance qui s'occupe des questions culturelles a choisi ce sujet de l'écologie. C'est une manière de souligner que la question de l'écologie n'est pas qu'une problématique technique, qu'elle ne concerne pas que des enjeux purement scientifiques mais bien un projet global pour la société et la place de l'homme dans cette société. Ne laisser cette question qu'aux seuls techniciens, c'est devenir esclave de la technique. Elle est à notre service mais cependant elle doit rester sous la conduite de la réflexion humaine."

"Mgr Emmanuel Lafont, évêque de Cayenne, a publié lundi 28 mai une lettre pastorale sur la protection de la Création, alors qu'un projet minier, la « montagne d'or », agite la Guyane. À La Vie, il explique l'importance des questions écologiques dans son diocèse, alors que se prépare un synode pour l'Amazonie, qui aura lieu en octobre 2019."

"La conférence de Lima sur le climat, qui vient de s'achever, ne peut que retenir notre attention, car ce qui relève de l'avenir écologique de notre planète est d'une exceptionnelle gravité. Léguerons-nous à nos enfants un univers irrespirable et des espaces dévastés ? N'avons-nous pas compromis des équilibres vitaux avec des effets qui se répercuteront sur les siècles à venir ? En d'autres termes, l'écologie est un bien commun, qui ne saurait être abandonné à un courant idéologique ou à une formation politique particulière. Les papes Jean-Paul II et Benoît XVI ont déjà développé toute une réflexion théologique à ce propos et leur successeur François élabore en ce moment la première encyclique complète sur le sujet. C'est dire à quel point les chrétiens sont appelés à s'engager et à opérer des choix pour la préservation de la terre, en coopération avec tous les hommes de bonne volonté."

"Le cardinal Turkson, président du Conseil pontifical Justice et paix, à Rome, est bien placé pour commenter l'avancement de l'encyclique à venir sur les questions environnementales. C'est ce qu'il a fait mardi, au cours d'une rencontre en Irlande."