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"Dans sa chronique donnée jeudi 14 janvier à RTL, Éric Zemmour réagissait au sujet de l'agression scandaleuse d'un enseignant juif portant la kippa, par un adolescent fanatique se revendiquant de l'État islamique, et appelait de ses vœux un monde où tous les hommes se dépouilleraient de leur identité religieuse dans l'espace public : « La liberté, c'est l'indifférenciation. La laïcité, c'est la séparation… du privé et du public. Porter une kippa dans la rue, c'est afficher sa religion, l'imposer au regard des autres ». Et de conclure : « l'appartenance religieuse ne concerne que la conscience », sans quoi l'on verserait dans le communautarisme. Le propos a de quoi surprendre. En quoi l'affirmation publique d'une identité religieuse relèverait-elle du communautarisme ? En quoi le port de signes distinctifs religieux serait-il une atteinte à l'unité de la nation ?"

"Deux ouvrages à paraître le 12 janvier1 s'interrogent sur le rôle des catholiques, et de l'Eglise en général, dans l'affirmation et la défense de l'identité chrétienne de la France et de l'Europe. Cette identité chrétienne existe-t-elle ? Doit-on choisir entre le Christ et la patrie ? Le discours du pape François sur les migrants menace-t-il l'identité de l'Europe ? Eléments de réponse avec le père Benoît-Dominique de la Soujeole2, professeur de théologie dogmatique à la Faculté de théologie de l'Université de Fribourg (Suisse)."

"Jeudi dernier, l'hebdomadaire La Vie a lancé le débat sur la tentation identitaires chez les catholiques, à l´occasion de la sortie de deux ouvrages sur la question. Gérard Leclerc et Jean-Pierre Denis (directeur de la rédaction de La Vie) confrontent leurs points de vue sur la question de l´identité et du catholicisme."

"Sortir de l'illusion Au risque d'ajouter des paroles à celles qui ont déjà été prononcées et écrites, je perçois que ces violences qui nous frappent désormais régulièrement, ne sont pas des attentats « aveugles », mais le fait d'une volonté délibérée de détruire ce qui fait notre identité : en effet, elle existe bien cette identité de la France et de l'Europe, et elle est forte, puisqu'elle suscite tant de violences. Celles-ci manifestent que nous devons sortir de l'illusion : nous pensions que notre société était tellement juste et désirable que tous les peuples et toutes les cultures voudraient la partager."

"L'incendie qui a touché Notre-Dame de Paris sonne comme un avertissement, "celui d'une identité culturelle mise en péril qui exprime le lien entre la foi chrétienne, l'histoire de la France et la beauté artistique en lequel se joue et se noue notre identité jusqu'en nos racines", écrit Monseigneur Dominique Rey, évêque de Fréjus Toulon."

"Alors que cela fait un an jour pour jour que Benoît XVI a renoncé au trône de Pierre, on apprend qu'il a écrit fin janvier une lettre au théologien contestataire catholique suisse Hans Küng, faisant part de sa "grande identité de vues" et de son "amitié de coeur" avec son successeur François, a expliqué au quotidien italien La Repubblica ( en italien ) le théologien suisse, ce lundi."

"Traumatisés par la crise des migrants et la menace terroriste, les Français ont peur pour leur identité. Et les catholiques aussi. Mais Jésus Christ est-il une valeur à défendre ? Réponse au Congrès Mission, au Sacré-Cœur de Montmartre, du 25 au 27 septembre."

"Aujourd'hui, en France, plusieurs dizaines de milliers de personnes éprouvent la conviction d'être nées dans le mauvais corps, le sexe leur ayant été biologiquement assigné à la naissance ne correspondant pas à l'expérience intime de leur propre identité sexuelle. Le décalage entre le sexe biologique et l'identité ressentie conduit la majorité de ces personnes à souhaiter vivre socialement dans le genre du sexe opposé à leur sexe biologique et à en adopter l'apparence grâce à un parcours médical, fait notamment d'hormonothérapies et d'opérations chirurgicales, en tout état de cause variable en fonction des individus. On estime entre dix mille et quinze mille personnes actuellement engagées ou ayant accompli un parcours de transition. Le plus souvent profondément ancrée dès l'enfance, la transidentité peut s'affirmer à tout âge et génère dans la plupart des cas de profondes souffrances psychologiques, notamment traduites par un taux de tentatives de suicide estimé à 34 % par une enquête associative en France. À la difficulté d'accepter sa transidentité s'ajoute le malaise social, la personne concernée ne pouvant se reconnaître dans les rôles et apparences culturellement attribués aux hommes et aux femmes. Dans bien des cas, enfin, elle subit l'isolement et le rejet par son entourage, ainsi que de nombreuses discriminations, violences physiques ou sexuelles. Le 8 février 2010, le ministère de la santé établit le décret n° 2010-125 dans lequel les troubles de l'identité de genre (ou transsexualisme) sont supprimés des critères d'admission des affections longue durée (A.L.D. n° 23), dites psychiatriques. Le 6 août 2012, conformément aux engagements du Président de la République, la France a officiellement reconnu la transphobie en ajoutant « l'identité sexuelle » parmi les motifs de discrimination inscrits à l'article 225-1 du code pénal à l'occasion de la loi sur le harcèlement sexuel. La

"Des personnes conçues par insémination artificielle avec tiers donneur anonymisé ont demandé à connaître toutes leurs origines (données personnelles et/ou identité de leur géniteur). Elles n'ont pas eu gain de cause avec la dernière loi bioéthique. Des experts favorables à la reconnaissance du « donneur d'engendrement » soutenaient pourtant qu'ils étaient « des humains comme les autres ». D'où des recours à la Justice. Ainsi le Conseil d'État va encore statuer, avant la fin de l'année 2015, pour une femme conçue par IAD (Insémination avec donneur) en demande d'accès à ses origines, mariée à un homme conçu également par IAD."

"Le colloque sur les chrétiens de gauche à l'ICP vient de s'achever, et un compte-rendu étoffé est en préparation. Pour faire patienter nos lecteurs tout en clôturant la série de publication sur notre identité, Vincent Soulage revient sur une question qui a traversé le colloque : comment désigner aujourd'hui les chrétiens de gauche ? Faut-il s'inspirer de l'UMP et changer de nom ? Interrogation qui touche directement notre table.« Chrétiens de gauche » : le terme est historiquement très connoté, et renvoie à l'expression jumelle de « cathos de gauche ». Dans les deux cas, ce qui pose le plus de problème est le « de » car il revient à mêler des qualificatifs religieux et partisan sur un mode identitaire. Plusieurs intervenants ont fait la critique théologique et philosophique de cette expression qui a inversement été défendue par les historiens et sociologues, et qui met mal à l'aise les témoins."

Tribune du maire d'Ajaccio "L'affaire de l'affiche des Prêtres relance le débat sur la laïcité. Le député maire d'Ajaccio invite à s'inspirer du modèle Corse, fondé sur une identité forte, pour reconstruire la République."

"La Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique a présenté ce matin en Salle de Presse le document intitulé Identité et mission du religieux dans l'Eglise, ainsi que les manifestations conclusives de l'Année de la vie consacrée"

"A deux voix, Samuel Pruvot et Malik Bezouh expliquent au FigaroVox le cheminement intérieur et spirituel qui leur a permis, à partir d'expériences à l'origine différentes, de partager une identité nationale commune fondée sur l'héritage chrétien. Samuel Pruvot est rédacteur en chef à Famille Chrétienne et auteur du Mystère Sarkozy (éd. Le Rocher, 2016). Malik Bezouh est l'auteur de France-islam: le choc des préjugés. Notre histoire des croisades à nos jours (éd. Plon, 2015). "

Aujourd'hui, les philosophies du genre gagnent du terrain. Les philosophies dominantes en la matière peuvent être définies comme des idéologies en ce qu'elles posent que l'être humain doit systématiquement revendiquer le droit de construire librement son identité, cela en raison, semble-t-il, du fondement même de la démocratie moderne : l'individu roi et souverain.

"Il paraît que les Belges n'y comprennent rien : le pays qui, le premier en Europe, a décidé de ne plus lier son identité à une religion, le pays de la Révolution et de la « séparation »… se montre réticent à un progrès aussi naturel que celui consistant à détacher la filiation du couple hétérosexuel - donc à découpler hétérosexualité et reproduction. Comment un tel obscurantisme est-il possible ? Et beaucoup de scruter encore une fois les gènes suspects de la « fille aînée de l'Église ». Pourtant, difficile de ne voir dans les « refusants » que la résurgence d'un vieux fond catho. Contrairement à ce qu'il en est au sujet de la contraception ou de l'avortement, sujets sur lesquels les positions catholiques officielles trouvent peu d'écho, voire pas du tout, y compris chez les croyants, cette fois le milieu catho est en résonance avec un refus plus large."

"On pense souvent que les catholiques en France constitueraient un bloc monolithique et même un groupe de pression toujours prêt à affirmer son identité et à la défendre lorsqu'elle est contestée. Cette perception sommaire est une illusion. En réalité, le pluralisme catholique est une évidence que nous devrions reconnaître davantage, nous qui sommes membres de l'Église et qui savons que des différences considérables et même des tensions très réelles existent entre nous."

"La citoyenneté européenne est une question centrale de notre identité européenne et promet de figurer en bonne place des débats en vue des prochaines élections européennes de 2014. Dans le contexte de l'année européenne 2013 des citoyens, la Commission européenne a donc cherché à connaître les vues des Eglises sur le sujet, dans le cadre d'un Séminaire de dialogue qui s'est tenu le 20 juin."

"C'est une initiative rare en France : les évêques ont publié une longue lettre à destination des Français. Identité, intégration, laïcité, éducation, qualité du débat public: sur une soixantaine de pages, ils dressent un portrait plutôt sombre de l'état du pays, à quelques mois de l'élection présidentielle."

" Nos évêques publient un document consacré à « retrouver le sens du politique » occasion d'être encensés dans le quotidien capitaliste d'extrême gauche Libération. Une grande nouveauté, il fallait y aller voir. Si c'est dans les pages de Politique générale que je vous propose cette réflexion sur la réflexion des évêques français à propos de la politique, c'est justement que leur document est très significatif non seulement de ce qu'ils pensent eux, mais de ce qu'on essaie de penser un peu partout face à la crise migratoire, de ce que pensent nos élites, de ce qui reste de pensée au Parti socialiste éclaté en diverses prétendances, et aussi de ce que signifie la fameuse « identité heureuse » chère à Monsieur Juppé, le candidat le plus à gauche parmi tous ceux qui se présentent à la Primaire de droite. Bref, quelque part entre Emmanuel Macron, Manuel Valls et Alain Juppé, une fois de plus nos évêques pensent au Centre, ils sont par conséquent au centre du débat, ils apparaissent comme représentatifs de la caste au Pouvoir, dont ils comptent certainement parmi les plus ardents soutiens. Ils sont en ce sens magnifiquement conservateurs ! "

"La lutte contre la pédophilie n'a pas été le seul thème abordé cette semaine par les dix membres du conseil permanent de la Conférence des évêques de France. L'état de notre pays à quelques mois de la présidentielle a animé les discussions des prélats qui ont publié une sombre lettre d'une soixantaine de pages destinée, non pas aux seuls catholiques mais « aux habitants de France ». Elle a été officiellement dévoilée hier et sera en librairie à partir d'aujourd'hui au prix de 4 EUR. Identités fragilisées, intégration en panne, laïcité sous tension, crise du système éducatif... sont au cœur des préoccupations."