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Quels principaux enseignements retirer de ce sondage portant sur la responsabilité numérique et réalisé auprès de parents d'enfants âgés de 8 à 15 ans ? 1 .Les enfants et surtout les jeunes adolescents ont très souvent accès, selon leurs parents, aux appareils connectés de leur foyer (pour une durée moyenne hebdomadaire estimée supérieure à 4 heures dans 2/3 de ces foyers), souvent une tablette numérique plus qu'un ordinateur. Les parents reconnaissent très nettement à Internet des vertus pédagogiques, notamment en matière d'information.Néanmoins, ces-derniers perçoivent également quasi unanimement des dangers associés à l'utilisation de ces technologies (images choquantes, cyberharcèlement…). Notons que les pratiques et l'attitude des parents évoluent assez logiquement avec l'âge des enfants : plus de réserves et de précautions à l'égard des plus jeunes, une latitude plus grande vis-à-vis des plus âgés (toutefois doublée d'une forme de vigilance). 2. Ces dangers identifiés peuvent s'avérer d'autant plus inquiétants que les parents reconnaissent à leurs enfants une maîtrise du numérique équivalente (37%) voire supérieure à la leur (39%, et même 49% des parents ayant uniquement des enfants âgés de 12 à 15 ans). De plus, une amélioration de la situation n'est pas nécessairement attendue au cours de la prochaine décennie (seuls 35% partagent cette opinion). 3. Dans ce contexte, les parents se montrent très majoritairement enclins à accompagner leurs enfants, privilégiant le dialogue (au sein du foyer ou dans les établissements scolaires), mais ayant également recours aux mesures davantage associées au contrôle strict. 4. Ainsi, près d'1 parent sur 2 affirme recourir aux systèmes de contrôle parental et souhaite le voir se développer encore plus.

Quels principaux enseignements retirer de ce sondage portant sur la responsabilité numérique et réalisé auprès de parents d'enfants âgés de 8 à 15 ans ? 1 .Les enfants et surtout les jeunes adolescents ont très souvent accès, selon leurs parents, aux appareils connectés de leur foyer (pour une durée moyenne hebdomadaire estimée supérieure à 4 heures dans 2/3 de ces foyers), souvent une tablette numérique plus qu'un ordinateur. Les parents reconnaissent très nettement à Internet des vertus pédagogiques, notamment en matière d'information.Néanmoins, ces-derniers perçoivent également quasi unanimement des dangers associés à l'utilisation de ces technologies (images choquantes, cyberharcèlement…). Notons que les pratiques et l'attitude des parents évoluent assez logiquement avec l'âge des enfants : plus de réserves et de précautions à l'égard des plus jeunes, une latitude plus grande vis-à-vis des plus âgés (toutefois doublée d'une forme de vigilance). 2. Ces dangers identifiés peuvent s'avérer d'autant plus inquiétants que les parents reconnaissent à leurs enfants une maîtrise du numérique équivalente (37%) voire supérieure à la leur (39%, et même 49% des parents ayant uniquement des enfants âgés de 12 à 15 ans). De plus, une amélioration de la situation n'est pas nécessairement attendue au cours de la prochaine décennie (seuls 35% partagent cette opinion). 3. Dans ce contexte, les parents se montrent très majoritairement enclins à accompagner leurs enfants, privilégiant le dialogue (au sein du foyer ou dans les établissements scolaires), mais ayant également recours aux mesures davantage associées au contrôle strict. 4. Ainsi, près d'1 parent sur 2 affirme recourir aux systèmes de contrôle parental et souhaite le voir se développer encore plus.

"Chers jeunes garçons et filles, quelle grande responsabilité le Seigneur nous confie aujourd'hui ! Il nous dit que les gens reconnaîtront les disciples de Jésus à la façon dont ils s'aiment entre eux. L'amour, en d'autres termes, est la carte d'identité du chrétien, c'est l'unique ''document'' valide pour être reconnu disciples de Jésus. L'unique document valide. Si ce document expire et n'est pas renouvelé continuellement, nous ne sommes plus des témoins du Maître. Alors, je vous demande : voulez-vous accueillir l'invitation de Jésus à être ses disciples ? Voulez-vous être des amis fidèles ? Le vrai ami de Jésus se distingue essentiellement par l'amour concret ; pas l'amour « dans les nuages », non, l'amour concret qui resplendit dans sa vie. L'amour est toujours concret. Celui qui n'est pas concret et parle de l'amour fait un roman feuilleton. Voulez-vous vivre cet amour qu'il nous donne ? Vous voulez ou vous ne voulez pas ? Cherchons alors à nous mettre à son école, qui est une école de vie pour apprendre à aimer. Et c'est un travail de tous les jours : apprendre à aimer."

"Donner aux élèves le goût du vivre-ensemble et le sens des responsabilités en puisant à la source des valeurs chrétiennes… A l'occasion de la rentrée scolaire, focus sur sept établissements catholiques qui portent des initiatives originales."

"Le projet de loi visant à interdire en France l'instruction des enfants à domicile et l'émergence de l'enseignement de la théorie du genre dans les écoles nous amènent l'un comme l'autre à réfléchir sur le droit à l'éducation tel qu'il est défini par la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales. C'est l'occasion de mieux comprendre quels sont les droits et les responsabilités des parents, de l'État et des institutions religieuses dans ce domaine."

"Le pape François a mis en garde vendredi 2 mai les footballeurs contre l'argent roi et la publicité, soulignant leurs responsabilités particulières auprès d'un très jeune public, en recevant les équipes de la Fiorentina et du Napoli."

"Pilule, préservatif, stérilet, implant : ils connaissent bien les moyens d'éviter une grossesse et prônent un partage des responsabilités."

"À la suite de l'adoption du plan pluriannuel de lutte contre la pauvreté et pour l'inclusion sociale, le Premier ministre a demandé à France Stratégie de constituer une commission chargée d'élaborer une stratégie nationale pour l'enfance et l'adolescence. Le présent rapport, qui résulte du travail conduit sous la présidence de François de Singly, surprendra sans doute. Plutôt que de dresser le catalogue des dispositifs à réformer et des mesures à introduire, il nous invite d'abord à déposer les œillères avec lesquelles trop souvent nous examinons séparément les politiques de l'éducation et de la famille, ou bien segmentons les approches de l'enfance, de l'adolescence et de la jeunesse. Plutôt que de partir des politiques publiques, et des objectifs nécessairement partiels de ceux qui en ont la responsabilité, il nous suggère de centrer notre attention sur les jeunes et les adolescents eux-mêmes. Il y a deux motifs à cette démarche. Le premier est qu'il est impossible de faire comme si la pauvreté monétaire, qui touche plus d'un tiers des familles monoparentales, le manque de centaines de milliers de places d'accueil collectif pour la petite enfance et l'échec scolaire étaient des problèmes extérieurs les uns aux autres. Le second est qu'une politique publique compartimentée en autant de silos qu'il se trouve de ministères compétents et d'objectifs distincts manque nécessairement son objet : celui d'un développement à la fois cognitif, personnel et social, qui se construit à travers ces divers âges de la vie que nous nommons enfance, adolescence et jeunesse. En proposant une stratégie visant le « développement complet » de tous les enfants, le rapport de François de Singly et Vanessa Wisnia-Weill invite à réexaminer nos politiques au regard d'un objectif englobant. Cette ambition ne résulte pas seulement d'une démarche conceptuelle - encore que celle-ci fournisse sa colo

"Le Pape François a été professeur et il garde un bon souvenir de ses journées passées dans les salles de classe avec les étudiants. Et c'est en les appelant « Chers collègues » qu'il s'est adressé, ce samedi à la mi-journée, à quelque 2000 enseignants, dirigeants, éducateurs et formateurs membres d'une association catholique italienne, l'UCIIM, fondée il y a 70 ans, en 1944, alors que l'Italie était encore en guerre. Et c'est une réflexion sur l'importance de l'école et sur la grande responsabilité des enseignants qu'il leur a livrée."

"En vue de leur nouvelle responsabilité le Service Diocésain des AEP offre aux futurs responsables de vivre durant trois jours un temps fraternel de formation spirituelle, civile, comptable et donne des moyens pour l'accompagnement des personnes."

"Le but majeur du scoutisme est de transformer des adolescents en hommes fiers de leur foi, de leur pays et de leurs valeurs. Pour ce faire, il s'appuie sur la foi - bien entendu - mais aussi sur l'exemple et le service. Lorsque la société consumériste nous propose toujours plus d'instantanés, de numériques, les scouts, eux savent retourner à la nature et à sa simplicité. Et c'est ici un point important de la transmission, un scout dans la nature est livré à lui-même, il y apprend la débrouillardise, mais surtout, il y apprend des vérités immuables : la simplicité, le respect de la nature donnée par Dieu. Enfin par la vie en communauté, le scout apprend à vivre en société, à rendre service à l'autre, et à servir Dieu. Dans ce billet, nous nous attarderons à exposer ce qui fait du scoutisme un véritable moyen de transmission et à faire un rapprochement avec l'enseignement. L'école, bien que son rôle ne soit pas celui de l'éducation, a une certaine responsabilité vis-à-vis des enfants qu'elle instruit : en étudiant le scoutisme, qui est véritablement une éco"

"Quelles responsabilités éducatives ?"

Centrés sur la notion de « vivre-ensemble », les derniers travaux de l'Ovlej montrent combien cette notion est complexe. Bien qu'elle puisse être interprétée de façon singulière par chacun, les entretiens conduits auprès des parents montrent qu'elle reste au cœur de leurs attendus éducatifs lorsqu'ils inscrivent leur enfant ou adolescent en Accueil Collectif de Mineur. Perçus comme des structures d'expérimentations sociales complémentaires de l'école ou de la famille, ces ACM sont souvent considérés comme des lieux où les enfants et adolescents peuvent développer des compétences relationnelles en se frottant à une vie sociale ordinaire. Dans un contexte sociétal qui a de plus en plus tendance à isoler les individus ou les contenir dans des sphères de sociabilité restreinte, les ACM sont des espaces de mixité et des terrains de pratiques de loisirs où, sous la responsabilité des organisateurs et des équipes pédagogiques, s'inventent des utopies sociales, et ce dans un cadre rassurant et animé par des dynamiques ludiques. En ce sens, les ACM peuvent être considérés comme des micro-territoires où les porosités sociales sont appréhendées et régulées dans le meilleur respect des uns et des autres, où les enfants et adolescents inscrits dans un environnement de diversité sociale et culturelle s'entrainent à partager harmonieusement leur lieu de vie. Ils sont à ces différents titres de véritables écoles du « vivre-ensemble » dont notre société a un besoin impérieux.

"«Qui se cache derrière un pseudo dans les réseaux sociaux ?» Christelle Pech, principale du collège, invite les élèves et leurs familles à réfléchir avec responsabilité à cette question"

Le Conseil de l'enfance du Haut Conseil de la Famille de l'Enfance et de l'Âge (HCFEA), installé en décembre 2016, a notamment inscrit à son premier programme de travail de 2017, la question des « temps et lieux tiers des enfants et des adolescents » hors famille et hors scolarité, pour de multiples raisons. La famille et l'école sont fondamentales pour le développement, l'éducation et l'épanouissement des enfants. Mais ce que ceux-ci font, vivent, découvrent, apprennent et créent par ailleurs, impacte également toutes les sphères de leur développement et de leur évolution globale : santé, affectivité, apprentissage, socialisation. De même que le respect de leurs besoins et de leurs droits. Aujourd'hui, des financements publics importants sont consacrés aux activités des enfants et des jeunes dans ces « temps et lieux tiers » (ci-après « TLT »). Cependant leur impact sur les enfants et les jeunes, et les priorités qui en découlent en termes de politiques publiques avec une vision d'ensemble sont à ce jour peu étudiées. Ces financements sont dispersés, avec un risque de moindre efficacité à la clé. Les travaux du Conseil de l'enfance et de l'adolescence du HCFEA ont permis de faire émerger les TLT comme objet d'une politique publique structurée et cohérente dans l'intérêt des enfants, tout en s'inscrivant dans un contexte d'optimisation des ressources publiques. Dans un contexte de transformations de la société, une telle vision stratégique des TLT adaptés aux attentes des enfants et des évolutions sociales permettra de mieux équiper les enfants face aux défis qu'ils auront à relever. Elle donnera également aux familles aussi bien qu'à l'école un espace de relais et de « jeu » dans leur responsabilité vis à vis des enfants. Elle aura de plus des effets en retour sur le soutien à la parentalité, les inégalités, et les trajectoires scolaires des enfants. En première appr

Le Conseil de l'enfance du Haut Conseil de la Famille de l'Enfance et de l'Âge (HCFEA), installé en décembre 2016, a notamment inscrit à son premier programme de travail de 2017, la question des « temps et lieux tiers des enfants et des adolescents » hors famille et hors scolarité, pour de multiples raisons. La famille et l'école sont fondamentales pour le développement, l'éducation et l'épanouissement des enfants. Mais ce que ceux-ci font, vivent, découvrent, apprennent et créent par ailleurs, impacte également toutes les sphères de leur développement et de leur évolution globale : santé, affectivité, apprentissage, socialisation. De même que le respect de leurs besoins et de leurs droits. Aujourd'hui, des financements publics importants sont consacrés aux activités des enfants et des jeunes dans ces « temps et lieux tiers » (ci-après « TLT »). Cependant leur impact sur les enfants et les jeunes, et les priorités qui en découlent en termes de politiques publiques avec une vision d'ensemble sont à ce jour peu étudiées. Ces financements sont dispersés, avec un risque de moindre efficacité à la clé. Les travaux du Conseil de l'enfance et de l'adolescence du HCFEA ont permis de faire émerger les TLT comme objet d'une politique publique structurée et cohérente dans l'intérêt des enfants, tout en s'inscrivant dans un contexte d'optimisation des ressources publiques. Dans un contexte de transformations de la société, une telle vision stratégique des TLT adaptés aux attentes des enfants et des évolutions sociales permettra de mieux équiper les enfants face aux défis qu'ils auront à relever. Elle donnera également aux familles aussi bien qu'à l'école un espace de relais et de « jeu » dans leur responsabilité vis à vis des enfants. Elle aura de plus des effets en retour sur le soutien à la parentalité, les inégalités, et les trajectoires scolaires des enfants. En première appr

L'enquête sur les addictions chez les jeunes se fonde sur un échantillon de 1 000 jeunes âgés de 14 à 24 ans représentatif de cette population interrogée par Ipsos. Nous avons également souhaité soumettre notre questionnaire à un échantillon de parents de jeunes de 14-24 ans (402 parents), ainsi qu'au grand public (2 005 personnes) pour mesurer les écarts de perception entre leur propre réalité et celle des jeunes générations. En raison du nombre d'addictions existantes, nous avons fait le choix de centrer le questionnaire sur l'alcool, le tabac, les drogues les plus fréquentes (cannabis, cocaïne, ecstasy, MDMA et GHB), le porno, les jeux vidéo, les réseaux sociaux et les jeux d'argent. L'étude s'organise autour de six axes principaux d'observation et d'analyse : * les consommations déclarées de produits et de comportements potentiellement addictifs chez les jeunes ; * la perception que les parents d'enfants de 14 à 24 ans ont de ces consommations chez les jeunes du même âge ; * la perception que le grand public a de ces consommations chez les jeunes de 14 à 24 ans ; * le niveau de connaissance des risques encourus ; * le système d'attribution des responsabilités ; * le degré d'acceptabilité des différentes mesures de prévention et de soins concernant ces consommations et ces addictions.

"Voilà plusieurs semaines que nous préparons ensemble les " Journées Diocésaines de la Jeunesse " prévues les 10 et 11 avril prochains. Dans tous les doyennés des rassemblements sont en cours d'organisation, les inscriptions de jeunes commencent à arriver et nous nous réjouissions de vivre ce moment festif. Les dernières annonces gouvernementales nous obligent à revoir notre proposition. En cohérence avec la fermeture des établissements scolaires, dans le souci de vivre la solidarité avec les malades et les soignants, en prenant au sérieux notre responsabilité de citoyens et participer au freinage de la circulation du virus, il nous semble nécessaire de renoncer aux rassemblements tels que nous les avions pensés. Cette décision est évidemment prise avec tristesse mais c'est celle qui est la plus raisonnable, chacun le comprendra. Nous voulons ici remercier chacun de vous, qui, après des mois de difficile proximité avec les jeunes, avez relevé le défi d'organiser ces journées, de préparer des animations toutes de qualité. La motivation de chacune et chacun est belle et elle dépasse de loin toutes les complexités et les changements de consignes de ces treize derniers mois. La situation présente n'est qu'un rebondissement parmi d'autres, qu'il nous faut prendre comme tel, en gardant notre joie, notre enthousiasme et notre confiance."

"Un débat a eu lieu ces derniers jours au lycée catholique Saint-Rémy à Soissons autour d'un exercice touchant l'identité sexuelle. Chaque élève et chaque enseignant est accueilli avec son identité sexuelle propre. Cela appelle une culture du respect. Cela n'autorise pas la promotion des minorités sexuelles. Non, la promotion des pratiques LGBT n'est pas entrée dans l'école catholique. Parce qu'il est sensible, un tel sujet de société devra être abordé dans la perspective du projet d'établissement auquel est soumis tout enseignant. La promotion de théories contraires à l'anthropologie chrétienne peut être mise en discussion, mais non pas promue. En revanche, l'école a mission de promouvoir la complémentarité entre la masculinité et la féminité, réalité que nos modes de vie contemporains interrogent. Au diapason de la société, les questions de genre se posent au sein de l'école. Un élève amené à une remise en question de son orientation sexuelle sera accompagné à la lumière de l'anthropologie chrétienne. Le questionnement intérieur peut exister. L'adolescence est une étape de croissance où le questionnement intime peut se manifester avec une acuité particulière, amenant un adolescent à une hésitation sur son identité sexuelle. Dans le cadre de l'enseignement catholique, la responsabilité des adultes vis à vis du jeune concerné consiste à l'accueillir et l'accompagner (en lien avec ses parents) en interrogeant ses questionnements et en le faisant à la lumière d'une anthropologie éclairée par l'Évangile et la foi catholique."

"Voilà huit ans que la Pastorale du monde scolaire (PMS) a été créée dans le diocèse de Nice pour être au service des adultes en responsabilité auprès des jeunes. À travers elle, il s'agissait de faire travailler ensemble les aumôneries de l'enseignement public et de l'enseignement catholique des collèges et lycées des Alpes-Maritimes. Des états généraux sont en cours afin de poursuivre, toujours mieux, la mission (article détaillé à découvrir dans le magazine diocésain d'octobre n°103)."