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"Peut-on réellement lutter contre les inégalités alors que celles-ci semblent se creuser, notamment à l'intérieur des pays riches ? C'est en tout cas une des priorités affichées par Emmanuel Macron. Le Président français s'est en effet solennellement exprimé sur cette question depuis le sommet du G7 à Biarritz. Or, un point crucial a été complètement passé sous silence tant dans son allocution que dans le débat public : la perception des « pauvres » ainsi qu'une analyse de la « culture de la pauvreté » qui oriente bien souvent leurs choix. Les exemples ne manquent pourtant pas."

"Beaucoup de lieux communs sur les Français, véhiculés par l'opinion et les médias, méritent discussion. L'idée d'un Français, toujours mécontent, exaspéré à la fois par le gouvernement et par toutes les élites politiques, est plutôt confirmé par les sondages d'opinion. Mais qu'en est-il de l'affirmation omniprésente d'une montée de l'individualisme ? L'idée que chacun ne penserait plus qu'à lui-même et défendrait toujours et avant tout ses propres intérêts, sans se soucier des autres, est une idée fausse. Pour arriver à cette conclusion, je me suis appuyé sur des enquêtes quantitatives faites auprès d'échantillons représentatifs de la population, ce qui permet de mesurer, avec une certaine objectivité, l'état des opinions et des valeurs dans un pays. J'utilise ici - pour la France - un des grands standards des enquêtes européennes sociopolitiques, la European Values Study, réalisées tous les neuf ans depuis 1981 et dont la dernière étude date de 2018. Les Français se sentent-ils solidaires d'autrui ? L'altruisme se renforce-t-il ou est-il en recul ?"

"Dans le port normand de Ouistreham, comme dans d'autres villes françaises, la question des migrants sera sans doute un enjeu de taille lors des municipales qui verront un maire LR anti-migrants, condamné par le passé pour avoir abusivement verbalisé des personnes qui leur venaient en aide, briguer un second mandat. C'est durant l'été 2017 que des habitant·e·s commencent de façon individuelle à épauler les migrants qui se sont peu à peu postés à Ouistreham dans l'attente de passer en Angleterre. En janvier 2018, dans le cadre d'une recherche sur les mobilisations en faveur de l'accueil des migrants, j'ai commencé une enquête sur les actions de solidarité envers les personnes exilées de Ouistreham. Il s'agissait de comprendre ce qui a suscité cet engagement, qui sont ces bénévoles et quelles sont leurs modalités d'action. La recherche s'appuie sur une enquête ethnographique basée sur l'observation et la participation aux actions du collectif d'aide aux migrants de Ouistreham (CAMO) et sur des entretiens avec des membres du CAMO, mais également avec des membres des autres collectifs intervenant à Ouistreham et des représentants politiques et institutionnels."

"La réforme des retraites aura des conséquences sur les futurs retraités, les finances publiques mais, on l'oublie un peu, probablement sur les associations. Les jeunes retraités constituent en effet un groupe dont le temps disponible et l'état de santé favorisent un engagement bénévole nettement au-dessus de la moyenne."

"Alors que se déploie devant nos yeux, de manière inédite et bouleversante, une pandémie qui marquera l'histoire du 21e siècle, les conséquences des inégalités sociales et leur impact sur la santé - au sein d'une société, entre les pays et à l'échelle mondiale - soulèvent des questions complexes de justice sociale pour les chercheurs. Les conséquences sociales et sanitaires des mesures de confinement en Inde en sont une démonstration tragique. Des millions de gens ont craint de manquer de nourriture. Mais des inégalités plus discrètes que l'on tolère au sein de nos propres démocraties donnent lieu à des contrastes troublants en contexte de pandémie entre ceux qui perdent leur emploi et ceux qui peuvent se réfugier dans des résidences secondaires plus confortables, par exemple. Il y a aussi, dans les grandes villes, des poches de pauvreté où la Covid-19 frappe plus qu'ailleurs. L'exemple de Montréal-Nord est éloquent. Cet arrondissement parmi les plus défavorisés au Canada, où plusieurs familles s'entassent dans de petits logements parfois insalubres, est maintenant le plus touché par la pandémie au Québec."

"Comme dans la célèbre chanson du groupe The Smiths des années 80 : « Je cherchais un travail, j'ai fini par en trouver un, mais mon dieu ! Dans quelle misère suis-je maintenant ! ». L'augmentation de la pauvreté active remet en question l'adage selon lequel travailler est la meilleure façon de sortir de la pauvreté. Avec les changements radicaux survenus dans le marché du travail, les types d'emploi disponibles et les nouvelles menaces telles que la robotisation, on ne peut plus se fier aux anciennes assertions. Que peut faire la société lorsqu'elle est confrontée à l'accroissement de la part de pauvreté active ?"

"Quand on parle d'habitat « alternatif », on pense spontanément à un couple de trentenaires dans sa yourte, ou à des étudiants dans leur container pour marchandises réaménagé en studio. Mais il faudra s'y faire : le mot s'applique, de plus en plus, aux seniors. Et désigne toutes les formes de logement imaginables pour des personnes âgées, en lieu et place de la maison de retraite. Appartements collectifs, communautés, résidence intergénérationnelle mêlant jeunes et vieux : les expériences se multiplient, en France et ailleurs."

"« Révolution numérique », objectif « 100 % de services publics dématérialisés à horizon 2022 » : l'ambitieux programme du gouvernement quant à la transformation de l'administration inquiète car il s'impose très rapidement à l'insu des agents et des publics. La dématérialisation trouve d'ailleurs une place de choix dans le rapport Delevoye sur la proposition actuelle de réforme des retraites qui préconise qu'« en 2025, 100 % des démarches relatives à la retraite seront réalisables en ligne ». Les craintes de la dématérialisation des relations administratives sont probablement amplifiées par l'importance prise par la thématique du non-recours aux droits et aux services au cours de la dernière période. Certains perçoivent la dématérialisation comme un « facilitateur » de l'accès aux droits et aux services, pour d'autres, au contraire, elle est « génératrice » ou « activatrice » de difficultés. C'est en particulier le cas pour les personnes dont l'équilibre de vie passe par la bonne réception de leurs droits. Les relations administratives dématérialisées peuvent situer les personnes d'un côté ou de l'autre des frontières de l'intégration et de l'exclusion. Ainsi, des publics entiers pourraient sortir définitivement des dispositifs sociaux avec des effets imprévisibles certainement très lourds."

"Il est courant d'entendre dire que cela peut arriver à tout le monde de devenir SDF, comme un avertissement ou une dénonciation de l'insécurité sociale grandissante. À vrai dire, connaître un épisode durant lequel on n'a pas de logement peut effectivement être considéré comme une expérience ordinaire à la suite d'une séparation, d'une crise familiale ou d'une expulsion locative. Mais cela ne signifie pas qu'on est sans-domicile au sens défini par l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee). Le plus souvent, la famille ou les amis hébergent alors la personne ponctuellement sans logement le temps qu'elle signe un bail locatif et reprenne son indépendance. En ce sens, cela peut effectivement arriver à tout le monde d'être ponctuellement sans logement, mais nous ne disposons pas tous des mêmes ressources (sociales, économiques, psychologiques…) pour faire face à des événements précarisants."

"Les soudaines phases d'intérêt politique pour les jeunes ruraux aboutissent habituellement sur des mesures « volontaristes » qui prennent le cadre urbain comme référence et supposent de se projeter vers la ville pour vivre sa jeunesse et se réaliser. Ces injonctions unilatérales à la « mobilité » ou à « l'ouverture » pâtissent du manque de connaissances sur des groupes juvéniles que l'on a longtemps uniformisés sous l'image d'une société paysanne immuable. Les jeunesses urbaines, plus visibles, font alors office de point de comparaison avec les jeunesses rurales, selon un principe de définition par le manque. Par ce prisme, on tend à méconnaître les conditions d'existences et les visions du monde des jeunes ruraux, mais surtout on gomme les fractures qui existent au sein même de ce large groupe."

"Lors de toute crise, la solidarité et l'entraide réapparaissent comme facteurs premiers d'interdépendance sociale et de « résilience » humaine. C'est le cas aujourd'hui avec la pandémie du Covid-19. Or, les lieux et les territoires jouent un rôle plus que déterminant dans l'émergence d'élans de solidarité. Il existe en fait, géographiquement, des potentiels différenciés de solidarité et d'entraide. Ils s'expriment en termes sociaux par une proximité bouleversée par le confinement, en termes économiques par les échanges également modifiés, ou encore écologiques, par le bien-être clairement altéré. Or, par les contraintes engendrées, ce confinement lie étroitement l'ancrage spatial des formes de solidarité et d'entraide à l'autonomie. La racine grecque de l'autonomie, nomos, vient du verbe nemô qui signifie distribuer tout autant que partager. Ici, les grands espaces périphériques, éloignés des grandes agglomérations et de leurs banlieues de plus en plus étendues, largement extérieurs aux tumultes métropolitains, et siège du mouvement des « gilets jaunes », semblent afficher dans leur diversité quelques singularités. Et si solidarité et entraide incitaient, par l'autonomie, à reconsidérer nos règles écologiques de vie, et ce faisant à inverser les priorités politiques entre les centres urbains choyés et les fameuses périphéries ?"

"Rappelons-nous les tous débuts du confinement : très vite, la sidération a laissé place aux élans de solidarité. En parallèle de l'action publique, associations, fondations, entreprises et particuliers se sont mis en mouvement pour identifier les besoins prioritaires, mettre en place des programmes d'urgence et les financer de manière de plus en plus structurée. Devant la multiplicité des appels à don et des réseaux d'entraide, en temps de crise, il peut toutefois être difficile de savoir comment s'impliquer. Car si l'envie d'aider vient spontanément, agir avec efficacité demande de la réflexion… Dans l'ouvrage Vers une philanthropie stratégique, Peter Frumkin, Anne-Claire Pache et Arthur Gautier identifient cinq questions fondamentales autour des notions de valeur(s), cadre logique, style, véhicule et horizon temporel, auxquelles il s'agit de répondre en cohérence pour maximiser l'impact de son don."

"En cette période de pandémie, la solidarité est devenue le mot d'ordre. Elle s'est organisée au niveau local, entre voisins, entre inconnus, pour aider les personnes en première ligne ou les personnes dans le besoin. Au niveau national, les agriculteurs ont bénéficié de nouveaux bras pour continuer à nourrir le pays. Et à l'international, l'Europe tente de retrouver la solidarité et la coopération de tous les pays membres. Des intellectuels, scientifiques et économistes ont déjà pensé un monde d'après plus solidaire, notamment avec les économies sociales et solidaires, un modèle de santé plus à l'écoute des patients ou encore des innovations écologiques pour mieux vivre ensemble. La pandémie va-t-elle propulser sur le devant de la scène, toutes ces initiatives qui oeuvraient à petite échelle jusqu'à maintenant ?"

"Qu'elles soient du domaine de l'humanitaire, de la protection de la nature ou de la défense des droits de l'homme, les organisations non gouvernementales (ONG) constituent des acteurs majeurs de nos sociétés dont l'importance ne cesse de croître."

"La solidarité semble être devenue un phénomène à la mode. Une recherche rapide sur le web révèle toute une série d'initiatives qui s'en inspirent. Par exemple, plusieurs villes de France sont engagées dans l'organisation de la prochaine édition de la Nuit de la solidarité, une opération pour dénombrer et analyser la situation des sans-abris ; ou dans la Course des lumières pour soutenir la recherche contre le cancer ; ou encore la mobilisation nationale pour l'accueil des Ukrainiens qui fuient la guerre. Si la solidarité n'est pas un phénomène nouveau, la façon dont elle s'exprime et le rôle que la consommation joue dans son déploiement prennent en revanche des tournures inédites."

"En 2002, j'étais travailleur social au SAMU social de Paris. Lors d'une maraude, j'ai croisé un homme sans-abri dormant sur le trottoir, attaché à son fauteuil roulant pour ne pas se le faire voler. Bien qu'il accepte la proposition d'hébergement, la régulation du 115 interdit la prise en charge des personnes à mobilité réduite, car le véhicule n'était pas adapté ni assuré. Face à cet homme, j'ai alors ressenti toute la détresse et la souffrance d'une personne sans-abri qui incarnait « l'exclu parmi les exlus », selon la fameuse expression consacrée par l'urgence sociale."