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就目前来看，极端民族主义愤青主要有三类。第一类是反日和反美愤青；第二类人则是反美愤青的分支，不顾道德和国际法则，通过将本·拉丹和萨达姆等人奉为英雄，来发泄心中的情绪。第三类人是要求武力攻台者。

RSS节的目的是为了让尽可能多的人在5月1号谈及RSS以及它的好处。博客以及博客读者已经认识RSS形式，但是如果很多人都在谈论RSS，或许主流媒体也会谈论，也就会有更多的普通大众接触RSS。 如果大家开始阅读RSS以及它的好处时，我相信至少有一部分人会因为好奇而去尝试RSS。随着时间的推移，RSS的使用应该会加快，所有的互联网用户都会从中收益。

The price tally in the latest American Farm Bureau market basket survey of 16 basic groceries was $45.03 in the first quarter, up 9% from the same period last year. Many of the price increases are eye-popping -- a five-pound bag of flour cost $2.69, 26% more than last year.

The surge in food costs has been attributed to several factors, including the increasing number of American farmers who now grow corn to supply the ethanol industry instead of food companies. I

Corn prices have soared, hitting $6 a bushel, up 50% from 2007 and triple the price of three years ago.

一个月来的西藏问题证实了Michel de Certeau的那句名言：“被压抑的过去终将会作祟于现在。”作为后现代政治的一个典型场景，双方的冲突集中围绕着一系列象征和符号（旗帜、火炬、口号等），他们所争夺的其实是对历史的阐释权。为事件下定义已成为最重要的政治权力。

Wealthy clients of Sotheby's appear to be falling behind on their bills -- and that could signal trouble for the auction house and the art market.

请海外华人来抗议一下，不要只对那个打火机感兴趣。

德国之声：您今天报告的主题是中国的民主化。中国总理温家宝说中国现在的国情还不适合实行西方式的民主。您认为中国人还没有达到这样成熟的程度吗？   贺卫方：其实我们得到的信息是一些冲突的信息。你说的这个话我看到过，但是我也看到最近“外交季刊”（Foreign Affairs）发表美国布鲁金斯研究所所长发表的文章，谈中国的民主。他引用了温家宝总理在他访问中国时的讲话。他发现温家宝几乎用了整个的会见时间与他们讨论什么叫民主，如何建设民主。温家宝认为民主要体现在三个方面，第一要体现在选举，人民要选举自己国家的领导人，这才叫民主；第二要体现在权力的制衡；第三要体现在司法独立。你看，他谈得很到位呀。所以我自己觉得现在不大容易判断国家领导人所持的观点是什么。如果说民主那么依赖于教育程度，首先你无法理解为什么16、17世纪英国会发展民主制度。那个时候英国的教育程度很差；第二，如果这个判断成立的话，中国的民主不应该从农村开始。你知道我们现在的民主是让村民选村长，农村人的教育程度是最低的。既然说教育程度高才能搞民主，那你为什么不能从全国人大，从最高层开始呢？我觉得民主在一定程度上是一种生活方式。一个村子里，你收了老百姓的钱，你要开放帐户，你要告诉我们你怎么花了这些钱。大到国家，你收了我们纳税人的钱，你一笔一笔地跟我们说清楚。你到底怎么去花的。哪个官员是我们信赖的，谁可以成为我们的领导人，你来竞争嘛。不见得选择都是正确的，民主的决策有时不如专制国家的决策合理，但老百姓可以感觉到他们是主人。

德国之声：最后我还想问您，西藏问题表现出的另一个问题是中国目前的国际形象很差，您在演讲中提到中国政府在考虑请一家外国公司咨询，如何改善公关工作。您认为中国改变国际形象的最佳办法是什么呢？   贺卫方：实实在在地在国内推进民主、法制、宪政这些最基本的价值，作出真诚的决策，然后认真地去实施。如果说传统的媒体还没办法开放，先开放网络，撤销网络检查，让人们适用不同的观点，让司法逐渐走向独立，要形成朝向正确方向走的趋势，而且不要让人感觉这种趋势很脆弱，随时都可能倒退。这比请任何的公关公司都更有价值。因为这是一种真正朝向合理目标迈进的、坚实的、让全世界都能听到的脚步声。

中国就应该是图中这个女人的形象，面对声色俱厉的异议者，不卑不亢，沉稳坚持、微笑面对，以温和对抗暴力，她的表情让我看到了伟大。 对骂毫无意义，以暴易暴决不是好的选择！ 不要侮辱藏人，不要侮辱藏人的神明，不要侮辱那些与你观点不同的人。

年复一年的抵制和讽刺，真的能达到我们期望的强国、富民的目的么？

国新办可能的几个方向：          一是继续妖魔化西方媒体，让西方媒体失去在国内的公信力，在奥运年无法再影响国内民众；          二是把藏青会打成恐怖组织，为自己的压制行为提供合法性，并与达赖作切割，避免国际反感；          三是内外不可兼得的情况下，适当鼓励民族主义情绪，以增强人民对国家的认同感及凝聚力，维护政权的稳定；          四是奥运圣火报道要变坏事为好事，突出海外华人维护国家尊严的举动。

　　16）你对在网络上的或者是现实中的新组织（例如草莓周刊、牛博网、中文网志年会等等）的看法是什么？还有什么组织是马上让你想起的？　　回答：对草莓非常赞赏，对牛博认为缺乏保护自己的意识，但是很杰出；太松散，很容易被压制；中文网志年会思想和风格历届不统一，但愿成熟起来，真正领导中国博客思想潮流。而不是事务性的过场或者是欢聚一堂而已。

很难理解日收入3.56元人民币与日收入1美元是怎么接上轨的，就算按照实际购买力我们也无法得出这两个标准等同的概念。而年初由中新办出版的《2007年美国的人权纪录》说“每8个美国人就有1人生活在贫困当中”，则更令人哭笑不得，2008年美国联邦对单人家庭的贫困线设置是10400—13000美元，这个贫困线你觉得很贫困吗？

昨夜，我辗转反侧，想到伦敦巴黎圣火的遭遇，想到当日上千脏毒、人权、环保等等在旧金山civic center广场上的集会，想到美国人人有枪恐怖主义善用炸弹，全身阳萎，但是又想到十年以后，我要和我的小孩说，“当年你爸就在旧金山，就在人群里，就在圣火旁，见证了历史。”便在被窝中坐起，英俊而坚毅地对自己点了点头。今日，我蔫巴地走在加州的烈日下，在被忽悠的各派别队伍里，希望十年以后我的小孩别跟我提这个，因为我不好意思和他说，“当年你爸就在旧金山，就在人群里，但就是没看着圣火，丫改道了。”

我要公开强调的是：现在有某种机构的人通知说，要“适当允许愤怒的网友把那些支持长平的人，支持民主自由和普世价值观的人的私人资料公布在网上”，这种卑劣的行径是多么卑鄙无耻，多么目无法纪！这已经严重侵犯公民的基本权利。当我听说长平和很多人已经不断受到威胁恐吓电话骚扰，并且不堪其扰时，我倒几乎对这种卑劣的做法没有了任何生气，因为我以前经历过电话恐吓与骚扰，也早就知道他们会来这一手，他们躲在阴暗处，用手中掌握的权力，有意地，却装着无意地放纵违法事件的发生。还有山东籍的一个女留学生，在网上发表了自己的一些看法，被人认为是“不爱国”，有网友则粗暴地赤裸裸地把她的家长身份和住址都公布了，请问，谁给了你这样的超越法律的权力？谁说了爱国可以超越宪法？为什么在我们伟大的祖国有这样的怪事？该保护的得不到保护？而该公开的却无法公开？各级公务员的收入和领导的财产本该公开，为什么就无法实现？各级党政行政接待的费用应该公开，为什么对人大代表和审计部门都不敢公开？各种正常的新闻事实应该公开报道，为什么总被禁掉？ 

第二条　凡是拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度，具有一定学术水平的公民，都可以按照本条例的规定申请相应的学位。

学位颁发权被控制在国务院手里，不知道国务院如何证明自己，居然比那些高校本身更能知道他们有没有颁发学位的资格，也不知道凭什么就有权力决定一个高校可以给人颁发学位，或者不能颁发学位。

这条条文反映出制定条例的人，满脑子的二元对立思维，看来是阶级斗争那国家精神病时代熏染出来的。