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　　 罗：PX事件前后，你都遭遇了哪些麻烦？事情快过去一年了，后来发生了什么值得跟我们说说的情况吗？ 　　 连：我直接接触经常只有一次，他们表示要进门谈话，我拒绝后，他们再没打扰过我。我老婆也直接跟片警说，尽管采取监控措施，那个片警一直也相当温和。厦门的警察，对我们都和气的。那个也是他们的工作，可能无法不做。 　　 比较痛苦的是我老婆，她是律师，去公安办事时，有两次都听旁边的警察聊天说“连岳已经抓了”，这种流言，你无法验证，但是能感受到无处可逃的压力。我跟老婆反复商量后，确定几个事情，一、我做的事情没错。二、当地政府想办法给我施加压力，迫使我放弃，也可以理解。三、谨慎一点，只接受国内媒体和境外主流媒体（标准为从国内可直接访问其网页）的访问，紧扣环保与公众参与，不跑题。然后该做什么做什么，我能吃能睡，瘦的六斤又迅速胖了回去。 　　彻底从恐惧情绪中走出来是在07年底环评报告出来后，我和老婆两人都报名参加公众环评座谈，这时候一个从不打妄语的朋友确切地告诉我们，你们两个要进去了。接到消息后，我和老婆约在厦门轮渡的必胜客餐厅，无可奈何地规划各种可能，我进去了，她要如何；她进去了，我要如何；两个人全进去了，又该如何。这样一说，反而放松了，压力似乎瞬间消解了。老婆说，你脾气这么不好，关进去会受不了的。我还讨好她说：我脾气不好，早就应该关了！其后我们就一起心态平静准备发言了，她是律师，不怕公众场合发言，我的发言就反复斟酌过，还在她面前试讲了一次。

连岳，你认为这是好时机吗？还有不到四个月就要开奥运会，我们站在自己家门大喊，我们不欢迎你们。大家还会来吗？这才是真正狭隘的民族主义。

连岳老师，接禁令，近期专栏文章请回避“爱国”、家乐福等。给您带来不便，敬希原谅。环境如此，肯请理解。上面是某一家报纸编辑给我的留言。所以一有大事发生，我就特别厌恶自己的时评专栏。将来的人如果仅仅只研究了中国的媒体文章，就会发现，这个国家什么事都没发生过。

梁文道说“一份联署如果有水份，不是因为里头有太多的「无名小卒」；而是有太多人根本没看清楚自己签的是什么，就草草跟风。我必须说，如果有人这样做，那 是不负责任的”。所以我认真读了几遍。至于连岳所说的风险 ，我也考虑了，我其实并没有什么好怕的。梁文道说《大家一起来》 的时候可能并不十分了解大陆的真实情况。宪章发布后陆陆续续已经有好几个人被请去喝茶，多数至今未归，刘晓波似乎也要被以“颠覆国家罪”起诉了。白色的恐 怖一直笼罩着这篇神奇的土地，这是做任何事前都需要首先考虑的事。罗斯福说过人应该有免于恐惧的自由，神州大地上的这份恐惧，让我觉得更有必要去签名。当 然我也很赞赏也可以像连岳那样选择当一个替补 ，“若又有签名人员因此事被抓之时，即我签名之际”，给他们一份恐惧。

《把悲观留在心里》，是连岳在2008年11月16日在广州凹凸酒吧举办的2008中文网志年会上的讲话。关于这个讲话稿及年度网志年会，事先我并不知情，而是近日通过时评家刘洪波的网易博客中的博友链接，进入其博友北风的凹凸酒吧才偶然发现的。此次网游，虽颇费些周折，但收获也不少。一则是，发现了一个本地聚集文化精英的酒吧——凹凸酒吧，其宗旨为“广州自由派的思想沙龙；媒体人和户外人聚集的地方。”不禁让我这种未开化之蛮人心向往之。二则是，连岳的那篇讲话稿，引起我对于网络言论的一些思悟。

建议连岳把他们的邮件地址交换一下。。。。 ===============这个提议很好，革命爱情最可靠

后来我去看了她在天涯的一些回贴，结果令我很失望，她跟着一帮左派脑残粪青，叫嚣着要“为了祖国的统一不惜一切代价，甚至动用武力。”其实我也 不敢说我通过翻墙软件了解到的就是事实就是真像，也不敢确认我的想法就比她更正确甚至是正义。只是，我觉得她的某些想法（并没有上升为行为，也许永远也只 是想法）触犯了我的底线，躺在床上想了一夜，终于决定跟她分手。

1、我明白，国家是国家，个人是个人，国家不能代表个人，所以，一个国家的不堪，可能代表了某个政府的不堪（因为政府有绝对的发言权、选举权、有信息过滤权、有让你不知道真相权），但并不代表所有个人的不堪（如你如我如连岳如小我甚至如你的父母朋友等等）；2、一个国家现在的不堪，并不意味着将来的不堪，只要有人在努力使这种不堪没有滋生的土壤，不堪就会渐渐削弱，直到消亡。

08年我不止一次和笑来聊起来，在09年我最希望做的一件事，就是帮一些人建立独立的blog。 目前我心中的名单是：刘晓原，许志永，艾未未，冉云飞，连岳，阿丁，阿乙，四一。这个名单会逐渐增加。 笑来也很赞同，他愿意来写一系列的教程，帮助大家尽快掌握使用wordpress的技巧，我愿意提供技术支持。西乔会提供设计和美化。

我们能改良体制，我们能选择体制，我们就是体制。到了我们多过他们的那一天，体制就变了。“这都是体制的问题”，不要用这么重的虚拟铁锤砸掉你的自信，砸掉他人的信心。你说“算了，没用的”，就等于投了你憎恨的体制一票。

不錯，在自由社會中，任隨我們如何努力地倡導正確的觀念，批評錯誤的觀念，我們也不可能使錯誤觀念消聲匿跡——那衹有靠强制才做得到。因此，在自由社會中 為真理為正義而進行的鬥争，看起來是一場無休止也無結果的西西弗斯式的努力，因此，不少人就以為那是徒勞無功，因而心灰意懒，自動棄權，衹求潔身自好，不 再堅持社會關懷。殊不知唯有通過堅持不懈的努力，我們才能使人類珍貴的價值不致墜落並力圖使之佔據上風。出於對人性不完美的體認，我們不能奢望人人都成為 君子，但是我們必須堅持君子的標準，不斷地呼籲、勸導和勉勵大家——首先包括我們自己——向這樣的標準看齊。雖然人的理性也是不完美的，我們誰也不能自稱 掌握了绝對的真理，但這决不等於說世上根本没有真理這種東西，這也决不等於說我們不能有任何堅定的信念。開放的心靈與執着的追求不是彼此矛盾，而是相輔相 成。

为了一个所谓的 捐赠而敲诈勒索这个流氓有什么区别

连岳：有利于救灾，有利于减少伤亡，有利于释放焦虑，有利于安慰受害者，有利于提供援助，有利于将我们变成温暖的人，有利于提高我们国家的形象，这一切“有利于”都得依赖我们及时得到信息，从而知道他们在受罪，他们在坚持，他们在向我们呼救，他们在信任我们。所以，谢谢所有提供信息的人。

贺卫方：戊子年，怎样的灾难！再也不要举办任何欢庆的举动，我们要为死难的同胞表达悲恸。把那些用于喜悦的款项，给那些不幸的家庭，表达人们微不足道的心伤。

葛剑雄：我还是相信荀子的话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这次震灾并不是中国历史上最严重的，今后也未必不会有更严重的。在人类还不能准确预报地震的条件下，尽最大的努力防灾救灾、缩小灾害的损失，是唯一有效的手段。　　停止奥运火炬传递和一切可以暂缓的喜庆活动，全国全民动员，全力救灾！众志成城，多难兴邦！

亲爱的，你有仇的时候，枪口总得对准仇人吧？随便干掉一个你看不顺眼的人，还觉得挺正义，这不仅是愚蠢……还是残忍。

从恐怖袭击的受害者到国际形象不佳的好战者，美国的形象在短短的七年里大幅下滑，很重要的原因之一就是整个国家在危难关头过于相信自己的“爱国激情”，挤压理性讨论的空间，他们视为国家核心价值的民主制衡暂时失去效用。当然激情退却以后，最终纠偏的还是理性的声音，当时不那么“爱国”的人反而是价值捍卫者，美国民主党总统参选人奥巴马现在的一大票房号召力就是他从来都反对伊战，这足以证明他的理性，而曾经支持过伊战的希拉里，在这个问题上就很难自圆其说。

现在在四川盆地成都的彭州要建立大型乙烯（PE）项目!!!成都很多人还不知道这个项目已经动工了!经历过PX事件,我想大概可以猜到一二原因。

仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。

教科书，尤其是历史教科书，反而容易成为权力的私器，巧妙地包装仇恨——对立的国家都采取这种策略，则史实日远，仇恨日炽，一遇煽动就红了眼喊打喊杀。只有不道德的政客才会这样戕害人民的理性。

苏东坡一日觉得自己禅修大进，得意洋洋写了一首诗:“嵇首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”派人送给江对岸金山寺的主持佛印禅师。这诗的意思就不详细解释了，大意吹嘘自己定力过人，讥、毁、苦、乐等情绪影响不了自己。 佛印在诗作后跟帖只有两个字:放屁！ 苏东坡看到回复后，气坏了，渡江指责佛印言辞粗鲁，佛印不认。苏东坡出示证据，你看，这上面“放屁”两字墨迹未干。 佛印笑嘻嘻地说:“不是八风吹不动吗？怎么一屁打过江呢？”

忽然看到一个你认为不爱国的观点，此时最正确的做法是从逻辑与事实上去证伪，而不是一怒之下声称要强暴别人的母亲——这样别人怎么相信你能爱国呢？万一别人的母亲比你还更爱国呢？那么一个爱国者威胁强暴另一个爱国者，以证明自己爱国，岂不是得意坏了不爱国的旁观者？

蒙古的独立，就是在民族自决的原则下，一个新国家的诞生，给世界的和平民主阵营增加了一份力量。承认蒙古独立，对每个真正爱国的中国人来说， 是天经地义的事，只得欢呼的事。只有国民党反动派才痛恨蒙古独立，他们在当时被迫成全了蒙古独立，事後又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联，说：“蒙古 独立是中国领土的丧失”。反动派这样说原也不足为怪，可怪的是，我们人民中有的人居然也有宗主国的情绪，似乎蒙古也非得划在中国“版图”上不可以似的，这 实在是中了大汉族主义的毒。———— 1950年2月24日《人民日报》发表了一篇历史学家、中共党专家胡华的文章，题为《只有国民党反动派才痛恨蒙古独立！》

美国宪法公认最重要的三个字是卷首第一、第二和第三个字：WE, THE PEOPLE。这是整篇宪法的基石。这个制度的主人，政府的主人，是人民。如果政府违背民意，人民有颠覆它的权利，包括组织民兵、拿起武器。 这些天赋、自然的民权，在某国却被阉割。不光是ZANG人，你汉人有过那些权利么？没有正常渠道诉求的民众，转向非正常渠道。这当然是政府的责任。看到有人要求“体谅政府”，责难媒体“偏袒”ZANG人，偏责政府。就觉得，如今的时代会有这样的思维，匪夷所思，ONLY IN THE people's REPUBLIC OF CHINA。问一下汉人们：ZANG人所遭遇的，你难道没有也遭遇过？政府拥有大量权力、资源，如果不被严格监视，‘过分’责难，那是很可怕的。至少美国人这样认为。对政府的监督，‘宁可错怪，不可放过’。政府没有理由感到冤屈，民众也不会因此罹罪。因为民众是主子。媒体‘过责’政府，不管是中国还是美国政府，皆天经地义，因为它是代表政府的主子-人民，来执行监督。

至于说国外的媒体, 我的硕士论文就是做的犯罪与媒体研究, 媒体如何操纵传递意识形态已经是传媒学里面的共识. 格拉斯哥大学曾经详尽的从内容到排版分析媒体如何向观众传递信息.我惊奇的是在从来没有独立的媒体的国内,大家倒是学会了毫无保留的学会了质疑,并以此来为国内的媒体辩护. 奴才见过不少, 可是做的如此心安理得的,这还是第一次见到.