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又一次，缺少对宪法起码的尊重，蔑视公民的基本权利，背离司法公正的愿望，扰乱正常的法制程序。体制的衰败源自于程序的衰败，程序的扭曲支持了体制的扭曲，相辅相成。杨佳的生和死都躲不过程序问题，这样的审判是为了什么，审判了谁，这可会是杨佳所预料到的。

关于做精神病鉴定，翟律师在表面上做了所谓“人格障碍”的辩护。翟律师应该知道，即使法院没有当庭驳回，此辩护如果成立，仍不可能作为杨佳免除刑事责任的依据。不难看出，用心良苦的翟律师本人才是真正具有“人格障碍”的人，不是间歇性，而是永久性的。

查证”是要求文章的观点和事实来自有公信力的消息来源如出版物，所要求的并非是真实性，而显然许多出版物并没有去核查事实的真实性。“非原创研究”则导致如下情况：Jaron Lanier无法根据其第一手资料修正自己的维基百科条目，因此Jaron Lanier将维基百科称为“数字毛泽东主义”的一个实例。也就是说在维基百科，事实就是一致的观点。

一是以民族主义为新的意识形态纽带，把大国外交和大国崛起的官方口号与反美反日反台独捆绑在一起。与此同时，引导整个社会向皇权时代回归，伟大的帝王与伟大的盛世变成大众文化的主旋律。

二是向"一切向钱看"的原始资本主义的突进，中共鼓励发财致富，整体性政党之利益分化为派别利益，整体性国家利益分化为特权集团利益，集团利益又最终量化为权贵家族及个人德利益。

三是放纵物质上的奢侈消费和文化上的轻浮调笑。

一旦政治被感知为仅仅关乎权势、算计和利益之争，而无关进步理想，社会系统工程中那些所谓梦想的东西，随着中国数十年极权统治之乌托邦实验的失败，被大多数人抛弃了。此种关于政治的狭隘理解，也影响到日常生活领域，那些可以开展文化斗争的契机和可能性，或消耗殆尽。在我看到国内有关美国大选的评论中，论者往往重选举策略而不重选举议题：堕胎、同志权益、环境保护、枪械控制、互联网管理此类日常生活的议题，由于看起来不够“政治”，缺乏深入分析，甚至进不了评论者法眼：“这些东西，离中国太遥远了”、“谈论这些，到底跟我们的生活有什么联系？”（由于美国强势的经济和文化实力，我们确实需要反抗其文化霸权，然而我们同样应该反省，这种反抗，有没有可能被另一种霸权所操弄利用。我希望在此提出的要点是，媒体对美国大选的评论，哪些议题可见，哪些议题不可见，作为读者应有所警惕。）

我要说，媒体和网络评论回避或有意忽略了某些实质性的社会议题，这就是我们谈论美国大选和“西方民主”时遭遇的中国语境。如果在一个社会里，人们对关乎生命的议题缺乏敏感，或者，遇到某个问题的第一反应是评估回答这个问题可能存在的风险，而不是直指问题核心，（这一点正如我们时常在学生那里遇到的反应，这个论文题目，敏感不敏感，能不能碰，而不是说，这是我们的社会和文化中存在的一个问题，我要解决它），有必要提问，我们理解美国民主，形成此种感受力的社会氛围是什么，背后的前提假设是什么，可能存在哪些问题？

“违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容”——这句话深深的刺痛了我，我的心在颤抖，我不知道我以后采用何种方式活下去。被歧视，被抛弃，被边缘化，不受尊重，这样的生活还有何意义，这样的社会怎能和谐。 　　我真希望自己是一名伊朗人，那样我就会因同性恋犯死罪，死了总比活着强；这样活着，真的生不如死!

《抵制央视，拒绝洗脑》 1，鉴于：中央电视台（ CCTV）在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关； 2，鉴于：CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理；3，鉴于：CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当；4，鉴于：CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打" 人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"——乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿；5，鉴于：CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情；6，鉴于：CCTV的所谓讲坛节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感； 7，鉴于：CCTV对以上许多新闻失实或者有伤观众感情的"宣传节目"没有半分道歉的言论——

到了今天，一些有责任和理性的公民提出了自己的政治主张，08宪章。但是，奇怪的事情来了，所有的互联网站，必须删除包含这个关键字的文本。刘晓波先生被监视居住了，徐友渔先生被上级谈话了。一小撮人说，我们需要“不折腾”。多么熟悉的论调，黑猫白猫？闷声发大财？放弃思想？不折腾？这叫永远保持先进性？

　　“中国‘宗教’这个词的本义和西方不同。”叶小文解释说，“西方叫‘religion’，确实有信仰和精神的意思。而中国的‘宗教’里，‘宗’是祖宗的宗，‘教’是教化的教，合起来就是以传统的好的东西来教化。”

《望东方周刊》：对于中国的政治，你在书中肯定地指出，“现在以及不远的将来，中国共产党一党执政仍是最佳的选择。不切实际的民主制，会将资源转变为政治上的无休止的争论，从而牺牲中长期的经济与社会收益”。那么，面对社会结构的日益多元和复杂化，你认为中国共产党要维持一党执政的局面，最需要破解的挑战是什么？对于中国政治的下一步改革，你有什么建设性的建议？ 　　库恩：有三个目标需要同时达到：在困难的国际环境下实现经济的持续发展；在中国各区域和各领域内重新平衡经济利益(如城乡之间，内陆和沿海地区之间)；以及维持政治改革的发展，以使人民感觉获得更多权利。 　　对我而言，在政治改革中最重要的一个词就是“透明度”。我赞赏胡锦涛主席承认透明度的重要性和提高透明度的巨大政治勇气。确实，正如李源潮部长在与我的对话中所阐述的那样，“透明”可能是政治改革中最为重要的驱动力。中国各级政府都应该提高透明度。我认为，从真正民主的构成要素来说，透明度远比多党制重要。对于西方来说，这种话可能会被看作是“异端学说”。但是，相比一个没有透明度的多党制，一个拥有很高透明度的单一政党制度更能够代表人民的利益。透明度能真正造福于人民。

我们先看看当时中国政治有些什么特点。概括地说，大约有九个方面：1、一党专政，多党共存；2、党国同构，以党代政；3、权力集中于中央和最高统治者个人；4、领导职务实行终身制；5、权力的转让以领导人指定的方式进行；6、政治权力不受宪法的约束和制衡；7、政治权力的合法性来源是暴力式的革命；8、国家机器和意识形态控制着社会的所有方面。9、依靠政治动员的方式实现高度的社会参与。我们姑且把这种制度用新的词汇概括出来，我用了“家长式的威权体制”。 ( http://www.tecn.cn )

在讲民主党派时，大家可能还知道另一种情况，就是无党派人士。实际上，中国不但有这几个党派，还有一个不是党派的党派，叫无党派人士。你们在座的可能有很多人认为自己是无党派人士。我原来也这么想，实际上这是错误的。因为无党派人士是有“党性”的，他必须要通过统战部认可。去年我去贝克利做演讲时，开玩笑说自己是“无党派非人士”就是这个意思。 ( http://www.tecn.cn

“首先我们要明确新闻采访工作是有效实现人民群众获取知情权的职务行为，因此，新闻记者证只发新闻机构的专职采编人员。我们所说的新闻机构包括新闻类报社，新闻性期刊出版单位，通讯社，广播电台，电视台，新闻电影制片厂等。其中，新闻性报纸、期刊由新闻出版总署认定；广播、电视新闻机构由国家广电总局认定。”

中国的历史、规模、乃至机遇，都使它看上去如此不同。人口最多的国家，发展速度最快的国家，外汇储备最充裕的国家，第四大经济体，5000年文化传统，与西方不同的社会制度和价值观念，多重身份和特征，让中国显得格外“复杂”。要穿越各种障碍做自己的解读，去看清隐藏在这个城市或者国家表面下的骨骼，确实是一个挑战。    那些在奥运会期间走近中国的人，将用自己的目光找到一些答案。奥运会不仅是一场比赛，它还是一次机会，可以向人们展现好莱坞未能体现的中国的复杂和矛盾性。这也是2008年北京奥运的期待。德国著名中国问题专家桑德施耐德说得好：“西方人对华观点和立场的多样性可以借此机会形成一种符合实际的看法。这包括现实地对待中国的发展”

给今夏奥运会定性的行动现在已经进行了好几个月，奥运还没开幕，就已经有一大堆事件竞争最重大事件的位置了。

人权组织试图授予本届奥运会“种族屠杀奥运会”的称号，原因是中国政府支持被指在达尔富尔实行种族屠杀的苏丹政府。一些人因北京糟糕的空气污染而称本届奥运会为“烟雾奥运会”。还有人预测中国将在本届奥运会上成为下一个体育超级大国。与此同时，一些建筑评论家也来到北京，参观这座城市新的地标性建筑，并从中看出了从隐秘的法西斯主义到建筑师的民主化能力等种种象征意义。

中国疲劳奥运会

然而GAE貌似在中国已经彻底被GFW给堵死了， GFW就如同XX主义不散的阴魂飘荡在互联网上，连GAE这样的纯开发性质的平台都扼杀，实在无耻之至。

然而GAE貌似在中国已经彻底被GFW给堵死了， GFW就如同XX主义不散的阴魂飘荡在互联网上，连GAE这样的纯开发性质的平台都扼杀，实在无耻之至。

昨晚去参加了Irish Web Award 2008的颁奖礼，还是颇有感触的。 Ireland虽然只是还没有江苏大的岛国，但互联网的应用和创新程度让我们处于GFW监管下的泱泱大国惭愧。抄袭、垃圾站、GFW, 这是中国互联网创新人民上的新三座大山，这些大山不被推倒，中国的互联网事业很难有光明的未来。

至少有一点我不怀疑的本善假设，那就是社会性筛选会趋近于合理性。胡佳获得提名，就等于很多有类似追求的人获得提名，不存在很多人都有资格就否定一个代表的资格。

买好烟花，静候佳音，希望能够在10月10日那晚点燃。获奖与否，并不重要。和平奖，关乎你我，却无需在乎惊厥，只需要秉持的心。

是的，确实有一部分中国人想、而且相当想。但是我的观点是本质上中国人并不真的想（请注意关键词“本质上”）。

这个方法就是，我们先找一个大家公认的“想”，比如，我们都认为中国奥运体育代表团是真的想拿金牌，接下来我们把中国学术界和中国体育界的做法进行比较，如果它们之间有本质的差异，那就支持了我的观点。 为了夺金牌，中国体育普遍采用目标导向的管理方式，运动员、教练、甚至官员的上下都是由运动成绩决定的。成绩不好，教练下课、官员下台已经是司空见惯的事了。 那么，中国学术界呢？您听说过哪位大学校长、研究院的院长因为学术研究的目标没有完成而丢了官职吗？您也许会说，学术界和体育界不一样， 我承认它们是不一样。 但是，诺贝尔奖是奖励原创性研究的，而整体上中国的学术评价体系至今并不是以原创性为基本原则的。连游戏规则都不一样，是真的“想”诺贝尔奖吗？

要打破砂锅问到底，中国人为什么不想得诺贝尔奖？背后的原因很多，我把其他的原因留给聪明的读者自己去思考，今天我只讨论一个，那就是原创研究其实很不“经济”。

　　一位对肾结石的疼痛有观察的女性写道：阵发性刀割样疼痛，从腰部或侧腹部向下放射。我一朋友曾疼得满地打滚，哆嗦，呕吐，虚脱，多次要求医生给他打吗啡。打了六针吗啡后，医生坚决不再给他打了，只能让他忍着。她说，“幸亏我家孩子有母乳吃，不用吃国产奶粉。如果她吃成肾结石了，我想我们一家老小十几口人都得心疼得疯了……起码我这当姑姑的就敢揣一把菜刀，直接杀到超市去，谁卖奶粉我砍谁！”她这种感觉，是中國成千上万做母亲、做姑姑的亲人们的感觉。