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leo bnu

寻找有意义的教育:看看范跑跑三年前在想啥说啥 - 非常观点 Le droit de savoir - 战斗在法国-华人娱乐互动门户 - 法国 留学 欧洲 ... - 0 views

  • 我的教育理念和想法主要体现在三个方面:第一,大量给学生介绍真正有价值的文学、历史、哲学、艺术等方面的好书,介绍各种文学艺术流派和各种哲学思想,让他们在上大学之前就积累大量有价值的知识;第二,对学生进行历史知识和思想的启蒙;第三,高度重视艺术和体育教育。 w
  • 原来作为老师,他们已经如此不习惯讨论问题。
  • 同时具备外语的听、说、读、写能力、电脑的操作能力、对新闻的敏感和策划能力、协调人际关系的能力、创造能力、基于具体工作需要的实践能力,还有就是不断学习的能力和迎接挑战的精神。
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  • 我们不仅要培养一个好人,而且要培养一个有用的好人,或者说培养一个有用的公民。
  • 国家的考试评价体系,教材的设置体系,教师的课堂教育,学生的学习模式等等,改革必须是各方面配套进行的,绝对不是靠一个老师或几个老师的几堂素质课就可以解决的,试问抛开教材,单纯讲学生认可的内容……结果会是什么?如果最后不能上大学,家长又有几个说无所谓的?
  • 将宏观的教育理念和微观的现实操作结合在一起的完整的教育视角。
  • 学校的最大问题在于它的封闭性
  • 学会学习、学会共同生活、学会做事、学会生存,这是《学会生存》一书提出的教育的四个支柱,其核心是学会生存。而学会做事这一点,就已经是基于社会对个人素质实际要求的考量。
  • 我觉得我们今天的新课程所追求的东西他们大部分都做到了。比如对文学艺术的重视、对生命的关注、对学生实践能力、创造能力的培养等等。
  • 作为一个教师,我以为,持续不断地从各个角度对自己的教育教学理念和实践进行反思是非常必要的。
isaac Mao

VOA News - 中国大肆讨伐达赖喇嘛被批非理性 - 0 views

  • 公安部长孟建柱在拉萨说,达赖喇嘛“早已不配做一个真正的佛教徒”。孟建柱从3月23日到24日在视察西藏时讲了这番话。香港亲北京的报纸援引孟建柱的话说,达赖喇嘛口口声声说不搞暴力,拉萨3/14事件再次戳穿了他的谎言。
  • 中国作家王力雄起草的“关于处理西藏局势的12点意见”已经有180名知识分子签名。文章说,类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息,也不利于中国政府的形像。
  • 鲍彤发表文章说,中国政府在重大事件上有不负责任、任意判案的历史性传统。第一次天安门事件,邓小平被判为罪魁祸首。第二次天安门事件,赵紫阳被判为罪魁祸首。现在把达赖喇嘛判为拉萨事件的罪魁祸首,使人无法不联想到当年的轻率、武断和将错就错、坚持错误的实践。 鲍彤说,和谐就是化乾戈为玉帛,不能靠封锁,靠武力,当务之急是和达赖喇嘛对话。这是上上之策。作为非暴力的和平主义者,达赖喇嘛是唯一有望主持达成藏汉和解协议的藏民领袖。
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  • 中国作家马建曾因1987年发表小说《亮出你的舌头》,遭到中国的封杀,也遭到了藏人的痛斥。他最近在多维新闻网发表文章说,当年所有的汉人都恨达赖喇嘛,但当今天的温家宝总理说达赖喇嘛“一派谎言”时,“我确信他(达赖喇嘛)是个真诚的活佛,并且深爱自己的族人。他不需要武器的震慑,不需要暴力就能给西藏人和平”。
  • 汉藏关系突变,罪魁祸首是毛泽东的斗争哲学,那不是什么好东西,它给藏人带来了灾难,也破坏了汉人自己的生活。藏汉应该是亲家,而斗争哲学才是藏汉的冤家。
isaac Mao

坐等韩寒撕破铁凝的画皮 - 0 views

  • 把子(正解:靶子,大牛注),出了什么问题都可以归疚(正解:归咎,大牛注)过去。政府只是我们大家用来获得理想中的安全与幸福、解决某些不利于社会进步发展的问题,而采取的一种设施或者说是工具,好比植树时带的铁锹,有的同学,比如不懂哲学的韩寒,挖不好树坑,就一味怪铁锹不好使,懂哲学的同学,比如我,除了铁锹,还会想一想,这里边有没有自己的问题,比如力气使的不对,地下是不是藏了石头。
isaac Mao

Solidot | 维基百科重新定义"真实"的含义 - 0 views

  • 查证”是要求文章的观点和事实来自有公信力的消息来源如出版物,所要求的并非是真实性,而显然许多出版物并没有去核查事实的真实性。“非原创研究”则导致如下情况:Jaron Lanier无法根据其第一手资料修正自己的维基百科条目,因此Jaron Lanier将维基百科称为“数字毛泽东主义”的一个实例。也就是说在维基百科,事实就是一致的观点。
arden dzx

曹锦清:思想为何放弃职守--知识精英阶层责任缺失的社会历史分析---天益:学习型社会领航者 - 0 views

  • 一个正在崛起的东方大国,要求思想重新担负起重建“宏大历史叙事”的使命。一向缺乏宗教关怀的中华民族却有着久远丰富的历史感,中国的历史(学)承载着西方宗教、哲学和史学的三重功能。历史叙事乃是中华民族安身立命之基。先于马列主义输入中国的“自由主义”之所以在中国找不到它滋长发育的土地,充其量只为某些知识分子提供政治批评的一套言说,究其原因在于自由主义的先天不足:缺乏历史观。
Qien Kuen

让孩子多问几个"为什么" - 左岸读书_blog - 0 views

  • 美国老报人斯通说,“也许(自由言论)这个概念是人类在抵制从他们那里夺走言论自由的企图时或在争取恢复言论自由的斗争中发展起来的。”若真如此,自由言论便确实是政治哲学家列奥·施特劳斯所说的一种“自然正义”。
  • 考虑到他人的“为什么”,人在讲话时连语调也会变得谦和有礼。一个人与他人平等对话,自然不会像作指示、作报告那样居高临下。公民平等的意识改变人 的说话方式,不仅涉及个人的平等权利,而且涉及每个人的人格平等和社会正派。公共言语中的平等和正派是同一回事,都是自由、平等、理性地用自己的嘴巴说 话。当然,必定也都要让别人能这么说话。
isaac Mao

梁京:温家宝演累了 - 0 views

  • 胡温执政六年,时间虽然不长,但中国和世界却经历了一场空前的信息革命,这场信息革命彻底改造了人类获取资讯和知识的传统渠道,颠覆着以上智下愚时代的各种政治游戏。事实上,中国正在出现一种前所未有的上愚下智格局∶民间社会的敏感人士,汲取资讯和知识的速度,远远超过了当权者和当权精英。一年来,胡锦涛和温家宝都象征性地与网民进行了第一次网上交流,说明他们已经感受到了这种变局的压力。此次人大会议前,温家宝在和网民交流时,一定听到不少尖锐的问题,他知道今天的百姓已经不大容易被"忽悠"了。
  • 在常人的意义上,胡锦涛和温家宝都不是坏人,他们对弱者存有几分真正的同情心,但是,作为国家的领导,他们信奉的奴才哲学,给这个国家带来的是一场巨大的道德和文化灾难。胡温时代,正是中国社会矛盾与危机快速发展的时期,他们以维持稳定为名,系统打压各种支持正义和公正的社会力量,把郭飞雄,陈光诚,胡佳这类社会良心当作社会公敌,而让贪官和各种黑势力如鱼得水,大行其道。正是在胡温治下,官僚贪腐和黑恶势力勾结一体,成了气候,为中国未来的改革制造了极大障碍。
isaac Mao

王容芬:希特勒玩尽柏林奥运 - 0 views

  • 莱妮.李芬施塔选中了他来拍电影,仅仅因为他的外形:颀长的身材,满头卷曲的金发,碧眼直鼻,雅利安种族所有的优越充分体现在他身上。施雷根是个明白人,风头出了,但一直拒不加入纳粹党,保住了运动员的气节。战后德国奥会聘请他当顾问,让他参与了慕尼克奥运会的组织工作。一九九六年柏林庆祝奥运复兴百年,九十岁的施雷根又一次点燃了奥林匹克体育场的圣火。
  • 只有美国的半拉犹太血统的击剑女选手海伦.迈尔来了,她的父母在德国作人质。后来她登上领奖台时,不得不屈辱地举起右臂向元首致敬,运动员的尊严丧失殆尽。
  • 中国一穷二白,虽然中华民国国歌被选为世界最佳国歌,但五十四名运动员全被淘汰。据运动员中唯一健在的郭洁老先生说,因为经费紧张,买不起机票坐不起火车,太平洋、印度洋、大西洋上漂泊了一个多月,运动员耗得精疲力竭。今天中国官方奥运网站却吹嘘当年「中国武术扬威欧洲」,拿自己的国宝去比人家没有的东西,而且仅仅是单方面的表演,何威可扬?
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  • 1966年为北京外语学院东欧语系德语专业四年级学生。见文革犹如纳粹运动,给毛泽东写信,批判文革,并宣布退出共青团。然后绝望之极,服毒自杀。未死,被捕,判无期徒刑。1979年获释。成为社科院研究员,研究马克斯.韦伯的专家,现居德国。汉诺威大学哲学博士。着有《独裁与霸权政治 — 从史学与着作史角度解析马克斯.韦伯的卡里斯马思想》及长篇历史小说《燧人氏》(北京,外文出版社2005)、《庖牺氏》(北京,外文出版社2007)等。
  • 纳粹的党禁关闭了德国人的政治生活,当惯了顺民的德国人马上顺从一个政党,习惯一个声音,无限热爱一个领袖,行一种举臂礼高呼元首万岁。举国上下的奥运热连带着日甚一日的人权迫害,愚昧与凶残共舞,刁民为政府张目。早在一九三三年四月,全国就掀起了杯葛犹太人店铺的「人民运动」。犹太人回忆当年,对邻人的落井下石,尤为感慨,「他们全都参与了。
isaac Mao

为自由市场一辩 - 0 views

  • 这将不是第一次。1929年华尔街股灾后,市场被认为已经失效,美国立法者试图通过管制找到穿越危机的捷径。被广泛效仿的《司莫特-郝利关税法》(Smoot-Hawley Tariff Act)使成千上万种进口商品的有效税率提高了三倍,加深了1929年至1933年间的“大萧条”。而反市场情绪的盛行,让欧洲一些初具雏形的民主政治付出了更高昂的代价:法西斯主义。
  •  
    人们忘记了自由市场带来的繁荣而已
number5

为杨佳说几句 - 0 views

  • 以专政为手段的全能体制,离不开高压和恐怖为手段,并缺乏外部制衡,在运行中很容易制造仇恨,让人恨上这个体制。 同时,为了维持这样的全能体制,一般都会通过教育和宣传的垄断,传播一种非个人主义的世界观,一种针对特定群体仇恨的斗争哲学, 无论这个特定群体是犹太人、剥削阶级还是其他什么。
  • 因此,我不赞成杨佳的作为,毕竟,体制和体制中的个体还是不同的。但是,我不认为他是一个穷凶极恶的歹徒,而把他看作是这个体制权力运行的牺牲品。就好比被蒙上了眼睛的人, 突然遭遇到了横逆的时候,看不清楚,只能没有凭借地无助彷徨。杨佳就是这样的人当中的一个,只不过,他在无地彷徨之后,选择了挥刀杀向黑暗,一路砍去的同时,伤害了那些本不应该死去的警察。
  • 这种依旧残留的无约束专政权力,一旦遇上拥有更多自我意识的现代人,是很难不擦枪走火的。
isaac Mao

范跑跑给我们的教训 - 0 views

shared by isaac Mao on 17 Jun 08 - Cached
  • 接下来的部分就只能想象了:某个烟雾缭绕的办公室里,一秃顶胖子突然拍案而起,大骂一声:“这还得了?!”随即拿出笔做了批示:此事一定要严肃处理!门外,汗如雨下。电话打到四川,汗如瀑布。电话打到都江堰,汗如雪崩。电话打到学校,立即照办,扫地出门。大概应该是这么一个过程,谁都能想象得到。
  • 泰勒斯对这些人说:“你们可以认为我没用,但要说知识没有,那就大错特错了。” 有一年年成不好,橄榄歉收,许多做橄榄油生意的商人歇业休息。但泰勒斯经过仔细地观察和分析天象,认定来年会风雨顺,橄榄将大获丰收。第二年开春后,泰勒斯以极为低廉的价格租下了全城的所有榨油机。等到橄榄收获季节到来时,他靠高价出租榨油机狠狠地赚了一大笔钱。就这样,他用事实告诉人们:哲学家只要想赚钱,便能赚很多钱。
isaac Mao

哈利波特作者罗琳在哈佛大学的演讲 - 译言翻译 - 0 views

shared by isaac Mao on 19 Jun 08 - Cached
  • 做毕业典礼演说是一个重大的责任,我的思绪回到了自己的那次毕业典礼。那天的演讲者是一位英国的杰出哲学家 Baroness Marry Warnock. 对她演讲的回忆对我写这篇演讲稿帮助巨大,因为我发现她说的话我居然一个字都没有记住。这个发现让我释然,使我得以继续写完演讲稿,我不用再担心,那种想成为"gay wizard"(harry porter中的魔法大师)的眩晕的愉悦,可能会误导你们放弃在商业、法律、政治领域的大好前途。
arden dzx

醉人呓语 北京招聘网络监督员 - 0 views

  • 北京招聘网络监督员 北京网络媒体协会6月24日通过各大网站发布招聘启事,公开招聘5名全职网络监督员。与一般的招聘启事不同,这则招聘启事并没有注明所聘请职位“网络监督员”的工作内容及工作职责,只是注明了报考条件:“大学本科及以上学历;30岁以下;具有北京市常住户口、中共党员,有新闻从业经验或新闻、中文、英文、哲学、法律专业学历者优先。”“网络监督员”的工作内容及工作职责不免令人好奇。招聘启事称北京网络媒体协会是北京地区网络媒体行业性社会团体。
fd cn

Life 2.0: 义和团运动速考 - 0 views

  • 可以推论的一点是,在没有可持续政治制度的前提下,任何试图利用民族主义的滥觞加以利用并试图达到维系目的的努力都可能导致体系的崩溃,甚至引发更难以收拾的结局。在全球社会力量自组织能力已经崛起的今天,也许崩溃和血腥灾难的风险已经降低到最小,却无法避免一个缺少正确史观和教育观的民族不断泛滥的双输心理。英国哲学家罗素也在《中国问题》中说,一旦怯弱温和的中国人的热情被激发,也可能变成世上最轻率的赌徒。这是对过去历史的评价。遗憾的是,这套模式除了直接拷贝到文化大革命,到如今仍然阴魂不散,在现代多样世界仍然能会不断复制自己。袁伟时先生的担忧是有道理的,“用这样的理路潜移默化我们的孩子,不管主观意图如何,都是不可宽宥的戕害”。
arden dzx

经济学和人文主义的精神分裂症 - 0 views

  • 我们反思,我们沉默,我们更加务实,我们放弃理想主义埋头赚钱,我们把伯林的“被动自由”发挥到 了极致,不反抗不拒绝的“被动”着,从心所欲的“自愿麻木”着,低头推着中国经济轰隆前行,这本来是经济学模型最喜欢的行为模式,可是,总有一些不和谐的 年轻脸孔出现,他们无知、天真、纯洁,于是他们血淋淋地被绞杀在你面前。你都想忍不住一把蒙住他们的头颅,厉声疾呼:“你丫就不能老实点儿!?叫什么叫, 等一等一切都会好的,留下命来做事!”可总是有人不听,也总是来不及伸手拉住他们。他们就这么打击着我务实的经济哲学,他们就这么耻笑着我的胆小懦弱,他 们让我觉得自己老态龙钟。
shi zhao

大脑是如何处理伦理上的两难局面 - 0 views

  • 我们对公平的判断更多地是植根于情绪而不是理性,而这一问题也是柏拉图、康德、休谟及其他哲学家们在各个时代都在冥思苦想的问题。
Jean Chen

IT经理世界:分众的互联网征途_互联网_科技时代_新浪网 - 0 views

  • 你不断前进的动力是什么?”   “恐惧!”   分众传媒CEO江南春这样回答记者。这个对海德格尔、米兰·昆德拉情有独钟的文学青年,用德国哲学家海德格尔的那句名言“你为什么活着,因为你终将死去”解释了自己持续向前的动力。而江南春马不停蹄的直接成果,便是一次次资本运作大手笔。
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