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Oliver Ding

新"蜜蜂的寓言" -搜狐财经 - 0 views

  • “企业公民”(Corporate Citizenship)和“企业社会责任”(Corporate Social Responsibility)在中国商业世界正成为时尚话题。

    正如我们屡屡见到的,一种严肃的话题被通俗化,不是其幸运反而可能是其被庸俗化的开端。无论其本身的内涵如何丰富,一个话题一旦成为人们在不明所以中竞相谈论的话题,或者将与之无关的东西附会其上,那么它不仅不会变成一种普遍的共识,而且可能在被过度谈论中迅速变得空洞无趣,直至成为一个人所共知的笑柄。

      但真正的危险还不在这里。“企业公民”和“企业社会责任”不是(至少不仅仅是)企业有余钱余物时向公众示好买好的捐款捐物,不是以“转移支付”方式巧妙变相的“事件营销”,更不是问心有愧的企业和商人为洗白自己或包装自己而进行的“非常投资”。正如老子所言:“天下皆知善之为善者,斯恶也。”当“企业公民”和“企业社会责任”行为被作为一种善行来提倡时,诸多的恶行或与善恶无关的行为很可能“假汝之名而行”。这就是企业公民面临的真正的危险——成为“伪善”的代名词,最终让人们避而远之。

      作为一种商业伦理,企业公民要想成为商业世界普遍的共识,它一定不能作为一种外在的规范来提倡。道德说教只能导致对伪善和对道德的抵触。只有当企业家意识到企业公民行为与企业家自身的需求和企业日常的经营活动有一种内在的、隐秘的关联时,企业公民才可能成为企业家们内在的共识。

  • 蒙古草原上无数的敖包是如何建起来的呢?我们容易以为是某个权势巨大的统治者下令建起来的。在如此地广人稀的土地上,把一个个行踪不定的游牧部落组织起来进行这样一个浩大的工程是不可能的。事实上,所有的敖包都是千百年来,人们自发建成的。在蒙古民族中有一种民间信仰:如果你看到了石头(在草原上石头是很稀少的),就是看到了你的“福气”,如果你拿着石头绕着别的石头走一圈,然后把它与别的石头放在一起,你就是在为自己增添福气。人人都愿意自己的福气尽可能地多,所以当一个人看到一块石头时就会捡起来,等看到别的石头时就把它放在那儿。这种信仰代代相传,草原上的石头堆(即敖包)就越来越多,每个敖包也越垒越高。就在一代又一代人为各自“谋福利”的过程中,一个服务于所有人(包括后代子孙)的导航系统就在广亵的蒙古草原上建成了。
  • 在《国富论》中他这样写道:“每个个体既不打算促进公共利益,也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障,自己的收益。个体被一只看不见的手所引导,最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益,往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” “我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要,而说对他们有利。”
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  • 亚当·斯密认为是后者。人类在道德问题上的传统焦虑被宣布为庸人自扰,人尽可以放心大胆地追求自己的利益,根本不用担心“自利”会有损公共利益,相反,只有当个体专注于自己的利益的追求,在追求自利上精益求精(即“分工”),让自己的利益最大化时,一只看不见的手就会神奇地将个人的追求转化为社会的利益。“总体收益的结果,有别于创造收益的个体意向”。
  • 1720年,曼德维尔出版了一本书,书名叫做《蜜蜂的寓言,或私人的恶行,公共的利益》。他把人类社会比喻为一个蜂巢:“这些昆虫生活于斯,宛如人类,微缩地表演人类的一切行为。”在“这个蜜蜂的国度”里,每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益,虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是,当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时,整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来,邪恶的蜜蜂突然觉悟了,向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。“主神终于愤怒地发出誓言:使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言……”接着,在整个蜜蜂的王国中,一磅贬值为一文,昔日繁忙的酒店渺无人迹,不再有人订货,全国一片萧条景象。   这就是说,私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”。从道德的角度看,以自利驱动的行为是应该受到谴责的,但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会,那只是一种“浪漫的奇想”,因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源,离开了这个能源,公共利益将是无源之水,无本之木。公益心和道德感这样的善之花,都将结出贫困和伪善的恶之果。   曼德维尔的“蜜蜂的寓言”是现代自由主义经济学和经济伦理的基本隐喻。其理论主旨是弘扬私欲,相信市场对私人恶行具有神奇的转化和净化力量,认定出于道德情怀的行为不仅不可行而且可能危及公共利益。
  • 简言之,“公民”是一个既独立又不独立的概念,指的是一个有所属的个体而不是原子式的个体。所谓“企业公民”,就是自觉地把自己归属于社区共同体、社会共同体和人类共同体的企业,在核算成本时,将社会成本、环境成本考虑在内,在计算收益时将企业收益、社会收益和环境收益同时计算在内,在做投资决策时将市场、社会和环境的投资回报率计算在内。拥有“企业公民”身份和资格的企业,就是在“公地”上谋求生存和发展的同时守望、养护“公地”,力图避免“公地的悲剧”发生的企业。   英国学者约翰·埃尔金顿把这种企业描述为同时追求“三重盈余”——经济盈余、社会盈余和环境盈余的企业。企业公民意识的有无,首先表现在对企业的所有权的认知。没有企业公民意识的企业,认为企业的股东仅是为企业提供资金者,企业经营的目的,就是为股东的投资带来回报并且使回报最大化。但追求三重盈余的企业认为企业的股东至少有三个:自然环境、社会和投资人。企业经营者的真实身份是受托于这三个股东的“公民CEO”,他的经营行为是确保三个“出资人”同时受益,而不是为了一个股东利益的最大化而牺牲其他两个股东的利益。
  • “公地的悲剧”包含的真实问题是:个体如何在利用产权不可能明晰的资源时避免资源的衰竭,从而导致公共利益的丧失?在人生活的世界上,有许多资源,而且是对人的生存最重要的资源(如阳光、空气等自然资源和良好的社会治安、社会道德氛围、文化资源)往往是难以确定产权的。在利用这些看似免费的资源时,我们如何才能避免“公地的悲剧”?
  • 公共利益的总量并非私人在交易活动中获得利益的总和。我们得到的许许多多“好处”(比如呼吸清新的空气、感受到的良好的社会氛围)都不是从交易活动中来的,个体拥有产权的东西所带来的好处往往超出(有时是大大超出)我们从交易活动中得到的个人收益。
  • 林地不仅生产木材,它从事的“生产”包括吸收二氧化碳、释放清新的空气、保持水土、为各种动植物提供生存环境等等,这些都是公共利益的一部分。当你因为木材价格暴涨而把整个林地砍伐尽净,获得了巨量的个人财富时,公共利益却受到损害。你不能说你对个人利益的追求促进了公共利益。
  • 一、人们在寻求自己私欲的时候,既有可能是个体间的相互利用、交易、竞争甚至相互欺诈、掠夺,也有可能是没有节制地利用无人所有的资源,人们出于私利为他人生产时,既包含自己承担的成本,也包含看似免费的社会成本。
  • 一、蜜蜂型企业:影响力高且对环境的回报率高。蜜蜂为了酿蜜,就必须从各种植物中采集花蜜——这可以看作是对环境资源的索取。而它在采蜜的同时,它翅膀上粘附的花粉就会给花授粉。如果没有蜜蜂来采蜜,花也就成了不结果实之花。(经济学家张五常在深入调查的基础上写出了一篇著名的经济学论文《蜜蜂的寓言》,涉及到了到底是果农该付给养蜂人钱还是该向养蜂人收钱的问题。)曼德维尔只注意到蜜蜂间的生存竞争,没有看到蜜蜂与环境之间的这种索取回报的关系——在从环境中索取资源的同时回报环境,使自己的“盈利”空间获得了可持续性和成长性。蜜蜂的这种获利模式是一种远比曼德维尔的寓言深刻的隐喻。   二、蝴蝶型企业:对环境有回报但自身的成长性和影响力小的企业;   三、毛毛虫企业:对环境有损害但自身的成长性和影响力小的企业;   四、蝗虫型企业:破坏环境且由于其成长性和影响力大而对社会和环境有巨大破坏性的企业。(见图一:企业的四种类型)
  • 企业的利益相关方,除了三重盈余对应的三个“股东”外,还有客户、员工和合作伙伴(包括供应商)。它寻求所有这六个利益相关方(“持股人”)的平衡。企业是股东的,也是员工的,是社会的也是自然环境的……公民行为体现为六个“善待”:一、善待股东;二、善待员工;三、善待客户;四、善待环境和资源;五、善待合作伙伴(供应商);六、善待整个社会。企业公民行为就呈现为一个六边形,这正好是一个蜂巢的形状。(见图二:企业公民行为的六个利益相关方)
Clement Chen

20100417诽谤与诬陷罪名真义何在?_杂志频道_财新网 - 1 views

  • 诬告陷害罪可能是中国的特产,在其他国家法律中少见。美国法律中的诬告陷害(malicious prosecution)的概念,主要存在于侵权法中,且适用条件严格不涉及刑罚。   至于诽谤罪,虽然大多数国家有之,但已日渐没落。诽谤罪在历史上的起源就是一个臭名昭著的故事。16世纪,英国国王亨利八世为打击政治异议者而设立诽谤罪。时过五个世纪,2010年1月,英国终于废止了诽谤罪。在美国,虽然1962年《标准刑法典》保留了诽谤罪,但是,适用极少。目前,多数州已经废除了诽谤罪。
  • 参照法治成熟国家的经验,对这两类案件的裁决应当严格遵循实际恶意(actual malice)规则和相当因由(Probable Cause)规则,以保障言论自由和舆论监督的法律环境。   在美国,为防止政府官员滥用诽谤罪名,继The New York Times v. Sullivan民事判例后,最高法院在1964年Garrison v. Lousiana刑事判例中,确立了实际恶意规则,即:在诽谤官员的案件中,除非可以证明诽谤人具有实际恶意,否则诽谤罪不成立
  • 中国《刑法》第243条关于诬告陷害罪的规定中,也鲜明地存在着“实际恶意原则”。第3款但书曰:“不是有意诬陷,而是错告,或者检举失实,不适用前两款规定。”在福建网友案中,判断范燕琼、游精佑、吴华英是否犯诬告陷害罪时,三人行为是否“有意”或“故意”是定性的关键
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  • 公诉人认为,“三人代写帖子和制作视频,有主观故意,使聂某等受到刑事处罚”。但需注意的是,此“故意”非彼“故意”,仅证明“故意控告”远远不够,必须证明是“故意诬告”。   公诉人认为:三人在警方发布真相说明后,仍在网上传布不实信控告,可证明三人“明知控告的事实虚假,仍然有意诬陷”。这种推理非常粗陋
  • 参照美国侵权法上“诬告陷害”行为的构成要件理论,即要证明举报人有诬陷恶意,需经过相当因由规则的检测:即使举报不真实,但如果存在相当的原由与事实,使得举报人作为一个普通人可以合理地相信被举报人存在犯罪嫌疑,诬告陷害则不构成
  • 在中国的现实生活中,政府的调查结论造假现象频出,培育了民众对政府调查报告的普遍不信任心理。游精佑等人对政府的调查结论质疑并反驳,既是法律权利,也是常人的反应。   再者,范燕琼、游精佑、吴华英的行为仅是转述、整理和制作视频,而非捏造事实,所以,不应获罪
  • 随着民众权利意识日盛,在维稳的借口下, NGO不断被打压,律师介入敏感案件也被严控,制度化的法律援助供应因此减少。由此,中国社会出现一批职业或半职业的“维权个体户”,他们利用“一呼百应”的网络环境,以维护公民权利为事业,虽然时有极端言行,但在道义和人格上令人尊重。范燕琼、游精佑、吴华英等人即属此列
  • 政府和官员将诬告陷害和诽谤罪名据为私器,滥用权力,打击报复,将构成对公民言论自由和民间维权行动的“核威慑”。若任由这种威慑泛滥,在宪政意义上的权力制衡结构在中国尚未建立之时,初现端倪的公民言论和网络舆论对政府和官员公权力的微弱制衡也将毁于一旦
shi zhao

(转)韩寒已经很客气了 - 0 views

shared by shi zhao on 26 Jun 08 - Cached
  • 在八十年代成名的文学研究者和作家之中,能够说巴、茅、冰“文笔优秀”的人,恐怕不多。专攻中国现当代文学史和从事文学批评的学者,更不可能把三位称为“巨匠”。比如,北大中文系教授钱理群先生认为:“巴金的文体不算精美圆熟,也许还不属于那种可供反复推敲咀嚼的创作。”专攻中国现代文学史的李辉先生说:“巴金的好处在于他的激情,然而,这也正是他的大缺点,他的激情是一种缺乏节制的激情,这注定了他不可能成为大作家,也造成了他的作品思想深度的缺位。”九十年代成名的作家和批评家,我也没见过谁给予这三位以很高的审美评价。比如,文化批评家张闳先生和文学评论家葛红兵先生,也认为这三位徒有“文学大师”之名,作家朱文的评价更低:“巴金一钱不值。”比韩寒还韩寒!
  • 后毛时代成名的中国作家在谈及自己的文学传承时,更多提到是西方现代作家的影响。至于中国现代作家,经常被提起的是鲁迅、老舍、沈从文,却很少有人提到巴、茅、冰的影响。但在权力至高无上和政治需要优先的当代中国,作家的成就和名声由权杖来钦定,只要党国需要,平庸的作家就会变成文学巨匠。当权力造就“名家”变成国人的习惯性思维之后,价值畸形和审美混乱也就成为必然,致使国人对精神产品的低下识别力延续至今。
  • 六位中最幸运的,倒是死的最早(1936年)的鲁迅,他过早的肉体终结成全了其精神长驻。他幸运地没有赶上“伟大的毛泽东时代”,不必在强制性的思想改造中挣扎,也不必没完没了地写自我羞辱的检查,更不可能遭遇文革式的羞辱。尽管,鲁迅被毛皇帝钦定了“骨头最硬”之旗手,变成残酷斗争中的打人棍子,但鲁迅的亡灵不该为毛泽东的罪恶负责。
arden dzx

上海市公安局网监处的感谢信:海口市公安局 - 0 views

  • 感 谢 信 作者:佚名    文章来源:网监处    点击数:60    更新时间:2008-7-18          ★★★ 海南省海口市公安局公共信息网络安全监察处:     2008年7月1日,我市闸北区发生一起暴力袭警案,造成6名民警牺牲,另有4人受伤,此案引发了中央和公安部领导的高度重视和社会媒体的广泛关注。7月3日,一则恶毒的谣言在网上迅速传播,称案犯杨佳曾被警察殴打,致生殖器受伤,无法生育,故愤而报复。谣言一经出笼,立即在网上掀起滔天浊浪,甚至有网民据此呼吁特赦杀人凶手,造成了极为恶劣的影响。我局领导高度重视,要求立即对网上涉警有害信息开展删除查证工作。7月4日,在海南省海口市公安局公共信息网络安全监察处的大力配合下,迅速控制了网上负面舆情并最终锁定犯罪嫌疑人郏某某,为最终在江苏苏州成功抓获对象做出了重要贡献。 在此案侦破过程中海南省海口市公安局公共信息网络安全监察处的鼎力支持确保了网上负面舆情控制工作和案件侦察顺利开展,你们在工作中表现出良好作风和扎实的基础管理水平值得我们学习。在此对你们表示衷心的感谢和崇高的敬意,并对你们在工作中的长期支持致以诚挚的谢意。   上海市公安局公共网络信息安全监察处                         二〇〇八年七月十五日
isaac Mao

cntsi (.net) 四川电信又一注入地址 - 0 views

  • 如此一来,四川电信的做法更加罪大恶极。首先,它以谋取私利为目的进行劫持,严重阻碍了用户正常使用搜索引擎。其次,它的做法扰乱了搜索引擎的市场秩序,以流氓手段抢夺了 Google.cn 之外的搜索引擎用户。最后,如果谷歌中国放任不管,Google 不作恶的信条就成了空话,谷歌中国在我心目中的地位也不会比百度高尚到哪儿去。
isaac Mao

挑战当代文字狱恶法的勇士 - 0 views

  •     独立中文笔会授奖给吕耿松和杜导斌,正在于他们是挑战当代文字狱恶法的勇士,希望他们的努力能得到更多人的认同,使这一恶法早日废除,使他们及所有因言获罪者早日获释,使当代文字狱早日终止。 
arden dzx

卢周来等谈郭松民与"范跑跑"的争论 - 0 views

  • 《一虎一席谈》从来就是以议题的大胆、尖锐和辩论场面的火爆而著称的。但是,当场引发辩论双方个体之间的仇恨心理,却是这种节目之恶——哪怕在节目后你会让双方握手。因为仇恨之恶已经被释放出来了。这种仇恨已经不再是普遍的道义,而就是个人之间因言语冲突而产生的“嫌恨”。我们想一想,这两个人在节目之前互不相识,只是观点不同、价值观不同而已。但是在节目论争中,却能够恶语相向——我看他们恨不得吃了对方。这样一种情绪,难道不是节目本身造成的吗?郭松民的情绪失控,是他的性格弱点。他作为一个成人,应该自己负责。但是,郭松民并不是第一次上《一虎一席谈》,他会如何表现,一虎应该有所了解。所以,在我看来,郭松民的性格和他的愤怒,是被一虎利用了——用来增加节目的火爆程度。至于郭松民是否得分、是否“获胜“,那就不是节目所考虑的了。
isaac Mao

现代化与历史教科书 - 0 views

  • 20世纪70年代末,在经历了反右派、大跃进和文化大革命三大灾难后,人们沉痛地发觉,这些灾难的根源之一是:“我们是吃狼奶长大的。”20多年过去了,偶然翻阅一下我们的中学历史教科书,令我大吃一惊的是:我们的青少年还在继续吃狼奶!
  • 教科书正确揭露了“八国联军侵占北京以后,烧杀抢掠,无恶不作”;“在八国联军进攻天津的时候……(俄国)制造了骇人听闻的海兰泡大屠杀惨案。俄国军队还强占了中国江东六十四屯,残酷屠杀当地居民。”此外的论述只能说是错误连篇。
  • 总理各国事务衙门大臣袁昶和许景澄在两人联名的奏折中写道:“伏以春秋之义,两国搆兵,不戮行人,泰西公法,尤以公使为国之重臣,蔑视其公使,即蔑视其国。兹若任令该匪攻毁使馆,尽杀使臣,各国引为大耻,联合一气,致死报复……以一国而敌各国,臣愚以谓不独胜负攸关,实存亡攸关也。”慈禧不但不接纳这些浅显的常识,而且大发专制淫威,把他们的脑袋砍掉!
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  • 为了培育理性的有法治观念的现代公民,以利于现代化事业,现在是纠正这些谬误的时候了。
  • 1.现有的中华文化至高无上。2.外来文化的邪恶,侵蚀了现有文化的纯洁。3.应该或可以用政权或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。用这样的理路潜移默化我们的孩子,不管主观意图如何,都是不可宽宥的戕害。
  • 从后果看,这一仗显然打错了。翌年,英法联军再次入侵,招致北京被占,圆明园被烧。续订《北京条约》,不但规定原订的《天津条约》继续有效,还招来其他新损失:对英法的赔款分别由四百万两和二百万两一律增至各八百万两;割让九龙司;允许法籍传教士在中国自由传教,“并任法国传教士在各省租买田地,建造自便”,为日后连绵不断的教案种下祸根。
Oliver Ding

"最牛钉子户"与新媒体(三):《草莓周刊》--超文本写作 - Alpha - 不知不觉 - 博客大巴 - 0 views

  • 一段经过良好编辑的超文本新闻,由于没有了版面的字数限制,再加上超链接的跳跃特性,在信息的广泛性上似乎已经可以与传统媒体相媲美。单从《草莓周刊》对“钉子户事件”的报道篇幅上看,可以说是相当短——仅700字;然而经过统计,除去已经失效的四条链接,将其余6条链接中的有效文字内容加起来,字数达到13,000字,这几乎相当于一份大报的三个整版!而这些超链接指向的内容,既有对于钉子户本身的议论,又有从“最牛钉子户”衍生的其他话题:公共利益与商业利益;其他地区的“钉子户”;法律和执法过程的公平性;网友对事件的恶搞;还有因为在网上发布对公安体制的议论而遭解职的民警吴幼明的相关新闻。《草莓周刊》目前仅采用博客作为信息源。我猜测这与它的目标读者群主要为Blogger有关,Blogger们一方面可以通过草莓周刊了解新的资讯,另一方面也可以在阅读中寻找写作质量较高或者兴趣相投的Blogger,将其加入自己的RSS订阅列表,还有可能进一步因共同爱好发展出固定的朋友圈子。这是《草莓周刊》将博客作为信息源的一大好处。同时,也应注意到这种选择的局限性。仔细分析《草莓周刊》的文本,还是可以发现其立场的偏向性,目前仍然有效的6条链接中基本上都是在表达对于“钉子户”行为的支持和对政府、开发商的质疑。这与目前中国Blogger的人群构成有关,虽然时有传出某市长开出博客与市民交流心声的新闻,但既然这件事还能作为“新闻”,那么乐于利用网络、博客等互联网媒介工具表明立场、进行公共关系传播的政府、商业机构就还不是太多。因此,尽管博客群体人数众多,但是其结构组成并不与社会完全相同,因此也内在地造成了各方意见无法平衡地呈现。当然,这或许也可能是在互联网发展过程中可以解决的。
arden dzx

张柏芝新广告 遭遇停播(图)_华商网 - 0 views

  • 据悉,张柏芝今年2月拍摄了一则洗液广告。广告片中她一身黑衣,打扮成白领丽人,精神状态很好,几句台词干脆利落。接拍这样的一个广告本来就惹人遐想,药品企业又偏偏在“艳照门”爆发的当口展开了宣传攻势,这则广告在内地多家电视台频繁播出。广告播出后不久,即有电视台接到投诉,观众致电称,不雅照已经影响了张柏芝的声誉,明星作为社会公众人物,其一言一行又有导向作用,为避免给小孩和社会造成不良影响,该广告应该停播。此后,许多网友开始恶搞张柏芝的广告语,将广告词改得更为极端。
    • arden dzx
       
      看来最早是重庆的媒体在炒作这个事情,似乎也引起了一些地方监管部门的注意,因而被撤广告。 本来这类广告的收视对象就不是小孩子,倘若小孩子受影响 ,应该归咎于电视台不负责任的播放安排,或者家长们没有起到应有的 引导收视作用。当然,倘若媒体兴风作浪,把一个逻辑不圆满的投诉放 大,形成一个舆论压力场,继而再让不分青红皂白的监管部门下狠手 ,那是谁之过? 我们需要一个理由,需要一个逻辑圆满的理由。无论封杀的黑手伸向张柏芝 还是汤唯。庆幸,张柏芝不是大陆人,不然的话,可能罪孽更大 ,遭遇全面封杀都有可能。
isaac Mao

张辉:独裁者的危机在独裁者自身 - 0 views

  •   1989年12月25日,当耶稣诞辰的钟声再次赐福人世的时候,一个混含着仇恨与蔑视的嗓音在一间与世隔绝的屋子里响起:“人民公敌尼古拉.齐奥塞斯库一案,证据确凿,事实清楚。根据《罗马尼亚刑法》第一百六十二条、第一百六十三条、第一百六十五条和第三百五十七条,被告犯有故意杀人罪、危害国家安全罪、破坏公共秩序罪、贪污罪、受贿罪。特别军事法庭宣布:数罪并罚,判处被告尼古拉.齐奥塞斯库死刑,立即执行,没收全部财产,不准上诉!”,同时, 他心爱的女人也将魂归西天。这就是中共和中國“人民”的好朋友齐奥塞斯库的下场
  • 在那些将最优秀的政敌斩草除根、格杀勿论的运动中,等待獨裁者的只能是更激烈的反扑和报复,因为他们早已把理性与宽容的力量给绞杀了。当把一个政府把最宝贵的“理性派”送进坟墓时,也就等于提前把自己送进了坟墓。獨裁者应从正在倒下的尸首上看见自己未来尸首的影子。在一定意义上说,獨裁者死于自己的游戏规则,他们在充当刽子手的同时,无形中却扮演了自己的刽子手之角色。獨裁者死于非命的故事也说明:天作孽犹可活,自作孽不可活。
  • 國大陆经历一个世纪的革命和动乱,进入了一个后極權时代。随着極權统治的经济暴力和政治暴力以及思想暴力的强化,暴力逐渐隐藏在很多国人的灵魂深处。一方面是獨裁者运用法律的同时也在抛弃法律进行恶意的掠夺,对反抗者进行的无情的打压,另一方面,反抗者的反抗离开暴力再也找不到有效的工具。獨裁者和反抗者的暴力倾向都在积累,一旦社会环境恶化到一个临界点,暴力有可能再次危害中國。
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  • 極權发展到后極權时代,就是腐朽的,垂死的和挣扎的極權统治,它表面上强大到了极点,实质上也就脆弱到了极点。连异议人士和维权人士都想方设法进行打压,只能说明極權已经没有了自信,对社会恐惧到了极点。而这时候,社会也象一座蓄势已久的火山,在沉默中等待爆发。
fd cn

路边摄像头疑被恶意操控 女子洗澡被"直播"(图)_网易新闻中心 - 0 views

  • 事实上,在管理处保安报警前,旺业豪苑两栋高层居民楼里的住户均对路面摄像头的窥探毫不知情。管理处大部分人说,不清楚对面楼顶的摄像头是什么时候安装的,虽然白天在旺业豪苑楼下就能清晰看到同乐大厦楼顶架着的那个不太显眼的高性能装置。“至少已经安装三年了。”在这里工作了三年的保安队一位不愿透露姓名的负责人说。 据介绍,旺业豪苑的住户大部分为白领阶层,也有部分人在位于同乐大厦里的大富豪夜总会工作,而很多住户甚至完全不知道对面同乐大厦楼顶装有摄像头,更不了解这个摄像头午夜涉嫌恶意窥私。
isaac Mao

Google Update No Longer Runs in Background - Google update - 0 views

  • Good news for users of Google Chrome, Picasa, and other Google desktop apps on Windows systems: Google Update, previously a background new version checker that was mighty hard to kill off, runs as a scheduled task, either when your system is idle or every so many hours. Better still, if you no longer use Google apps at all, it uninstalls itself. [via Google Operating System]
  •  
    这也是Google 不作恶的一个侧面
isaac Mao

了了园: 胡佳的处境恶化到什么程度? - 0 views

  •  
    胡佳的母亲和我非常着急,不知究竟发生什么事情。是不是受到不妥当待遇,我们都不得而知。而监狱至今都没有保障胡佳每个月一次的肝硬化指标检查。 希望监狱当局按照规定办事,发放会见通知,固定会面时间。 同时希望监狱不要无理由无解释地扣除家信,不要在劳动、作息及饮食方面作出不利于胡佳病情的安排。 此外,法律没有禁止律师和非户口本上的亲友会见胡佳,按道理都可以去
isaac Mao

香港杂志批评中共 出版过程中内容遭人窜改 - 0 views

  • 以评论中国政情为主的香港政论月刊《开放》杂志今年10月号出版后,发现被人选择性窜改,其中每期的主打栏目“北京消息”的三篇文章遭到窜改。其中包括独家报导“御用理论家围攻温家宝”和当前的若干敏感话题,如毒奶事件与中南海食品特供、国际记者联会指责中共禁止采访毒奶事件、中国女体操选手年龄丑闻以及胡锦涛访问韩国闹笑话等等。
  • 蔡咏梅还表示,这次事故发生后,曾请教过不少熟悉电脑技术的行家,以及根据读者的反映,足以认定上述窜改不是电脑病毒或技术故障所造成,而是人为所致, 而且作案相当有心思:不触及大小标题等易发觉之处、不改变版面行数,只改动内文, 并选择付印时间紧迫的最后一个印张,以致猝不及防。“根据我们现在掌握的现场资料是被人动了手脚的,就是人为的一个行为”。
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    真是丑恶!
shi zhao

右派网=>公平、理想主义和其它恶行--别处不大可能听到的毕业建议 - 0 views

shared by shi zhao on 12 Jun 08 - Cached
  • 不要成为理想主义者 不要把自己捆在红杉树上。相反,成为个公司律师每年挣50万美元。不管你从美国税务局逃税多少,最终你仍要付出10万美元的财产、销售和消费税。那是给学校、排水系统、道路、消防和警察的10万美元。你为社会作了好事。把自己捆在红杉树上能给社会带来10万美元的收益? 理想主义者其实是恶棍。理想主义者说,“我比你更在乎红杉树。我如此在乎以致于我不能吃。我不能睡。我的婚姻被破坏。因为我比你更在乎,所以我是个更好的人。因为我是更好的人,所以我有权力指挥你。” 找把电锯割掉那树。 不管怎样,谁对红杉树和社会做得更多?是束缚在树上的家伙?还是成立“拥抱红杉树绿色之旅公司”并将红杉树变为旅游者目的地(人们愿意去看看并付钱的宝贵资源)而赚了无数的家伙? 所以,通过发财做出你的贡献。不要成为个理想主义者。
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若昔难得的Weblog: 关于最近的…… - 0 views

  • Larry, 我都有点懒得跟你的阴谋论纠缠了,说来说去还不就是当年“收了卢布”那种莫须有的东西吗?几十年过去了怎么一点长进都没有?扯来扯去地故作姿态有什么意思? 你能说明吗: 1)你究竟想要指控什么? 2)你有多少直接证据支持你的论点? 3)你的论点对我的观点有什么影响? 翻译一下就是: 你认为HuJia还做了什么恶? 除了他们得到赞助外,你有什么直接证据说他做了什么恶? HuJia被判刑跟这些有多少关系?   迄今为止,包括你所列举的链接,我看不出来你可能有任何肯定的答复。那么在一个涉及基本人权的问题上,为什么要拉扯出这些莫名其妙的东西?
Xinge Yong

许允仁:从《集结号》看后极权主义的艺术创新---天益:学习型社会领航者 - 0 views

  • 极权主义者总是喜欢将军队和战争的逻辑,推广到整个社会生活的所 有领域
  • 《集结号》解构了这种传统的,建立在幼稚和轻信基础上的个人对组织的一厢情愿 的盲目信任,但却力图在某种更加真实的基础上,重建个体对组织的忠诚。
  • 国家社会主义运动的真正魅力在于,它使投身于它的人,从卑贱的臭虫变成了一条巨龙 身上闪闪发光的鳞片
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  • 一旦被抛到这个地球上,就注定了是一个精神上的孤儿,不得不永不停息地为自己焦灼的灵魂寻求寄放之所
  • 之所以说谷子地是一个精 神上的幼儿,是因为他具有的完全是一个从组织从外部寻求价值评价的外部导向的人格,而不是将内在体验作为价值源泉的自我导向的人格
  • 最关键是必须保有一种通过不断的自我教化使一个自我主导的人格得以持续生长的精神上的成熟
  • 在我们社会目前的自由主义思潮中,存在着一个肤浅和激进的分支,在这种激进的自由主义思潮看来,极权主义的政治和经济制度的存在,只是由于少数统治者的邪 恶,它至多只是我们从外部感染的一种病毒。因而,只要通过一场激烈的政治革命,就可以彻底消灭这种邪恶和病毒,将人民从奴役中解放出来。
isaac Mao

萨哈洛夫奖致谢辞 - 0 views

  • 我认为,这个奖项是颁发给中国所有的维权者以及他们遭受磨难的家人的。不管政治环境多么恶劣,在中国,始终有一批良心之士,孜孜不倦地追求司法公正、社会正义。在漫长和艰难的维权道路上,这些维权者和他们的家人,付出了极大的代价——被压制、被孤立、被解雇、子女被迫失学或失业,被非法限制人身自由、被殴打、被构陷入狱、甚至被驱逐出境……他们当中,有记者、有作家、有律师、有自由职业者、有教师、有普通企业职工、有许许多多的农民和小商贩。中国庞大的上访者群体,便是一个典型的代表。为此,我遵从胡佳以前对我表述的意愿,他曾经多次希望成立维权者家属支持网络,在目前无法做更多工作的情况下,我决定将胡佳的5万欧元奖金捐出作为启动资金,成立支持维权者家属的基金会,致力于缓解维权者家属们所承受的苦难。相互支持,共度难关。
isaac Mao

我的告白 - 0 views

  • 你们要我做胡佳的思想工作,让他早日回归社会,我何尝不想他早日回家。但是我没有任何积极的机会,我连和胡佳写信谈谈社会上发生的事情,信件都要没收,我还能做什么呢?我现在只剩下半条命在折腾,为了孩子努力活着。如果你们要我的臭皮囊而不要我的独立的精神和意志,那我要这副臭皮囊干什么呢!如果我的精神和意志消失了对你们来说是一个省事的解决方法,对我来说我的臭皮囊消失了才是一个省事的解决方法。可是只有神才有权利这么做。我们没有权利放弃自己的生命。世间的诸种罪恶,除了一个生命剥夺自己或另一个生命的生存权利,还包括一个生命奴役另一个生命的精神和肉体。
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    金燕的文作让人流泪
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