Group items tagged

我先举个例子我为什么不介意批评的那些文章。例如我主张民主，很多朋友来批评我，甚至攻击我，我觉得非常正常，如果没有人批评和攻击就不正常了。如果我在美国和澳洲宣传民主，连小学生也会觉得我有病，没有人会攻击我的。因为他们都生活其中，认为那些道理不言自明。在中国受到批评，才说明文章有价值，发出了不同的声音。

这样的要求怎么就会被认为是指责政府？按说，我从来就是对政府抱批评态度，人家说我指责政府，也没有什么不对，可是我这次感觉就不轻松了。为什么？其实原因很简单，我固执地认为自己是对的，我不是在传播什么理念，而是在对政府救灾，救人命上出谋划策。我心里想，如果不这样，灾民的命就会损失更多。

对于政府的决定，我们很多朋友有一个偏见，那就是政府说了，就是最好的，否则，政府那么多资源，那么多智囊，会比你判断差吗？于是，政府昨天不同意外援，或者还没有决定，有些人就指责那些提议要求外援的网民是抱怨，是破坏救援工作。可今天政府却同意了，那些指责人家的就不说话，然后就又开始指责那些认为请求外援不够快的网民，真是奇怪。

即使不去追究抵制的原因及方式，光从目的来说，“表决心”这种事也是颇为可议的。上点年纪的人都知道，曾经在某段荒唐岁月，全国人民都要“早请示，晚汇报”、“表决心”。那时候的表决心一般是这么说的：“下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！”可是，“表决心”有什么用吗？起码在那个荒唐岁月没起到什么作用，都被风流雨打风吹去了。我们争取胜利了几十年，一觉回到了解放前，在十一届三中全会之前，中国经济濒临崩溃。另外一点，别人在不在乎你表这个决心呢？还是拿那段荒唐岁月做例子吧，那时候动不动就上百万人上街，向美帝国主义及其走狗表决心。拿现在例子就是，北韩经常也是上百万人一起表决心，不仅没获得尊重，表着表着不小心成了世界的邪恶核心了。所以，表决心这个东西嘛，效果看来实在是不甚了了，不做也罢。

在我看来，对奥运会的抵制是对中国人民毫无理由的、侮辱性的打击。如果我们想表示对北京政权的质疑，应该在挑选北京主办这次奥运会的时候去质疑。当初就不该让中国成为候选国。当初就该这么告诉中国。现在这么做是对愿意举办并且在积极准备奥运会的亿万中国人毫无理由的、不正当的侮辱。在我看来，这口锅上飘来了令人恶心的种族主义的异味。

1、废除目前的《教育法》、《学位条例》等一切教育管制的法律、法规及其相关规定，教育权属于社会，那就让社会自己来解决这些问题，不劳政府费神；   2、废除目前的《民办教育促进法》及其相关配套法规、部门规章，这部法是民办教育扼杀法，是一部恶法；   3、制定新的教育法规，旨在改组教育部及其各级地方教育局，把它们变成正常的政府部门。主要工作是贯彻国立学校教育预算的落实问题，以及各类学校所需要的行政性服务而不是管制问题，以及制定符合教育理念的全国性国立中小学教材的基本纲要——意识形态教育应该从教育中废除——这也是一种“政教”分离，教育不是用来培养政府的奴才和奴隶的；   4、另外，政府应当对弱势群体进行特殊的教育优待，例如制定《残疾儿童教育保护法》等；

网民抗议 一名中国网民甚至还设立一个抗议美国有线电视新闻网（CNN）的网站（www.anti-cnn.com），指责这家新闻机构在国际新闻界"领头撒谎"。 这个网站声称，设立网站的目的是为了"收集、整理并发布西方主流媒体作恶的证据"，让网民"认清西方媒体卑鄙无耻的真面目"。

为什么海外留学生这一群“受过高等教育，且在海外有各种信息来源的人”，往往更“爱国”，更加主动维护政 府立场，更加容不得外国人说中国的一点儿不是？不但是留学生，我认识的一些移民到国外的中国朋友，也是一样的状况，一位好友跟我描述过：看到外国人说中国 不好，她感到很激动，即愤怒又羞愧，马上跳起来为自己的国家辩护。 我自己也有过类似的“愤怒或者羞愧”的经历，是胡缠的这一篇文章，让我终于想通了，从此后豁然开朗！胡缠也重建了我的荣辱观，我的感觉也是”重获新生了”!

今天，我在一个22岁的女孩子身上看到了这样的人格，她在这个琐碎卑微，人民已经无奈地把自己归为草根的时代里面用坚强和勇气捍卫自己的尊严，爱情和信仰，同样作为中国人，我为我们中间有她这样的人感到骄傲，也为我们中间那些欺侮她伤害她的人感到深深的耻辱。

我爱这个国家，我爱这儿的人民；我要说我爱这里的文化，我爱我从小长大过程中我的亲人朋友爱人，我爱一样一样具体的物事，但是正因为这些爱， 我下定决心要让那些企图来代表和霸占这些美好感情的恶心名词们统统滚蛋。

指望新一届台湾政府独力重修与北京的关系是不现实的。在前一段时间，民进党的一些政治伎俩，例如举行具有象征意义的入联公投（表决是否以台湾名义申请加入联合国），使两岸关系进一步恶化。如今，只有中国大陆做出必要的让步，才能重启两岸政治对话，并维持台海稳定。

对于胡锦涛及中国大陆而言，收获将是巨大的，甚至是具有历史意义的。在中期，两岸可能迎来长达8年的和平、稳定与繁荣期。这段时期建立的善意及互相的经济依赖，应该会加大台湾问题获得最终解决的可能性。简而言之，马英九的胜利，是中国不容错过的一个机遇。

首先，可以开通直接航班，并允许大批大陆观光客组团赴台。

北京奥运会的宣传口号“同一个世界，同一个梦想”掩盖了人们对中国问题看法的分歧，各路观点冲突之激烈就像常驻中国的博客作家戴维•莱恩斯(Dave Lyons)所形容的“好像在观看一场全球最大、最缓慢的撞车事故”。这位30岁的美国人自创了一个词“分裂奥运”(SchizOlympics)，他指出，当涉及人权等争议性的问题时，中国人和西方人就像生活在两个完全不同、没有交集的世界里。

奥运资深观察人士表示，北京奥运会本身或许仍会让那些恶意批评者感到惊讶，并给每一个人都留下深刻印象。他们指出，几乎每次奥运会开幕前都是争议一片，而今围绕着火炬的喧嚣倒是有望降低人们对奥运会的期望值。

如果说海西作为中国共产党执政下的大陆希望借着福建与台湾的地缘、血缘优势，改变台湾人对大陆的既有恶劣观感，ＰＸ的存废就将是台湾同胞检验大陆未来开出惠台支票可信度的最佳证据。我们不妨试着想想，即便没了台独，一个对人民死活都不闻不问的大陆，想争取台湾的民心，指望着人心来归，是不是太过天真了？

中国政府宣称"有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的"事件。这些知识分子希望政府出示证据。 他们认为政府别再用"文革时期的语言"指责达赖，因为这样无助于事态的平息，也不利于中国政府的形象。

信中说：'1980年代的西藏动荡局限于拉萨，这次却扩大到藏区各地，这种情况的恶化反应出对藏工作存在严重失误，有关部门必须痛加反省，从根本上改变失败的民族政策。'

有人提出疑问，一旦地权回归农民，公民可以自由拥有土地，会不会出现个人滥用土地的现象？如果土地所有权归农民所有的话，农民不珍惜自己的土地怎么办？在国有制和官有制下，土地不属于农民，农民当然没有理由去珍惜它。有能力珍惜土地的人没有权利。再说，农民使用自己土地的效率，就一定比国家垄断土地的效率低吗？关于人性的常识告诉我们，每个人会更珍惜属于他自己的东西。公有制之所以失败，正是在于它违反了这一人性的常识。但国家做不到这一点，不可能非常珍惜地使用土地。由于种种原因，国家没有能力管好这么多土地。中国生态环境的恶化，滥卖土地、特别是荒漠化问题说明，垄断正是低效的源头。。

有一种常见的假定认为，农民不配享有土地所有权，因为他们不能很好地使用土地。这个问题无论是从效率的角度，还是从法权的角度都是站不住脚的。的确，包括土地在内的任何财产都有被滥用的可能，像其他任何财产的所有权一样。对此，国家可以通过对土地所有权的规范，来防止对土地所有权的滥用。就像一个人拥有一把刀子，虽然刀子的所有权归属某个人，但是法律仍然可以禁止他用这把刀去伤人。同时，即使农民有滥用地权的现象，也不足以证明农民不配享有土地所有权。国家应该把土地所有权还给农民，同时可以对土地所有权的使用作一些限制，以确保土地的所有权不被滥用。

土地财产权的在根本上是一个人的基本权利的问题，而不是一个效率和效益的问题。财产权利的正当性与财产的使用方式和效果是分离的。

网络民意对许霆曾经的同情出于三种心态：首先是寄望于司法审判公正得当，这是主流民意；其次是针对社会不公及以往的司法腐败，借机发泄不满，这是次流民意；再次是瞎起哄，情绪化......如今，民意的好心非但没能换取许霆忏悔认罪的诚意，反倒被戏弄了一番。这一教训于“公民表达”，于许霆案背后所折射的社会情绪，对于表达者、社会和政府，都该从不同的角度作出理性的思考......