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Utilité de l'article : Dans cet article, nous cherchons à identifier les acteurs du réemploi et de la réutilisation solidaire, leur rôle pour le développement d'une économie circulaire et leur modèle économique. Nous tentons de décrypter les enjeux actuels pour le développement de leur activité : la concurrence avec les marchés de l'occasion, le développement des partenariats avec les acteurs publics et privés, et la nouvelle loi économie circulaire. Résumé Les principaux acteurs du réemploi solidaire identifiés dans cet article sont : Emmaüs, les ressourceries et les recycleries, les diverses structures d'insertion œuvrant pour le réemploi et la réutilisation, et certaines œuvres caritatives comme la Croix Rouge ; Ces acteurs ont des modèles économiques variés, mais tous sont dépendants d'un accès aux gisements de marchandises pour leur projet social et environnemental ; Sur cet accès, les structures de l'Économie Sociale et Solidaire (ESS) peuvent se retrouver en concurrence entre elles, mais surtout avec les marchés de l'occasion, dont les plateformes internet, qui peuvent capter les biens de meilleure qualité ; Néanmoins, les acteurs de l'ESS peuvent bénéficier de partenariats importants : les éco-organismes et les pouvoirs publics, dont les collectivités territoriales ; La nouvelle loi économie circulaire du gouvernement contient des mesures qui pourraient augmenter l'approvisionnement potentiel de ces structures de l'ESS ; via un accès aux déchèteries et en interdisant la destruction des produits neufs. Enfin, une mesure inscrit le réemploi solidaire au cœur de la responsabilité élargie des producteurs, ce qui pourrait conduire à un soutien du réemploi/réutilisation solidaire par des acteurs privés responsables de la gestion de leurs produits en fin de vie.

"La Salle de presse du Saint-Siège a rendu public, le 1er septembre 2016, le message du pape François à l'occasion de la deuxième journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création. C'est en 2015 que le pape a institué cette journée qui coïncide avec celle préalablement établie par le patriarche Bartholomée, le 1er septembre de chaque année. Dans son message, le pape s'est d'abord réjoui du fait que la préoccupation pour l'avenir de la planète est devenue une question œcuménique et même interreligieuse. Ensuite, il a rappelé comment les appels des patriarches Bartholomée et Dimitrios pour une « attention croissante pour l'intégrité de la création » ont suscité à l'échelle mondiale des initiatives entre chrétiens et non-chrétiens afin de promouvoir une « justice environnementale ». Et le pape d'insister, à son tour : « La terre crie parce que nous avons péché. » Il a donc émis le souhait que le jubilé de la miséricorde soit pour les chrétiens l'occasion d'une conversion écologique « soutenue de façon particulière par le sacrement de la pénitence ». Pour cela, a-t-il ajouté, il faut un examen de conscience. « C'est le premier pas sur le chemin de la conversion » ouvrant la voie au repentir et à l'adoption d'un « style de vie prophétique et contemplatif ». Ce changement de style de vie, précise le pape, concerne aussi bien les individus que les sociétés et les organismes internationaux. Avant de conclure son message par une prière, vu l'importance de la sauvegarde de la création, le pape a suggéré que soit inscrite dans la liste des œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles la sauvegarde de la création."

"rendre soin de la création, c'est notre affaire ! Voilà sept ans déjà que le Pape François nous a offert l'encyclique « Laudato si' » ! Pour lui, le soin de la planète requiert une vision qui ne sépare pas le savoir et la nature, les valeurs humaines et les ressources naturelles. L'ensemble est à destination universelle. C'est pourquoi il nous invite à contempler la création comme étant éclairée par le Verbe et destinée à être récapitulée en Christ : "Pour la compréhension chrétienne de la réalité, le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l'origine de toute chose". Afin d'avancer ensemble sur ce chemin, nous proposons à toutes les personnes qui exercent une responsabilité pastorale (paroisses, services diocésains, aumôneries, mouvements, etc…) ou qui sont engagées dans une démarche « église verte » de participer à une journée de réflexion ouverte à tous : personnes sensibilisées et non encore engagées dans cette démarche, personnes de la société civile qui seraient intéressées mais non croyantes ou non engagées… Tout le monde est le bienvenu car c'est en nous ouvrant les uns aux autres, dans le respect de nos différences, que nous favorisons le dialogue. Dominique Greiner, théologien et rédacteur en chef au journal La Croix, accompagnera notre travail et nous aidera, dans les temps de mise en commun, à faire la synthèse des productions. Rendez-vous le samedi 15 octobre 2022, de 9h à 17h, à la salle paroissiale de Bois-Guillaume."

"eux résultats importants ressortent du Baromètre d'opinion sur l'énergie et le climat en 2013 publié par le Commissariat général au développement durable (CGDD). Le premier est que plus du tiers (35 %) des Français sont «climato-sceptiques». S'ils sont 61 % à penser que le réchauffement climatique est une réalité et qu'il est provoqué par les activités humaines, 13 % estiment que le changement climatique n'est « pas prouvé » et 22 % s'accordent à constater le dérèglement du climat, mais jugent que « rien ne prouve que ce soit dû aux activités humaines ». Le second est que les Français sont divisés sur le nucléaire : 40 % lui trouvent « plutôt des inconvénients », citant un risque d'accident grave et la question du stockage des déchets radioactifs, tandis que 47 % estiment que cette énergie présente « plutôt des avantages », comme l'indépendance énergétique ou le coût faible du kilowattheure. Le Baromètre indique par ailleurs que plus les sondés sont climato-sceptiques, plus ils ont tendance à soutenir le nucléaire."

"Le théologien brésilien et ancien franciscain Leonardo Boff commente, dans un petit livre publié en Italie sous le titre Curare madre terra et disponible dès le 24 juin 2015, le contenu de l'encyclique Laudato si'du pape François. Le théologien de la libération retient particulièrement que c'est la première fois « qu'un pape aborde le thème de l'écologie sous l'angle d'une écologie intégrale » (au-delà d'une thématique purement environnementale). Également fondamental, aux yeux de l'ancien franciscain, le fait que le discours du pape François « s'appuie sur les données les plus fiables des sciences de la vie et de la terre ». En lisant ces données scientifiques « avec le cœur » (intelligence sensible), le pape voit qu'en arrière-plan « se cachent des drames humains et de grandes souffrances, qui touchent également notre mère la Terre », explique-t-il. « Le pape François n'écrit pas en tant que maître et docteur de la foi, mais en tant que pasteur zélé qui prend soin de cette maison commune… », souligne Leonardo Boff. Outre sa grande attention à la collégialité de l'Église par ses références aux Conférences épiscopales de plusieurs pays, la forma mentis (la tournure d'esprit) du pape François, continue le théologien, montre aussi qu'« il est l'héritier de l'expérience pastorale et théologique des Églises latino-américaines ». "

"Les évêques de l'ouest brésilien ont publié le 24 mai 2016 une déclaration au terme de leur participation à un séminaire sur les Impacts, défis et perspectives des Grands projets dans le bassin du fleuve Tapajós parrainé par le ministère public de l'État et le ministère public fédéral d'Itaituba. Les projets concernant cette région (1) s'élaboraient « sans aucune discussion publique et même en violation des droits constitutionnels ». Parmi les principes éthiques « formulés et défendus » pendant le séminaire, ils en rappellent, pour mémoire, un certain nombre ayant trait principalement à la « recherche infatigable du bien commun et de la diminution des inégalités socio-économiques, dans le respect de la diversité culturelle et écologique » très particulièrement en Amazonie. Ils terminent leur déclaration en citant le pape François aux numéros 185 et 186 de l'encyclique Laudato si'."

"Le chemin de croix a été préparé par Christel et Jacqueline sur une proposition du CCFD. Les photos des vitraux du chemin de croix ont été prises par Bruno et Geneviève. Ce sont les vitraux de l'église Saint Pierre Aumaître de Sinbongdong (Corée) réalisés par le Père Kim En Joong."

"Le 1er septembre 2016, Journée de prière pour la protection de la Création, le patriarche œcuménique Bartholomée a publié sa lettre encyclique annuelle concernant les sujets environnementaux. Il y souligne particulièrement le lien essentiel entre respect des biens naturels et culturels, qui sont tous deux des héritages précieux pour les générations futures. Des biens mis en danger, comme en Syrie, par les conflits et les horreurs de la guerre. « Nous appelons chacun à mobiliser ses forces et à prier pour soutenir (la) lutte pour la protection de l'environnement dans le sens le plus large du terme, conjuguant harmonieusement l'environnement naturel et culturel de l'humanité », écrit ainsi le patriarche œcuménique de Constantinople."

Dans le cadre de la mission confiée par le Président de la République au Président du CESE pour identifier les priorités et les préoccupations des Français dans l'après crise sanitaire, le Conseil, avec l'appui de la DITP, a demandé au cabinet Roland Berger de réaliser une synthèse des contributions des plateformes. Ces plus de 300 000 contributions exprimées par les Français ont été formulées sur les nombreuses plateformes de consultation citoyenne ayant émergé pendant la crise, à l'initiative d'associations (Croix Rouge, WWF…), d'acteurs du digital (Make.org, Bluenove, Recovery), d'entreprises engagées (Groupe SOS) ou de personnalités politiques (par exemple la consultation « Le Jour d'après » portée par 60 parlementaires). Elles ont permis d'alimenter la contribution du CESE, contribution collective de toutes ses formations de travail, des groupes et des organisations, une contribution permettant ainsi une vision plus globale de la société civile. A quelques jours de l'intervention, le 14 juillet prochain, du Président de la République pour préciser les contours du « nouveau chemin » qu'il souhaite tracer, le CESE rend publics les principaux enseignements de ces consultations. Ce travail constitue par ailleurs la première pierre de la future mission du Conseil de « carrefour des consultations publiques », telle que prévue dans sa réforme présentée le 7 juillet dernier lors du premier Conseil du ministre du gouvernement de Jean Castex.

"Un mois après la publication de l'encyclique Laudato si', les réponses à un questionnaire sur le site de La Croix témoignent de sa réception souvent enthousiaste, mais aussi parfois critique."

"A l'invitation de la paroisse Saint-Vincent-de-Paul de Sartrouville, contemplons le Christ portant sa Croix, dans ses souffrances, retrouvons celles que notre terre subit aujourd'hui, cherchons à voir en Lui le visage de tous ceux dont la vie est un chemin de Croix. "

"Mais la situation pourrait s'aggraver avec les nombreux projets d'exploitation minière, nécessitant le déplacement d'énormes volumes de permafrost afin de créer des mines à ciel ouvert d'or, d'argent ou de tungstène. Une action qui aura pour effet inexorable de remettre en circulation, dans l'air, dans les poussières voire dans l'eau, quantité de bactéries - et peut-être de virus comme celui de la variole - potentiellement pathogènes. À une moindre échelle, les projets de sites d'exploitation pétrolier et gazeux, tel le complexe Total Yamal, sont aussi concernés, du moins lors de la mise en place des installations. Outre cette menace sanitaire, amplifiée par le réchauffement climatique, le permafrost de la Sibérie du nord, énorme réservoir de méthane, CO2 et hydrogène sulfuré (H2S), risque d'accentuer encore le réchauffement. « Si la totalité du carbone contenu dans le pergélisol était transformée en dioxyde de carbone par les bactéries, la teneur en CO2 de l'atmosphère en serait triplée », indique Florent Dominé, physicien CNRS au laboratoire franco-canadien Takubik à l'université Laval à Québec."

"Une trentaine de représentants religieux se sont réunis les 21 au 22 septembre 2014 à New York (États-Unis) à l'occasion du Sommet sur le climat initié par Ban Ki Moon, secrétaire général de l'ONU. Ils ont cosigné un manifeste remis à Ban Ki Moon, apportant leur contribution particulière. Ils reconnaissant que les changements climatiques « affectent de manière disproportionnée les vies, les modes de vie et les droits des plus pauvres, des plus marginalisés et donc les plus vulnérables des populations ». Ils interpellent les responsables d'État : « ceux qui ont contribué le moins au changement climatique sont les mêmes qui sont frappés le plus durement, la question devient celle d'une injustice. Des solutions équitables sont nécessaires de manière urgente. » "

"2 Mars 2020 18h, le conseil diocésain de pastorale s'est réuni sur le thème de l'écologie intégrale, alors même que le président de la République s'adressait aux français à 20 h pour annoncer les mesures prises pour limiter la diffusion du Covid 19. Depuis, le confinement a imprimé sa marque, et il l'a fait en temps de carême ! Les relations par téléphone, courrier électronique ou visioconférence suppléent à l'absence de rencontres physiques. Un grand silence enveloppe notre pays et une grande partie du monde, un silence propice à la redécouverte de l'essentiel et de la prière. Plus que jamais, nous mesurons combien le Ressuscité est aussi celui qui est mort sur la croix, celui qui a traversé la souffrance et pris sur lui le péché des hommes. Nous pressentons déjà combien cette période inédite remet en cause notre manière de vivre, de produire, de commercer et de privilégier la course aux biens matériels à la qualité des relations entre les hommes et à l'attention aux plus fragiles. Dès lors, nous ne pouvons pas relire les échanges très riches de ce CDP sans penser à l'horizon dans lequel il s'inscrit. L'urgence d'une conversion écologique se fait pressante dans ce contexte d'interrogations sur la mondialisation et les modes de vie actuels. L'encyclique du pape François, Laudato Si' dont nous fêtons les cinq ans révèle sa grande pertinence et son caractère prophétique. Saurons-nous en diocèse en tirer toutes les conséquences ? "

"Laura Morosini, présidente de l'association « Chrétiens unis pour la Terre » et consultante en conversion écologique, revient pour La Croix sur les liens que l'on peut établir entre le Carême et la prise en compte des enjeux écologiques, à l'école de Laudato Si'."

" INFO LA CROIX. Selon un sondage Parlons climat-Ifop révélé en exclusivité par La Croix, l'engagement écologique des catholiques qui se présentent comme pratiquants est plus fort que la moyenne des Français. Plus surprenant, les fidèles restent divisés sur le rôle de l'Église face au réchauffement climatique et ne font pas nécessairement de lien entre leur conscience écologiste et leur foi."

"En fin d'après-midi, le 21 juillet 2015, le pape François s'est adressé aux maires des grandes villes du monde, réunis à Rome (Italie) pour une rencontre organisée par l'Académie des sciences sociales afin de discuter de la double lutte contre le réchauffement climatique et la traite des êtres humains, s'appuyant sur son encyclique Laudato Si'. Évoquant « le développement incontrôlé des villes », conséquence d'une protection de l'environnement négligée, il y voit la création de lieux de pauvreté toujours plus grands où les habitants souffrent. Notant que plusieurs phénomènes entrecroisent, il souligne la migration liée à l'exode rural d'une part et au manque de travail d'autre part, en particulier chez les plus jeunes. La conséquence de cet état de fait est le trafic des êtres humains et le travail au noir. Pour entraver cette spirale, il préconise : « Prendre soin de l'environnement signifie avoir une attitude d'écologie humaine. (…) on ne peut séparer l'homme du reste ; il existe une relation qui influence de manière réciproque, que ce soit celle de l'environnement sur la personne ou celle de la personne selon la manière dont elle traite l'environnement ; et également de l'effet rebond pour l'homme lorsque l'environnement est maltraité. » "

"28 mai 2020, réflexion de Mgr Duffé, secrétaire du Dicastère pour le service du développement humain intégral, sur l'après crise Covid-19"

"Ces 5 et 6 avril 2018, la chaire Bien commun de l'unité de recherche Religion, culture et société de l'Institut catholique de Paris organise un colloque, en partenariat avec La Croix, sur les « défis écologiques » "

"Le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Saint-Siège, a pris la parole lors du sommet organisé par les Nations unies à New York sur le climat, mardi 24 septembre. « Le changement climatique ne pose pas seulement des questions scientifiques, environnementales et socio-économiques, mais aussi et surtout sur ​​le plan éthique et moral, car il touche tout le monde, en particulier les plus pauvres d'entre nous », a-t-il déclaré, rappelant l'existence d'un « impératif moral d'agir »."