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LES FRANÇAIS ET L'ENSEIGNEMENT DU FAIT RELIGIEUX L'Ifop a mené pour L'institut d'étude des religions et de la laïcité une étude sur les Français et l'enseignement du fait religieux. Plus de la moitié des Français déclarent être intéressés par la religion et la laïcité (53%) et tout spécialement les seniors (64%) mais aussi les plus jeunes (66% des 18-24 ans). Les Français s'informent majoritairement sur les religions par leurs propres moyens et estiment ne pas avoir besoin de formation supplémentaire (53%) mais près d'un tiers (30%) voudrait tout de même avoir des informations fiables par des enseignants ou des chercheurs et 17% voudraient avoir des témoignages de personnes s'exprimant selon leurs convictions religieuses ou non religieuses. Les principales sources de connaissance sur les religions utilisées sont les médias traditionnels (38% des Français), les livres, revues, émissions spécialisées ou conférences sur ces sujets (33%) ainsi que le réseau de sociabilité (29%). Un tiers (34%) des personnes interrogées considèrent qu'une meilleure connaissance des religions aurait été utile dans certaines situations professionnelles ou personnelles. Et selon les Français, la meilleure façon pour aborder le fait religieux est par les connaissances sur les religions dans le cadre de l'enseignement laïque (37%). Des divergences générationnelles s'observent cependant également sur ce point : seuls 22% des 18-24 ans le citent. Un quart de cette jeune générations privilégierait plutôt un enseignement religieux donné par un professeur de religion (24% contre 13% pour l'ensemble des Français) ou des débats entre élèves de différentes religions ou sans religion arbitrés par un enseignant (23% contre 16% parmi l'ensemble des Français).

Presse Le Monde des religions Belgique : les cours de religion font débat ACY - Vu le 03/05/2012

"Depuis la rentrée scolaire de septembre 2016 au niveau primaire, et celle de 2017 au niveau secondaire, un cours d'éducation à la philosophie et à la citoyenneté (CPC) est organisé dans le réseau officiel de la Communauté française de Belgique, à savoir les écoles du réseau de la Communauté et les établissements communaux et provinciaux subventionnés. La fréquentation de ce cours est obligatoire, à raison d'une heure par semaine. Afin de permettre à ce nouvel enseignement de s'insérer dans la grille horaire, les cours de religion ou de morale non confessionnelle, organisés en application du Pacte scolaire de 1958, ont vu leur volume horaire passer de deux heures à une heure par semaine. En outre, conformément à un arrêt rendu par la Cour constitutionnelle en 2015 (Cour constitutionnelle, arrêt n° 34/2015, 12 mars 2015), une seconde heure d'éducation à la philosophie et à la citoyenneté peut être choisie à la place du cours de morale ou de religion."

"Atteintes à la laïcité, interdictions des abayas, caricatures… Les affaires qui ont émaillé l'actualité ont parfois laissé penser que la religion n'avait pas sa place à l'école publique. Pourtant, le sujet s'invite parfois en cours, conduisant les élèves à aborder leurs croyances sous un autre prisme. Reportage dans un lycée de Seine-et-Marne. Religions et société, la nouvelle donne."

"L'avant-projet d'une nouvelle loi sur l'éducation va permettre aux cours de religion de devenir une véritable matière notée. "

"Promulgués le 8 mars après six ans de travail, les nouveaux parcours de l'enseignement des religions dans les collèges et lycées publics de l'Académie de Strasbourg mettent en avant le dialogue interreligieux et des pédagogies innovantes."

Réaction de l'Agrif "La « Charte de la laïcité » présentée ce jour par Vincent Peillon vise fondamentalement à imposer la religion de son utopie socialiste, la secrète religion d'une république idéologiquement asservie par des minorités"

"Céline Florentino, professeure, analyse la faillite dans l'enseignement de la laïcité, comme en témoigne un récent sondage de l'IFOP." Ce sondage de l'institut IFOP commandé par la Licra vient de se pencher sur la façon dont les lycéens perçoivent la laïcité. Aujourd'hui, 52 % des lycéens ne sont plus favorables à l'expression de critiques envers les religions. De plus en plus de jeunes défendent la bigoterie. On aura beau dire ce qu'on voudra, c'est un fait que tout le monde ou presque aura remarqué : « Vas-y là, ça s'fait pas de critiquer la religion, tu me manques trop de respect ! ». Et encore c'est pour rester polie. L'affaire Mila a bien montré que si on se risquait à critiquer l'islam, on risquait la mort. Sans que cela ne révolte vraiment les lycéens.

"Dans une tribune à Ouest-France, Guy Coq, philosophe et écrivain, revient sur la question des religions à l'école." [RDP du 05 novembre 2020]

"L'opposition espagnole a dénoncé le 18 mai la réforme de l'éducation approuvée par le gouvernement conservateur de Mariano Rajoy qui, entre autres, redonne une valeur académique aux cours de religion, pris en compte pour la moyenne des notes et l'obtention de bourses. Sous le nom de loi organique d'amélioration de la qualité de l'éducation, le projet du ministre de l'éducation José Ignacio Wert doit maintenant être débattu au parlement où le gouvernement PP (Parti populaire) détient la majorité absolue. Son objectif est d'abord de réduire le niveau élevé d'échec scolaire (25%, soit 28,8 % pour les garçons et 20,8 % pour les filles, selon Eurostat) dans un pays où 57% des jeunes sont sans emploi."

"L'éducation est un « outil formidable » contre l'intolérance et la discrimination, a affirmé Mgr Janusz Urbanczyk. Au cours d'une conférence sur la tolérance et la diversité le 20 octobre 2016, l'observateur permanent du Saint-Siège à l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) a plaidé pour un enseignement sur les différentes cultures, ethnies et religions dans les écoles."

"Le débat autour de la religion dans la société française doit son intérêt principalement à l'irruption des débordements islamistes. Il n'empêche que l'interrogation sur l'influence de la religion s'est répandue de façon significative. L'ignorance religieuse a été signalée. Et c'est principalement sous l'angle d'un déficit culturel. Quelle est l'origine de cette ignorance ? La laïcité ne saurait exclure la connaissance du fait religieux. Cela pose la question de son enseignement. Le Président de la République a mentionné cette question dans un récent entretien (4 janvier 2018) avec les responsables des différentes confessions religieuses."

"L'association Enquête de Marine Quenin permet aux enfants d'explorer de manière ludique les religions et la laïcité. Elle intervient pendant les temps périscolaires et dans des formations pour les enseignants."

"Le 8 mars, Mgr Grallet a promulgué des nouveaux programmes de l'enseignement des religions au collège et au lycée, résultat de 6 ans de travail."

"Un colloque organisé à l'Institut catholique de Paris (ICP) les 7 et 8 juin a célébré la naissance de l'Institut de sciences et théologie des religions (ISTR) dans la foulée du concile Vatican II."

"Quelques mois après l'assassinat du professeur d'histoire-géographie à Conflans-Sainte-Honorine et six ans après les tragiques attentats de janvier 2015, l'Ifop pour la fondation Jean Jaurès et Charlie Hebdo a mesuré le niveau de contestation de la laïcité et des formes de séparatisme à l'école. En matière de restauration scolaire, 40 % des professeurs interrogés affirment avoir eu affaire à des incidents liés à la contestation du principe de laïcité dans l'assiette, soit 5 points de plus que l'étiage observé en janvier 2018. Cette situation de remise en question du caractère laïc des institutions étatiques semble également se traduire dans les enseignements dispensés à l'école : 27 % des professeurs d'éducation physique et sportive disent avoir déjà observé au cours de leur carrière d'enseignant des formes de contestations au nom de la religion dans leur matière et 26 % des enseignants affirment la même chose lors d'enseignements abordant la laïcité. Au total, 53 % des enseignants interrogés ont observé de la part d'élèves au moins une fois des formes de contestation au nom d'une religion. En outre, 53 % des professeurs affirment que certains enseignements font l'objet de contestations et que certains élèves ont même tenté de s'y soustraire, soit une augmentation de 7 points depuis 2018."

"Quelques mois après l'assassinat du professeur d'histoire-géographie à Conflans-Sainte-Honorine et six ans après les tragiques attentats de janvier 2015, l'Ifop pour la fondation Jean Jaurès et Charlie Hebdo a mesuré le niveau de contestation de la laïcité et des formes de séparatisme à l'école. En matière de restauration scolaire, 40 % des professeurs interrogés affirment avoir eu affaire à des incidents liés à la contestation du principe de laïcité dans l'assiette, soit 5 points de plus que l'étiage observé en janvier 2018. Cette situation de remise en question du caractère laïc des institutions étatiques semble également se traduire dans les enseignements dispensés à l'école : 27 % des professeurs d'éducation physique et sportive disent avoir déjà observé au cours de leur carrière d'enseignant des formes de contestations au nom de la religion dans leur matière et 26 % des enseignants affirment la même chose lors d'enseignements abordant la laïcité. Au total, 53 % des enseignants interrogés ont observé de la part d'élèves au moins une fois des formes de contestation au nom d'une religion. En outre, 53 % des professeurs affirment que certains enseignements font l'objet de contestations et que certains élèves ont même tenté de s'y soustraire, soit une augmentation de 7 points depuis 2018."

"L'évêque de Poitiers, Monseigneur Pascal Wintzer, a accepté de s'exprimer à la suite de l'assassinat de l'enseignant Samuel Paty. Pour lui, « tuer Samuel Paty, c'est aussi faire taire le savoir ». Et d'assurer que « sans intelligence, la religion est faible »." [RDP du 23 octobre 2020]

"« Stimuler une action éducative renouvelée » pour « faire grandir dans le monde la fraternité universelle », avec « la sagesse et l'humanité » des traditions religieuses », tel est l'objectif du « Pacte éducatif mondial », a rappelé le pape François aux représentants des religions qui participaient à la rencontre intitulée « Religions et éducation » au Vatican, ce mardi 5 octobre 2021."

Tablées, toilettes ou robinets séparés en fonction de la religion des élèves, cours sur l'égalité des sexes contestés au nom de la religion, refus de donner la main à un(e) camarade, requêtes de menus conformes aux normes confessionnelles… Contrairement aux idées reçues, la loi interdisant les signes religieux à l'Ecole (2004) n'empêche pas les tensions nées des diverses formes d'affirmations identitaires affectant le contenu des cours aussi bien que l'organisation d'autres aspects de la vie scolaire (ex : cantine, sorties scolaires…). Or, alors que les premiers travaux mettant en exergue ces problèmes remontent à près d'une vingtaine d'années[1], les données permettant de mesurer précisément cette poussée du religieux à l'Ecole manquent encore cruellement : la majorité des académies estimant que les différentes voies de signalement existantes (ex : VALEREP) ne donnent qu'une vision "très incomplète de la réalité des atteintes au principe de laïcité en milieu scolaire"[2].