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Au-delà de ce «merci», je voudrais, par cette lettre, vous partager le regard que je porte sur notre diocèse. C'est le regard d'un «accouru» qui s'émerveille de son dynamisme et apprend à être le pasteur d'une Église riche de son histoire et très diverse tant par ses réalités géographiques que pastorales… Une question court tout au long de la lettre : comment faire communier toute cette diversité pour qu'elle soit notre force ? Et vous y découvrirez la parabole du kaléidoscope qui nous donne quelques clés pour répondre… Mais partager un regard ne suffit pas… Il est nécessaire d'ouvrir pour notre diocèse quelques pistes d'avenir, quelques chemins à défricher pour proposer à frais nouveaux l'Évangile à nos frères et sœurs de Loire-Atlantique. Vous les découvrirez dans la troisième partie de la lettre. La première de ces pistes conditionne toutes les autres : Comme nous y invitait le saint Pape Paul VI à la sortie du Concile, que notre Église se fasse «conversation». Qu'est-ce à dire ? C'est très simple mais en même temps très exigeant : il s'agit, pour l'Église et donc pour chacun de nous, de savoir accueillir, écouter, aimer ce monde tel qu'il est, avec ses ombres et ses lumières, pour lui annoncer un Évangile de Salut capable de convertir les cœurs.

"Cet espace de parole animé par Hélène et Valérie, professionnelles mais aussi mères de famille nombreuse avec un enfant en situation de handicap, vous accueillerons pour partager ce que vous vivez et faire émerger de nouvelles ressources au sein de votre famille."

"Dans la suite de la préparation du Synode sur la Famille, le doyenné des Minimes organise une soirée de réflexion et de partage : "Les familles dans leur diversité et l'Église d'aujourd'hui", le mardi 27 mai à l'église des 7 Deniers à Toulouse"

"24 janvier 2015 Une réflexion ensemble et en Eglise pour le synode de la famille Massabielle 24 et 25 Janvier 2015 Week-end de réflexion, de partage et de prière organisé par les Equipes Notre Dame et les Equipes Reliance Proposé · Aux couples « divorcés-remariés » voulant construire leur nouvelle union. · Aux équipiers Notre Dame, futurs « couples accompagnateurs ». · Aux équipiers Reliance. Animé par le Père Guy de Lachaux, prêtre du diocèse d'Evry, auteur du livre "Accueillir les divorcés, l'Evangile nous presse" A Massabielle, 1 rue Auguste Rey 95390 SAINT PRIX Renseignements : equipes-reliance@orange .fr Inscriptions sur le site : www.equipes-reliance.fr"

Remarques déplacées, mains baladeuses, agressions verbales ou sexuelles... La dénonciation de telles pratiques, courantes dans l'espace public, rend compte d'une prise de conscience, encore récente et partielle, et contribue à définir le partage sexué des espaces publics comme un problème politique à part entière. Les femmes n'ont pas un accès égalitaire à la ville ni la pleine liberté de leurs mouvements dans les circulations urbaines. Longtemps sous-estimés ou déniés, les multiples éléments qui limitent leur participation à l'espace public sont désormais mieux pris en compte, et la gravité de certaines atteintes est désormais publiquement dénoncée. Des initiatives comme le vote cet été en France d'un nouveau délit visant le « harcèlement de rue » témoignent d'une mobilisation inédite et d'une réponse politique nouvelle. Cette prise de conscience recouvre, cependant, des approches parfois contradictoires qui engagent des représentations concurrentes des formes d'occupation de l'espace souhaitables et légitimes. En effet, une forme politisée de dénonciation du sexisme peut conduire à des solutions renforçant une logique sécuritaire étendue à l'occupation de la rue, au risque de renforcer une gestion policière des espaces publics. Une autre perspective, au contraire, cherche à renforcer la mixité des usages urbains. Elle suppose une démarche plus large, intégrant une autre conception de l'aménagement urbain, plus participative et plus soucieuse de la diversité des usages. Pour changer de regard sur l'accès aux espaces communs, il faut identifier des usages spécifiques de la ville, liés à la division sexuée des tâches et des métiers, reconnaître des mobilités différentes, identifier l'impact sur la vie quotidienne des aménagements urbains, trop souvent encore conçus pour un actif adulte et implicitement masculin. En s'inspirant d'expériences menées dans une série de villes européennes et fr

"Ne juge-t-on pas finalement un repas réussi à l'échange qui se fait… ou ne se fait pas ? Le repas est au cœur des notions de partage et d'humanité."

""Les dimanches de sainte Colette" Une journée spéciale pour les couples en espérance d'enfants. Temps d'écoute et de partage, d'enseignement et de prière."

Par un glissement sémantique audacieux, le mariage pour les homosexuels est devenu le mariage pour tous. On ne peut que s'étonner de cette soudaine générosité, qui ne trouve pas d'autres explication qu'une fuite en avant permettant de mieux faire passer la pilule, tout en ouvrant la voie aux plus folles conjectures. Il suffirait donc que deux individus partagent un sentiment amoureux pour convoler en justes noces sans autres prérequis qui relèverait de ce qu'on appelait jadis la « culture » et n'était pas nécessairement inclus dans un corpus juridique ! Il est même possible d'imaginer que les narcissiques impénitents, les amoureux passionnés de leur image et les individualistes forcenés exigent un jour de s'épouser eux-mêmes ?!

"Mgr Gérard Daucourt, évêque de Nanterre, a écrit aux parents d'élèves de l'enseignement catholique de son diocèse pour défendre Eric de Labarre, s'étonner des propos de Vincent Peillon, inviter les parents qui ne partagent pas la conception anthropologique de la famille "à prendre leurs responsabilités""

"Une réac' peut en cacher un autre. Selon LivresHebdo.fr, les éditions Mordicus sont en train de retirer de la vente le dernier livre de Frigide Barjot intitulé Touche pas à mon sexe ! (sous-titre : « Contre le mariage gay… ») comme l'exige l'avocat des éditions Jean-Claude Gawsewitch. En effet, celles-ci ont sorti en octobre 2012 un livre intitulé pareil (sous-titre : « Cette féminité qu'on assassine ») et écrit par le Dr Gérard Zwang, sexologue. Le Figaro publie la réaction amusée du praticien : « Frigide Barjot, je ne lui en veux pas ! Elle est un peu zinzin, mais je partage entièrement les motivations de ceux qui s'élèvent contre le mariage gay. » "

"Certains ont lu une « Lettre ouverte à l'Abbé Grosjean et à ceux qui le suivent » publiée par un catholique belge, reprochant au fond la façon dont de nombreux prêtres, à la suite des évêques, ont pris part au débat autour de la loi Taubira. Voici ci-dessous la réponse à cette lettre ouverte. Vous pouvez la transmettre autour de vous. C'est en effet l'occasion, à travers cet échange particulier, d'expliquer plus largement à tous pourquoi l'Eglise a pris part à ce débat et pourquoi nous ne pouvions pas nous taire. Mais aussi de vous redire combien il nous semble être notre devoir, à nous prêtres, de continuer à interpeller les consciences, à partager le message du Christ et de l'Eglise, à l'expliquer toujours mieux, ici sur ce blog, dans les médias ou sur les réseaux sociaux. Vos réactions et votre nombre toujours plus croissant à nous suivre nous confirment que la parole de l'Eglise est attendue, quand elle sait concilier exigence, fidélité et amour inconditionnel. "

"Question : les nombreux évêques qui, courageusement, ont appelé les Français et les catholiques à manifester leur opposition à la légalisation du « mariage » des homosexuels, partagent-ils l'idée selon laquelle il faut marcher « contre l'homophobie » et pour un super-pacs, danser sur un char façon Gay Pride et réclamer une nouvelle forme d'« autorité parentale » pour les « homo-éducateurs » ? Un catholique peut-il participer à cela sans rien dire ? "

o-Président de l'Association "Réflexion et partage" qui regroupe des personnes homosexuelles et des parents, tous catholiques engagés, Claude Besson est l'auteur de Homosexuels catholiques, sortir de l'impasse (Ed. De l'Atelier). Dans cette interview, il explique pourquoi il est plutôt favorable à la réforme du mariage.

"Plusieurs personnes parmi nous ont exprimé le désir de pouvoir partager autour du projet de loi sur le mariage homosexuel. L'équipe d'animation paroissiale propose des rencontres, non pas pour lancer un débat relayé déjà largement par les médias, mais plus pour lire ensemble des textes proposés par l'Eglise et dégager quelques repères pour notre vie chrétienne. "

Décidément, il ne fait pas bon avoir une opinion dissidente dans la « France apaisée » de François Hollande : j'ai découvert au détour de son site web que pour l'association citoyenne, festive et über-conscientisée Act Up-Paris, ne pas partager leur point de vue est anti-démocratique. Oui. Anti-démocratique, rien de moins…

"À Rome pour retrouver leur fils prêtre qui passe son doctorat de théologie, la famille Lesoing, originaire d'Arras, partage sa vision de la famille. Dossier Portrait de famille. Famille, je vous aime Le regard sur le Synode de Monique Baujard En direct de la place Saint-Pierre de Rome « Il y a de belles valeurs dans les familles défavorisées » Les évêques à l'épreuve de l'unité « Le plus important est de vivre selon l'amour du Christ » Un synode « pastoral » peut-il changer l'Église ? « Jésus Christ est ma seule famille » «Ne pas bétonner les fondamentaux, juste les rappeler.» "En Chine, la vie de famille n'est pas facile" "La famille nous protège" Le synode s'est ouvert à Rome « J'espère que l'Église ne changera rien » « C'est difficile pour moi de penser au mariage » « La famille, c'est comme un arbre sous lequel tout le monde s'assoit » Dans l'attente du Synode sur la famille 2015 Synode sur la famille 2014 La famille vue par... Le synode de l'intérieur, avec Mgr Jean-Paul Vesco À lire aussi sur pèlerin « C'est difficile pour moi de penser au mariage » « La famille, c'est comme un arbre sous lequel tout le monde s'assoit » « Le plus important est de vivre selon l'amour du Christ » Les évêques à l'épreuve de l'unité À propos de l'article Créé le 13/10/2015 Publié par :Mikael Corre Édité par :Aude Loyer-Hascoët Publié dans Pèlerin n°13 octobre 2015 Chez les Lesoing, on est plutôt croyant. Frédéric, 36 ans, qui voyage avec ses deux parents à Rome, se définit comme « plus ou moins pratiquant ». « Plutôt moins que plus » corrige sa mère, Isabelle, 64 ans, assistante sociale à la retraite. "

"Face au chaos médiatique et doctrinal, je partage l'avis de ce père synodal. Je trouve ce synode brouillon et ennuyeux. Je regrette Saint Jean-Paul II et la clarté de Joseph Ratzinger. Heureusement, le Pape est au-dessus de la mêlé. "

"A la fin des années 70, Jimmy Carter, Président à l'époque, a essayé de tenir une « Conférence de la Maison Blanche sur la Famille » pour traiter des défis qui émergeaient déjà concernant la plus importante des relations humaines. Il a immédiatement rencontré une farouche opposition politique contre ce qui était perçu comme une idée de la famille trop étriquée et rigide. Après que les divers groupes intéressés aient fait leur noyautage, un nouveau titre fut annoncé : « La Conférence de la Maison Blanche sur les Familles ». Un changement insignifiant, pourriez-vous penser, mais un spécialiste de la famille perspicace notait que la définition révisée de la famille adoptée par les organisateurs de la conférence « s'appliquait tout aussi bien à la famille nucléaire traditionnelle qu'à deux clochards alcooliques partageant un wagon de marchandises. » Avec probablement une foule d'autres choses entre les deux."

"Que recouvre le terme de « corésidence familiale intergénérationnelle » et quelle est la part de population concernée ? Le terme de « corésidence familiale intergénérationnelle » est employé pour décrire le partage d'un même logement par deux générations d'adultes. Il peut s'agir de parents qui hébergent et soutiennent leur enfant adulte. À l'inverse, l'enfant, adulte, peut être celui qui accueille son (ou ses) parent(s) et lui (leur) vient en aide. Enfin, la cohabitation sous le même toit de deux générations peut permettre de mutualiser les ressources. Les résultats de l'enquête Famille et logements conduite en 2011 (360 000 personnes interrogées) et associée au recensement de la population indiquent que près de 8% des répondants de 30 ans et plus ayant un parent en vie corésident avec un ascendant."

"Le temps de l'attente d'un enfant est un temps privilégié. Ces rencontres sont proposées aux futurs parents pour partager avec d'autres ce moment important, méditer à partir de la parole de Dieu et vivre une célébration de bénédiction de l'enfant à naître."