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"Le pape François invite les chrétiens à « développer » « un accueil réel » des personnes divorcées et remariées. Il les appelle à « imiter » le Christ et à « encourager » les familles « blessées » à vivre « leur appartenance » à l'Église. Rome, 5 août 2015 (ZENIT.org) Marina Droujinina | 569 clics Le pape François a appelé les chrétiens à regarder la situation des personnes divorcées et remariées « avec les yeux des petits enfants » « qui souffrent le plus » dans ces circonstances. Il est intervenu sur ce thème délicat ce mercredi 5 août dans la Salle Paul VI, lors de la première audience générale après la pause de cinq semaines de la période estivale. Le pape a invité à regarder la situation « de ceux qui, à la suite d'un échec irréversible de leur lien matrimonial, ont commencé une nouvelle union » « avec les yeux des tout-petits ». Ce regard permettra de voir « l'urgence de développer dans nos communautés un accueil réel » envers ces personnes, estime le pape. « C'est pourquoi il est important que le style de la communauté, son langage, ses comportements soient toujours attentifs aux personnes, à partir des petits ». Le pape François est convaincu que « ce sont eux qui souffrent le plus, dans ces situations ». Il a appelé à être miséricordieux et à « ne pas ajouter d'autres poids en plus de ceux que les enfants, dans ces situations, ont déjà à porter ! » « Il est important qu'ils sentent que l'Église est une mère attentive à tous, toujours disposée à écouter et à les rencontrer », a-t-il ajouté. Le pape a expliqué que l'Église savait « bien » que la situation des personnes divorcées et remariées « contredit le sacrement chrétien ». « Toutefois, son regard de maîtresse vient toujours d'un cœur de mère, a-t-il affirmé, un cœur qui, animé par l'Esprit Saint, cherche toujours le bien et le salut des personnes ». Le pape a dit fermement que

"Le pape François recommande à l'Eglise catholique d'adapter son discours à la nouvelle génération, dont les schémas familiaux ont considérablement évolué ces dernières années. «Les situations que vivent (les jeunes) aujourd'hui présentent de nouveaux défis qu'il nous est parfois difficile de comprendre», a admis le souverain pontife devant l'Union internationale des supérieurs généraux (l'UISG, qui représente l'ensemble des religieux) le 29 novembre dernier. SUR LE MÊME SUJET VIDEO. Le pape fête ses 77 ans avec des SDF et son équipe de foot préférée VIDEO. Le pape fête ses 77 ans avec des SDF et son équipe de foot préférée Le pape François élu «personnalité de l'année» 2013 par Time Magazine Le pape François élu «personnalité de l'année» 2013 par Time Magazine Sondage : l'exceptionnelle popularité du pape François Sondage : l'exceptionnelle popularité du pape François Le pape François se rendra à Jérusalem en mai Le pape François se rendra à Jérusalem en mai "

"Au cours de l'audience générale du 3 juin 2015, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille. Dans sa catéchèse, le pape s'est intéressé à la pauvreté au sein des familles. Des familles pauvres vivent aux périphéries des grandes villes ou sont victimes de la guerre. Elles sont, a dit le pape, « une véritable école d'humanité qui sauve la société de la barbarie », car, malgré laquelle leur pauvreté, elles continuent de « mener leur vie » dignement en développant des liens familiaux solides dans des conditions précaires. Le pape a encouragé les participants à l'audience à ne pas céder au pouvoir de l'argent et de la violence mais à promouvoir une « nouvelle éthique civile » en luttant contre « le cercle vicieux… de la pauvreté ». L'économie actuelle, a-t-il dénoncé « favorise souvent la jouissance du bien-être individuel, mais elle pratique largement l'exploitation des liens familiaux ». Or, a-t-il précisé, la famille est un des piliers du développement personnel et social. C'est pourquoi, il a invité les chrétiens à soutenir les familles touchées par la pauvreté et à êtres acteurs d'une révolution de la proximité. La proximité avec les pauvres est le propre même de l'Église, a-t-il conclu. À la fin de l'audience, le pape a lui-même assuré le peuple chinois de sa proximité à l'occasion du naufrage du navire sur le fleuve Yangtsé survenu le 1er juin 2015.. "

"« Nous avons posé la question aux pape directement. Il nous a répondu qu'une personne mariée par l'église, divorcée et qui aurait contracté un nouveau mariage civil ne peut accéder aux sacrements. Le pape a poursuivi: "Cela a été établi par Jésus-Christ et le pape ne peut pas le changer." » Curieuse époque, où l'évêque de Cordoue - ville pétrie d'histoire mais pas précisément un centre névralgique de l'Eglise - est obligé d'expliquer à la presse que le pape ne compte pas lâcher un enseignement aussi basique que celui sur le mariage sacramentel ! Curieuse époque où des évêques en visite ad limina en viennent à vérifier auprès du pape qu'il n'a pas l'intention de changer la doctrine !"

"Le 16 juin 2016, en la basilique Saint-Jean-de-Latran, s'est ouvert le congrès ecclésial du diocèse de Rome sur le thème : « La joie de l'amour : le chemin des familles à Rome à la lumière de l'exhortation apostolique Amoris laetitia ». Après avoir été accueilli par le cardinal Agostino Vallini, vicaire général du diocèse, le pape François a prononcé un discours et a répondu à quelques questions. Pour son intervention, il a choisi de reprendre « certaines idées/tensions clés » apparues lors du chemin synodal sur la famille et de les présenter à travers « trois images bibliques ». Celle de l'invitation de Dieu à Moïse devant le buisson ardent (Ex 3, 5) : « Réfléchir sur la vie de nos familles, telles qu'elles sont et telles qu'elles se trouvent, nous demande de nous déchausser pour découvrir la présence de Dieu ». Puis, l'image biblique du pharisien qui, en priant, disait au Seigneur : « Mon Dieu, je te rends grâce de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont rapaces, injustes, adultères, ou bien encore comme ce publicain » (Lc 18, 11). Pour le pape François, l'une des tentations « à laquelle nous sommes constamment exposés », est celle de la séparation. De s'isoler des autres, « spécialement de ceux qui vivent dans une situation différente ». Pourtant, a-t-il expliqué, l'identité ne se fait pas dans la séparation, mais dans l'appartenance. Enfin, le pape François a utilisé celle du livre de Joël, « Vos anciens seront instruits par des songes » (cf. Jl 3, 1). « Donnons de la place aux personnes âgées pour qu'elles recommencent à rêver », a-t-il indiqué. Et cela d'autant plus que le « rêve » des grands-parents permet aux jeunes générations d'« avoir des visions », celles de leur avenir. Les questions posées ensuite au pape François ont particulièrement porté sur l'individualisme contemporain, sur la morale (exigeante ou laxiste) et sur les

"ia Twitter, le pape François a marqué son soutien à la « marche pour la vie » tenue le 22 janvier à Washington contre l'IVG. Il a manifesté pareil appui à celle organisée en France récemment. L'interrogation revient dans les conversations sur le nouveau pape : pourquoi lorsque Jean-Paul II ou Benoît XVI parlaient d'un sujet de société sensible comme l'avortement, les médias se retournaient aussitôt contre eux mais lorsque le pape François, lui, se prononce sans détour contre cette pratique, les mêmes médias, cette fois, filent doux ? De fait, les récents propos explicites du nouveau pape contre l'avortement, en particulier lors de ses vœux au corps diplomatique le 13 janvier, n'ont pas provoqué de remous, ni suscité de ripostes. Ceux qui redoutaient que la lune de miel du pape François, avec les médias, s'achève dès qu'il s'aventurerait sur ce terrain miné se trouvent démentis."

"du 26 octobre 2013 au 27 octobre 2013 [Jeunes] Présente ta famille au pape François! pour les enfants et les jeunes « Famille , vis la joie de la Foi » En cette fin d' « Année de la foi », la Pastorale Familiale invite les enfants et les jeunes à partager leur vie avec le pape François : 1/ Pour les enfants de 3 à 11 ans… Présente ta famille au pape François : Tous les enfants de 3 à 11 ans sont invités à envoyé au pape François un dessin de leur propre famille à l'occasion du Pèlerinage des Familles sur la tombe de saint Pierre, à Rome, le 26 et 27 octobre 2013. Les dessins seront offerts au pape François et les plus beaux d'entre eux seront projetés à l'occasion du Pèlerinage et publiés dans "Il Giornalino" et "G-Baby". Les dessins devront être réalisés sur une feuille de papier A4 et envoyés avant le 30 septembre 2013 impérativement à l'adresse suivante : Pastorale Familiale, Maison diocésaine, 91 Bd Montauriol 82 000 Montauban 2/ Pour les jeunes de 12 à 18 ans … Deviens photographe pour le pape François ! Et participe au concours photo « Life … in HD »

"Bouquets de mimosa à la main, les fidèles ont accueilli le Pape François sous un beau soleil place Saint-Pierre pour l'angélus de ce dimanche 8 mars, journée de la femme. Le Pape n'a pas manqué d'ailleurs de saluer « toutes les femmes qui chaque jour cherchent à construire une société plus humaine et plus accueillante ». Le Pape a alors adressé « un merci fraternel à celles qui, de mille manières, sont des témoins de l'Evangile et travaillent dans l'Eglise ». Le Pape a alors profité de cette occasion pour rappeler à ses yeux « l'importance des femmes et la nécessité de leur présence dans la vie. Un monde où les femmes sont marginalisés, est un monde stérile parce que les femmes ne portent pas seulement la vie, elles nous transmettent la capacité de voir plus loin, au-delà d'elles-mêmes. Elles nous transmettent la capacité de comprendre le monde avec des yeux différents, de sentir les choses avec un cœur plus créatif, plus patient, plus tendre. » Le Pape a alors donné sa bénédiction à toutes les femmes présentes place Saint-Pierre et à toutes les autres."

"Parmi les nombreuses déclarations du pape François, il y en a qui ne font presque jamais la Une des journaux. Et dans les rares occasions où elles y parviennent, elles sont immédiatement balayées par d'autres titres qui disent le contraire et qui triomphent. C'est ce qui se produit à chaque fois qu'il s'exprime en "fils de l'Église" - comme il aime à se définir - et en fidèle témoin de la tradition, à propos de questions telles que la contraception, l'avortement, le divorce, le mariage homosexuel, l'idéologie du "gender", ou l'euthanasie. À propos de ces questions-là, le pape François ne reste certainement pas silencieux. Et lorsqu'il en parle, ce qui arrive beaucoup plus fréquemment qu'on ne le pense, il ne s'écarte pas d'un millimètre de ce qu'ont affirmé avant lui Paul VI, Jean-Paul II, ou Benoît XVI. Et pourtant, dans l'opinion dominante, aussi bien laïque que catholique, ce pape passe pour être celui qui innove, qui modifie les paradigmes, qui rompt avec les dogmes du passé, même et surtout à propos des questions de vie et de mort qui ont créé tant de problèmes à ses prédécesseurs. On peut lire ci-dessous une anthologie, classée par ordre chronologique, des interventions du pape Jorge Mario Bergoglio à propos des questions mentionnées plus haut, depuis la fin du synode du mois d'octobre dernier jusqu'à aujourd'hui. Cela fait 21 interventions en moins de cinq mois. Certaines d'entre elles attaquent avec beaucoup de vigueur "l'esprit du temps". Elles sont toutes parfaitement en ligne avec la doctrine traditionnelle de l'Église. La dernière citée jette beaucoup d'eau sur le feu en ce qui concerne les attentes de changement dans le domaine du mariage, attentes qualifiées par le pape François de "desmesuradas", démesurées"

"C'est dans la Salle Paul VI que le pape François a prononcé son discours pour la clôture des commémoration du 50e anniversaire de l'institution du synode des évêques, devant tous les participants du Synode pour la famille. Dans son intervention, le pape a retracé l'histoire de ces 50 années, évoquant ses prédécesseurs qui ont fait évoluer cette assemblée synodale, ainsi que lui-même, convaincu que « le monde dans lequel nous vivons, et que nous sommes appelés à aimer et à servir même dans ses contradictions, exige de l'Église le développement de synergies dans tous les domaines de sa mission ». Dans une deuxième partie, il a esquissé en quoi consiste la démarche synodale : « Cheminer ensemble - laïcs, pasteurs, évêque de Rome - », où le sensus fidei du Peuple de Dieu peut aider à « discerner les nouveaux chemins que le Seigneur ouvre à l'Église ». C'est la raison pour laquelle le pape a voulu « que le Peuple de Dieu soit consulté pour la préparation du double rendez-vous synodal sur la famille » pour écouter « leurs joies et leurs espérances, leurs douleurs et leurs angoisses ». Puis il poursuit son propos : « Une Église synodale est une Église à l'écoute, consciente qu'écouter "est plus qu'entendre". (...) Le synode des évêques est le point de convergence de cette dynamique d'écoute menée à tous les niveaux de la vie de l'Église », du Peuple de Dieu à l'évêque de Rome, en étant à l'écoute de l'Esprit Saint. Puis il affirme : « Jésus a créé l'Église en mettant à son sommet le Collège apostolique, dans lequel l'apôtre Pierre est la « pierre » (cf Mt 16,18), celui qui doit "confirmer" ses frères dans la foi (cf Lc 22,32). Mais dans cette Église, comme dans une pyramide inversée, le sommet se trouve sous la base. C'est pourquoi ceux qui exercent l'autorité s'appellent "ministres" : selon le sens originel du mot, ce sont les plus pet

"Le Pape François a aussi été interrogé sur ses propos pendant ce voyage apostolique, lorsqu'il a parlé de «guerre mondiale en cours contre le mariage» en cours. «L'image de Dieu est l'homme et la femme. Ensemble» a répondu le Saint-Père, évoquant le besoin de miséricorde lorsque le mariage se déchire. Interrogé ensuite sur la théorie du genre, et sur l'accompagnement des personnes homosexuelles ou transsexuelles, le Pape a répondu que «dans ma vie de sacerdoce, d'évêque, j'ai accompagné ces personnes, je les ai rapproché du Seigneur, je ne les ai jamais abandonnées». Tous ces problèmes, selon les mots du Pape François, doivent se résoudre toujours avec la miséricorde de Dieu, ainsi qu'avec le cœur ouvert. Le Pape a ensuite raconté son échange avec un papa français qui, à table avec ses enfants, a demandé à son fils de dix ans : «Que veux-tu devenir quand tu seras grand ?». L'enfant a répondu «une fille !». Le père s'est alors rendu compte, raconte le Saint-Père, que dans les livres du collège, la théorie du genre était enseignée. Pour le Pape, c'est une chose d'avoir des tendances homosexuelles ou changer de sexe, c'en est une autre de faire un enseignement dans les écoles sur cette ligne. Il s'agit d'une «colonisation idéologique» pour François."

""Amoris laetitia": l'harmonie et la convergence entre les deux Papes "La joie de l'amour" est un texte sur la famille qui appartient au Magistère ordinaire du Pape François. Or, elle peut être lue avec deux lunettes, ou deux herméneutiques déjà évoquées par le Pape Benoît XVI: celle de la rupture ou celle de la réforme (discours à la curie romaine de Noël 2005). Ce texte sur la famille semble concentrer ou résumer deux approches combatives qui existent depuis le début du pontificat de François. L'interprétation de l'exhortation apostolique "Amoris laetitia" du Pape François vue comme une rupture est une fiction médiatique, largement répandue dans les blogs qui n'aiment pas ou qui récupèrent François. Elle est mère de deux attitudes: le progressisme ou le traditionalisme qui ont la même base commune, la même racine: la rupture. Ce deux interprétations sont erronées. "

"Au cours de l'audience générale, place Saint-Pierre le 6 mai 2015, le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la famille en abordant, pour la seconde fois, le couple et « la beauté du mariage chrétien ». « Le mariage n'est pas une simple cérémonie qui a lieu dans une église, avec fleurs, costume, photos…, a-t-il tout d'abord rappelé. Le mariage chrétien est un sacrement qui se déroule en Église, qui fait l'Église en donnant naissance à une nouvelle communauté familiale. » Si l'analogie que fait saint Paul entre le couple « mari et femme » et le couple « Christ et Église » est peut-être « imparfaite », a-t-il poursuivi, « nous devons en saisir le sens spirituel, un sens révolutionnaire et de la plus haute importance, et en même temps simple, à la portée de tout homme et de toute femme qui s'abandonnent à la grâce de Dieu ». Pour le pape François, « le sacrement du mariage est un grand acte de foi et d'amour ». Et, l'Église elle-même est engagée dans l'histoire de chaque mariage chrétien : « elle s'édifie sur leurs réussites et souffre de leurs échecs ». Le mariage chrétien est la route de l'amour, « il faut s'aimer comme Dieu aime, pour toujours », a encore affirmé le pape François."

"Au cours de l'audience générale, du 20 mai 2015 place Saint-Pierre, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille en s'arrêtant « sur sa vocation naturelle à éduquer ses enfants ». Pourtant, du fait des divers problèmes rencontrés par les familles, il semble évident « que les difficultés ne manquent pas de nos jours » pour remplir cette tâche, a-t-il constaté. Cependant la question demeure : « Comment éduquer ? Quelles valeurs avons-nous aujourd'hui à transmettre à nos enfants ? » « Des intellectuels "critiques" en tout genre ont fait taire les parents de mille manières afin de défendre les jeunes générations des dommages - réels ou supposés - de l'éducation familiale », a expliqué le pape François. La famille a alors été accusée « d'autoritarisme, de favoritisme, de conformisme, de chantage affectif… » Et, de fait, « une fracture s'est ouverte entre la famille et la société, entre la famille et l'école ». « Le pacte éducatif est aujourd'hui rompu ; et ainsi, l'alliance de la société avec la famille qui prévalait en matière d'éducation est entrée en crise, car la confiance réciproque a disparu », a regretté le pape François. « Il ne fait aucun doute que les parents, ou disons plutôt certains modèles éducatifs du passé, présentaient certaines limites, c'est certain, a-t-il continué. Mais il est vrai aussi qu'il y a des erreurs que seuls les parents ont le droit de commettre, car ils peuvent les rectifier d'une manière qu'ils sont les seuls à pouvoir utiliser. » « Les communautés chrétiennes sont appelées à offrir leur soutien dans la mission éducative des familles, a rappelé le pape François. Elles le font avant tout à la lumière de la Parole de Dieu. » "

"Alors que le Synode des évêques consacré à la famille vient de débuter à Rome, le pape François a participé, le 7 octobre 2015 place Saint-Pierre, à l'audience générale. Dans la foule présente se trouvaient notamment des familles réfugiées venues d'Irak. Il a annoncé, qu'en cette période, ses catéchèses « seraient inspirées de certains aspects du rapport entre l'Église et la famille - que nous pouvons qualifier d'indissoluble ! » Rappelant que les relations - civiles, économiques, professionnelles ou citoyennes… - sont « asséchées » du fait d'une trop grande rationalité, le pape François a constaté que la vie quotidienne des hommes et des femmes de notre temps à besoin d'une « sérieuse dose d'esprit familial ». Pour lui, « la famille ouvre une perspective bien plus humaine pour toute la société ». « On aurait parfois envie de dire que, malgré toute sa science et sa technique, la société moderne n'est toujours pas en mesure de transformer ces connaissances en une meilleure manière de vivre ensemble », a-t-il également constaté. Pire même, « les usages de la société et du monde politique montrent même des signes de dégradation - agressivité, vulgarité, mépris - qui sont bien en dessous de ce que propose une éducation familiale, même minimum… » « L'Église est en train de définir en ce moment même, a poursuivi le pape François, le sens historique de sa mission en ce qui concerne la famille et l'authentique esprit de la famille… » Ce qui lui fait dire également que « "l'esprit familial" est un élément constitutif de l'Église ». « C'est ainsi que le christianisme doit apparaître. C'est ainsi qu'il doit être », a-t-il affirmé. "

"Pour l'audience générale du 17 juin 2015, le pape François s'est inspiré de la page d'Évangile qui raconte la rencontre de Jésus avec la veuve de Naïm (Lc 7, 11-17) pour parler du deuil familial. La mort, une expérience qui concerne toute famille « fait partie de la vie » a dit le pape. La perte d'un enfant ou d'un parent est si douloureusement ressentie par le reste de la famille qu'il peut lui arriver d'en rendre Dieu responsable, a-t-il constaté. Elle reste « un trou noir » dans la vie des familles auquel personne ne peut ne donner d'explication. Pourtant, « la mort n'a pas le dernier mot » a assuré le pape. Le bouclier de la foi et de l'amour qui nous unit à ceux qu'on aime peut « empêcher la mort de tout emporter (…), d'empoisonner notre vie, de détruire les liens, de nous faire sombrer dans la nuit la plus obscure ». D'ailleurs, a-t-il ajouté, « l'expérience du deuil peut générer une plus forte solidarité dans les familles, ainsi qu'une ouverture plus grande à la douleur des autres » si elle est vécue dans l'espérance que le Seigneur nous rendra ceux que nous avons perdus. Cependant, a-t-il tenu à préciser, la foi et l'espérance ne nous privent du droit de pleurer. Elles nous protègent contre une vision nihiliste de la mort ainsi que « des fausses consolations de ce monde ». "

"Devant des milliers de fidèles réunis place Saint-Pierre, le 10 décembre, le pape François a effectué une mise au point inattendue sur le Synode extraordinaire des évêques sur la famille survenu deux mois plus tôt au Vatican. Il n'y a eu « aucune censure préalable », a notamment souligné le pape, et si les pères synodaux ont « parlé fort », c'est signe de la « liberté qu'il y a dans l'Église ». Le pape a également assuré qu'aucune vérité fondamentale n'avait été remise en cause."

"Après le synode, le pape François se retrouve plus que jamais sous pression. Pression idéologique, d'abord : les conservateurs ont beau jeu de se gausser des médias qui veulent, jusqu'à l'obsession, « marier les prêtres et divorcer les fidèles ». Pression du système, ensuite : on ne rompt pas si facilement avec 30 ans de discours et deux papes successifs - et quels papes ! Or, bien qu'il ne touche en aucun cas au dogme ou à la doctrine, l'Argentin a changé la perspective. Pour Benoît XVI, défendre la vérité constituait la forme suprême de la charité. Pour François, c'est l'inverse : seule la miséricorde rendra la vérité crédible. Même si, selon le psaume, « amour et vérité s'embrassent », les deux approches sont aux antipodes. « Les efforts du Vatican et même de ce pape pour affirmer la continuité avec Benoît XVI ne résistent pas à l'examen », considère le vaticaniste Jean-Marie Guénois."

"« Les personnes homosexuelles ont des droits à être dans une famille, ils sont enfants de Dieu, ils ont le droit à une famille. On ne peut pas expulser quelqu'un d'une famille ou lui rendre la vie impossible pour cette raison. Ce que nous devons faire c'est une loi d'union civile, car ils ont le droit à une couverture légale. C'est ce que j'ai défendu. » Ces paroles du pape François, datant d'un interview de 2019 par une journaliste mexicaine et reprises en partie de manière inédite dans un documentaire présenté à Rome le 21 octobre dernier, ont suscité des interrogations sur un changement dans l'enseignement de l'Église catholique par rapport aux unions légales entre personnes de même sexe. Il n'y avait pourtant rien de nouveau : en 2017, dans ses entretiens avec Dominique Wolton, le pape avait déjà avancé l'expression « union civile » pour l'union entre personnes de même sexe, en affirmant que le « mariage » était entre un homme et une femme. Par ailleurs, dans l'interview de 2019, le pape souligne que ses propos n'équivalent pas à « approuver les actes homosexuels ». Quel est donc l'enseignement de l'Église catholique sur l'homosexualité, spécialement en rapport à la loi, et le pape François apporte-t-il quelque chose de nouveau ? Nous ne pouvons qu'esquisser ici un rapide parcours de la Bible et de la Tradition, dans leur contexte politique et culturel, avant de revenir sur les propos du pape."

"Au cours de l'audience générale du 31 août 2016, place Saint-Pierre, le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la miséricorde. Sa méditation a porté sur l'épisode évangélique de la femme hémorroïsse (Mt 9, 20-22). Une femme malade, considérée comme impure, exclue de la liturgie et de la vie conjugale… Une situation qui doit faire réfléchir « sur la façon dont la femme est souvent perçue et représentée », a affirmé le pape François. « Nous sommes tous mis en garde, également dans nos communautés chrétiennes, contre une vision de la femme marquée par les préjugés et les soupçons qui portent atteinte à son intangible dignité, a-t-il poursuivi. En ce sens, les Évangiles rétablissent la vérité et nous redonnent un point de vue libérateur. » Lorsque la femme touche son manteau, « le regard de Jésus est plein de miséricorde et de tendresse », a encore expliqué le pape François. « Il sait ce qui s'est passé, et il cherche la rencontre personnelle avec elle, ce que la femme aussi désirait au fond d'elle-même. »"