进入20世纪80年代，民主的杨梅开始成为亚洲国家和地区的时髦政治食品：1987年，韩国被迫吃了，结束军人独裁，开始总统选举；台湾主动吃了，开放党禁报禁。1990年，蒙古和缅甸举行第一次民主选举，1998年5月，印尼走上民主道路，2006年6月，越南反对党——民主党重现江湖，同时，越南国家领导人举行差额竞选……

观光传播局原来是台北市新闻处，羊晓东为首任局长（这个机构调整的思路最早就是在小马任内提出的）。台北代表团此行去北京迎娶熊猫，作为选后台湾“名正言顺”派往北京的第一个“使团”，客人们毫无疑问会受到热烈款待。既然是聊非政治的熊猫议题，正在焦头烂额的绿营想必也无心非议了。

看起来，终于整成了一场新闻反击战了。喉舌者是新×华通×讯社，国家级的，必须的。战×争总发言人是外交部秦刚大佬，议题我归纳了一下，难免学术味道，亦即：西媒视野里的xz及其忘我之心不死的死硬偏见。而我们呢，这些所谓的地方媒体，被勒令观战，必要时辅助新华社摇旗呐喊。最近，据说增添了一支民兵生力军，那就是一家反CNN网站。　　　　果然，这阵仗也就大了起来，超出了我原先看热闹的恶俗心理。感觉是很伟大的，好像是一个国家在抵御外侮的舆论战役，多少有点悲情。可坦率地说，身为奉旨观察团成员30万分之一的我，战斗愈惨烈，观感愈复杂。要申明，我不反对国家，它差一点就能引起我的民×族情绪了，这才是问题所在。

前几天听说，北京的宾馆接到通知，不许收留藏族人和羌族人，比起我所遭遇的米国签证官的歧视，藏族羌族的朋友们更为悲惨。

“独立”，我们这里是一个不能讨论的题目。不光是说不能跟政府讨论，跟多数的民众也不能讨论。中国有几个话题“地雷”，这就是一个。民主了估计还是一样。还比如前阵遇到一个一般青年心目中的反叛文化英雄，听他大批了一通《色戒》，他完全受不了，比广电总急真诚多了地受不了。这也是个地雷。 我只是认为，任何事情都必须广泛地讨论，没有自由的思考，惯性的结论，是最可悲的。这里一点都没有在表示我支持什么反对什么，只是，我们理性地讨论过吗？

任何民族自治的主张都有其极端形态也就是分离主义 反对分离主义不等于连合理的自治主张都一起反对 反对分离主义不等于把所有与分离主义相关的东西都封存冻结，如果不允许其行动如示威请愿，能否允许其写作、出版、演讲呢？ 反对分离主义的示威请愿，也不等于要反对一切的示威请愿，合理的自治主张乃至对具体政策的反对，能否示威请愿呢？

他们看到太平洋彼岸美国民主选举的铺张浪费，看到美国民众对候选人的挑三拣四和评头论足，以至于他们也能够和美国公民一样对美国候选人的优缺点指手划脚。但对于身边那些不经过选举的统治者们挥霍人民血汗，对人民看不顺眼就打压甚至逮捕、碾死的现实，他们噤若寒蝉。生活在集权国家的民众，更难以理解美国那种耗费时日和金钱的选举之意义。其实，那说明民主已经成为美国人的一种生活方式，他们在冗长的选举中遴别候选人，辩论政策，时刻用民意调整美国发展之方向。   他们看到台湾政客在立法院互相吐口水以做秀的方式吸引选民的注意力，却看不到自己连写一个帖子都要先找出敏感字词以免惹恼“人民公仆”；他们看到台湾民众的民主素质不高，却根本想不到，自己压根儿就没有什么民主素质……

With large numbers of Chinese officials handling foreign affairs and nationality issues, there is no way that China could not understand what the Dalai Lama says. It is the Dalai Lama and his government in exile, who do not understand China. Just last week, before the latest demonstrations began, China accused the Dalai Lama of working to sabotage the Beijing Olympics. The reaction was exactly what China wanted: the Dalai Lama declared his firm support for China’s Olympics.

In India, the Dalai Lama's stated uncertainty about selecting his successor, combined with the fractures that lie under the surface of the exiled community, may make it likely that at his passing he will leave a resident Tibetan refugee community adrift. For all of his missteps in dealing with China, the Dalai Lama's achievement in securing the cohesion and stability of the exiled community is considerable. And he is the most universally recognisable symbol of Tibet. Given what has just transpired in Tibet, China feels that the elimination of that symbol can come none too soon.

中国政府与达赖喇嘛、世俗权力与神圣权威、暴力机器与和平抗争、铁碗的中国主权和高尚的藏独运动，这种种不可解的二元逻辑，被彻底打破了。西藏问题，将真正成为一个政治问题。一旦成为政治问题，我们终究可以找到政治的办法来解决。   独立更加有道德感吗？   从70年代末以来，达赖喇嘛及其藏独运动在国际上逐渐吸引了一大批的追随者。这个现象与趋势背后，有许多客观的历史背景。（1）在意识形态领域，60年代西方学生运动失败后的失落，使得许多左派走向对现代性的反动，就像他们的浪漫派祖先在十九世纪所做的那样。然而，十九世纪的浪漫派们尚能在他们自己国家的大众身上找到灵感；一个多世纪的历史变幻，已经使得他们在二十世纪的后继者们再也找不到本土的灵感。他们必须去那些异质的文明里面去寻找。而就此而言，西藏是地球上唯一一块似乎没有被西方现代性玷污的地方。它没有经历过本土的革命，没有战争，没有资本主义，没有吵闹的资产阶级民主，有的是不变的历史，不变的神圣统治，不变的虔诚的人们。西藏的存在本身，似乎就给了这群人无限的希望。（2）在文化、宗教与学术领域，多元化的深入，为达赖喇嘛在这些领域作为佛教代言人提供了制度性的基础。（3）在政治领域，卡特政府以来的人权政治、西德的和平攻势等变化，为达赖喇嘛打开了巨大的政治空间，使得他可以把藏独的诉求巧妙地嫁接到西方当代政治演进中去。   比较而言，中共、中国政府、中国、中国人（在这个语境下，许多西方人往往认为这些词汇是可以相互置换的），却在这段时间的西方概念中经历了完全相反的位移。在意识形态领域，本来就面临冷战思维歧视的中国，在左翼学生运动衰落、文革结束、资本主义经济全面引入的背景下，在西方渐渐失去了最后的一批意识形态盟友。革命，资本主义，政治文明的欠开拓状态，这些都是西方现代性本有的经历，因此使得中国缺乏参与当代西方文化、宗教与学术领域的对话和讨论的切入点。

闾丘露薇：因为我前两天是跟政协发言人聊，他也谈了刘翔的问题。他说及现在的全国政协委员，有部分是部分的荣誉成分在那里，你必须要承认，有一部分人要承认他的荣誉。 周孝正：那就是全国劳动模范。 主持人曹景行：这就是政协发言人也承认了，他是给了明星一定的荣誉。 闾丘露薇：你知道政协委员怎么当的吗？是给一封信就说恭喜了你是政协委员了。根本是没有选举的过程。 周孝正：这是政治协商，他们动不动就政治啊。

在中國大陸，有六個詞是「政治體制改革」重要的相關詞。其中「民主政治」、「政治文明」和「黨內民主」屬官方話語，見諸于領導人講話、黨的檔、黨的媒體。而「憲政」、「公民權利」、「公民社會」則是民間話語，知識份子和追求自由的報紙用得較多。無疑，後者顯示的政改訴求更加切中要害。

张斌这句“女足已经没有专业价值，只剩下新闻价值”堪称经典。之所以经典是因为这句话引申开去何止局限于女足局限于体育。在这样一个“业余社会”里，专业价值处在随时随地损耗中。更可怕的是专业价值和新闻价值成反比，专业价值越小，新闻价值就越大。

火箭队和整个NBA联盟都很清楚，没有了姚明的火箭队和NBA联盟将大量地流失中国观众和大把的金钱，无奈，他们想到了一个“绝招”－－让火箭队继续连胜下去，而且他们早已料知，一旦火箭队延续了连胜势头，那么中国球迷乃至整个外界对火箭队的关注将会水涨船高，此时NBA联盟不但可以挽救“失明”导致的损失，还能“变本加厉”地赚个衣钵盆满。 您赞成火箭队少了姚明依然继续飙升是因为赚钱阴谋论吗 赞成 不赞成

NBA成为继好莱坞大片之后美国最成功的对华出口文化产品，也是全世界出口到中国的最成功的体育产业，欧洲五大联赛有无数中国球迷，F1也风云如潮，斯诺克步步为营，ATP/WTA野心勃勃，但这一切都无法与NBA相提并论，你也许已经很难数得清中国到底有多少个商家与NBA“喜接连理”，李宁、匹克、蒙牛、中国移动、海尔......大批中国顶尖一流品牌都以贴上NBA的标签为荣，并乐此不疲的为此付出数大把大把的银子，他们甚至把自己的LOGO摆到了火箭队的主场丰田中心。

马英久现在访问大陆当然是不可能的，否则他根本不可能竞选上。但当他宣誓成为台湾“总统”后也绝对没有可能访问大陆，我的建议是，在3月22日竞选结束后，在5月20日就任“总统”前，马英九抓住机会向大陆提出自己出访大陆的要求，并在这期间出访中国大陆。   如果在我建议的这个期间马英九访问大陆，并不受台湾目前的宪法和法律限制，而且其意义将会大到我们都无法设想的地步，其中包括突破台湾经济发展的瓶颈，解冻两岸关系，破解国民党无法逾越的死结——而更重要的则是，对中国大陆民众之影响，也将无与伦比！

以下是我对不同分数的私人解读： 90分——数人被踩死（包括被挤下月台的），数十万人在火车上挨冻挨饿，数百万人在火车站（包括车站广场）被雨淋，被挤得连昆虫都不如；（这不是解读，仅罗列事实） 80分——至少100人被踩死，列车上方便面卖到100元一包； 70分——全国共500人被踩死，年轻女乘客为了一瓶矿泉水愿意向列车员献身； 60分——有自杀倾向者互相问候：你买了火车票没？

。由于我们的腐败分子本身就是领导，所以他们的自我考核和组织考核当然都是最高分；只有不是官的老百姓，才有可能被领导扣分；所以我们腐败分子在暴露前的考核，没有一次会是90分以下的；因为他（她）是领导，所以优秀当然是领导的呀；今天的铁道部，他们当然也应该是优秀；不优秀，这次两会就有可能被组织上洗牌；因而他们没有打100分，实际还是谦虚的。

中国古往今来这样的‘知遇之恩’举不胜举，所以中华民族才有‘士为知己者死’的理念。我们的钟南山院士当中华医学会会长，就认为是吴仪的知遇之恩；所以千方百计把工作搞好，回报这伯乐的慧眼；这就是我们中国知识分子的共性。