奥运危机将让中国领导人逐渐意识到第四维（fourth dimension）的存在，中国迄今为止很少注意到它。第四维存在于国际媒体与非政府组织所产生的国际公众舆论精神空间。在理论上，媒体与非政府组织没有实权。在实际上，它们有实力，因为它们塑造了国际舆论。全球反对中国奥运的示威者在数量上可能微不足道，但他们的全球影响力惊人。这种扩大效应来源于第四维。 　　中国人对第四维缺乏认识，这也表现在他们组织博鳌论坛的方式上。博鳌论坛是达沃斯论坛的中国竞争者。出于中国政府巨大的双边影响力，很多政府和商界高层会出席每一次博鳌论坛。但它缺少达沃斯的火花，因为它没能邀请独立知识分子、媒体和小说家及剧作家等文化人士——他们驱动第四维的国际生活。

有两种抵制言论使我想到这个问题，并且使我大失所望。一种可以简化地表述为：家乐福的中国供货商，以及在家乐福的中国雇员，东家不打打西家，可以换别的公司供货和工作，所以“我们中国”不会有损失。另一种说得更干脆：不买法国货，反正对我不会有一点影响。         一个人为了践行某种理念，宁愿放弃社会公认的可以得到的利益，或者宁愿面对社会公认的很大可能的风险、损失与麻烦，那么其行动和理念，对不对是另一回事，至少要得到一份尊重。比如，有人放弃城市里的生活条件，到农村去工作。他/她知道自己放弃什么，面对什么，追求什么。这样的人有力量。如果你早就知道不会有什么损失，却煞有介事地嚷嚷什么“显示中国人的力量”，那么很抱歉，我也是中国人，我怎么就没看出来这有什么力量呢？

中国大陆今天显然没有任何外在的威胁，相反地，在经济方面，中共似乎正在 拥抱市场的全球化。为什么在这个时候中共反而极力煽动民族主义的激情呢？此中 原因复杂，一言难尽。这里只能略作推测。首先是中共的意识形态的危机。马列主 义早已破产，一党专政的合法性必须另找基础。民族主义加社会主义似乎是最方便的出路。这虽是从前纳粹主义的老路，但可以继续压制人民对民主和人权的要求， 因为“民主”和“人权”都已被中共官方解释为“西方的概念”，不合中国的“国情”。所以中共近年来特别欣赏李光耀的“亚洲价值论”。其次是民族主义对海外华人仍具有很大的号召力。最近美国一家华文报纸曾以极显着的标题报导：大陆上专家分析，中国将在十五年内达到与美国对抗的地位。这虽是五十年代“十五年超英赶美”的翻版，但在今天似乎更有说服力。海外若干华裔科学家也早有“二十一世纪中国将成为科技大国”的预言。这一特殊的民族主义其实是“天朝”意识的复活，在海外是有市场的。第三是民族主义可以逼使台湾早日就范。依中共的估计，对于一部分在台湾的中国人，民族主义可以发生“认同”的效力，但对于仍在抗拒或犹豫的人，则可以有震慑作用。十二亿大陆人民都要求“台湾回归祖国”，试想再拖下去将是什么后果！ ( http://www.tecn.cn )

我要公开强调的是：现在有某种机构的人通知说，要“适当允许愤怒的网友把那些支持长平的人，支持民主自由和普世价值观的人的私人资料公布在网上”，这种卑劣的行径是多么卑鄙无耻，多么目无法纪！这已经严重侵犯公民的基本权利。当我听说长平和很多人已经不断受到威胁恐吓电话骚扰，并且不堪其扰时，我倒几乎对这种卑劣的做法没有了任何生气，因为我以前经历过电话恐吓与骚扰，也早就知道他们会来这一手，他们躲在阴暗处，用手中掌握的权力，有意地，却装着无意地放纵违法事件的发生。还有山东籍的一个女留学生，在网上发表了自己的一些看法，被人认为是“不爱国”，有网友则粗暴地赤裸裸地把她的家长身份和住址都公布了，请问，谁给了你这样的超越法律的权力？谁说了爱国可以超越宪法？为什么在我们伟大的祖国有这样的怪事？该保护的得不到保护？而该公开的却无法公开？各级公务员的收入和领导的财产本该公开，为什么就无法实现？各级党政行政接待的费用应该公开，为什么对人大代表和审计部门都不敢公开？各种正常的新闻事实应该公开报道，为什么总被禁掉？ 

中国大陆网友一边倒地谴责西方国家保护圣火不力以及把破坏奥运圣火的行为上纲上线已经引起我的忧虑，作为国际问题和国际情势分析学者，我不能不提醒大家注意一个事实。一小部分阻扰圣火的藏独和疆独的行为激起广大的华人华侨的愤怒，引起无论从人数和规模上都远远超过藏独和疆独的华人华侨走上街头保卫圣火。但如果我们这些华人华侨的反抗议游行中出现了违背西方民主游戏规则的行为，则会起得适得其反的效果。大家必须记住：华人华侨在西方只不过是非常小部分的族群，西方绝大多数人的反弹随时会发生，那将不是华人华侨和北京政府愿意看到的结果！  

It’s obvious that people with a bone to pick with China’s leadership think the impending Olympics in Beijing are creating political space to air their demands. What’s next? Well, we haven’t heard much in recent months from Falun Gong, the Buddhist-inspired spiritual sect and the object of an ongoing brutal campaign of suppression by the Chinese state. No doubt they are going to pile on soon as well. Who knows, maybe smack in the middle of the Olympics opening ceremony.

我们反思，我们沉默，我们更加务实，我们放弃理想主义埋头赚钱，我们把伯林的“被动自由”发挥到 了极致，不反抗不拒绝的“被动”着，从心所欲的“自愿麻木”着，低头推着中国经济轰隆前行，这本来是经济学模型最喜欢的行为模式，可是，总有一些不和谐的 年轻脸孔出现，他们无知、天真、纯洁，于是他们血淋淋地被绞杀在你面前。你都想忍不住一把蒙住他们的头颅，厉声疾呼：“你丫就不能老实点儿！？叫什么叫， 等一等一切都会好的，留下命来做事！”可总是有人不听，也总是来不及伸手拉住他们。他们就这么打击着我务实的经济哲学，他们就这么耻笑着我的胆小懦弱，他 们让我觉得自己老态龙钟。

其实，媒体的风险是双重的——一个是行业风险，比如媒体定位如何、报道是否准确等，这的确跟别的行业一样，是一种职业技能。但我们通常所说的把关并不是这个，而是另一种风险，它就涉及到是非正邪了。如果报道真相和言论自由是正义的，那么掩盖真相和压制言论就是邪恶的。有人说，别人不让说话那是强奸，自己不敢说话那是自我阉割——其实还不止如此，如果你认为媒体是社会公器的话，那么你撤掉一条新闻、删掉一句真话，就是参与了对公众撒谎。