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"Accueil S'informer - Se former Actualités Mot de l'évêque Les prêtres ! Les prêtres ! Ah ! nos prêtres ! Nous les aimons. Il faut le dire car nous en avons bien besoin ! Si nous n'avions pas le sacrement de l'ordre, dit le saint curé d'Ars, nous n'aurions pas Notre Seigneur ! Qui est-ce qui l'a mis là, dans le tabernacle ? Le prêtre. Qui est-ce qui a reçu notre âme à son entrée dans la vie ? Le prêtre. Qui la nourrit pour lui donner la force de faire son pèlerinage ? Le prêtre. Qui la préparera à paraître devant Dieu, en lavant cette âme pour la dernière fois dans le sang de Jésus-Christ ? Le prêtre… toujours le prêtre. Et si cette âme vient à mourir à cause du péché, qui la ressuscitera ? Qui lui rendra le calme et la paix ? Encore le prêtre. Après Dieu, le prêtre c'est tout. Le prêtre ne se comprendra bien que dans le ciel… Télécharger l'article au format PDF Imprimer cet article Ecrire à l'auteurMgr David MACAIRE 26 septembre 2015 réagir delicious facebook googleplus google linkedin myspace netvibes twitter viadeo Le saint curé a bien raison. Le presbytérat est un vrai mystère ; c'est-à-dire une réalité unique en deux dimensions. Une dimension humaine, bien humaine, parfois trop humaine. On peut réduire le prêtre à être un administrateur des biens d'une paroisse, ou un animateur socio-culturel, voire un personnage qui fait de la politique et du social…"

"Chose plus intéressante, le document pontifical prévoit que la cérémonie du mariage sera suivie de la messe dite par un prêtre de la FSSPX, en présence du prêtre diocésain ayant reçu les consentements, ou sans lui si le diocèse n'a pu dépêcher un prêtre à cet effet. Ce point revient à reconnaître la licéité de la messe dite par un prêtre membre de la FSSPX et donc à reconnaître que la suspens a divinis proclamée en 1976 a été levée de fait. Quand ? Sans doute au moment de la levée des excommunications pesant sur les quatre évêques membres de la FSSPX en 2009. Cet élément est absolument capital, car une messe valide dite illicitement sans état de nécessité est un véritable sacrilège et l'assistance à cette messe une complicité à celui-ci. Or, il est évident que dans l'immense majorité des cas, des messes étant dites par des prêtres en union avec le siège de Rome à proximité des domiciles des fidèles et des prêtres de la FSSPX, l'état de nécessité n'existait pas, quoique la FSSPX ait pu proclamer à tort le contraire."

"L'Oeuvre de Soutien, depuis 100 ans s'inscrit au quotidien dans la vie de l'Eglise, au service des prêtres. Elle est notamment missionnée par la Conférence Episcopale de France pour la collecte et la redistribution d'offrandes de messe aux prêtres âgés. A ce titre, elle est statutairement accompagnée dans ses missions par l'évêque d'Orléans, membre de droit de son Conseil d'Administration. Avec son site internet, l'Oeuvre de Soutien va à la rencontre d'une demande toujours plus forte d'outils d'autoformation, de la part de laïcs qui souhaitent mieux seconder leurs prêtres dans l'exercice de leur ministère, mais également de prêtres soucieux de proposer un outil facile d'accès pour la préparation des offices liturgiques à leurs équipes. Fidèles à notre charisme, nous avons développé plusieurs fonctionnalités liées au service liturgique"

"En France, on peut signaler cette année la première messe en forme extraordinaire d'un jeune prêtre diocésain dans les Pyrénées. Et une autre à Versailles, où l'abbé Guillaume Dupont, tout nouveau prêtre, a célébré le 1er juillet sa première messe à Notre-Dame-des-Armées. Cela fait donc un prêtre idoine de plus dans le diocèse de Versailles. Prions pour qu'il puisse être laissé libre de satisfaire l'une des nombreuses demandes d'application du Motu Proprio en attente de réponse dans le diocèse. Discrètement, le Motu Proprio a pour ainsi dire mûri dans les séminaires : il y a quelques années, les nouveaux prêtres « restaurateurs » arboraient une soutane lors de leur première messe ; aujourd'hui, ils célèbrent une messe dans la forme extraordinaire. Il est d'ailleurs probable que le phénomène s'accentuera l'an prochain car les futurs prêtres, "cuvée" 2014, seront des jeunes gens entrés au séminaire en 2007, alors que Benoît XVI venait tout juste en juillet de publier le Motu Proprio. La génération Motu Proprio s'avance."

"« N'oublions jamais qu'il n'existe aucun péché que Dieu ne puisse pardonner ! Si le confesseur n'a pas fait cette chose laide que confesse le pénitent, c'est simplement par la grâce de Dieu. Moi, prêtre, est-ce que j'aime autant le Seigneur que cette petite vieille ? Même le plus grand pécheur qui vient devant Dieu pour demander pardon est terre sacrée… » Les conseils que le pape François vient de donner aux prêtres du monde entier, à travers son discours aux participants au cours annuel sur le for interne proposé aux nouveaux et futurs prêtres par le tribunal de la Pénitencerie apostolique, valent tout l'or de la miséricorde. On y retrouve un Pape qui se sait et se sent pécheur « comme tout le monde » et qui invite tout prêtre à marcher sur cette voie de l'humilité ; un Pape formé à l'école de Thérèse de Lisieux, qui, entre le ni-ni de la rigidité et du laxisme, recentre toujours la vie chrétienne sur l'infinie miséricorde de Dieu. Voici, traduits et présentés par Aleteia, les principaux passages de ce précieux discours, cadeau fait aux prêtres sur la route qui mène vers Pâques. "

"Le canon II de notre prière Eucharistique décrit le cœur du ministère sacerdotal à partir de deux fonctions : la première, « se tenir devant le Seigneur « et la seconde, « le servir » : « … et nous te rendons grâces car tu nous as choisis pour servir en ta présence ». Le prêtre de Jésus Christ a pour mission de se tenir devant Dieu, avec l'Eucharistie comme centre de sa vie sacerdotale. Plus encore, il est celui qui veille et doit rester vigilant face aux pouvoirs du mal. Il doit garder le monde en éveil pour Dieu, il doit être quelqu'un qui reste debout, droit face aux courants du temps. Droit dans la vérité, droit dans l'engagement au service du bien. Appelé à se tenir droit devant le Seigneur, le prêtre est également appelé à le servir. Dans la célébration de l'Eucharistie, ce qu'accomplit le prêtre revient à servir Dieu et les hommes. Le culte que le Christ a rendu au Père a été en effet un don de soi jusqu'au bout, pour les Hommes. C'est dans ce culte, dans ce service que le prêtre doit s'inscrire."

""Le fait que le prêtre soit tourné vers l'autel durant la prière liturgique affaiblit le geste d'offrande commune de l'Eucharistie par le prêtre et la communauté". Tel est le constat de Martin Klöckener, professeur de sciences liturgiques à l'Université de Fribourg. Il réagit pour kath.ch au récent appel aux prêtres du cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, de célébrer "ad orientem"."

"Le blocage vient de l'attitude de la FSSP qui a exclu que ses prêtres célèbrent dans le rite ordinaire. Les fidèles ne comprennent pas ce blocage et se disent victimes de cet endurcissement. Le Supérieur de la Fraternité a nommé deux prêtres alors que nous en avions demandé un seul. La FSSP impose la formation d'une communauté dont une partie (les messages diffusés récemment le montrent) jette la suspicion sur l'Église diocésaine. Comme aujourd'hui un prêtre diocésain, assisté par d'autres, s'est dit prêt à assurer le ministère selon le rite ancien auprès de cette communauté, nous restons cohérents avec la ligne que le diocèse a observée depuis 23 ans. La messe selon le rite ancien sera assurée et les services de catéchèse, aumônerie, patronage, préparation aux sacrements seront proposés par les paroisses, en particulier celles proches de Fontaine-lès-Dijon et de Dijon-Saint Bernard. Si les prêtres de la Fraternité avaient accepté, comme leur prédécesseur, de marquer leur unité avec nous au moins dans quelques concélébrations et s'ils ne considéraient pas leur groupe de fidèles comme leur domaine exclusif, nous nous serions réjouis de leur contribution."

"osemari Amelibia Lorenzo, un prêtre marié, dans un article de periodistadigital.com du 5 Août 2014 demande au pape dans une lettre de faire un geste en direction des prêtres qui ont abandonné la prêtrise pour rester avec la femme qu'ils aiment dans cette très belle lettre :"

"Enquête Un livre (1) dans lequel quarante prêtres racontent anonymement le contenu des confessions qui leur sont faites, fait beaucoup réagir. Cela rompt la confiance entre le pénitent et le confesseur et risque d'instaurer une méfiance envers l'ensemble des prêtres. Au téléphone, le père Thomas Michelet ne manque pas d'adjectifs pour décrire le livre Je vous pardonne tous vos péchés du journaliste Vincent Mongaillard, paru le 11 mars (1) : « Scandaleux, écœurant, indigne, racoleur. » Et autour de lui, les réactions de ses confrères sont à peu près semblables : « C'est une trahison de prêtres. J'espère que des sanctions seront prises. »"

"En effet, je ne peux pas demander aux prêtres d'effectuer une discrimination entre les fidèles, en autorisant certains à venir à la Messe et en l'interdisant à d'autres. C'est pourquoi, les prêtres n'ont pas à compter les fidèles dans le but d'en exclure, sous peine d'une grave discrimination contraire à l'affectation légale au culte des églises et contraire à la foi catholique. Ils accueilleront donc les fidèles qui viendront, en leur demandant le strict respect des gestes barrières. Dans la mesure où cela leur est possible et de façon raisonnable, les prêtres célèbreront plusieurs messes durant ce Premier dimanche de l'Avent."

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

Parmi les clés d'interprétation du pontificat du pape François, se trouve certainement son amour de la contradiction. Cette disposition d'esprit ressort très clairement de la lettre apostolique Misericordia et misera, signée en clôture du jubilé extraordinaire de la miséricorde Dans cette lettre, le pape Bergoglio établit que ceux qui fréquentent les églises où officient les prêtres de la Fraternité Saint Pie X peuvent recevoir validement et licitement l'absolution sacramentelle. Le pape efface donc ce qui constituait le principal facteur d'"irrégularité" de la Fraternité fondée par Mgr Lefebvre : la validité des confessions. Il serait contradictoire d'imaginer qu'une fois les confessions reconnues comme valides et licites, ne soient pas considérées comme tout aussi licites les messes célébrées par les prêtres de la Fraternité, qui sont en tous cas certainement valides. Mais alors on ne comprend pas pourquoi un accord entre Rome et la Fraternité fondée par Mgr Lefebvre serait nécessaire, étant donné que la position de ces prêtres est de fait régularisée et que les problèmes doctrinaux qui demeurent n'intéressent que peu le pape, comme on le sait."

"Un diocèse français sans problème de vocations et attractif pour les prêtres, quelle que soit leur sensibilité ? Un diocèse qui, du coup, ne compte pratiquement pas d'église sans prêtre ? Ce diocèse, car il existe bel et bien, c'est celui de Fréjus-Toulon. Le secret en est tout simplement le très grand « réalisme » pastoral de l'équipe diocésaine qui accueille clercs ou futurs clercs tels qu'ils sont, en respectant leur identité propre, à la seule condition qu'ils aient une vraie volonté d'évangélisation. De fait, un espace de vraie liberté chrétienne s'est établi dans le diocèse que guide aujourd'hui Mgr Rey ; et de véritable paix liturgique comme en témoigne l'établissement, pour le plus grand bien de tous, d'une filière Summorum Pontificum au sein même du séminaire diocésain. À bien des égards, le diocèse de Fréjus-Toulon est certainement celui où l'esprit du Motu Proprio s'est le mieux développé, au point que de plus en plus de prêtres de paroisse ouvrent d'eux-mêmes au sein de leur pastorale une « fenêtre » pour la liturgie traditionnelle."

"« Canoniquement », si l'on peut dire, rien de nouveau. Le pape François a annoncé profiter du Jubilé de la Miséricorde pour donner à l'ensemble des prêtres la possibilité de pardonner aux femmes ayant avorté. Dans le droit de l'Église, seul l'évêque peut lever l'excommunication qui pèse automatiquement sur les personnes ayant avorté, pour bien marquer l'importance de la faute. C'est cependant une pratique courante dans un certain nombre de diocèses, notamment en France, où les évêques accordent à leurs prêtres cette prérogative. Déjà d'ailleurs, Jean-Paul II, lors du Jubilé de 2000, avait élargi cette possibilité à l'ensemble des prêtres-confesseurs."

"Il arrive que l'on se plaigne de l'absence des prêtres : on ne les voit pas assez ! Mais il peut arriver aussi que ce constat douloureux, et souvent injuste, soit tout simplement faux. En effet, il existe un moment - et des lieux - où les prêtres sont plutôt présents tandis que nous sommes le plus souvent absents… C'est le sacrement de la réconciliation, avec la confession de nos péchés. Pour ce ministère de la miséricorde, les prêtres ne sont pas vraiment débordés, ils vous le diront. Et ça dure depuis un moment… si l'on en croit le titre du livre du Père Bernard Bro, paru en 1969 : « On demande des pécheurs » !"

"En raison des précautions sanitaires et de la nécessité de limiter la propagation du COVID-19 il n'est quasiment pas possible de rencontrer un prêtre pour vivre le sacrement de la réconciliation avant les fêtes de Pâques. « Il est essentiel de dire que nous avons tous, la possibilité de demander pardon pour nos péchés dans notre cœur et de demander la contrition en cette semaine sainte, avec la ferme résolution de rencontrer un prêtre personnellement, lorsque nous aurons retrouvé une situation normale ». Mgr Delmas (27 mars 2020) Dans l'attente de pouvoir rencontrer un prêtre, il est normal d'implorer pour soi et pour les autres la miséricorde de Dieu. C'est un peu comme pour la communion de désir qui marque à la fois * la limite (ne pas pouvoir communier sacramentellement), * l'ardent désir (vouloir recevoir et participer à la communion) * et l'engagement à faire à la mesure de son possible (offrir son désir, dire à Dieu son amour et la ferme volonté de le service et de servir nos frères). Nul doute que Dieu connaît nos cœurs et que chacun fait à la mesure de son possible. Voici une proposition adaptée à partir de la célébration pénitentielle qui avait été proposée aux paroisses au début du carême."

"Le Jeudi Saint est traditionnellement considéré comme une fête du sacerdoce des prêtres, leur mission centrale étant la célébration de l'eucharistie, qui commémore la dernière Cène, au centre de la liturgie de ce jour. Mais cette année, cette célébration revêt une gravité particulière en raison de la pandémie de coronavirus qui a fait des milliers de morts dans le monde, parmi lesquels de nombreux prêtres."

"Célébrer le jeudi saint, qui est le jour de l'institution de l'eucharistie et du sacerdoce, sans prêtre et sans communion ? A priori, cela paraît impossible et contradictoire. Pourtant, du mal Dieu peut tirer un bien. Des chrétiens, dont certains n'hésitaient pas à manquer la messe du dimanche par commodité personnelle, ressentent aujourd'hui la faim du Pain de vie. On voit mieux aussi la nécessité de prier pour les vocations sacerdotales : sans prêtres, notre vie spirituelle serait une vie de confinés perpétuels, privés des sacrements ! Nous célébrerons donc avec un cœur renouvelé le don par Jésus à son église de l'Eucharistie et des prêtres qui la célèbrent. Et puis nous n'oublions pas que ce jeudi saint, au cours de son dernier repas, Jésus nous a donné un commandement nouveau : "aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés". En famille, nous relirons les paroles de Jésus, pleines de tendresse pour ses disciples, et nous demanderons au Seigneur de nous aider à comprendre que puisqu'il nous tant aimés, jusqu'à la fin, nous devons nous aussi fonder notre vie sur l'amour."

"En Belgique, un prêtre catholique brugeois a été renvoyé en correctionnelle cette semaine, suite à la plainte de la veuve d'un homme qui en octobre 2015 avait confié à ce prêtre son intention de se suicider, avant de passer à l'acte. Poursuivi pour abstention coupable, le prêtre s'est réfugié derrière le secret de la confession - un sacrement fondamental aux yeux de l'Église - et a estimé avoir fait tout ce qui était en son pouvoir pour dissuader l'homme qui s'était adressé à lui, atteint de dépression, de mettre fin à ses jours. Il lui est cependant reproché de s'être refusé à faire appel aux proches, à la police, aux secours médicaux ou à une quelconque aide extérieure pour tenter d'éviter ce drame."