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"Le 2 avril 2005, le pape Jean-Paul II remettait en Dieu son dernier souffle. C'était après les premières vêpres du 2ème dimanche de Pâques, autrement appelé dimanche de la miséricorde. Ce dimanche de la miséricorde, c'est lui, Jean-Paul II, qui l'avait institué pour l'église universelle. Il suivait ainsi la demande de Jésus à une religieuse polonaise aujourd'hui canonisée, sainte Faustine. À Jésus était apparu à cette religieuse, montrant son cœur, et Jésus disait : « Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde.  » En ces temps où le monde souffre et connaît tant d'angoisse, implorons avec insistance le Christ ressuscité de nous accorder largement sa miséricorde. Au milieu de nos épreuves, redisons avec foi : "Jésus, j'ai confiance en Toi"."

« Neuvaine à la Miséricorde Divine, que Jésus m'a ordonné d'écrire et de réciter avant la fête de la Miséricorde. Elle commence le Vendredi Saint. Je désire que, durant ces neuf jours, tu amènes les âmes à la source de Ma miséricorde, afin qu'elles y puisent force et soulagement, ainsi que toutes les grâces dont elles ont besoin dans les difficultés de la vie, et particulièrement à l'heure de la mort. Chaque jour, tu amèneras à Mon cœur un groupe d'âmes différent et tu les plongeras dans l'océan de Ma miséricorde. Et Moi, je les ferai entrer toutes dans la demeure de Mon Père. Tu feras cela dans cette vie et dans l'autre. Je ne refuserai rien aux âmes que tu amèneras à la source de Ma miséricorde. Chaque jour, tu imploreras Mon Père, par Mon amère Passion, d'accorder des grâces pour ces âmes-là » (PJ 1209).

"Beaucoup d'entre nous le savent : Le dimanche qui suit Pâques, c'est le « dimanche de la miséricorde », où la dévotion est accentuée ce jour là, sur le mystère de la miséricorde. Quand on prononce ce mot là, surtout depuis Jean-Paul II, qui fut en quelque sorte l'apôtre de la miséricorde et le promoteur du contenu tiré des expériences mystiques de Sainte Faustine, on pense au chapelet de la miséricorde, parfois à la neuvaine de la miséricorde, qui commence pendant le triduum pascal."

"Le pape François a posté deux brefs messages sur son compte twitter @Pontifex_fr en préparation à Noël. Le pape cite sa "bulle" d'indiction du jubilé extraordinaire de la miséricorde, "Le visage de la Miséricorde" ("Misericordiae Vultus") dans son tweet de dimanche, 20 décembre: "Face à la gravité du péché, Dieu répond par la plénitude du pardon (MV 3)." La veille, samedi 19 décembre, le pape parlait aussi de miséricorde à partir de "Misericordiae Vultus" en rappelant: "La miséricorde, c'est le chemin qui unit Dieu et l'homme, pour qu'il ouvre son cœur à l'espérance d'être aimé pour toujours (MV 2)"."

"Lors de ses apparitions à sainte Faustine, Jésus a affirmé : « La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, Je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier Dimanche après Pâques ». (Petit Journal 699) et insista : «Dis, ma fille, que la fête de la Miséricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier » (PJ 1517). C'est ainsi que la fête de la Miséricorde Divine fut instituée par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000, jour de la canonisation de Sœur Faustine. Pour se préparer à la fête de la Miséricorde Divine, voici deux propositions"

"La Lettre du Saint-Père accordant l'indulgence à l'occasion du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde du 1er septembre a positivement surpris plusieurs observateurs attentifs des relations qu'entretiennent la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X et le Vatican. Cette lettre place clairement l'année de la Miséricorde voulue par le Pape François sous trois éclairages très différents : la miséricorde pour les prisonniers, le grave problème de l'avortement, et la réconciliation avec les fils de Mgr Lefèbvre. Le Souverain Pontife a livré là un des coups de maître dont il a le secret et qui prennent à revers tant ses détracteurs que ses admirateurs. Il va de soi que ces trois « éclairages » ne sont pas à mettre au même plan. La miséricorde pour les criminels et les personnes ayant participé à un avortement fait l'objet des deux principaux paragraphes. Il n'y a là rien d'étonnant. Notons au passage que si le Pape a pu en décevoir quelques uns par des déclarations qui semblaient trancher avec la détermination de ses prédécesseurs en la matière [1], il convient de saluer la main qu'il tend aujourd'hui aux femmes et aux médecins qui ont pratiqué l'avortement. Les media ont remarqué cela, mais se sont encore fourvoyés, transformant parfois cette lettre en diatribe du Pape enjoignant aux prêtres récalcitrants de pardonner aux femmes qui se présenteraient à eux."

"Le carême, une occasion formidable pour mettre en œuvre le grand jubilé de la miséricorde dans trois directions complémentaires : expérimenter la miséricorde dans notre propre vie, mettre en œuvre concrètement la miséricorde en famille, en paroisse, au travail et dans toutes nos relations humaines, et enfin réaliser des œuvres de miséricorde dans notre vie quotidienne."

"«C'est la miséricorde que je veux et non les sacrifices (Mt 9, 13). Les œuvres de miséricorde dans le parcours jubilaire» : tel est l'intitulé du message de Carême présenté mardi 26 janvier 2016. En cette Année sainte, le Pape François souhaite que ce temps de pénitence soit vécu de manière «plus intense» pour célébrer et expérimenter la miséricorde de Dieu, notamment à travers les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde. Le Saint-Père invite à ne «pas laisser passer en vain ce temps de Carême favorable à la conversion»."

"Comme vous le savez, depuis le Vendredi-Saint, nous faisons la neuvaine de Sainte Faustine à la Miséricorde divine, qui nous prépare au Deuxième dimanche de Pâques, appelé désormais Dimanche de la Miséricorde, voulu par le Pape saint Jean Paul II, suivant les révélations du Sacré-Cœur à sa petite compatriote polonaise qu'il a lui-même canonisée. Chaque jour, nous plongeons spirituellement dans l'océan de miséricorde, qui a jailli du Cœur transpercé de Jésus, toutes sortes de catégories de personnes que Dieu veut faire bénéficier de sa Miséricorde infinie."

"La Miséricorde Divine est aussi l'un des thèmes forts qui lient Jean-Paul II et François. L'encyclique écrite par le Pape polonais dans les premières années de son pontificat, Dives in Misericordia, du 30 novembre 1980, est constamment reprise par le Pape François dans ses actes, dans ses paroles; on retrouve aussi son essence dans la convocation par le Pape argentin du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, du 8 décembre 2015 au 20 novembre 2016. Les deux Papes sont issus de situations marquées par des bouleversements sociaux et des difficultés historiques. Et la sensibilité humaine, le concret historique et l'attention qu'ils portent tous deux à la dignité humaine, aux questions des plus pauvres, les rendent si proches qu'ils rappellent à l'Église et au monde la puissance de la Miséricorde Divine."

"DIMANCHE 28 Février INTRODUCTION À LA MISÉRICORDE par Cécile Revol Buisson Cette conférence sur la miséricorde sera l'occasion de parler de l'amour infini de Dieu . Deux axes sur un texte fort : 2 CO 1/ 3.5 : la miséricorde que je découvre de Dieu et qui me fait être miséricordieux avec mes frères."

"La miséricorde est au cœur du Carême : avant Pâques, les chrétiens ont 40 jours pour dépister ce qui est sombre et mauvais dans leurs cœurs, et demander pardon pour leur péché. La miséricorde exprime alors le pardon de Dieu envers l'homme pécheur. En se répandant sur la vie de chacun de nous, la miséricorde nous incite à l'amour du prochain."

"La porte Sainte de la miséricorde vient à peine de se fermer, et déjà nous nous préparons à Noël. Mais pouvons-nous vivre ce temps de l'Avent comme avant ? Nous avons découvert ou redécouvert au cours de cette Année les œuvres de miséricorde. Tout au long de l'Avent, diocese-chartres.com vous propose de découvrir la collection sur l'accueil réalisée par Le Jour du Seigneur . accueil Elle offre un éclairage particulier sur des œuvres de miséricorde concrètes au service de l'accueil du Christ dans nos vies. L'amitié, la confiance, l'accueil de l'hôte dans son altérité, préparation à l'accueil du nouveau-né… Quatre documentaires inédits à découvrir du 27 novembre au 18 décembre sur France 2. Premier documentaire de la collection, « Accueillir l'Autre, le Bon Larron » "

"Chaque jour, un membre des Missionnaires de la Miséricorde vous présente un aspect de la spiritualité de la miséricorde divine."

"Alors, frères et sœurs, ne pas pouvoir communier sacramentellement est douloureux ; ne pas voir le Corps du Christ grandir en vous est douloureux ; ne pas avoir pu encore accueillir nos frères et sœurs catéchumènes est douloureux. Mais, dans cette épreuve, nous pouvons goûter la venue du Seigneur dans nos cénacles et nous aider à la voir et à la goûter davantage. Car la divine miséricorde se cache et se dévoile en ce dimanche : Jésus ressuscité, venant à ses disciples, ne leur fait aucun reproche, il suscite plutôt leur joie et il les envoie en mission puis il souffle sur eux pour les remplir de l'Esprit-Saint et leur donner le pouvoir de remettre les péchés. Ainsi se déploie la miséricorde du Père : non pas effacer nos péchés mais nous donner de les reconnaître et nous envoyer en porteurs de son pardon, en acteurs de son pardon en ce monde. Le Ressuscité vient à nous, envoyé par le Père, et sa venue se dévoile en ce que ses disciples deviennent des témoins vivants et actifs que Dieu a la puissance de rendre vivant celui que tous avaient vu mort, que Dieu a la puissance de rendre bienfaisant celui ou celle dont beaucoup avaient peur, que Dieu a la puissance de faire que les hommes et les femmes choisissent de vivre fraternellement plutôt que chacun pour soi, que Dieu a la puissance de susciter des hommes et des femmes capables d'entraîner au pardon plutôt qu'à la haine ou la colère."

"+ Laurent CAMIADE par la Miséricorde divine et l'autorité du Siège Apostolique Evêque de CAHORS Pour ne pas oublier la Miséricorde de Dieu qui ne manque jamais à aucune personne ni à aucun moment de l'histoire, je décrète qu'en attendant l'édition des nouveaux bréviaires et en vertu de l'édition de la nouvelle traduction liturgique de la Bible proposée par les conférences épiscopales francophones avec l'accord de la Congrégation romaine pour le Culte divin en (12 Juin 2013), à compter du dimanche 20 décembre 2016, clôture du jubilé extraordinaire de la Miséricorde, aux vêpres ou autres célébrations liturgiques en langue française, sera récité ou chanté le Magnificat selon la nouvelle traduction"

"En nous rassemblant à l'église, nous sommes accueillis et nous célébrons la miséricorde du père. Au cours de la messe, la miséricorde divine est invoquée pour nous libérer du péché."

"Lieu : Carnac, centre inter paroissial de Locmaria : Veillée miséricorde, animée par Hélène Dumont : « Marie, Mère de Miséricorde », avec vénération des reliques de Sainte Faustine Contact : Presbytère Carnac 02 97 52 08 08"

"Notre Père Qu'est-ce qui change ? Retour sur la sixième demande du Notre Père avec le P. Michel Souchon, alors que le Vatican vient d'approuver une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique.La formule du Notre Père " Et ne nous soumets pas à la tentation" y est remplacée par «Et ne nous laisse pas entrer en tentation". Facebook Twitter Google Plus Share This Mains ouvertes d'enfants pour la prière du Notre Père. © Corinne Simon/Ciric "Ne nous soumets pas à la tentation", quelle demande étrange ! Le mot à mot est tout aussi troublant : « Ne nous conduis pas en tentation » (« Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve », traduit Sœur Jeanne d'Arc). Dieu serait-il tentateur ? Saint Jacques s'oppose à cette idée : « Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : « C'est Dieu qui m'éprouve ». Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'éprouve et le leurre. Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort » (Jacques 1,13-15). Saint Paul est plus ambigu. S'adressant à Dieu, il lui attribue la responsabilité de la tentation : « Tu es fidèle et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Avec la tentation, tu nous donnes aussi le moyen d'en sortir et la force de la supporter » (1 Corinthiens 10,13). Et la Bible témoigne d'une curieuse inversion des rôles : « C'est toi, Dieu, qui nous as éprouvés, affinés comme on affine un métal. Tu nous as conduits dans un piège. Tu as serré un étau sur nos reins » (Psaume 66, 10-11). Les évangiles (Matthieu 4,1-11 ; Marc 1,12-13 ; Luc 4,1-12) disent que Jésus lui-même a connu la tentation ! Jésus repousse les offres du diable. Il est ainsi le modèle de la foi du chrétien. Si le Christ a été tenté, il ne peut nous enseigner u

"Deux informations se sont croisées hier, en provenance du Vatican. La première concerne les pouvoirs de pardonner les fautes concernant l'avortement, qui, lors du jubilé de la Miséricorde, seront accordés à tous les prêtres. Il faut savoir, en effet, que la règle veut qu'eu égard à leur gravité particulière, ces fautes relèvent habituellement de l'autorité de l'évêque, seul habilité à déléguer le pouvoir de donner l'absolution. La seconde information, toujours dans le cadre de la future année jubilaire, concerne les prêtres de la Fraternité saint Pie X, qui seront eux aussi habilités à confesser validement, en dépit de leur situation irrégulière par rapport à l'Église. Selon leur sensibilité, les médias privilégient l'une ou l'autre information. Pourtant, ce sont bien les deux qui sont à prendre en considération pour comprendre la personnalité singulière du pape François et ce qu'il entend vraiment sous le terme de miséricorde."