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"Malheureusement, voilà qu'à l'occasion du procès des auteurs de l'attentat de "Charlie Hebdo", ce journal satirique publie de nouveau les caricatures contre Mohamed, véritable blasphème pour nos frères musulmans. Et comme si cela ne suffisait pas, le président de la République se permet de déclarer depuis le Liban : "Le blasphème est un droit en démocratie !" Dès que j'ai eu connaissance de cette déclaration, j'ai compris que nous allions entrer dans une spirale de violence sans précédent. Et la triste réalité est sous nos yeux aujourd'hui. Comment justifier au nom même de la démocratie la liberté de dire et de publier tout et n'importe quoi ? La liberté au blasphème sous toutes ses formes n'a aucun fondement. Je comprends qu'il soit de bon ton aujourd'hui de se moquer des religions et de les traîner dans la boue, mais les auteurs de tels comportements se rendent-ils compte qu'ils bafouent la liberté dans son vrai sens, son sens profond et authentique ? Au nom même de la fraternité, base de toute vie en société, je ne peux que redire : la liberté de chacun s'arrête là où je blesse gravement mon frère ! Il s'agit là d'une vérité fondement même de toute vie en société ou alors nous allons vers une dérive totalitaire qui ne dit pas son nom. En même temps, il nous faut condamner avec force les actes de violences et de barbarie qui prétendent répondre à cette conception erronée de la liberté. Malheur à ceux qui dressent l'étendard du blasphème comme un droit fondamental d'une société démocratique, malheur à ceux qui y répondent en tuant leurs frères en humanité dans les conditions ignobles que nous connaissons."

Sous la présidence de Gérard Longuet et la vice-présidence de Cédric Villani, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST) a souhaité s'intéresser davantage aux rapports entre les sciences et la société, comme en témoigne l'introduction de notes scientifiques, supports pédagogiques d'information sur les questions d'actualité. Pendant toute la durée de la crise sanitaire, s'acquittant autant qu'il était possible de sa mission d'information du Parlement, il a procédé à de nombreuses auditions et publié plusieurs notes, dans des champs disciplinaires multiples, afin de tenter un bilan le plus complet possible des enjeux politiques et scientifiques de la gestion de la pandémie provoquée par l'irruption du coronavirus. (…) La crise sanitaire, dans le cadre du funéraire, relève d'un double enjeu. Elle est à la fois une crise de mortalité ou mort de masse, c'est-à-dire un épisode de surmortalité exceptionnelle puisqu'elle se caractérise par un certain nombre de signes répondant à cette typologie. Elle est aussi marquée par une forte perturbation dans les rituels funéraires, directement liée au confinement et à la distanciation physique. Les sujets de la mort et du deuil sont revenus au cÅ“ur des débats au mois de mars 2020, par effraction, avec la question du délai de congés à accorder aux parents ayant souffert la perte d'un enfant, qui a montré l'émotion suscitée par ces questions. La crise sanitaire sans précédent a bouleversé tous les moments de la chaîne funéraire (fin de vie, adieu, moment du mourir, cérémonies, deuil). Elle a révélé la nécessité pour la représentation nationale de se saisir de ce sujet occulté, afin de réfléchir au statut de la mort dans notre société. Alors que des voix s'élèvent pour dénoncer le fait que l'urgence sanitaire ait primé, dans la hiérarchie des valeurs, sur les familles endeuillées et sur le vÃ

"Soyez remerciés pour vos messages suite au thème que j'ai abordé la semaine dernière sur les offices des heures. Plusieurs m'ont dit les prier au quotidien et nous formons ensemble une belle chaîne de prière. L'Église tient par la prière de tous et elle s'élève au sein de notre société qui oublie Dieu pour lui faire signe, celui de la présence du bien-aimé. Quand l'apôtre Paul nous encourage à être des lumières au milieu de notre génération perdue (à son époque déjà !), c'est parce qu'il comprend que nous avons mission de recevoir du Christ toutes grâces pour illuminer les rapports humains de bienveillance et d'espérance. En se concentrant surtout sur la pandémie et les prochaines élections dans un esprit le plus souvent d'opposition partisane, les médias n'offrent ni vision ni projet de société qui nous fasse rêver. L'Église n'a-t-elle pas une autre voix à faire entendre par la bouche et grâce aux talents des catholiques, et je parle de vous les fidèles, dans toutes les agoras de l'espace social ? Que ceux qui ont une plume écrive, que ceux qui ont un pupitre parlent, que ceux qui animent des lieux de rencontre le fassent au nom de Jésus. Que nous sachions rendre compte de la source de notre espérance pour proposer un projet de société qui n'exclut personne ni dans sa conception ni dans ses finalités. C'est pour cela aussi que nous prions intensément et devons le faire afin d'être inspirés par le Saint Esprit qui nous enseignera toutes choses dit Jésus."

"Otez ces crèches que notre société ne saurait voir ! Communiqué de Mgr de Kerimel, évêque de Grenoble-Vienne Je ne parle pas de ces petits personnages en terre cuite ou autre matière, mais de ces crèches vivantes de familles totalement démunies, obligées de dormir sous des toiles et des planches dans le froid et l'humidité. Il y a quelques jours, le Dauphiné Libéré a montré la photo d'un homme et d'une femme Kosovars, avec un nouveau-né dans les bras ; notre monde les fabrique en série ces crèches vivantes. On voudrait ne pas les voir, on préférerait qu'ils aillent « crécher » ailleurs, qu'ils retournent dans leur pays, qu'on ne voie plus leur misère qui nous donne mauvaise conscience. Il serait bon que notre société se mobilise davantage pour loger dignement ces personnes plutôt que de s'indigner contre des santons. Je rends hommage à tous ceux qui s'approchent de ces crèches vivantes, qui n'ont pas peur de se salir pour faire sourire les enfants et apporter un peu d'espoir. Je rends hommage à ceux qui arrivent à reloger une famille ou plusieurs. Merci à vous qui nous faites vivre Noël ! Joyeux Noël à tous ! Guy de Kerimel Évêque de Grenoble-Vienne Grenoble, 18 décembre 2014. "

"Au moment où notre pays connaît non seulement une crise sociale mais aussi une crise de confiance dans ses institutions, il est important en cette période de Noël de retrouver nos vraies valeurs. Nous avons sans doute plus de moyens de vivre que nos ancêtres mais nous manquons de raisons de vivre. Le tout numérique de notre société exclut aujourd'hui les plus fragiles et les plus pauvres d'entre nous. Nous avons l'impression de vivre dans une société technocratique et complexe. Il y a un sentiment grandissant de perte d'humanité, d'inégalités sociales et un mal-être diffus."

"A l'occasion des centaines de milliers de décès soudains du Covid-19, la réalité tangible de la mort s'impose à nouveau à toute la société, après des siècles de mise à distance, jusque dans nos quotidiens confinés1. Alors que nous vivons de mémoire d'homme sous le régime de la mort interdite, nous voyons resurgir le temps de la mort familière. C'est elle que l'on cherche à conjurer en aplatissant la courbe pour éviter de voir la saturation des système sanitaires et funéraires. Il n'empêche que l'énormité de l'événement est en train de suspendre le rapport ordinaire que nous entretenons avec la mort.  En suivant les morts tués par le coronavirus, on découvre également que cette mortalité a un effet révélateur sur la société, en reportant les apories et les inégalités. Le politique retrouve des objets de discours oubliés et doit trouver les moyens de mettre en récit le décès de centaines de milliers de personnes. "

"Concernant le présent, nous recevons cette fête en cette année 2021 avec la situation que nous connaissons. Notre société offre à la fois un visage de souffrances, de peurs et d'inquiétudes multiples. Elle montre aussi le visage positif d'une société qui se mobilise, qui fait preuve de générosité et de courage. Croire que Jésus est ressuscité n'apporte pas de solutions immédiates à tous les défis du temps présent, mais permet de les traverser dans l'espérance. Mesurons à la fois la grâce que nous possédons de croire dans le Ressuscité. Mesurons aussi la responsabilité qui est la nôtre."

J'exprime ma profonde inquiétude sur la non-prise en compte des catholiques, et plus largement de l'ensemble des croyants, dans notre société actuelle (…). Avec l'ensemble des évêques de France, je réaffirme l'engagement plein et entier des catholiques dans la lutte contre cette épidémie et leur volonté de servir au plus grand bien de notre société.

"Le premier est père abbé de l'abbaye canoniale de Lagrasse (Aude) et vit selon la règle de saint Augustin. Le second est écrivain, membre de l'académie Goncourt et agnostique. Nous avons fait dialoguer celui qui croit au ciel et celui qui n'y croit pas au sujet du bouleversement qu'a traversé notre société à l'occasion de l'épidémie de coronavirus." [RDP du 22 juin 2020]

A la suite du Synode diocésain, le chantier « Église Verte : mise en œuvre de Laudato Si' » s'est constitué en 2020 : Un petit groupe de chrétiens de tous horizons se retrouve chaque mois pour recenser, faire connaître et initier des initiatives suscitées par l'appel du Pape François. « J'adresse une invitation urgente à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète. Nous avons besoin d'une conversion qui nous unisse tous […] » LS 14 Comment s'engager dans ce changement, comment agir concrètement, pour la préservation de l'environnement, pour une attention aux plus fragiles ? Comment passer d'une société de consommation à un monde où la relation est au centre ? La période de Noël, centrale, pour nous chrétiens qui fêtons Dieu fait homme, humble et fragile, apparu d'abord aux plus pauvres, est aussi une période de consommation effrénée pour certains, de solitude ou de dénuement encore plus criant pour d'autres. Il nous paraît utile de partager dans ce premier guide des idées très simples et concrètes pour préparer ce temps festif sobrement, sans abandonner toute la magie de Noël : Voici des idées déco, idées cadeaux, recettes culinaires, qui nous invitent à consommer autrement, au partage, qui nous donnent l'occasion de prendre du temps pour d'autres, qui nous ouvrent à la relation à Dieu. Chacun pourra y trouver une, deux, trois idées pour se lancer, y trouver la joie du partage et de la rencontre fraternelle, et continuer ! « […] Quand nous sommes capables de dépasser l'individualisme, un autre style de vie peut réellement se développer et un changement important devient possible dans la société. » LS n°208

"L'intention de prière universelle du pape François pour ce mois de mai 2016 concerne « les femmes dans la société » - « que nous sommes invités à rejoindre, celles du monde et Marie qui intercède pour chacune et chacun d'entre nous » - , et son intention de prière pour l'évangélisation, « la Prière du chapelet »."

Presse LA Voix du nord Les messes du 15 août face aux questions de société : « L'Église est dans son rôle » ACY - vu le 14/08/2012

"Des philosophes, des sociologues et des psychiatres analysent notre "déni de la mort" (né du climat économiciste de la société) : "

"Laïques et plus individualistes, les nouvelles ritualités interrogent l'Église catholique sur la recherche de sens dans la société et la perte de lisibilité de sa liturgie."

"Pour la Toussaint, le philosophe analyse le refus de la mort dans les sociétés modernes, qui se manifeste notamment par le choix de la crémation."

"Le Premier ministre, Jean Castex, a annoncé ce jeudi 26 novembre que la jauge de 30 personnes était maintenue dans les églises pour la reprise des messes. "C'est une grave erreur pour notre société tout entière", fustige la Conférence des évêques de France (CEF)."

"La foi en la paternité de Dieu suscite dans la prière du croyant une audace capable de remédier à bien des maux de notre société."

"« Bonnes fêtes », « L'hiver en fête », ou encore « Bel hiver ». Pendant le mois de décembre, dans les villes et les vitrines des magasins, le mot « Noël » semble disparaître au profit de formules au vocabulaire dénué de connotations religieuses. Un phénomène révélateur de la sécularisation de notre société"

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

"Les conférences ont deux buts : d'une part de nous aider à approfondir notre foi, d'autre part de prendre part aux grands débats actuels de notre société, en voyant l'éclairage que nous laisse le Christ."