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"Préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la discipline des Sacrements, le cardinal Robert Sarah a confié à l'Homme Nouveau la publication en langue française de sa lettre sur « sur le culte catholique en ces temps d'épreuves ».  Dans de nombreux pays, l'exercice du culte chrétien est perturbé par la pandémie de covid-19. Les fidèles ne peuvent se réunir dans les églises, ils ne peuvent participer sacramentellement au sacrifice eucharistique. Cette situation est source d'une grande souffrance. Elle est aussi une occasion que Dieu nous donne pour mieux comprendre la nécessité et la valeur du culte liturgique. Comme Cardinal Préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements, mais surtout en profonde communion dans l'humble service de Dieu et de son Eglise, je désire offrir cette méditation à mes frères dans l'épiscopat et le sacerdoce et au peuple de Dieu pour essayer de tirer quelques enseignements de cette situation."

Lettre de Monseigneur Aillet. Extraits: "Il ne s'agit pas pour moi de nier la particulière contagiosité de ce virus, ni de minimiser les risques que cette épidémie fait courir, en particulier aux plus âgés et aux plus fragiles, encore moins d'ignorer le risque d'engorgement de nos services de réanimation, mettant à mal un personnel soignant épuisé et insuffisant, pour cause de politiques de santé déficientes et imprévoyantes depuis des années. Il reste qu'une telle restriction imposée aux cultes m'apparaît disproportionnée par rapport au risque sanitaire, quand écoles, collèges, lycées, grandes surfaces, pas seulement alimentaires, services publics, transports en communs restent ouverts. D'ailleurs, aucun « cluster » n'est jamais né dans nos assemblées liturgiques et pour cause : nous participons à l'effort national depuis des mois, par une application loyale des précautions sanitaires, nos assemblées sont disciplinées et, hélas en bien des endroits, pas assez nombreuses pour empêcher la distanciation physique requise. C'est donc la liberté de culte qui me semble une fois encore attentée. La décision du Conseil d'Etat du 18 mai 2020 pourrait ainsi faire jurisprudence. (...) En attendant, cela nous amène à reconsidérer la place que nous accordons à l'Eucharistie dans notre vie chrétienne. Dans un passé encore récent, on a eu tendance à opposer de manière spécieuse l'engagement social et caritatif au culte, réduit souvent à une compréhension très extérieure du terme. Sous prétexte d'une pratique sacramentelle, dont on a dénoncé hâtivement le caractère légaliste ou pharisaïque, on a fini par se convaincre que la pratique de la charité envers autrui valait largement la fidélité à la messe dominicale. (...) Je voudrais donc vous proposer de faire une neuvaine au Bienheureux Carlo Acutis, pour lui demander de faire grandir en nous le sens et la ferveur eucharistiques et pour obtenir au pl

"Le gouvernement a donné l'autorisation de la célébration de la messe à partir de ce samedi 28 novembre. Les communautés catholiques peuvent donc reprendre la célébration publique de la messe dans leurs églises. Cependant, l'exécutif donne cette autorisation en imposant une jauge maximum de 30 personnes. Cette mesure apparaît irréaliste, car elle n'est pas applicable dans la plupart des lieux de culte du diocèse d'Angers. Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France s'est réuni jeudi 26 novembre en soirée. A l'issue de cette rencontre, il a décidé de déposer un recours référé-liberté dès aujourd'hui, car « la jauge de 30 personnes n'est ni compréhensible, ni acceptable en l'état ». « Elle relève d'une erreur d'appréciation manifeste et nous avons le devoir de veiller à la liberté de culte dans notre pays. » Par ailleurs, un rendez-vous est prévu dimanche à 18h avec le Premier Ministre. Nous sommes tous conscients des grandes difficultés dans lesquelles nous placent ces décisions gouvernementales."

"Pour l'exécutif, la liberté de culte ne serait plus qu'un aspect de la liberté de réunion et vaudrait moins que la liberté de manifestation qui, elle, demeure autorisée. C'est là une chute considérable car jamais les rédacteurs de la loi de 1905 n'avaient imaginé rabaisser ainsi la liberté de culte, explique Grégor Puppinck, docteur en droit et directeur de l'European Center for Law and Justice (ECLJ)."

"Les annonces du Président et celles du Premier ministre concernant la reprise des cultes me laissent pantois, déconcerté et profondément déçu. La jauge de 30 personnes n'est pas une mesure sensée mais une précaution vexatoire. Bien que n'ayant fait que l'École Polytechnique (X77) je pensais savoir faire une règle de trois et appliquer une présence proportionnelle à nos immenses églises. J'apprends qu'il n'en est rien. L'habitude gouvernementale semble désormais bien prise de ne jamais tenir compte des propositions émanant de l'épiscopat français, propositions pourtant prudentes, intégrant l'extrême gravité de la crise dans laquelle nous sommes et en phase avec la détresse des personnes et des entreprises. La tradition de l'Église catholique reste de poursuivre inlassablement le dialogue avec le gouvernement tout en manifestant son profond désaccord par tous les moyens légaux et politiques. J'attends personnellement une rencontre entre nos représentants et le Premier ministre pour le faire le point sur une liberté de culte au bord de la rupture. Je ferai moi-même recours auprès du Conseil d'État contre des mesures que j'estime disproportionnées. Par ailleurs, la patience des catholiques ne signifie pas l'inaction. J'appelle les catholiques d'Alsace à ce que la faim de la messe les conduise à ceux qui ont faim : les pauvres, en quête de pain, jusqu'au Vrai Pauvre, le Christ assoiffé de notre amour. Non pas la mauvaise humeur mais l'amour joyeux né de notre foi nous portera inlassablement à répondre par le bien aux inconsistances administratives."

"Plusieurs juristes chrétiens se sont penchés sur la possibilité de célébrer la messe en extérieur. Dans le décret, rien n'interdit le culte : seuls les rassemblements et réunions au sein des édifices du culte sont interdits. Dès lors, « il est possible de déclarer, dans le strict respect des mesures d'hygiène imposées, une manifestation du culte sur la voie publique », estiment-ils, sous couvert d'anonymat. Néanmoins, le code de la sécurité intérieure désigne cela comme des « manifestations revendicatives ». « Il peut être envisagé, pour "assurer le coup", de déclarer une telle "manifestation revendicative", c'est-à-dire une manifestation de défense de la liberté de culte, à l'occasion de laquelle une messe pourrait être célébrée. On peut alors prévoir quelques pancartes ou une banderole exprimant la revendication, et pour le reste la manifestation peut parfaitement être silencieuse, recueillie et priante », estiment les juristes. Quoiqu'il en soit, lors de ces rassemblements, il importe de respecter strictement les gestes barrières, à savoir le port du masque et le respect des distanciations sociales."

"Les responsables religieux sont intervenus pour défendre la liberté publique de l'exercice du culte. Si désormais, la tenue de cérémonies religieuses est possible dans nos églises, il convient cependant de ne pas abuser de ce droit. Si pour nous, l'exercice du culte est une notion très large et concerne chaque instant de notre vie, cela ne signifie pas que toutes les activités sont désormais possibles dans nos églises. 1. Dans nos églises, tous les rassemblements sont interdits, à l'exception des cérémonies religieuses. 2. Par cérémonie religieuse, il faut donc entendre la célébration des sacrements, la liturgie des heures, les célébrations de la parole de Dieu (selon les normes prévues par le n° 224-226 du Cérémonial des Evêques), les rites de l'initiation chrétienne, les sacramentaux (les funérailles, les ministères institués, l'exposition et la bénédiction du Saint Sacrement)."

"Durant toutes ces semaines les évêques de France ont cherché à promouvoir une culture du dialogue et du consensus. Ils ont fait confiance au gouvernement qui s'était engagé à discuter avec les représentants des diverses religions pour trouver avec eux une solution qui permette une reprise des cultes réaliste et respectueuse des croyants, dans des conditions sanitaires strictes. Ils ont ainsi cherché à montrer qu'en cette période éprouvante dans laquelle s'expriment des lassitudes et des tensions, la recherche commune de solutions dans l'estime mutuelle et la confiance étaient préférables à l'affrontement. Se seraient-ils trompés ? Je ne l'espère pas, mais c'est un très mauvais signal qui nous est envoyé. Comme l'exprime le communiqué de la Conférence des Evêques de France : « Certes les cultes ne sont pas des commerces mais traiter ainsi les religions, c'est considérer comme accessoire la foi de millions de croyants. C'est une grave erreur pour notre société tout entière. » Le Premier ministre nous promet une discussion sans attendre pour permettre dès que possible une jauge proportionnée à la taille des édifices. Faut-il le croire ? Je l'espère vraiment. En tout cas, le Président de la Conférence des Evêques de France se réserve la possibilité d'utiliser les moyens de droit appropriés. En attendant, alors que nous entrons dimanche dans le temps de l'Avent, je vous invite à ne pas céder à la colère et au découragement : « Il vient le Sauveur ! ». Nous le chanterons durant ces quatre semaines préparatoires à la fête de la Nativité. Demandons-lui son Esprit de paix et de force afin que nous demeurions en communion les uns avec les autres et avec nos pasteurs pour qu'ainsi nous puissions témoigner pacifiquement de notre attachement au Christ source de notre vie. Merci aux prêtres de notre diocèse et à leurs équipes qui, au gré des annonces gouvernementales, s'adaptent pour

Juger, c'est-à-dire apprécier cette réalité à la lumière des grands principes qui fondent la vie sociale. Parce que l'homme est « un de corps et d'âme », il n'est pas juste de faire de la santé physique une valeur absolue, jusqu'à sacrifier la santé psychologique et spirituelle des citoyens, et en particulier de les priver de pratiquer librement leur religion, dont l'expérience prouve qu'elle est essentielle à leur équilibre. (…) Agir. L'Eglise n'est pas obligée de s'aligner sur un discours officiel réducteur et bégayant, encore moins à se faire la courroie de transmission de l'Etat, sans manquer pour autant au respect et au dialogue ni appeler à la désobéissance civile. Sa mission prophétique, au service du Bien commun, c'est d'attirer l'attention des pouvoirs publics sur ces détresses graves liées directement à la gestion de la crise sanitaire. (…) S'il faut « rendre à César ce qui est à César », il faut aussi « rendre à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 21), et nous n'appartenons pas à César mais à Dieu ! C'est le sens du culte rendu à Dieu qui rappelle à tous, même aux non croyants, que César n'est pas tout-puissant. Et il faut cesser d'opposer dialectiquement le culte rendu à Dieu, inscrit dans les trois premières paroles du Décalogue, à l'amour du prochain : ils sont inséparables, et celui-ci s'enracine dans celui-là ! (..)

"Le recours pour la reprise du culte a été interjeté par le Conseil permanent sans consultation préalable des évêques. Personnellement je n'y étais pas favorable pour plusieurs raisons. D'une part je pensais, rejoignant en cela l'archevêque de Poitiers et quelques autres, qu'il ne me paraissait pas inconsidéré que les catholiques s'associent à l'effort du pays en vue de préserver la santé de tous, le travail des personnels de santé et soient solidaires de ceux que ce second confinement met dans une situation de détresse économique. D'autre part le refus me paraissait prévisible pour les raisons qu'indique très bien le juge dans ses attendus. Enfin parce que les catholiques professent une foi qui leur permet de vivre, sans rien renier, ces situations de nécessité sanitaire. Ils l'ont souvent fait dans le passé au cours des nombreuses épidémies qui ont marqué notre histoire. Le Conseil d'Etat envisage cependant une rencontre des divers cultes avec le gouvernement pour essayer de trouver un modus vivendi. Les pourparlers devraient se tenir bientôt. Mais la jauge des fidèles admis au culte s'annonce très basse : de l'ordre de 20 personnes. C'était d'ailleurs ce qui semblait prévisible si le recours avait été accepté. Il est à noter que parmi les raisons invoquées par le Conseil d'Etat il y a le fait que nous ne respectons pas les règles sanitaires auxquelles nous nous étions engagées, il a été invoqué les nombreuses vidéos circulant sur les réseaux sociaux, notamment sur Youtube et Facebook. Respectons donc les règles actuelles en espérant pouvoir sauver des célébrations publiques à Noël."

"Dans cet entretien enregistré le 3 décembre 2020 et diffusé sur Radio Lapurdi et sur Radio Présence, Mgr Aillet revient sur la question de la liberté de culte, sur l'Assemblée plénière des évêques du 3 au 8 novembre, sur la gestion de la crise sanitaire par les autorités et les restrictions de liberté qui en découlent. Il nous parle également de la question de l'avortement dans plusieurs pays, des élections américaines et de la guerre Arménie-Azerbaïdjan. Dans la dernière partie consacrée à la vie diocésaine, il fait le point sur les finances du diocèse, nous annonce l'institution de deux acolytes le 13 décembre. Il évoque aussi l'avenir du Chapitre cathédral et la fête de Noël."

"La liberté de culte est une liberté fondamentale et le gouvernement l'oublie, s'inquiètent 68 parlementaires dans une tribune au Figaro." [RDP du 04 mai 2020]

"Aujourd'hui, je partage l'incompréhension et la colère de beaucoup de fidèles devant le dispositif prescrit. Je regrette la mesure prise (jauge / 30 personnes), dans ces arguments contestables, dans son caractère uniforme, dans sa non prise en compte des dimensions morale et spirituelle de la santé, dans le soupçon qu'elle fait porter sur les croyants. (...) Pour ce qui concerne l'exercice du culte catholique dans le diocèse de Beauvais, je donne les consignes suivantes :  Les églises demeurant ouvertes, les gestes sanitaires restent en vigueur (gel hydroalcoolique ; masque ; distanciation physique).  La jauge a été uniformément fixée à 30 personnes. Les curés ne procéderont à aucun contrôle. Ils ne sélectionneront pas les fidèles admis à venir dans la « Maison de Dieu ».  Les curés publieront, pour les fidèles, les horaires des offices qui seront multipliés, autant qu'ils le jugeront possible.  Les services de gendarmerie / police pourront être prévenus des horaires des cultes et informés qu'il n'y aura aucun contrôle de la jauge par l'affectataire.  Les fidèles seront informés du risque de verbalisation. "

"L'Église catholique a décidé de déposer mardi matin un référé-liberté contre l'interdiction des rassemblements au sein des lieux de culte prévue dans le cadre de l'état d'urgence sanitaire. Selon la conférence des évêques de France, cette disposition est en effet une atteinte grave à une liberté fondamentale."

"En dénonçant le caractère «  inhumain  » de l'interdiction du culte durant le confinement, sous prétexte sanitaire, le chef de La France insoumise l'a encore prouvé lors du débat sur le sujet à l'Assemblée. Habituellement fervent partisan d'une laïcité restrictive - beaucoup moins quand il s'agit de l'islam - on a vu ce même député défendre cette fois la liberté de culte, avec d'autres, et surtout ajouter que celle-ci est «  consubstantielle à la liberté de conscience  »."

"L'interdiction de réunion dans les lieux de culte alors que le déconfinement a débuté représente une « atteinte grave et manifestement illégale » à la liberté de culte, a tranché le Conseil d'État, lundi 18 mai. Le premier ministre se voit donc sommé de prendre sous huit jours « des mesures d'encadrement moins strictes » concernant les lieux de culte."

"La mise en place d'une jauge de 30 personnes pour les messes publiques a fait réagir les autorités religieuses la semaine passée. Rapidement saisi, le Conseil d'Etat a demandé l'assouplissement de ces mesures jugées disproportionnées, ce qui réjouit Mgr Luc Ravel. Requérant, comme d'autres membres de l'épiscopat, l'archevêque de Strasbourg a réagi à cette atteinte à la liberté de culte." [RDP du 07 décembre 2020]

"La liberté de culte étant assuré pour 30 personnes, chacun pourra, selon sa situation, faire des propositions : Célébrer plusieurs messes là où cela est possible. Célébrer avec 30 personnes dans l'église, portes ouvertes, afin que des fidèles restés à l'extérieur puissent participer et accéder à la communion. Qui seront ces 30 personnes privilégiées ? Afin de servir le caractère ecclésial de cette petite assemblée, ne peut-on pas imaginer que ces participants soient délégués des relais de la paroisse et soient ainsi missionnés pour porter la communion après la messe, dans leur village ou leur quartier ? Vu les circonstances exceptionnelles, pourquoi ne pas proposer dans tel ou tel relais une assemblée de la Parole, animée par des chrétiens reconnus qui puissent assurer aussi une distribution de la sainte communion ? Pour vivre le Jour du Seigneur, il est toujours possible de proposer dans l'après-midi, un temps d'adoration du Saint-Sacrement avec distribution de la sainte communion. Vu le court délai qui nous est accordé, chacun verra comment il peut s'organiser au mieux. Nous devons continuer à être exemplaires ·dans le respect des gestes barrières puisque l'objectif est de lutter contre la pandémie du coronavirus."

"Le député européen LR dénonce l'incompétence du gouvernement dans sa gestion de la reprise des cultes et s'inquiète des atteintes portées aux libertés fondamentales.  "

Sans prendre notre parti de cette situation et sans renoncer aux droits et à la liberté de culte, il demeure important de vivre cette situation comme la part qui nous revient de l'effort demandé à tous. Je souhaite que nous sachions rester dignes et paisibles face à ce qui nous est exigé, même si nous ne le comprenons pas. J'ajoute qu'il dépend de chacune et de chacun d'entre nous de « garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix. » Eph 4,3 La liturgie du carême et du temps pascal nous a accompagnés tout au long du premier confinement. Nous entrons maintenant dans le temps de l'Avent… Ces jours vont peu à peu nous orienter vers Noël nous invitant à préparer et à laisser se creuser en nous l'espace pour accueillir de manière renouvelée Celui qui vient. En un enfant, Dieu vient parmi nous, Dieu prend chair humaine, devient l'un de nous. Il se lie de manière définitive à notre humanité. C'est là le cœur de notre foi. Il nous dit sa proximité, son souci de l'homme, son engagement sans réserve pour qu'il vive… en abondance. Comment l'accueillir sans entrer dans le mouvement qui est le sien ? Sans, nous aussi, nous tourner vers nos frères et nous laisser rejoindre par leurs attentes, leurs cris, leurs besoins, comme leurs impasses et leurs espérances ?