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"Au cours de l'audience générale, place Saint-Pierre le 6 mai 2015, le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la famille en abordant, pour la seconde fois, le couple et « la beauté du mariage chrétien ». « Le mariage n'est pas une simple cérémonie qui a lieu dans une église, avec fleurs, costume, photos…, a-t-il tout d'abord rappelé. Le mariage chrétien est un sacrement qui se déroule en Église, qui fait l'Église en donnant naissance à une nouvelle communauté familiale. » Si l'analogie que fait saint Paul entre le couple « mari et femme » et le couple « Christ et Église » est peut-être « imparfaite », a-t-il poursuivi, « nous devons en saisir le sens spirituel, un sens révolutionnaire et de la plus haute importance, et en même temps simple, à la portée de tout homme et de toute femme qui s'abandonnent à la grâce de Dieu ». Pour le pape François, « le sacrement du mariage est un grand acte de foi et d'amour ». Et, l'Église elle-même est engagée dans l'histoire de chaque mariage chrétien : « elle s'édifie sur leurs réussites et souffre de leurs échecs ». Le mariage chrétien est la route de l'amour, « il faut s'aimer comme Dieu aime, pour toujours », a encore affirmé le pape François."

"Paroisses de Laval - Mardi 1er novembre - Présence de chrétiens dans les cimetières Ils se tiendront à la disposition des familles tout l'après-midi. En lien avec les paroisses du doyenné de Laval, des prêtres et des chrétiens seront présents dans les cimetières lavallois de Vaufleury et des Faluères pour accompagner les familles qui le souhaiteront, dans un temps de prière ou de bénédiction devant les tombes de leurs défunts. Ce mardi 1er novembre, en la fête de la Toussaint, les chrétiens savent bien que ce n'est pas le jour de commémoration des morts, mais bien la fête de tous les saints. Commodité et jour férié oblige... c'est bien le 1er novembre que l'on va traditionnellement au cimetière... "

"Paroisses de Laval - Mardi 1er novembre - Présence de chrétiens dans les cimetières Ils se tiendront à la disposition des familles tout l'après-midi. En lien avec les paroisses du doyenné de Laval, des prêtres et des chrétiens seront présents dans les cimetières lavallois de Vaufleury et des Faluères pour accompagner les familles qui le souhaiteront, dans un temps de prière ou de bénédiction devant les tombes de leurs défunts. Ce mardi 1er novembre, en la fête de la Toussaint, les chrétiens savent bien que ce n'est pas le jour de commémoration des morts, mais bien la fête de tous les saints. Commodité et jour férié oblige... c'est bien le 1er novembre que l'on va traditionnellement au cimetière... "

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Le président des États-Unis, Barack Obama, qui avait reçu le Pape François à la Maison Blanche le 23 septembre, a délivré à l'occasion de Noël un message pour «les chrétiens des États-Unis et du monde qui sont en train de se préparer à célébrer la naissance de Jésus-Christ». Un message particulièrement axé sur les chrétiens d'Irak et de Syrie, chassés de leurs terres par les djihadistes."

Le projet missionnaire que je donne au diocèse de Châlons ne pouvait pas ignorer cette réalité : d'une part la lourde épreuve du confinement avec toutes ses conséquences économiques et sociales et d'autre part les élans de solidarité extraordinaires qui alimentent l'espérance. J'ai complété ma réflexion, fort de ce que j'ai vécu ou observé pendant la crise pandémique. Ainsi notre projet missionnaire intègre-t-il certains aspects avec plus de force qu'initialement. Renés avec le Christ ressuscité des morts, nous sommes appelés à nous mettre debout et à avancer, tels des prophètes de l'espérance. Nous le ferons en unifiant en nous le spirituel et le social, en rassemblant et rapprochant ceux qui ont le charisme de la contemplation, celui de la parole ou celui de l'action caritative et solidaire. Il n'y a pas de place pour l'opposition entre les Marthe et les Marie, entre chrétiens comme ci et chrétiens comme ça. Notre monde bouleversé attend, sans toujours le savoir, le témoignage authentique et cohérent des chrétiens, dans le Souffle de l'Esprit-Saint.

""Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : Notre évêque, Benoît Chagneau, médecin, Hélène Chaudun, animatrice à la Maison Bonnière Saint-Aldric et le père Michel Patry, aumonier à l'hôpital du Mans parlent de la mort. La mort est toujours une question fondamentale qui suppose une grande humilité et une délicatesse. Nous allons mourir un jour. Comme chrétiens nous regardons la mort à travers l'espérance chrétienne. Benoît XVI disait : « Ce qui doit caractériser les chrétiens c'est qu'ils savent qu'ils ont un avenir ». Et quand nous avons que nous avons un avenir au-delà de la mort ça change tout ! Nous vivons dans un monde où nous avons projeté la mort dans l'irréel, dans la fiction, la télévision si bien que pour certains adolescents la mort n'a pas de réalité. Ce n'est que quand ils y sont confrontés que tout d'un coup elle est réelle. L'autre tendance est de faire comme si la mort n'existait pas. Dans nos médias, partout, nous ne parlons pas de la mort, nous disons : « Il a disparu ». C'est terrible de dire qu'un ami a disparu. Il est parti où ? Parfois nous n'osons pas nommer la mort alors que nous devons pouvoir en parler. Nous devons nous y préparer, à court ou long terme. Non pas vivre de manière morbide, ça fait partie de notre vie, du mystère de notre vie. Pour nous la mort n'est pas un mur sur lequel tout est achevé. Nous croyons que, par la mort et la résurrection du Seigneur, c'est devenu un passage vers la vie en plénitude. C'est un mystère. Jean XXIII disait : « Garder la simplicité et la douceur d'esprit qui maintient toujours, à toute heure de ma journée, la disposition à tout quitter et à partir, même subitement, pour la vie éternelle » Est-ce que je suis disponible ? Parce-que la mort peut atteindre chacun d'entre nous de manière inattendue. Nous avons tous été confrontés à la mort de nos proches. Il y a un arrachement, une tristesse qui est normale,

"La Fraternité des chrétiens indignés propose de vivre le Carême 2013 grâce à un itinéraire spirituel autour du thème de la Création. Cet itinéraire consiste en un message par semaine avec des versets bibliques, des gestes concrets, des conseils pour se rapprocher un peu plus de la Création, des propos de Benoît XVI à méditer et des suggestions de prière."

"Comme l'an dernier, la fraternité des chrétiens indignés propose de vivre le temps du Carême grâce à un itinéraire spirituel autour du thème de la Création. Nous avons voulu rendre hommage à l'œuvre de Jean Bastaire, pionnier de l'écologie chrétienne décédé en août 2013, en cheminant accompagnés de la richesse de la tradition chrétienne sur la richesse et la beauté de la Création."

"Les fêtes de fin d'année se préparent. Première à ouvrir le bal, celle de Noël est plus axée sur la famille que le réveillon de la Saint Sylvestre. Plus religieuse aussi. Pourquoi, en ces temps de sécularisation accélérée, de baisse de la pratique cultuelle, la plus grande partie de la population reste-t-elle néanmoins attachée à la Nativité? Nostalgie de l'enfance? Désir d'en revenir aux traditions d'antan? Attendrissement momentané devant le divin enfant, même si on n'y croit plus beaucoup? Occasion de renouer avec la famille des liens que la mobilité professionnelle, l'indifférence ou des fâcheries non-dites ont distendus? Et les chrétiens dans tout ça, au milieu de toutes ces réjouissances? Sont-ils différents des autres? Après tout, c'est d'abord leur fête. L'objet de leur célébration est-il si différent des thèmes généralement liés à Noël: l'enfance, la paix, la réconciliation, la douceur? Bien sûr, les chrétiens partagent avec les autres ces dimensions essentielles de l'existence. Cependant, il y a un petit, ou plutôt un grand, « plus » chez eux dans les célébrations religieuses de la Nativité, « plus » qui décide de leur différence d'approche de la fête. Quel est-il ?"

"Le sens chrétien du corps Une réflexion de notre évêque, Mgr Bernard Housset, à propos de la Toussaint. Cette fête de la Toussaint 2014 nous invite à l'espérance, tout en nous faisant réfléchir à notre mort. Les pratiques qui accompagnent celle-ci sont concernées par une évolution importante. Comme chacun le sait, la crémation (appelée incinération récemment encore) prend de plus en plus d'importance. Sa pratique, de 0,5 % en 1980, est passée à 30 % des enterrements en 2010. Certains spécialistes pensent même qu'elle sera demandée par 50 % des Français en 2020, c'est-à-dire demain. Plusieurs raisons - qu'il serait trop long de présenter - expliquent cette progression. Je voudrais simplement rappeler que l'Eglise catholique a évolué par rapport à la crémation. A l'heure actuelle, elle ne voit pas d'objection majeure à cette pratique, puisque celle-ci n'est plus voulue pour s'opposer à la foi chrétienne. Pas de contradiction entre la crémation et les convictions de l'Eglise par rapport au sens chrétien du corps. Quelles sont-elles ? Tout d'abord un grand respect Pour quelles raisons ? Simplement parce que chacun de nous est une personne créée par Dieu et procréée par ses parents. Notre corps est voulu par Dieu Créateur. De plus, nous croyons que Dieu le Fils s'est incarné dans un corps humain véritable, qui n'était pas une simple apparence. Enfin notre corps est appelé à ressusciter comme le Christ et grâce à Lui. Pour ces trois raisons (Création, Incarnation, Résurrection), notre corps possède une grande dignité et mérite un réel respect, sans en faire une idole ni le considérer avec dédain. D'ailleurs, lors des obsèques chrétiennes, le corps est désigné par les expressions « le défunt » ou « le corps du défunt », qui se réfèrent à une personne, contrairement aux mots « cadavre », « cendres » ou « restes ». De plus, notre foi chrétienne nous invite fermemen

"Pour le pape, « un chrétien qui n'est pas capable de pardonner scandalise : il n'est pas chrétien » car « il n'a pas compris ce que signifie être pardonné par le Seigneur », explique-t-il lors de la messe de ce lundi matin, 10 novembre 2014, à Sainte-Marthe."

"Entretien - Discriminations, vexations, persécutions, l'année 2015 au Pakistan s'achève sur un triste constat pour les minorités religieuses et notamment les chrétiens. L'évêque d'Hyderabad, Mgr Samson Shukardin, a exhorté la communauté internationale à faire pression sur les institutions pakistanaises afin qu'elles respectent le droit à la liberté religieuse. Les églises sont devenues la cible d'attentats et les chrétiens sont victimes de vexations et d'une application arbitraire de la loi sur le blasphème, affirme-t-il."

"e mot "chrétien" n'est employé que trois fois dans le Nouveau Testament. Et à ses débuts, ce n'était pas le terme utilisé pour définir cette communauté."

"À l'occasion de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, quatre personnalités catholiques appellent à « l'estime mutuelle » entre les catholiques attachés à la forme ancienne de la liturgie et les autres. Ils invitent à « prendre en main » la fraternité à laquelle les chrétiens sont appelés."

"Pourquoi les chrétiens fêtent-ils la naissance d'un enfant venu au monde il ya plus de 2000 ans? Pourquoi les chrétiens font-ils mémoire de cette naissance en réalisant ou interprétant une crèche? La venue des mages et la présence de l'âne et du bœuf correspondent-elles à la réalité? Et que signifie aujourd'hui cette naissance ? Le père Pietro Messa, directeur de l'Ecole supérieure des Etudes médiévales et franciscaines de l'Université pontificale Antonianum, répond aux lecteurs de Zenit."

"Le collectif #illumine regroupe des chrétiens christocentrés qui désirent s'enraciner dans la foi, louer et évangéliser. Ils s'appuient sur l'héritage jésuite (bienveillance, prière personnelle, relecture, discernement, accompagnement spirituel) et le renouveau charismatique (dons et charismes de l'Esprit Saint). Le collectif organise et vit des temps d'évangélisation, de louange et de formation chrétienne. La vision de l'association se situe résolument dans le cadre de l'unité des chrétiens, quelles que soient leurs dénominations. Le collectif #illumine vous convie à une soirée de louange, de témoignage et de prédication"

"Pour les chrétiens, la fête de Noël (du latin natalis, « naissance », « nativité ») célèbre la naissance de Jésus, Fils de Dieu, le Sauveur attendu, annoncé par les prophètes. Quoiqu'on ignore le jour et l'heure précis de la naissance de Jésus-Christ, Noël est célébré depuis des siècles dans la nuit du 24 au 25 décembre. Les chrétiens donnant à cet événement le sens de ce qui est pour eux la venue de la vraie lumière - celle du Christ. A Noël, Dieu se donne aux hommes en la personne de Jésus-Christ, comme au cours de chaque messe célébrée n'importe où dans le monde. C'est pourquoi Noël est la fête des dons, pour imiter Dieu qui s'est donné Lui-même aux hommes."

"Pour les chrétiens, la fête de Noël (du latin natalis, « naissance », « nativité ») célèbre la naissance de Jésus, Fils de Dieu, le Sauveur attendu, annoncé par les prophètes. Quoiqu'on ignore le jour et l'heure précis de la naissance de Jésus-Christ, Noël est célébré depuis des siècles dans la nuit du 24 au 25 décembre. Les chrétiens donnent à cet événement le sens de ce qui est pour eux la venue de la vraie lumière - celle du Christ. Retrouvez ci-dessous les horaires de messe dans le diocèse d'Aix et Arles. Si vous ne trouvez pas les horaires près de chez vous, nous vous invitons à contacter votre paroisse."

"Nous venons de vivre l'année de la miséricorde voulue par le Pape François. Il est frappant que le Saint-Père ait attiré notre attention sur un nouvel art de vivre qui, devrait être celui de l'Eglise, de la communauté des chrétiens. Il y a un art de vivre chrétien ! Il faut le cultiver, l'approfondir, le faire découvrir, le faire goûter à nos frères car c'est un chemin de conversion. Savoir vivre, voilà un beau programme !"