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"Nombreuses sont les traditions qui lient le vin et les chrétiens. La Saint-Vincent Tournante se déroule ainsi en janvier de chaque année au sein des meilleurs crus de Bourgogne. Elle compte parmi celles de ces traditions les plus plaisantes… C'est normal, Saint-Vincent est le patron des vignerons !"

"La tradition, on le sait, ne revêt pas à l'évidence la même signification ou la même résonance dans tous les esprits. On croit être dans la tradition et on est dans la trahison. Voilà pourquoi ces ravis de la crèche nous intéressent tant : ils nous permettent de redéfinir le lien parfois délié entre la tradition et la transmission."

" Existant depuis les premiers siècles de la chrétienté, la crèche est le symbole par excellence de Noël. Petite et grande histoire d'une tradition qui, si elle peut parfois sembler menacée, n'est pas près de disparaître. Au coeur des célébrations de Noël, la crèche est une tradition catholique présente chez nous et dans nombre de pays du monde depuis fort longtemps. Tradition à laquelle seuls les pays anglo-saxons et germaniques échappent, étant en grande partie protestants. Au départ, sa dénomination se rapporte à la mangeoire dans laquelle la Vierge Marie déposa l'Enfant Jésus ainsi qu'on peut le lire dans l'Év[...] "

"Un grand nombre de parents québécois issus de la tradition catholique continuent de demander le baptême pour leurs enfants en bas âge. À discuter avec eux, il est aisé de constater que la plupart se sont éloignés de l'Église. de ses pratique et de ses exigences, surtout rituelles. Lorsque les personnes responsables de cette pastorale reçoivent les familles, la tentation est grande de les juger peu aptes à professer la foi chrétienne avec tout ce qu'elle comporte."

"Tradition et objet commercial, le calendrier de l'Avent s'est diffusé tardivement dans les foyers en France. Son origine remonte au XIXe siècle, lorsque les familles allemandes protestantes faisaient patienter leurs enfants, en attendant Noël"

"Tradition multiséculaire, les ostensions limousines ont lieu cette année entre le 19 mars et le 12 novembre 2023. Elles honorent, tous les sept ans, les saints locaux dont certaines communes ont gardé les reliques"

"L'une des traditions les plus répandues est la confection de couronnes pour Noël. Les couronnes et les traditions associées à ces couronnes varient d'un pays à l'autre. "

"La crèche est un symbole chrétien profondément ancré dans les traditions françaises, rappelant la naissance de Jésus dans une étable. Entre religion et tradition, petite histoire de la crèche de Noël. D'où vient la crèche de Noël ? Quand mettre la crèche de Noël ? "

"En Provence comme dans les autres régions les traditions de Noël ont une place importante, que ce soit dans le domaine culinaire que dans celui de la décoration, sans oublier bien évidemment la crèche et ses santons."

"Dès les premières communautés chrétiennes, des fidèles ont vénéré des reliques. Cette tradition est toujours vivante de nos jours et connaît même un certain regain d'intérêt. JPEG - 69.1 ko Vénération des reliques de sainte Thérèse de Lisieux lors de la Semaine thérésienne, au sanctuaire Ste-Thérèse (16e). © Jean-Pierre Pouteau - Apprentis d'Auteuil Les ostensions de reliques attirent toujours les foules. Au printemps dernier, environ 215 000 pèlerins ont vénéré la Sainte Tunique d'Argenteuil (Val-d'Oise). À N.-D. de Paris (4e), chaque premier vendredi du mois, plus de 2 000 personnes se pressent pour vénérer les « Instruments de la passion du Christ ». Quant aux paroisses, elles organisent régulièrement des veillées de prière autour de reliques. Quel est le sens de cette tradition ? « Pour l'Église, c'est un acte de reconnaissance des bienfaits donnés par Dieu à travers ses serviteurs, explique le P. Jean-Jacques Launay, délégué diocésain à la Commission d'art sacré. De nombreux fidèles ont obtenu des grâces après avoir prié auprès de reliques. »"

"En 2013, les biblistes francophones ont proposé de changer une phrase de la plus célèbre prière chrétienne, le Notre-Père. « Ne nous soumets pas à la tentation » est remplacé par « Ne nous laisse pas entrer en tentation ». Cette formulation, validée par Rome, pourrait entrer en vigueur dans la liturgie catholique en 2017. Dans un souci d'oecuménisme, réalité très forte chez les biblistes (on pense à l'aventure de la Traduction oecuménique de la Bible, la célèbre TOB), les responsables catholiques francophones ont eu la bonne idée de soumettre le changement aux principales Églises partenaires du monde protestant. Réuni en Synode lors du week-end de l'Ascension à Nancy, l'Église protestante unie de France (EPUdF), qui regroupe luthériens et réformés hors zone concordataire, ont étudié cette évolution qui n'est pas sans signification. Dans sa déclaration finale (à retrouver ici) , le Synode « recommande aux paroisses et Églises locales d'utiliser » la nouvelle version proposée. Non sans avoir louer la tradition oecuménique dans le domaine biblique et signaler leur « reconnaissance » envers le partenaire catholique qui les sollicite. On notera que le Synode n'impose pas, dans la tradition protestante, cette évolution. En effet, selon l'organe officielle de l'EPUdF, « il est impossible de décider d'une traduction univoque concernant certaines expressions de la prière du Notre-Père »."

"S'il est un point de détail qui ne l'est pas c'est bien la parole divine sur laquelle s'appuie la foi des chrétiens. Nous savons, et l'histoire des hérésies et des schismes le montrent suffisamment, combien une erreur d'interprétation peut éloigner du sens donné par Dieu Lui-même à travers les écrits bibliques. Des écrits qui ne sont, rappelons-le, que la mise par écrit de paroles. Qu'il s'agisse d'une tradition orale de récit ou de paroles prononcées, la Bible est d'abord une seule Parole livrée par Dieu par son Verbe. Une parole confiée à un peuple élu pour cela et qui donc l'a reçue dans une langue, une culture et une tradition. C'est parlant avec le langage de ce peuple élu, langage, comme toute langue, porteur d'une civilisation qui en est la clef d'interprétation que Dieu s'est dit au monde."

"Ces Églises implantées du Liban à l'Inde, sont les dépositaires d'une tradition liturgique et théologique qui manque cruellement à l'Église, dénonce le père Pierre Humblot."

"une journée de fête, de rencontre, de prière et d'animations en partenariat avec les associations culturelles de Bidart, le dimanche 17 mai 2015, à l'occasion de la renaissance d'une longue tradition de Bidart : la procession de la Vierge d'Uronea. A la fin de la messe, la procession de la Vierge d'Uronea portée sur les épaules s'élancera de l'église de Bidart, au milieu des rues de la ville, jusque la chapelle Uronea, sur un parcours d'environ une demi-heure de marche, avec la participation des paroissiens, des enfants, de la fanfare « Alegera », de danseurs de « Xinkako », du choeur « Zertako Ez », des confréries gastronomiques. "

"A l'approche du mois de mai, le sanctuaire Notre Dame du Folgoët va connaître l'affluence des pèlerins. En effet beaucoup de chrétiens tiennent à vivre ce qu'on appelle en breton les "Pemp sul" traduction les "cinq dimanches". Cette tradition populaire remonte à plusieurs siècles. Pourquoi un tel engouement ? Probablement que la dévotion de Salaün ar Foll à Marie a trouvé un écho très profond dans les populations rurales du Léon."

"Si elle trouve son origine dans la Bible, la tradition de l'année jubilaire n'a été validée qu'en 1300 par le pape Boniface VII, sous la pression populaire."

"Le chemin de croix est une ancienne tradition de l'Église catholique qui remonte au IVe siècle, quand les chrétiens se rendaient en pèlerinage en Terre Sainte. Comme nombre de nos traditions catholiques, le chemin de croix peut être riche, profond et chargé de sens ; mais, en même temps, nous pouvons perdre la vision de ce qu'il signifie et la manière de le relier à notre vie quotidienne. Voici les huit raisons pour lesquelles, selon le pape François, nous devrions prier le chemin de croix. "

"Les Pompes Funèbres Générales de Montauban organisent le 17 novembre prochain une conférence sur les traditions religieuses et la mort. Patrick Boucq, directeur de l'établissement, présente le sens et le programme de cette rencontre"

"Au Royal Albert Hall, il fallait, comme l'a dit en prélude le chef d'orchestre Stephen Devine, « vivre ensemble l'esprit de Noël ». Tout simplement. Et c'est pour cela que, au milieu de la soirée, on a lu aux 6 000 spectateurs, le passage de l'Évangile de Luc sur la naissance de Jésus. Qu'ils ont écouté, dans un silence « religieux », avant de se souhaiter à tous un « joyeux Noël »… Parce que Noël sans tradition, n'est pas vraiment Noël. Et que la religion, avec la naissance de Jésus, les crèches, les anges, et tout ce qui fait « l'esprit de Noël » sont partie intégrante de cette tradition, au moins autant que les vitrines pleines de cadeaux des magasins. Ne serait-ce que pour nous rappeler cela, on aimerait que nos voisins d'Outre-manche restent dans l'Europe…"

"Le jeudi 16 août, les fidèles colliourencques et les confrères de la Sanch ont célébré autour de l'abbé Martin Gabet, Saint Vincent, patron de la perle de la Côte Vermeille. La célébration a renoué avec la plus stricte tradition en promenant les reliques du Saint à bord d'une Barque de pêcheurs tractée en procession dans les rues de la ville. "