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"Dés qu'il fut au pouvoir, Napoléon, demanda aux Juifs de mettre leurs habitudes et leurs traditions en conformité avec le droit commun français. Pour se faire, il convoqua en 1807 la cour suprême juive appelée « grand Sanhédrin ». Pour répondre à la demande de l'Empereur, celle-ci déclara que la loi divine contenait des dispositions religieuses et des dispositions politiques. Si par nature, les premières sont absolues et indépendantes des circonstances et du moment, les secondes destinées à régir le peuple d'Israël lorsqu'il était en Palestine, ne sont plus en adéquation avec la situation française et peuvent être modifiées. C'est ainsi par exemple que la polygamie fut interdite, le passage pour les mariages devant un officier civil obligatoire, la France considérée comme sa patrie devant être servie et défendue."

"Dans notre société, trop souvent divisée et inquiète pour son avenir, la laïcité constitue un élément décisif pour vivre ensemble et, au-delà, pour faire ensemble. L'histoire de France a montré combien notre laïcité avait finalement permis l'apaisement dans un pays qui a particulièrement souffert des guerres de religions. Mais la laïcité ne peut permettre le vivre ensemble que si elle est bien comprise et appréhendée. Dans le cas contraire, loin de rassembler, sa mauvaise interprétation ou sa mauvaise application peut conduire à la division, ou pire à l'exclusion."

"Le nombre de conflits sur la laïcité a doublé en un an dans le monde du travail. Voilà le résultat, publié par Le Parisien du 21 avril, d'une enquête menée par Randstad/Offre entre février et mars 2015 auprès de 1296 salariés ayant, pour la plupart, une responsabilité de cadre."

"D'autres y voient une agression contre les chrétiens. « C'est un mauvais coup porté au catholicisme », aurait dit un évêque. Je ne partage pas cet avis. Les chrétiens peuvent bien, dans un geste d'ouverture, renoncer aux lundis de Pâques et de Pentecôte qui n'ont aucune signification religieuse, voire à l'Ascension ou au 15 août (qui, à l'origine, a été officialisé parce que c'était l'anniversaire de Napoléon Ier)."

"Nous devons surtout nous attacher à entendre ce que Dieu nous dit à travers ces événements et nous employer plus que jamais à notre conversion. Toute notre société est fort malade et a radicalement besoin de la lumière de l'Evangile pour son salut. Aussi avons-nous à être des témoins crédibles et pour cela prendre nous-même l'Evangile davantage au sérieux. Dans quelques jours, ce sera la solennité de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. A l'école de l'humble servante de Dieu, nous allons apprendre à pleinement dire oui à Dieu et à collaborer plus étroitement à l'action de l'Esprit Saint, afin que la Bonne Nouvelle de Noël ne soit pas tenue confinée ! (...) Avec la Vierge Marie, Mère de l'Eglise, entendons le Seigneur nous dire « Vous êtes la lumière du monde … Que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux ceux » (Mt 5, 14 + 16) et empressons-nous de le traduire dans la charité concrète, puisque « Celui qui aime son frère demeure dans la lumière » (1 Jn 2, 10)."

"Avec les mots « liberté », « fraternité », « charité », ou encore « dignité humaine », la laïcité est un beau mot que chacun veut pour lui. La situation est telle qu'on entend parfois des militants aux idées parfaitement contradictoires en réclamer la paternité. Ainsi trouve-t-on des catholiques qui estiment que la laïcité est une idée parfaitement chrétienne, quand d'autres, plus répandus, affirment que la laïcité est une idée entièrement révolutionnaire et républicaine, sans rapport avec le christianisme. Les premiers [1] rapportent une histoire dans laquelle l'Eglise aurait depuis toujours cherché à s'affranchir du temporel pour devenir ce qu'elle est devenue aujourd'hui, c'est-à-dire une institution sans pouvoir et sans prétention politique. Les seconds [2] affirment tout de go que ce sont les Lumières et l'Assemblée Constituante qui ont les premiers pensé et réalisé l'idée même de laïcité, remède à la toute-puissance obscurantiste de l'Église."

"L'archevêque de Strasbourg analyse, en cette veille de Pentecôte, la portée de cette crise pour la France et pour l'Église." [RDP du 01 juin 2020]