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"e Pape François, évêque de Rome, a ouvert ce dimanche soir le congrès pastoral annuel de son diocèse, qui doit durer deux jours, sur le thème de la catéchèse et de la transmission de la foi. Au cours de cette rencontre, marquée par un temps de prière, le Pape a livré sa réflexion sur l'essence de la vocation conjugale et familiale."

"La première session du Synode sur la famille terminée, Philippe Bacq, sj, s'interroge, dans un article daté du 1er février 2015, sur l'absence dans les débats - notamment de la part des médias qui ont particulièrement insisté sur l'homosexualité et les divorcés remariés -, d'une question pourtant universelle : la régulation des naissances. Un sujet qui a son importance, car il a conduit bien des couples chrétiens à prendre leur distance par rapport à la doctrine du Magistère depuis plus d'un demi-siècle. « Cet article voudrait contribuer à la recherche » sur cette question, explique Philippe Bacq. Ainsi, après avoir présenté les questions posées par l'Instrument de travail du Synode sur la famille, et exposé les arguments du rapport du Synode (la Relatio Synodi et les Lineamenta), le jésuite revisite l'histoire de la doctrine de l'Église concernant le mariage, la procréation et la régulation des naissances. Il effectue un retour sur les notions de « loi naturelle » et de « nature » développées par Thomas d'Aquin en théologie ; un rappel des propos du concile Vatican II sur les fins du mariage, l'amour conjugal et la procréation ; une présentation de l'interprétation et des choix effectués par le pape Paul VI dans son encyclique Humanae vitae - particulièrement sur la contraception - et des réflexions du pape Jean-Paul II à sa suite. Philippe Bacq, en fin de parcours, soulève trois questions qui émergent de l'ensemble de son article. Comment articuler les deux aspects du mariage que sont la relation entre les époux et la transmission de la vie ? Comment interpréter, à la lumière de la théorie de l'évolution et de la psychanalyse, la doctrine du Magistère sur la contraception, la création par Dieu de la nature physique de l'homme et de la femme (ainsi des rythmes biologiques féminins) et de leur non-transgression possible ? Que dire aujourd'hui de l'utilisation de

"Le Saint-Père a poursuivi son cycle de catéchèses sur la famille mercredi matin, dans le cadre de son audience générale ; sur la rôle des familles dans la transmission de la foi."

"Le pape a parlé de la transmission de la foi à l'extérieur de la famille et du « style familial » qui pourrait sauver les villes modernes de la « désertification »."

"Cité du Vatican, 16 septembre 2015 (VIS). Ce matin, à l'audience générale tenue Place St.Pierre, le Saint-Père a conclu le cycle de catéchèse consacré au mariage et à la famille, à la veille de la Rencontre mondiale des familles et du Synode des évêques. Ces deux événements, dont "la portée correspond à la dimension universelle du christianisme, sont de grande importance pour la famille, communauté humaine fondamentale et irremplaçable. Nous vivons les effets à long terme d'une société dominée par la dictature économique, où la morale est écrasée par la logique du profit qui dispose de moyens financiers et médiatiques énormes". Contre cela "une nouvelle alliance entre l'homme et la femme est non seulement nécessaire mais obligatoire pour libérer la société de la dictature de l'argent. Cette alliance devant à nouveau conditionner la politique, l'économie et la vie sociale. Il en va de la survivance du monde, de la transmission de la vie mais aussi du lien entre la mémoire et l'espérance. D'où l'importance du mariage et de la famille, de l'alliance génératrice entre hommes et femmes... Dieu n'a pas seulement confié à la famille le soin d'une intimité close sur elle même, mais le projet de domestiquer le monde. C'est pourquoi la famille est à la base d'une culture mondiale salvatrice. Elle nous protège de tant d'agressions, destructions et colonisations, de l'argent et des idéologies qui menacent le monde. La famille est la forteresse qui nous défendra"."

" peine achevée sa première étape, période encore préparatoire, le Synode de l'Eglise catholique sur la famille traverse une zone de turbulences : des voix divergentes, voire centrifuges, s'élèvent pour contester certaines remarques du compte-rendu des premières discussions. Alors qu'on en n'est encore qu'au début des travaux de ce grand rendez-vous international qui ne doit s'achever qu'à l'automne… de l'année 2015, c'est-à-dire dans un an, plusieurs responsables ecclésiaux, et parmi eux des prélats haut placés, manifestent une réelle inquiétude. Et beaucoup de demandes de modifications du rapport d'étape sont exprimées. Sont mises en cause tout particulièrement des déclarations sur les couples non mariés, la question difficile des divorcés remariés, et le problème de l'attitude des chrétiens devant les comportements homosexuels. Certains regrettent que le mot « péché » soit trop peu utilisé… D'autres demandent qu'on insiste plus sur le rôle des grands-parents et de la femme dans la transmission de la foi et des valeurs familiales. Ou bien sur la perspective missionnaire où les familles peuvent être placées."

"Une rencontre diocésaine aura lieu le samedi 24 janvier à la cathédrale de 14h à18h sur le thème : Quels défis pour la famille aujourd'hui ? Cinq témoins introduiront le partage en carrefours : - la famille « une bonne nouvelle » - la famille confrontée à des crises - la famille lieu de croissance et de transmission - la famille éclatée - la famille et l'accueil de la différence Il s'agit, en nous découvrant et en respectant notre DIVERSITÉ, de grandir en UNITÉ : la crédibilité du message de l'Église pour le monde en dépend ."

"Tendance qui gagne aussi hélas les domaines de la morale et de la foi. Et cela transparaît en filigrane dans la synthèse des questionnaires sur la famille remis à Rome, et qui servira de document de travail aux évêques lors du synode d'octobre prochain."

"hacun a expérimenté, en étant petit, la transformation et le changement des phrases lors du jeu du téléphone. Dès la 3ème personne, la transmission ne s'opère plus très bien. Pas pour rien que les téléphones du Pape sont instrumentalisés. Cela vise à nous faire perdre le fil !"

"Le pessimisme collectif des Français ne se résorbe pas et de nombreuses analyses dressent désormais le portrait d'une France qui a peur de l'avenir, exclut et se fracture. Le « c'était mieux avant » se reflète dans notre enquête : 63% des Français estiment que les relations entre générations sont moins fortes qu'il y a 20 ans, un jugement partagé par toutes les tranches d'âge. Pourtant, même si ce pessimisme collectif se répercute sur leur façon de penser ou de voir le monde, les Français parviennent encore à fabriquer du lien social et le réinventent. L'importance accordée aux liens intergénérationnels en témoigne : 97% des Français disent avoir déjà participé à une activité de solidarité intergénérationnelle dont 82% qui y participent actuellement. Concrètement : 73% des Français déclarent avoir déjà apporté une aide en nature à leurs parents (services domestiques, soins, aides à la vie quotidienne) et 52% à leurs enfants adultes ou petits enfants, 73% disent prendre régulièrement des nouvelles de leurs voisins plus âgés, 48% déclarent apporter une aide en nature à des tiers d'une autre génération. On note toutefois des disparités par âge. Les plus jeunes (moins de 35 ans) aspirent à des activités qui touchent à la transmission des savoirs et aux échanges en matière d'éducation et d'apprentissage (ce qu'ils ont déjà fait ou ce qu'ils aimeraient faire : initier des jeunes à un métier, faire du soutien scolaire, donner des cours de musique, d'informatique… à des personnes âgées ou intervenir dans des écoles ou universités). Les plus âgés (50 ans et plus) sont davantage dans le présent (ils participent déjà à ces activités) et dans l'entraide avec leurs cercles de proximité (prendre des nouvelles des voisins, apporter une aide financière ou en nature à leurs enfants)."

Autres sources Opus dei Sur la transmission de la foi dans la famille CS - Vu le 23/03/2012

"16 novembre 2014 - Mardi 18 novembre "Quelles familles pour demain ?" à la salle Sainte-Bernadette à Annecy-le-Vieux (en face de l'Impérial) de 20 h 30 à 22 h avec Jacques ARENES, psychanalyste, professeur à la faculté catholique de Lille et au collège des Bernardins à Paris - Mercredi 19novembre journée de formation à La Roche "Oser croire dans une société sécularisée" > Le matin "Familles d'aujourd'hui et transmission" > L'après-midi " La Personne croyante dans la société" - S'inscrire impérativement auprès de la paroisse ou du diocèse - Renseignements sur le site du diocèse www.diocese-annecy.fr/sedifor"

"Charte des candidats aux élections départementales Mes convictions Candidat(e) et demain, peut-être, conseiller(e) départemental(e), j'affirme que : Principe 1 La famille, socle fondamental et avenir de la société, doit être reconnue, protégée et soutenue. Principe 2 Le mariage est l'engagement que prennent un homme et une femme l'un envers l'autre de s'aimer, fonder une famille et éduquer leurs enfants. Principe 3 L'intérêt supérieur de l'enfant est avant tout d'être élevé par son père et sa mère dans la mesure du possible et dans un contexte stable. Principe 4 Tout enfant est né d'un homme et d'une femme. Dès lors, l'altérité sexuelle des parents est indissociable de la conception et de la filiation. Principe 5 L'enfant n'étant la propriété de personne, il ne peut être l'objet d'aucun commerce ni d'aucun don. La grossesse ne peut être l'objet d'aucun contrat. Principe 6 La famille a vocation à jouer un rôle social majeur. C'est le lieu privilégié pour l'exercice du respect, de la solidarité et de la transmission au sein des couples et entre les générations. Principe 7 Il appartient au père et à la mère de déterminer et de choisir l'éducation de leurs enfants. Principe 8 La lutte contre les discriminations doit être menée au nom du principe de la dignité de toute personne humaine. Elle ne peut être détournée et dénaturée au profit d'un militantisme promouvant « l'identité de genre » qui nie l'identité sexuée homme/femme des personnes, réalité objective, inhérente à toute l'humanité. Mes engagements En cohérence avec mes convictions, candidat(e) et demain, peut-être, conseiller(e) départemental(e), je m'engage à : Préserver la neutralité républicaine des collèges : Veiller à ce que les organismes et personnes habilitées par le Conseil Départemental à intervenir dans les collèges publics respectent la neutralité de l'enseignement

"La Direction Diocésaine de l'Enseignement Catholique et la Pastorale Familiale vous proposent une conférence de François-Xavier Bellamy, sur le thème de la transmission dans l'éducation."

"Pourquoi faudrait-il toujours envisager la sexualité dans son rapport avec la procréation ? N'est-ce pas un excès de la pensée chrétienne un tant soit peu « procréative » ? Si l'Église reconnaît bien deux finalités à l'union conjugale, tout à la fois ordonné à la « communion des époux » et à la « transmission de la vie », pourquoi ne pas reconnaître légitime l'exercice de la sexualité pour le seul « bien des conjoints » ? Après tout, n'est-il pas important de consolider l'amour mutuel pour mieux assumer les tâches éducatives ?"

"L'une émane d'un groupe paroissial à Manosque [04], qui s'est réuni à quatre reprises pour s'approprier le Rapport final du Synode d'octobre 2014 : il s'agit du « compte-rendu » de sa dernière réunion à propos de la « Troisième partie ». « Cette réunion est consacrée à la transmission de la vie » : Compte rendu de la réunion du jeudi 19 mars 2015. L'autre est la « synthèse des réponses au questionnaire sur la Relatio synodi » [le Rapport final], élaborée à partir d' »une trentaine de réponses provenant de groupes […] ou personnes ayant fait remonter les synthèses de leurs travaux », dans le cadre du diocèse d'Aix & Arles [dont entre autres, celle de La Baume : Le peuple de Dieu a du flair] : Synthèse finale [Aix & Arles]."

"Les évêques ont consacré la journée de jeudi 26 mars au Synode de la famille, en vue de la deuxième assemblée qui se tiendra à Rome du 4 au 25 octobre. Les échanges qui avaient eu cours entre eux en novembre avaient permis de dégager quatre thèmes de forum : transmission de la foi en famille et responsabilité des parents ; miséricorde et vérité des sacrements ; promotion du mariage et annonce de la bonne nouvelle de la famille ; accueil aux sacrements des personnes en situation irrégulière. Les évêques se sont inscrits majoritairement à ce dernier atelier - où la question des divorces remariés avait évidemment sa place - à tel point qu'il a fallu mettre en place deux groupes. « Sur toutes ces questions, le débat est apaisé entre les évêques, ce qui n'exclut pas les divergences d'approche"

"Mercredi dernier, au cours de la catéchèse hebdomadaire qu'il a prononcée devant les personnes présentes sur la place Saint-Pierre, après avoir rappelé que les pères synodaux lui avaient remis le texte de leurs conclusions, le pape François s'est limité à dire, de manière sibylline : "Ce n'est pas maintenant qu'il faut examiner ces conclusions, à propos desquelles je dois moi-même méditer". En attendant que soit résolue l'énigme concernant ce que le pape va décider, tout ce que l'on peut faire est de se fier à un révélateur indirect mais fiable de ses intentions : le jésuite Antonio Spadaro et la revue qu'il dirige, "La Civiltà Cattolica". Pour le pape François, le père Spadaro est tout à la fois. Conseiller, interprète, confident, plume. Les textes qu'il rédige sans cesse à propos du pape ne se comptent plus : livres, articles, tweets. Pour ne rien dire de ceux des discours pontificaux dans lesquels on perçoit sa main. Voilà pourquoi on ne peut pas négliger le récit du synode que Spadaro a donné dans le plus récent numéro de "La Civiltà Cattolica", revue qui, comme toujours, n'a été publiée qu'après transmission des épreuves à la Maison Sainte-Marthe et obtention du placet émanant de l'autorité suprême. Ce texte de vingt pages présente un intérêt exceptionnel pour ceux qui souhaitent percevoir de manière anticipée non pas la forme mais bien le contenu des conclusions que François va tirer du synode qui vient de s'achever. Le théologien dominicain Thomas Michelet, dans son précédent article posté sur ce site, avait montré comment le document final du synode se prête, en ce qui concerne le problème crucial de l'accès des divorcés remariés à la communion, à deux lectures différentes, en continuité ou en rupture par rapport au magistère antérieur de l'Église :r le père Spadaro opte sans hésitation pour la seconde lecture. Il n'attache pas d'importance au fait que, d

"Dans l'élan des synodes sur la famille, le service Famille du diocèse d'Angers et les AFC 49 proposent un colloque pour découvrir ou redécouvrir, approfondir la Bonne Nouvelle de l'Église sur la vocation des couples et des familles. Ce temps d'enseignement et d'échanges se déroulera les samedi 27 et dimanche 28 février 2016 de 9h à 17h au Centre Saint-Jean à Angers (36 rue Barra). "

"Le journal La Croix n'est plus catholique depuis bien longtemps : son homofolie s'affiche désormais au grand jour. Le quotidien, courroie de transmission médiatique de l'épiscopat français, offre en accès libre depuis le 19 octobre un article signé Gauthier Vaillant, véritable épanchement de pleurnicherie sur le sort de deux malheureux homosexuels qui ne trouvent pas de place dans l'Eglise. Comprenez bien : l'Eglise est leur famille et ils ne trouvent pas de place dans cette famille. Les malheureux ! Ils ont bien tenté de s'insérer discrètement, d'ailleurs ils sont investis en Eglise - comme on dit dans le ridicule langage progressiste - , mais voilà, on les a rejeté. Heureusement ces deux modèles de chrétiens pardonnent, ils sont gentils ces deux « saints » homosexuels qui donnent le pardon à cette Eglise qui les rejette ! De quelle richesse l'Eglise ne se prive-t-elle pas ! En somme, un article bien dans la ligne du Synode comme l'avait résumé de façon tellement scandaleuse la Relatio Post Disceptationem :"