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"La Documentation catholique collecte les synthèses de différents diocèses concernant la préparation du prochain Synode de la famille en octobre 2015. Voici celle du diocèse de Lyon. "

"En prévision du Synode sur la famille, un sondage donne la voix à la base catholique. (18/2/2014) Un lecteur (que je remercie) m'a indiqué le lien vers un document aussi passionnant que déprimant: ce sont les résultats d'un sondage sur la réception par les catholiques de la doctrine de l'Eglise sur les questions "morales", commandé par Univision - il s'agit, selon internet, du plus grand réseau de chaînes de télévision d'expression espagnole aux États-Unis. A cet effet, un échantillon significatif de 12.038 personnes se déclarant catholiques a été interrogé en 2014 à travers les cinq continents, en 9 langues, et dans 12 pays. Le document peut être téléchargé en anglais ici: http://www.west-info.eu/files/ENG_catholic-survey.pdf On voit donc les présumées positions des "fidèles" sur les questions de la communion aux divorcés remariés , du mariage des prêtres , du sacerdoce féminin , de l'avortement , de la contraception , du "mariage" gay ... et cela en Argentine, au Brésil, aux Etats-Unis, en Espagne, Italie, France , Pologne... Rien malheureusement pour l'Allemagne, l'Autriche et la Suisse, qui sont pourtant les pays en pointe dans la fronde contre l'Eglise."

"En un peu moins d'un an, les catholiques qui espèrent un relâchement désastreux de la doctrine de l'Église et de la pratique pastorale sur le mariage ont fait de remarquables progrès pour atteindre leur but. En octobre dernier, l'assemblée extraordinaire du synode des évêques sur la famille et la très controversée relatio post disceptationem (rapport après la discussion, diffusé à la mi-temps de la rencontre) ont permis des pas importants dans cette direction. A présent, un débat confus et plein d'acrimonie entre catholiques, témoigne de ce qui a déjà été fait. Si l'on en passe par ce que souhaitent les promoteurs du changement , l'assemblée « ordinaire » du synode en octobre prochain et le document post-synodal du pape François un peu plus tard, procéderont à une conclusion qu'ils considéreront comme un succès."

"Les rapports des circuli minores - les plus importants parce qu'ils portent sur les sections du document de travail concernant une éventuelle modification de la doctrine de l'Eglise sur des questions comme la communion pour les divorcés remariés - ont été publiés hier par le Bureau de presse du Vatican. Nous avons donc à présent un vaste éventail des éléments sur lesquels la Commission de rédaction du document final du synode devra travailler. Comme nous l'avons répété dès le début, et les rapports le confirment, il est pratiquement sûr que ce document final sera médiocre, ce qui (à moins d'une révolte de grande ampleur des évêques dès le départ) serait un moindre mal. Selon toute vraisemblance, ce texte ne déviera pas beaucoup des enseignements traditionnels. Mais c'est presque tout ce que nous pouvons dire en faveur de ce document - et à ce stade de son élaboration. Car tout le processus synodal (et ce qui s'ensuivra) peut encore nous entraîner dans un monde entièrement différent."

"A l'occasion de la fête de la Sainte Famille, ce dimanche, les catholiques étaient invités à prier pour le prochain synode sur la famille qui aura lieu en octobre 2015. Le 12 décembre dernier, le cardinal Lorenzo Baldisseri, secrétaire général du Synode des évêques a envoyé les Lineamenta, le document de préparation, aux conférences épiscopales. Ces Lineamenta sont constitués de la Relatio Synodi, le document conclusif de l'Assemblée synodale extraordinaire d'octobre dernier, à laquelle s'ajoute une série de questions sur la réception de ce document et sur l'approfondissement des thèmes pour la deuxième étape du cheminement synodal. Jean-Marie Andrès est président des Associations Familiales Catholique"

"Plusieurs articles publiés dans The Catholic Herald, revue catholique britannique, sous la signature de Xavier Rynne, notent combien les lignes de fracture au synode sur la famille sont déjà visibles : qu'il s'agisse de ce qu'on accepte de mettre sous le concept de « famille » ou de la question des divorcés « remariés », ils ont été largement traités par les médias. Mais au cœur du document de travail, affirme l'auteur, il y a une autre bombe qui n'attend qu'à exploser : celle qui se cache dans le paragraphe 128 qui évoque les mariages mixtes, et qui pourrait aboutir à l'accès à la communion eucharistique pour les protestants mariés avec des catholiques. C'est énorme, et c'est une idée qui ne semble pas avoir été l'objet de discussions du synode extraordinaire de 2014 et tout autant de son document final, la Relation synodi. L'ajout à l'Instrumentum laboris aurait été fait par le cardinal Lorenzo Baldisseri ou son équipe de rédaction du secrétariat du synode. Rynne suggère qu'il a pu être fait à la demande de « certains évêques allemands » dans la mesure où ils font cette proposition depuis plusieurs années, et la mettent même en œuvre en certains lieux."

"L'Eglise catholique et la famille, acte II. Le Vatican a rendu public, mardi 9 décembre, un nouveau document sur ce sujet qui avait divisé les évêques lors d'un synode qui s'est tenu à Rome en octobre. Il invite les catholiques à apporter leur contribution à ce débat avec une consigne ; « tout faire pour qu'on n'ait pas à recommencer le travail de zéro, mais qu'on accepte comme point de départ le chemin déjà parcouru » lors de cette réunion de l'automne. Autrement dit, les sujets les plus controversés, comme celui de la place des couples non conformes à la doctrine (divorcés remariés, mariés civilement, homosexuels) doivent être abordés."

"Chaque mercredi, en fin d'après-midi, La Documentation catholique publie la traduction française de l'audience générale du pape prononcée le matin même. Retrouvez les audiences générales du pape François concernant la famille."

"Le 22 décembre, le président de la conférence épiscopale allemande Reinhard Marx a présenté un document reprenant des éléments du premier synode romain d'octobre 2014 ainsi que le rapport, inédit jusqu'ici, d'un groupe de travail interne intitulé « Voies théologiquement responsables et pastoralement adaptées pour un accompagnement des divorcés remariés » (voir ici l'article publié par InfoCatho). Un document validé par le conseil permanent en juin 2014. (...) Selon les évêques, les couples catholiques, et pas uniquement ceux qui ont connu la séparation, jugent la règle actuelle « incompréhensible et impitoyable » et « tout sauf utile ». Comme les autres, les divorcés-remariés doivent « pouvoir considérer l'Église comme leur maison et participer activement à sa vie », rappellent-ils. Et ils avancent, prudemment mais sûrement, qu'une pastorale orientée par ces principes « ne peut pas éluder la question d'une éventuelle admission des divorcés remariés à la communion sacramentelle ». (...) En France, on lit bien de tels propos dans la prose de certains groupements de fidèles turbulents comme la Conférence catholiques des baptisés francophones, mais guère sous des plumes épiscopales. Quand donc nos pasteurs écriront tout haut ce que l'expérience leur dicte ? Est-ce la présence bruyante de la brochette d'évêques réactionnaires rétifs à toutes évolutions et adeptes d'une Église de purs qui tétanise la majorité d'entre eux ?"

"La « relatio synodi » adoptée samedi 18 octobre par le synode des évêques sur la famille, réuni à Rome, est une version totalement refondue du rapport d'étape rendu public le lundi précédent. Là où le document de travail s'attardait sur les formes de familles non conventionnelles pour l'Eglise catholique et l'incitait à aller à leur rencontre, le document final place à l'honneur les bienfaits de la famille catholique, fondée sur le mariage indissoluble d'un homme et d'une femme. Les 470 amendements proposés par les groupes d'évêques qui ont travaillé de lundi à mercredi n'ont pas tous été intégrés tels quels. Mais, tamisés par une commission d'une dizaine de membres choisis par le pape, ils ont eu pour effet de raboter les expressions les plus polémiques du premier texte."

commentaires de l'article : "En dépit de ses qualités indéniables, il est dommage que le document du conseil "famille et société" de la conférence des évêques de France qui vient d'être publié manque de reconnaître toute la puissance du "kairos républicain" qui vient de se produire et que, pour sa part, Gérard Leclerc a bien identifié. De nombreux lecteurs catholiques ayant battu le pavé de nos villes et de Paris risquent fort, pour cette raison, de ne pas se retrouver dans ce texte un peu trop officiel qui ne saisit pas assez ce que la séquence que nous avons vécue a d'historique et d'exceptionnel."

"Le document de travail du prochain Synode sur la famille préparé par l'Eglise catholique refuse l'idée d'un « mariage homosexuel », mais il prévoit d'admettre dans certains cas des divorcés remariés à la communion eucharistique. Rome exprime donc un « non » définitif à toute définition d'un « mariage » pour les homosexuels : l'Eglise déclare qu'il n'est pas possible de mettre sur le même plan les « unions homosexuelles » et « le dessein de Dieu sur le mariage et la famille », même si elle met en garde contre toute « discrimination injuste »."

"Depuis que je suis adulte, je suis allé grosso modo une centaine de fois à Rome. Certaines visites pour des motifs purement séculiers, culturels ou politiques, d'autres pour des questions relatives à l'Eglise catholique. Mais je peux dire sans le moindre doute que la journée d'hier fut la plus étrange de celles que j'ai passées dans la Ville Eternelle."

"L'homosexualité existe dans l'histoire de toutes les sociétés et cultures. L'Église catholique a pris en compte cette réalité depuis de nombreuses années : « Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes présentent des tendances homosexuelles foncières. Ils ne choisissent pas leur condition homosexuelle ; elle constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. » (Catéchisme de l'Église Catholique, n°2358) Pourtant, vivre son homosexualité et sa foi chrétienne, est-ce possible aujourd'hui sans avoir à se cacher ? Si des progrès sont perceptibles tant sur le terrain que dans plusieurs documents officiels, il est encore bien difficile pour nombre d'homosexuels et leurs familles de trouver leur juste place dans l'Église. Souffrance, déshonneur, culpabilité, honte sont encore le lot de beaucoup. À cause, entre autre chose, du regard porté par leurs frères et sœurs dans la foi mais aussi du discours de l'Église institutionnelle qui, s'il insiste sur l'accueil inconditionnel, condamne toujours les actes homosexuels en les qualifiant d' « intrinsèquement désordonnés »."

"Dans un communiqué du 17 janvier, l'association Avenir de la Culture dénonce l'ambiguïté de la position de la CEF concernant l'homosexualité : « « Un roi faible affaiblit le peuple le plus fort » Cette phrase célèbre de Camoens vient à l'esprit en lisant le communiqué d'hier publié par le Conseil permanent de la Conférence épiscopale, trois jours après l'une des plus vastes mobilisations que la France ait jamais connue."

Lettre de Mgr Raffin aux catholiques du diocèse de Metz sur le mariage pour tous

"Pour l'audience générale du 17 juin 2015, le pape François s'est inspiré de la page d'Évangile qui raconte la rencontre de Jésus avec la veuve de Naïm (Lc 7, 11-17) pour parler du deuil familial. La mort, une expérience qui concerne toute famille « fait partie de la vie » a dit le pape. La perte d'un enfant ou d'un parent est si douloureusement ressentie par le reste de la famille qu'il peut lui arriver d'en rendre Dieu responsable, a-t-il constaté. Elle reste « un trou noir » dans la vie des familles auquel personne ne peut ne donner d'explication. Pourtant, « la mort n'a pas le dernier mot » a assuré le pape. Le bouclier de la foi et de l'amour qui nous unit à ceux qu'on aime peut « empêcher la mort de tout emporter (…), d'empoisonner notre vie, de détruire les liens, de nous faire sombrer dans la nuit la plus obscure ». D'ailleurs, a-t-il ajouté, « l'expérience du deuil peut générer une plus forte solidarité dans les familles, ainsi qu'une ouverture plus grande à la douleur des autres » si elle est vécue dans l'espérance que le Seigneur nous rendra ceux que nous avons perdus. Cependant, a-t-il tenu à préciser, la foi et l'espérance ne nous privent du droit de pleurer. Elles nous protègent contre une vision nihiliste de la mort ainsi que « des fausses consolations de ce monde ». "

"J'ai dit ici que lundi, le jour où le document connu officiellement comme la relatio post disceptionem (le rapport provisoire sur le synode) a été rendu public, a été le jour le plus étrange que j'ai jamais passé à Rome. Hier, la conférence de presse journalière du synode a rétracté beaucoup de ce qui a été dit lundi, et par conséquent des parties du document, sans toutefois aller jusqu'à l'avouer. C'est un virage à 180 degrés, du jamais vu en un si court délai sur le sol du Vatican. Jamais. Quelle que soit l'époque."

Blogs Nouvelles de France Deux catholiques ont décidé de se marier sans passer devant M. le maire ACY - vu le 07/11/2012

"Ce sujet concerne toute la population mondiale et nous avons tous à apporter notre pierre à la réflexion. Pour ce faire : >> télécharger le questionnaire ici Ce document décrit le contexte des familles d´aujourd´hui dans le monde entier, il apporte quelques éléments de réflexions spirituelles et théologiques et propose des questions pour abordrer un sujet extrêmement vaste. Merci de renvoyer vos réponses avant le 1er janvier 2014 à par mail ou par lettre à : Service de Pastorale des Familles du diocèse de Langres 11 rue des Platanes - BP 1036 52008 Chaumont Cédex famille@catholique-hautemarne.cef.fr"