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"Le grand jeu internet proposé aux enfants aura lieu du mercredi 28 janvier au mercredi 11 février 2015 Thème : "Je prie, tu pries, nous prions" Jeu en équipes pour les enfants de 7 à 11 ans et parents."

"Le jeu de la corde La phase 2 du synode se prépare un peu comme au jeu de la corde où chaque équipe tire… en sens contraire ! Du même côté de la corde, on trouve tout ce que vous nous avez envoyé : propositions concrètes, témoignages, paroles de vie, et aussi ce que la Conférence a proposé à votre lecture : 12 contributions qui éclairent les sujets en débat. Et ce n'est pas fini ! La Conférence a adressé à la Conférence des évêques de France (CEF) ce que vous lui avez envoyé. Son Secrétariat général a publié une brève note de synthèse. Pendant ce temps, les tenants de l'immobilisme tirent… de l'autre côté de la corde, bardés d'une anthropologie et d'une métaphysique venues d'autres siècles. "

"Cette année, nous renouvelons le jeu concours : inscrivez-vous dès le 11 janvier 2016 pour gagner un séjour à Rome à la St Valentin ! Ce jeu est pour vous, si vous êtes ou étiez inscrits dans un parcours de préparation au mariage à partir du 1er septembre 2014 dans une des paroisses des 7 diocèses de la Province ecclésiastique de Reims (Amiens, Beauvais, Châlons, Langres, Reims, Soissons, Troyes)."

"« LE JEU EN CATÉCHÈSE », jeux et joie !"

"Quatre jeunes catholiques se sont lancés dans un pari : créer de A à Z un jeu de société mettant en scène l'évangélisation de l'Empire romain par les tous premiers chrétiens, au Ier siècle."

Presse Le Point Mariage homosexuel: les évêques refusent de faire le jeu des intégristes ACY - vu le 06/11/2012

"En lien avec la RENCONTRE MONDIALE DES FAMILLES à Rome DIMANCHE 26 JUIN 2022, au centre missionnaire de Saint-Jacques, à Guiclan, de 9h30 à 17h30. Programme de la journée: → 9h30 : Lancement puis marche au départ de  l'église de Guimiliau avec question pour échanges en cours de route → 10h30 : Arrivée Guiclan, collation → 11h00 : Causerie Pourquoi l'Église s'intéresse aux familles ? (« La joie de l'amour qui est vécue dans les familles est aussi la joie de l'Église » AL 1) → 12h00 : Angélus en direct de Rome (salle Compostelle) → 12h30 : Pique-nique tiré du sac avec « mélange » de familles → 13h30 : Danses bretonnes → 14h00 / 16h00 : Ateliers animés par les mouvements familiaux et de jeunes Balade botanique / atelier sportif / fresque du climat / Jeu des 7 familles / Jeu de l'oie de la joie de l'amour / Atelier St-Valentin Chemin de parents / Rosaire de la famille / Le blason de mon couple ou de ma famille → 16h00 : Bénédiction des familles, Célébration eucharistique dans la chapelle"

"Une mère californienne a eu la désagréable surprise de découvrir un personnage Playmobil représentant un esclave noir dans la boîte de jeu de son fils. "

"Cette année encore, les jeux vidéo devraient figurer dans le top des ventes de Noël et sur les listes de souhaits de bien des enfants. Mais est-ce une bonne idée d'acheter ce genre de cadeau souvent source de tensions au sein des familles ? La Croix, en collaboration avec PédaGoJeux, donne quelques conseils aux parents en cette veille de fêtes."

"Après le succès de "la Boîte de Comm' du couple", découvrez "la Boîte Comm' de la famille", un jeu de société qui mêle défis amusants et moments de discussion. "

"L'équipe diocésaine pour l'œcuménisme vient de créer trois jeux pour les enfants et les ados. Une belle initiative pour éveiller les plus jeunes à l'unité des chrétiens. Téléchargez-les et jouez !"

"Il s'agit de profiter de l'été pour faire comme saint Joseph et Jésus une activité commune père*/enfant. (*grand-père, parrain, oncle…) Cette activité peut-être une peinture, une sculpture, un dessin, une cabane, une recette de cuisine, un poème, un conte, une randonnée, une partie de pêche… Tout est possible !"

"Mots-clés : CPE, manif pour tous, mariage gay En ces temps de colère pour tous, c'est un jeu qui pourrait être amusant que de se plonger dans les commentaires ronflants et guerriers qui ponctuaient les manifs contre le CPE par exemple, il y a quelques années. Il n'y était question que de « résistance » contre un pouvoir « méprisant », « autoritaire », et même « totalitaire ». De « l'autisme » du Premier ministre et du président, de « l'exaspération » de la population contre un pouvoir qui avait fait du mépris des jeunes « un principe et une politique ». En face, quand on ne faisait pas semblant de s'inquiéter de la mollesse de la répression policière, on moquait ces lycéens propres sur eux et bien nourris qui posaient en révolutionnaires courageux, tout en prétendant faire plier le gouvernement à coup d'AG sauvages et de mauvais calembours. Ce qu'ils ont d'ailleurs réussi à faire, pulvérisant d'un seul coup d'un seul la belle carrière de Dominique de Villepin. Sarkozy en profitera quelques années plus tard, lors des projets de « réforme » des retraites, pour incarner, menton haut et regard fier, la vraie droite, celle qui ne recule pas devant la rue…"

"Arrivé en milieu de soirée, Monseigneur de Germay est venu féliciter les participants qui s'étaient réunis alors que la loi Taubira a pourtant été votée : "Tout ce qui a été fait n'a pas été inutile. Cela a permis de voir sortir une nouvelle génération qui lutte contre l'idéologie du genre. Soyez des éveilleurs de conscience, luttez contre la destruction de la famille. C'est le sort des plus faibles qui est en jeu. Je suis avec vous.""

"La liberté de conscience est reconnue comme une valeur éthique essentielle dans tous les grands textes internationaux. Elle figure notamment dans la Déclaration universelle des droits de l'homme (article 18), dans la Convention européenne des droits de l'homme élaborée par le Conseil de l'Europe (article 9), ou dans la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne (article 10). En France, elle constitue un « principe fondamental reconnu par les lois de la République », c'est-à-dire une norme de valeur constitutionnelle, supérieure aux lois ordinaires qui ne doivent donc pas y porter atteinte. L'objection de conscience consiste à refuser d'accomplir certains actes prescrits par la loi ou par les représentants de l'autorité en général, parce que contraires à des normes morales, éthiques ou religieuses fondées sur la liberté de conscience. La clause de conscience est la reconnaissance par l'Etat de ce « droit d'opposition », dans certains cas précis où des valeurs fondamentales sont en jeu. En l'absence de clause de conscience officiellement reconnue, chaque citoyen garde le droit et le devoir d'exercer sa liberté de conscience, dans des cas graves de lois considérées comme injustes ou illégitimes, même au prix de se mettre « hors-la-loi »."

"Le débat actuel à propos du « Mariage pour Tous » est intéressant, non pas dans les arguments (souvent pauvres) échangés, mais parce qu'il met en jeu deux systèmes philosophiques que tout oppose, deux visions irréconciliables de l'Homme. (...), la bataille fait rage aujourd'hui entre ceux qui pensent que le mariage entre un homme et une femme est un donné naturel[1] traduit dans la culture et ceux qui tiennent qu'il est purement culturel, et en déduisent qu'il est contingent, malléable selon les envies du moment et les revendications particulières."

"« La grandeur de la mobilisation actuelle, qui n'a pas connu d'affaiblissement depuis le 13 janvier, est qu'elle est une manifestation de la conscience. Croire qu'il ne s'agit que d'une mobilisation partisane ou religieuse est faux, cela va bien au-delà, même si les religieux ont joué un rôle d'éveilleurs de la conscience républicaine. Cependant, ce qui continuera à faire sa grandeur, c'est d'éviter toute violence et d'accepter le jeu démocratique : quand une loi est votée, il faut accepter son application. Reste que si la volonté du gouvernement est d'œuvrer pour la protection des enfants, comme il l'affirme, il est temps d'organiser des états généraux de la famille car certaines questions sont cruciales, comme la pauvreté des enfants ou la précarité des familles à la suite des ruptures conjugales. »"

L'évidente mobilisation des catholiques (et des chrétiens en général) contre le soi-disant « mariage pour tous  » n'est pas bien reçu de ceux qui adhèrent au projet Taubira et voudraient qu'on entende leur voix dans l'Église. Ils ne sont d'ailleurs nullement silencieux, et un journal comme Le Monde accueille leurs protestations avec empressement, lorsqu'il ne les sollicite pas. On s'étonne d'ailleurs que le quotidien qui soutient avec tant d'ardeur la cause du mariage gay n'ait pas encore mobilisé Hans Küng, qu'il invite de saison en saison à vitupérer une Église réactionnaire et son ancien collègue de Tübingen, qui a poussé l'intolérance à son égard jusqu'à le recevoir cordialement à Castel Gandolfo. Mais c'est la règle du jeu que de faire participer au débat tous les partenaires possibles. Et l'on ne voit pas pourquoi on exclurait ceux qui n'acceptent pas la position de l'Église sur la question du mariage et de la filiation.

"En affirmant, bien avant que la loi sur le pseudo mariage des paires ne soit votée, que l'Eglise continuera à célébrer le mariage sacramentel dans les dispositions prévues par la loi, c'est à dire en acceptant de célébrer le mariage civil avant le mariage religieux, le cardinal Vingt-Trois n'a-t-il pas miné dès le départ la résistance de l'Eglise à ce projet de loi ? Plutôt que de répondre : »Si la République change la loi, nous observerons la loi« , pourquoi n'a-t-il pas retenu sa réponse, et ménageant ainsi le suspens, gardé ses forces pour le combat ? Pourquoi avoir abattu les cartes de son jeu avant la fin de la partie ?"

"Mariage pour tous : un maire menace de démissionner. François Dihé met son écharpe en jeu. "