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"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"Le colloque sur les chrétiens de gauche à l'ICP vient de s'achever, et un compte-rendu étoffé est en préparation. Pour faire patienter nos lecteurs tout en clôturant la série de publication sur notre identité, Vincent Soulage revient sur une question qui a traversé le colloque : comment désigner aujourd'hui les chrétiens de gauche ? Faut-il s'inspirer de l'UMP et changer de nom ? Interrogation qui touche directement notre table.« Chrétiens de gauche » : le terme est historiquement très connoté, et renvoie à l'expression jumelle de « cathos de gauche ». Dans les deux cas, ce qui pose le plus de problème est le « de » car il revient à mêler des qualificatifs religieux et partisan sur un mode identitaire. Plusieurs intervenants ont fait la critique théologique et philosophique de cette expression qui a inversement été défendue par les historiens et sociologues, et qui met mal à l'aise les témoins."

Une très large majorité de Français est favorable à l'accueil des réfugiés chrétiens en provenance d'Irak et de Syrie (62%). D'après les dernières enquêtes dont on dispose quand on ne spécifie pas qu'il s'agit de chrétiens d'Orient, la propension à l'accueil à l'accueil de migrants tombe à 46% des répondants, ce qui représente un différentiel de 16 points (sondage Ifop en date des 22 et 26 avril 2016). On observe à la fois un clivage générationnel et politique sur cette question de l'accueil des migrants chrétiens d'Orient. Les personnes âgées (65 ans et plus) sont plus des trois-quarts (78%) à être favorables à leur accueil contre 58% des moins de 35 ans et 52% des 35-49 ans. Du point de vue de la proximité politique, les sympathisants du Parti Socialiste sont 86% à être favorables à l'accueil des migrants chrétiens sur notre sol contre moins d'un quart des partisans du Front National (23%). Les sympathisants Les Républicains y sont favorables à 63% et les partisans du Front de Gauche à 78%. Les personnes ayant une religion sont en moyenne plus favorables à l'accueil des migrants chrétiens. Cependant, le type de religion ne semble pas avoir un grand impact sur les réponses puisque les catholiques pratiquants sont favorables à l'accueil de migrants chrétiens à hauteur de 67%, ce qui représente seulement un point de plus que les personnes catholiques non pratiquantes (66%). Les personnes se réclamant d'une autre religion que le catholicisme sont plus favorables que la moyenne à l'accueil des migrants chrétiens (73% contre 62% en moyenne). Enfin, les personnes se disant « sans religion » sont 57% à y être favorables.

"Devenus inexistants, les chrétiens de gauche sont désormais devenus en France objets d'étude. Un colloque se tenait les 12 et 13 mars, à l'Institut catholique de Paris, sur le thème « chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours ». Le sociologue des religions Jean-Louis Schlegel, qui a publié sur ce sujet, fait un constat sans appel : « De gauche chrétienne visible et agissante en politique, il n'y a plus. »"

"Régis Passerieux, le candidat du courant chrétien de gauche les Poissons roses, n'a pas été retenu parmi les candidats à la primaire de la gauche. Simple aléa de la vie de parti ou signe d'un divorce de fait entre chrétiens de gauche et Parti socialiste ? "

"Le débat sur l'accueil des chrétiens d'Orient est récurrent depuis plusieurs années. Faut-il en accueillir plus ? Ne vaut-il pas mieux chercher à les protéger davantage sur place, là où ils sont menacés (Irak, Syrie...) ? Cette fois-ci, c'est en Belgique que ce débat rebondit avec une alerte donnée par deux parlementaires du Centre démocrate humaniste (ancien Parti social chrétien, un parti de centre-gauche). Ils interpellent l'Europe sur le sort de ces chrétiens et des autres minorités dans les pays bousculés par le « printemps arabe ». Au nom de « la fraternité et au nom de la liberté », ils demandent que l'Europe fasse « davantage qu'exprimer son indignation verbale à travers des communiqués de Catherine Ashton ou des résolutions du Parlement européen ». Dans leur tribune engagée dans la Libre Belgique du 5 décembre, ils écrivent : « les chrétiens d'Orient sont menacés dans leur vie, dans leur foi, dans la liberté du culte, dans leurs droits ordinaires de citoyens ou de résidents dans plusieurs pays musulmans. »"

"Famille au passé glorieux et au présent plus discret, les cathos de gauche français ne cessent de s'interroger et de questionner les sciences sociales. Les 12 et 13 mars dernier à l'Institut catholique de Paris, lors du colloque « Les chrétiens de gauche de 1945 à nos jours », la question de leur dénomination a été ouverte à nouveau."

"L'heure est-elle, pour les chrétiens qui ont le cœur à gauche, à «cicatriser les vieilles blessures» où à s'interroger radicalement sur ce qui, demain, pourra fonder leur action ? Le site internet de la Vie, publiait ce mardi 17 janvier une tribune intitulée «La gauche que nous aimons», signée de plusieurs personnalités (1). A quelques jours du premier tour de la "primaire citoyenne » du 22 janvier, ce texte entend réaffirmer un certain nombre de valeurs et de convictions qui marquent l'engagement de bien des chrétiens, à gauche ou au centre gauche. J'ai contribué à son élaboration mais ne le signerai pas."

"ous nous suivez peut-être depuis nos débuts, il y a presque deux ans. Vous êtes peut-être arrivés en cours de route. Vous avez sûrement suivi les débats qui ont animé les blogueurs intervenant sur ce blog, vous avez peut-être même participé. Vous venez de nous découvrir et vous vous demandez bien où je veux en venir. Nous aimerions vous rencontrer. Alors l'invitation part tard, ça tombe sûrement mal mais on ne sait jamais, sur un malentendu, nous pourrions nous retrouver et même trinquer ensemble tout en discutant une fois de plus, des chrétiens, de la gauche, du christianisme, des pensées de gauche… ou même d'autres choses ! RENDEZ-VOUS MERCREDI 28 MAI AUX GLADINES, 11 RUE DES HALLES (Paris 01) A PARTIR DE 19H30"

"Michel Rocard est mort samedi. Pendant 30 ans, il a littéralement incarné la Deuxième gauche aux yeux de l'opinion publique. Pour rendre hommage à cette personnalité politique si importante pour les chrétiens de gauche, Vincent Soulage nous propose une série de 5 publications sur toute la semaine. Aujourd'hui, il revient sur des éléments du bilan politique de Rocard que tous les commentateurs vont oublier : la paix grâce aux religieux, la CSG un impôt juste et la parité en politique."

"Pendant 30 ans, Rocard fut l'homme qui incarné la deuxième gauche (à forte composante chrétienne), jusque dans ses échecs. Il était populaire, mais ne s'est présenté qu'une fois à la présidentielle (en 1969). Pour Vincent Soulage, cette incapacité à s'emparer du pouvoir inscrit Michel Rocard dans le Panthéon des héros malheureux de la deuxième gauche avec Mendès-France, Delors, Jospin (et avant eux Jaurès et Blum)."

Blogs Chrétiens de gauche sur la position du catholique de gauche parmi les catholiques et parmi les politiques CS - Vu le 26/07/2012

"Créé à l'initiative de deux députés PS, Dominique POTIER et Jean-Philippe MALLE, et de plusieurs leaders de la société civile, Esprit Civique est un cercle politique qui veut contribuer au renouvellement civique de l'action publique. Héritier à gauche de la tradition du christianisme social, Esprit Civique est ouvert à tous ceux qui partagent la culture humaniste inspirée du personnalisme. Il s'inscrit dans le sillage de la pensée de Mounier, Levinas et Ricœur. Certains membres de notre groupe s'y sont beaucoup investis !"

"Plusieurs contributeurs de ce blog l'ont écrit (Vincent Soulage, Philippe Clanché, René Poujol, Patrick Pique), de nombreux chrétiens de gauche ont été choqués par l'invitation du FN dans un débat du diocèse de Toulon. Plus largement, un débat avec une forte charge affective s'est ouvert sur le sujet, avec des positions variées. Les commentaires l'ont bien montré, y compris ceux, méprisant, de certains visiteurs à l'évidence proches de l'extrême-droite. Vincent Soulage tente de dresser les 6 enseignements de cette polémique qui résonne avec les questions migratoires à la une."

"Mais elle relève qu'il aura fallu beaucoup attendre pour que les pouvoirs publics s'émeuvent enfin des profanations de tombes chrétiennes et actes de vandalisme contre nos églises. Elle n'accepte pas cette discrimination, elle exprime d'ailleurs à ce sujet sa considération à l'égard de l'avocat Gilles-William Goldnadel, éminente personnalité de la communauté juive, qui n'a jamais cessé de dénoncer cet état de fait, les atteintes diverses à l'identité culturelle chrétienne de la France et le mépris hautain avec lequel sont traités les chrétiens par l'intelligentsia de gauche dominatrice non seulement au gouvernement mais dans la justice, la pseudo-culture et les médias. L'AGRIF ne cessera pas de poursuivre les injures et les actes anti-chrétiens. Elle constate d'ailleurs que les profanations antichrétiennes comme anti-juives sont perpétrées par les mêmes nihilistes, satanistes et nazis, ou islamo-terroristes. De surcroît, elle dénonce l'apartheid institutionnel de fait dans lequel le néo-totalitarisme entend réduire les chrétiens. "

"Paul VI le mal aimé ? Ce pourrait tout à fait être le titre de couverture des magazines chrétiens dans quelques mois lorsque l'actualité s'emparera d'une possible béatification de Paul VI. Il n'est pas de pape du XXe siècle plus méprisé, détesté ou mal compris que lui. Saint Pie X est détesté des modernistes mais il ne compte plus ses soutiens chez les catholiques prétendus conservateurs. Idem pour Pie XII. Pie XI fait relativement l'unanimité, en dépit de la condamnation de l'Action française en 1926, désormais bien oubliée. Saint Jean XXIII et Saint Jean-Paul II jouissent d'une aura exceptionnelle. Mais Paul VI ? Les catholiques conservateurs ou traditionnalistes ne lui pardonnent pas d'avoir laissé s'instaurer le désordre dans l'Eglise à l'issue du deuxième concile du Vatican et de la publication du nouveau missel en 1969. Les catholiques progressistes, quant à eux, lui reprochent, sur le mode de l'amour déçu, de n'avoir point cédé sur les questions du célibat sacerdotal, de la procréation et de la transmission de la vie. Attaqué sur sa droite et sur gauche, néo-protestant pour les uns et conservateur crispé pour les autres, Paul VI est le pape que l'on préfère oublier. Il y a fort à parier qu'une béatification, si elle intervenait dans les prochaines années comme le laissent entendre déjà certains journaux, réveillerait ces crispations ou, pire encore, se passerait dans l'indifférence des chrétiens européens qui préfèrent oublier ce symbole d'un mauvais souvenir, celui de la crise des années 1970, espoir déçu des uns et fin d'un monde des autres."

"« Dans un monde et une France en mouvement, c'est la gauche qui aujourd'hui protège et défend nos familles. » C'est sur cette phrase que se termine une tribune écrite cette semaine par trois députés de gauche pour La Vie sous le titre « Nul n'a le monopole du cœur... familial ». Ce texte concis suscite le débat parmi nos lecteurs. Ces trois élus, dont Erwann Binet (député de l'Isère, qui fut le rapporteur du projet de loi du « mariage pour tous »), s'inscrivent en faux contre l'idée, souvent entendue à droite et aussi au sein de La Manif pour tous, que la gauche « attaquerait » la famille."

"Mitterrand ou Rocard, c'était plus qu'une opposition de personne. C'était la confrontation de deux visions de la gauche et pendant 30 ans, les socialistes ont du choisir leur camp. Sans prendre de gants, Vincent Soulage rappelle cette rivalité structurante du socialisme français. Et se demande si l'hommage unanime rendu à Rocard (comme ce jeudi au siège du PS) signifie le triomphe de la réconciliation ou de l'hypocrisie."

"« Un pauvre crie, le Seigneur entend… » (Psaume 33:7) Avec ses déclarations anticapitalistes fracassantes, le pape François agace les catholiques libéraux, de droite comme de gauche, qu'ils soient adeptes du capitalisme mondialisé de la dérégulation néolibérale (« cathos de droite » sectateurs du libre marché) ou d'un capitalisme régulé par des réformes sociales-démocrates (« chrétiens de gauche » partisans du développement durable)."

Blogs A la table des chrétiens de gauche Sur l'euthanasie et le mariage homosexuel CS - Vu le 09/07/2012