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"Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique (Editions du Cerf, 4 €), ils critiquent sévèrement le monde politique actuel et pointent du doigt la nécessité de « redéfinir le contrat social » car « ce qui fonde la vie en société est remis en cause ». Ils ajoutent : « Nous ne pouvons pas laisser notre pays voir ce qui le fonde risquer de s'abîmer gravement [...] C'est à un travail de refondation qu'il nous faut, ensemble, nous atteler. »"

"Alors que le monde entier prend la mesure du drame vécu par les migrants, l'exhortation du pape retentit comme un coup de tonnerre. Les paroisses se mobilisent. Certaines ont même devancé l'appel. Et des membres du clergé montent au créneau."

"Dans une tribune au « Monde », le philosophe rappelle que les religions n'ont pas le monopole de la vie spirituelle et que les humanistes athées ou agnostiques ont les mêmes droits que les Eglises."

"Conférence de Sr Nathalie Becquart donnée à Rome le 31 janvier 2016 dans la Aula Paul VI, lors de la rencontre internationale « Vie consacrée en communion » pour la clôture de l'année de La vie consacrée."

"inq des plus hauts dignitaires religieux représentant les trois monothéismes lancent dans Le Monde publié lundi un "appel pressant" à ce que la prochaine loi sur la fin de vie ne puisse pas conduire à "décider de donner la mort". Cette tribune est cosignée par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, le pasteur François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France, Mgr Emmanuel, président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France, le grand rabbin de France Haïm Korsia et Mohammed Moussaoui, président d'honneur du Conseil français du culte musulman (CFCM). Cet appel dans la ligne du groupe de travail mis en place par l'Eglise catholique sur cette question, plutôt attendu en ce qui concerne le cardinal Barbarin, moins de la part du pasteur Clavairoly, survient à la veille du début de l'examen en séance à l'Assemblée de la proposition de loi Claeys-Leonetti. Ce texte PS-UMP vise à instaurer un droit à une "sédation profonde et continue" jusqu'à la mort."

"RV) « Les religieux doivent être des hommes et des femmes capables d'éveiller le monde, de faire du bruit en annonçant la prophétie du Règne de Dieu ». Quelques mois après une première interview du Pape François publiée dans ses colonnes, la revue jésuite La Civiltà Cattolica dévoile un nouvel entretien avec le Pape. Le directeur de la rédaction Antonio Spadaro a transcrit la conversation engagée pendant près de trois heures entre François et les 120 supérieurs généraux lors d'une rencontre le 29 novembre dernier au Vatican. A l'issue de celle-ci, le Pape annonçait que l'année 2015 serait dédiée à la Vie Consacrée."

La Une du numéro : chrétiens en terre d'islam"

"« L'abandon est la "maladie" la plus grave de la personne âgée, et aussi l'injustice la plus grande qu'elle puisse subir : ceux qui nous ont aidés à grandir ne doivent pas être abandonnés quand ils ont besoin de notre aide, de notre amour et de notre tendresse », déclare le pape François. Le pape a reçu les participants à la XXIème Assemblée générale de l'Académie pontificale pour la vie, ce jeudi 5 mars 2015, à 12h, dans la salle Clémentine du Vatican. L'événement est organisé du 5 au 7 mars, sur le thème "Assistance aux personnes âgées et soins palliatifs"."

"Derrière ce changement de style il y a la volonté manifeste de ne pas se laisser enfermer - au propre comme au figuré - dans un univers coupé de la réalité par des hommes de curie habitués à tout diriger. Le pape montre également son souci de vivre au plus près possible de la vie normale des hommes et femmes de son temps. Mais il y a aussi cette insistance sur l'Eglise domestique, celle de la famille, des petits groupes de proximité. Le fait qu'il célèbre chaque matin la messe pour les gens qui sont là, employés de l'Etat du Vatican, visiteurs, familiers, est un signe de sa volonté de mettre l'accent sur l'importance de la relation au sein de la famille, du quartier, du monde du travail. Retrouver le sens d'une proximité simple est important dans une société où l'on communique beaucoup mais où on ne se rencontre jamais. Dans toutes nos communautés, familiales, ecclésiales et associatives, il nous faut nous réhabituer à des rapports humains simples et chaleureux. L'Eglise domestique est la base de toute véritable évangélisation."

"A la suite de la prise d'otage à Saint-Étienne-du-Rouvray (Seine-Maritime), où un prêtre a été assassiné et une autre personne a été grièvement blessée, le diocèse de Viviers s'associe à la prière du diocèse de Rouen. Nous prions particulièrement pour ce prêtre qui avait mis toute sa vie au service de Jésus-Christ, et qui a été assassiné là où l'on célèbre l'amour de Dieu pour nous, dans l'Eucharistie. Nous confions également au Seigneur les autres victimes de cet événement tragique. Nous sommes particulièrement sensibles à ne pas répondre au meurtre par la violence et la vengeance. Plus que jamais, nous avons besoin que tous ceux qui ont des responsabilités publiques œuvrent pour le service d'une véritable fraternité. Ici, à Cracovie, avec le Pape François, les jeunes proclament leur engagement à la suite du Christ pour que le monde change."

"Lors d'une conférence de presse, vendredi 24 janvier, le président Hollande a insisté sur "les convergences entre le Vatican et la France sur les grands sujets internationaux". De son côté, le Vatican a affirmé dans un communiqué que les thèmes relatifs à la "famille" et à "la bioéthique" ont eux aussi été "examinés" lors de l'entretien."

"La figure de St François à laquelle s'est rattaché le nouveau pape, renvoie à l'exigence première pour l'Église et les chrétiens d'une vie évangélique et simple, proche des gens, des petits et des pauvres, loin des comportements mondains ou des grands de ce monde."

"Dans l'interview exclusive donnée aux revues jésuites de différents pays, le pape affirme (littéralement) n'avoir « jamais été de droite ». Une expression qui fait causer... Evénement dans toutes les rédactions et dans le monde catholique : le pape François, six mois après son élection comme évêque de Rome, se livre dans une longue interview inédite (de 30 pages) donnée à Antonio Spadaro, directeur de la revue jésuite Civilta Cattolica. Dans ce texte unique et passionnant, il livre sa vision de l'Eglise et secoue avec force les réflexes conservateurs de bien des croyants."

"Évoquant Nelson Mandela comme un grand homme à la sagesse et la maturité durement acquises et inégalées à notre époque, le secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises (COE) a rendu grâce à Dieu pour la vie de Nelson Mandela, qu'il a qualifiée de don fait à l'Afrique du Sud et au monde entier."

"Que veut dire le pape des périphéries, de la pauvreté et de l'humilité en procédant à cette mise en scène ? François répond d'abord à une demande populaire. Pour organisée qu'elle ait été, la campagne demandant que Jean Paul II soit canonisé correspond à un mouvement de fond. « Santo subito ! Saint tout de suite ! », criait-on place Saint-Pierre à sa disparition. Quant au « bon pape Jean », il me semble inutile, ici, de rappeler ce qu'il a représenté dans l'histoire de l'espérance. Son bref pontificat a enthousiasmé les catholiques et étonné le monde. Avant même d'être reconnus comme tels par leur successeur, Roncalli et Wojtyla étaient saints dans le cœur de millions de catholiques."

"Dans un monde idéal, je défendrais la gestation pour autrui : des amis, sans jamais parler d'argent, porteraient l'enfant de tiers dans une logique contractuelle, mais obligatoirement affective, je souscrirais. La déconstruction de la famille traditionnelle avec couple hétérosexuel géniteur de son enfant, se ferait alors au profit d'une famille dans laquelle le sentiment ferait la loi. Comment être contre ? Mais dans la réalité, le projet de loi ignore l'affectivité, le sentiment, la construction de l'enfant à partir du noyau qui le voudrait et le constituerait affectivement en dehors de l'argent. La gestation pour autrui, dont Pierre Bergé est le « penseur », se trouve définie par lui comme une location d'utérus dans l'esprit même où la caissière d'un supermarché louerait sa force de travail moyennant salaire ! On ne peut mieux transformer en marchandise et le corps de la femme et la vie d'un enfant - sans parler du sperme ou de l'ovule des parents assimilés aux boulons, aux vis, aux pistons, aux rouages, aux ressorts d'une machine sans être."

"« Toute volonté de protéger et d'améliorer le monde suppose de profonds changements dans les styles de vie, les modèles de production et de consommation, les structures de pouvoir établies qui régissent aujourd'hui les sociétés ». Voici ce qu'écrit le Pape François au point 5 de l'encyclique Laudato Si', citant Jean-Paul II au point 58 de Centesimus Annus. L'appel répété au « changement » délivré par l'Eglise ne concerne donc pas uniquement les comportements personnels, mais encore les structures elles-mêmes. Or, si Laudato Si' reçoit un accueil favorable, cet aspect structurel de la question est souvent sous-estimé dans les commentaires : c'est un peu « Laudato si' oui… mais pas trop quand même ». Dans Centesimus Annus, Jean-Paul II parle, toujours au point 58, du « courage d'affronter le risque et le changement ». Nous voici confrontés à une réalité éternelle : le changement implique un risque quand la stabilité des systèmes rassure."

"Au moins un million de personnes se sont déplacées pour le pape, qui a conquis les cœurs du centre économique du monde. Avant même d'avoir atterri à Philadelphie pour la Rencontre internationale des familles, qui est l'objectif principal de son voyage aux Etats-Unis, le pape a pratiquement conquis les Etats-Unis. Le vendredi 25 septembre, à New York, environ un million de personnes se sont déplacées pour lui. Une partie d'entre elles seulement ont réussi à apercevoir sa silhouette au loin, le temps d'une image. La plupart n'ont rien vu du tout. Et une infime partie ont réellement assisté aux différents discours et célébrations : devant l'ONU, à Ground Zero, dans une école de Harlem et surtout la messe à Madison Square Garden."

"La décision de la Cour Européenne des droits de l'Homme permettant la mise à mort de Vincent Lambert par interruption de son alimentation et de son hydratation constitue une victoire pour les partisans et les médecins acteurs de l'acharnement euthanazique. Elle marque une triste régression vers les barbaries totalitaires du monde moderne. L'AGRIF qui a constamment soutenu le combat des parents de Vincent Lambert et de ses avocats continuera plus que jamais sa lutte pour le respect de la vie innocente contre le racisme anti-humain."

"Ecartons d'abord cette idée que ce serait par simple conformisme et pour profiter de l'effet médiatique qui, nous n'en doutons pas, sera important. Commémorer c'est une donnée anthropologique fondamentale. La vie individuelle s'inscrit dans une histoire collective et, les traditions religieuses sont un élément important de la mémoire collective. « Commémorer c'est relier la raison à l'histoire ». (1)  C'est orienter la raison vers son objet puisqu'elle ne peut comprendre le monde que dans son histoire. La mission de l'Eglise est d'éclairer l'histoire dans sa totalité et en même temps elle y découvre le champ où elle se réalise. En mettant le Christ au centre de l'histoire, La théologie chrétienne propose une vision unitaire de l'histoire des hommes."