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"La 11ème Université de la vie d'Alliance VITA a donné son coup d'envoi ce lundi 11 janvier sur le thème « Panser la société - Comment agir en faveur d'une culture de vie » ."

"« Bientôt mille veillées pour la vie en France ? », s'interroge Éric Angier, le président de Veillées pour la vie. Depuis 2011, un groupe de jeunes laïcs coordonne chaque année l'organisation de veillées de prière qui se déroulent au moment de l'entrée en Avent. En pleine croissance, le mouvement a été lancé en 2010 par Benoît XVI. Il est aujourd'hui encouragé par le pape François qui appelle les catholiques à promouvoir la culture de la vie."

"Jusqu'où ira la science ? Deux souris femelles ont donné naissance à des souriceaux. L'expérience a été menée par des scientifiques chinois et relayée en fin de semaine. Inédite, ouvre-t-elle pour autant un champ infini de possibles pour la reproduction des mammifères voire de l'humain ?"

"Les mésaventures d'une femme qui veut un enfant."

"Le pape François ne souhaite pas, d'ordinaire, interférer dans les décisions politiques de son pays mais il a multiplié les déclarations contre l'avortement."

"En Europe, un traitement par don d'ovocytes sur deux s'effectue en Espagne. Les cliniques évoquent une « culture de la solidarité » pour expliquer cette propension des Espagnoles à faire don de leurs gamètes. Mais la « compensation économique », généralement de 1 000 euros dans un pays où le salaire minimum est fixé à 735 euros, est une somme attrayante pour les plus précaires."

"Mgr Jean-Pierre Cattenoz: "Je vous avoue que j'ai pleuré il y a quelques semaines en voyant conduire au panthéon de la République le corps de celle qui a permis la légalisation de l'avortement." "

"Il s'agit d'une conférence, ouverte à tous, du Père Olivier Artus, vice-recteur à la Recherche, et directeur de l'Unité de Recherche Religion, Culture et Société à l'Institut Catholique de Paris, qui a pour thème: " Bible et bio-éthique : fonder la réflexion morale sur l'Ecriture Sainte. Comment la Parole de Dieu peut éclairer des questions actuelles concernant la vie ?""

"Le meurtre du Père est le pilier de la civilisation ; l'impatience de la génération nouvelle de prendre sa place et de lui succéder, qui nourrit le vœu de parricide, impose une élaboration établissant le Père en une référence symbolique. Celle-ci fonde la culture parce qu'elle régule les relations humaines depuis une dette commune à l'égard des générations précédentes, dont le Père symbolique est le garant."

"Pouvait-on s'attendre à autre chose alors que, dès le printemps dernier, le président du CCNE minimisait les conclusions des États généraux de la bioéthique et la large participation citoyenne qui appelait à la vigilance et à la prudence en matière de filiation ? Pouvait-on s'attendre à autre chose alors que, dans son avis du 15 juin 2017 déjà, le CCNE notait avec raison des objections graves en ce qui concerne l'impossibilité d'établir une filiation cohérente et crédible pour l'enfant en cas d'ouverture de la PMA à toutes les femmes, tout en acceptant cette ouverture ? L'autorisation par la loi de l'extension de la PMA pour toutes les femmes, quelles que soient les réalités et les circonstances de leur vie sexuelle, exprime une revendication d'adulte qui ne prend pas en compte les deux liens essentiels à la croissance de l'enfant pour devenir un adulte : le lien entre conjugalité et filiation d'une part, le lien entre enfantement (ou potentialité de l'enfantement dans les cas d'adoption) et éducation d'autre part. Car derrière le risque de déstabilisation du droit, c'est un risque plus grand encore qui se profile, celui d'une déstabilisation anthropologique de grande ampleur. La philosophe Sylviane Agacinski l'écrivait il y a déjà plus de dix ans : « Si l'ordre humain, social et symbolique, donne aux individus une filiation double, mâle et femelle, ce n'est pas en raison des sentiments qui peuvent lier les parents entre eux, c'est en raison de la condition sexuée de l'existence humaine et de l'hétérogénéité de toute génération dont la culture a voulu garder le modèle. Il s'agit donc de savoir si l'institution de la filiation doit continuer à inscrire chacun dans l'ordre d'une humanité elle-même sexuée, ou bien si l'on veut briser ce modèle dans lequel s'articule la génération : la différence des sexes et la différence des générations ». Voilà les enjeux

"«Une nouvelle culture des soins palliatifs: un Livre blanc comme proposition de travail»: c'est avec ce titre, que s'est tenue, au siège de l'Académie pontificale pour la vie, une conférence de presse pour illustrer les indications du "journal of palliative medicine"."

"Adila Bennedjaï-Zou veut "faire un bébé toute seule". Mais son corps est trop vieux pour concevoir des ovules viables. Sa seule chance de porter un enfant, c'est d'accepter celui d'une autre femme. De faire de la "gestation pour soi"."

"Sylviane Agacinski est philosophe, auteure de "Le tiers-corps, réflexions sur le don d'organes" (Seuil)"

"Jusqu'à la mort accompagner la vie" - Application et évaluation des lois existantes en matière de fin de vie - Accompagnement des services palliatifs - Cadre de réponse pour la grande majorité des cas à l'exception de quelques cas limite - crainte d'une légalisation de l'euthanasie : éthique de la liberté vs éthique de la vulnérabilité / élimination des plus vulnérables / question individuelle ou collective ? / désir de mort de l'autre vs écoute / délégation du poids de l'acte de donner la mort - amélioration ou modification : généraliser et égaliser l'accès aux soins palliatifs, développement de la culture de l'accompagnement, accompagnement du virage de l'ambulatoire, pédagogie sur les lois actuelles, convaincre de la solidarité collective avec les plus vulnérables

"Porter témoignage du Christ en bioéthique paraît paradoxal. En effet, il est souvent énoncé que l'Église n'est pas accordée à la modernité et que les Écritures, qui nous parlent du Christ, n'enseignent rien sur les techniques biomédicales. Face à la «révolution» engendrée par la performance de ces techniques et par les sciences dites «émergentes», ce témoignage prend forme de «dialogue», à l'image de celui inauguré par le Christ. Mais comment ne pas y être aveugles et y assumer notre vulnérabilité dans une culture technologique? Les Écritures permettent de discerner les enjeux de la filiation, de la conjugalité et de la vulnérabilité comme autant de lumières rationnelles pouvant guider nos pas de «témoins» dans les débats de bioéthique." Article de 2010 (132/4)

"Philosophe et psychanalyste, Cynthia Fleury fait état dans cette interview de la façon dont la technologie pourrait transformer entièrement l'hôpital. Avec pour objectif d'améliorer la prise en charge des patients. La technologie, qui suppose une appropriation, devrait être l'opportunité pour transformer totalement l'hôpital afin que le soin puisse y « faire surgir du sujet » plutôt que d'aggraver les mécanismes de « chosification » des patients. Tel est le propos de la philosophe et psychanalyste Cynthia Fleury, qui a fondé il y a deux ans et dirige aujourd'hui la Chaire de philosophie à l'hôpital, dont les deux principaux lieux sont l'Hôtel Dieu et le Centre hospitalier Sainte-Anne à Paris. Faire en sorte que bracelets et autres robots puissent renforcer la prise en main des patients par eux-mêmes est un enjeu majeur, dit-elle dans cette interview, reprise d'un entretien réalisé pour le numéro 2 de la revue Visions solidaires pour demain (disponible en librairie), et complété grâce au site Culture Mobile."

La production de cellules souches pour le traitement des maladies humaines, initiée dans les laboratoires de recherche, est en voie d'être reprise par l'industrie pharmaceutique dont l'objectif est de développer des médicaments de thérapie innovante (MTI) dépourvus d'effets néfastes, homogènes, reproductibles, en quantité suffisante et de coût raisonnable. L'utilisation thérapeutique des cellules souches a débuté avec les cellules souches hématopoïétiques humaines (HSC), médullaires et du sang du cordon, dans le traitement des aplasies, des leucémies et des maladies génétiques hématologiques. Elle s'est développée avec les cellules souches mésenchymateuses (MSC) produites en faible quantité par la moelle, mais aussi d'autres tissus, utilisées après isolement et culture. Des succès thérapeutiques ont été obtenus dans diverses affections cardiaques et cutanées grâce à leurs propriétés sécrétoires paracrines de facteurs de croissance. Un grand pas a été effectué avec l'usage des cellules souches pluripotentes embryonnaires (ESC) ou induites (iPS). Les premières du fait des limites apportées par les lois de bioéthique et des risques de cancérogenèse ont été utilisées uniquement de façon isolée après différenciation, soit dans un but thérapeutique, soit dans le criblage in vitro de médicaments. Les iPS sont produites à partir de cellules adultes après reprogrammation et différenciation, puis utilisées à titre autologue chez le donneur, lui-même, ou allogénique chez d'autres sujets, la 2ème condition permettant seule une production de masse. Le passage à la phase industrielle de la production nécessite d'utiliser un équipement adéquat (bioréacteurs) et de respecter les bonnes pratiques de fabrication lors des phases finales de préparation. Le marché mondial croît chaque année surtout pour le traitement des maladies chroniques répandues (dégénérescence maculaire, arthros

La production de cellules souches pour le traitement des maladies humaines, initiée dans les laboratoires de recherche, est en voie d'être reprise par l'industrie pharmaceutique dont l'objectif est de développer des médicaments de thérapie innovante (MTI) dépourvus d'effets néfastes, homogènes, reproductibles, en quantité suffisante et de coût raisonnable. L'utilisation thérapeutique des cellules souches a débuté avec les cellules souches hématopoïétiques humaines (HSC), médullaires et du sang du cordon, dans le traitement des aplasies, des leucémies et des maladies génétiques hématologiques. Elle s'est développée avec les cellules souches mésenchymateuses (MSC) produites en faible quantité par la moelle, mais aussi d'autres tissus, utilisées après isolement et culture. Des succès thérapeutiques ont été obtenus dans diverses affections cardiaques et cutanées grâce à leurs propriétés sécrétoires paracrines de facteurs de croissance. Un grand pas a été effectué avec l'usage des cellules souches pluripotentes embryonnaires (ESC) ou induites (iPS). Les premières du fait des limites apportées par les lois de bioéthique et des risques de cancérogenèse ont été utilisées uniquement de façon isolée après différenciation, soit dans un but thérapeutique, soit dans le criblage in vitro de médicaments. Les iPS sont produites à partir de cellules adultes après reprogrammation et différenciation, puis utilisées à titre autologue chez le donneur, lui-même, ou allogénique chez d'autres sujets, la 2ème condition permettant seule une production de masse. Le passage à la phase industrielle de la production nécessite d'utiliser un équipement adéquat (bioréacteurs) et de respecter les bonnes pratiques de fabrication lors des phases finales de préparation. Le marché mondial croît chaque année surtout pour le traitement des maladies chroniques répandues (dégénérescence maculaire, arthros

"Le pape François, citant le concile Vatican II, déclarait en avril 2014 que l'avortement est « un crime abominable ». Il ajoutait : «Il convient de rappeler la plus ferme opposition à toute atteinte directe à la vie, spécialement innocente et sans défense: le bébé dans le ventre maternel est l'innocent par excellence». Enfin, à plusieurs occasions, il a vivement critiqué « la culture du déchet » si prégnante aujourd'hui. "

"Les deux principales églises d'Allemagne ont vivement critiqué la décision de la Cour constitutionnelle fédérale sur l'aide au suicide. «Cette décision représente une rupture dans notre culture, qui est orientée vers l'affirmation et la promotion de la vie», ont déclaré la Conférence épiscopale allemande et le Conseil de l'Église protestante en Allemagne (EKD) mercredi à Bonn et Hanovre."