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Home/ Oecuménisme/ Group items tagged Histoire du christianisme

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Veille & Documentation

Diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin - 0 views

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    "Cycle de conférences à Soissons (2014-2015) Ombres et lumières du christianisme Ombres et lumières des autres religions L'histoire de l'Eglise et les grandes religions du monde méritent mieux que quelques clichés, ou qu'une information médiatique trop souvent superficielle ! Le but de ce double cycle de conférences est de donner aux auditeurs quelques éléments de discernement sur des questions délicates, qui touchent à notre perception du rôle du christianisme et des autres religions dans la vie de l'humanité. Les conférences ne sont pas dépendantes les unes des autres : il est donc tout à fait possible de venir «à la carte»."
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Réforme - Antoine Guggenheim : « La pluralité chrétienne fait partie du messa... - 0 views

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    "Une nouvelle encyclopédie, parue le 14 octobre chez Albin Michel, retrace l'histoire du christianisme des trois premiers siècles. Elle a rassemblé une équipe de 80 chercheurs de toutes confessions et de toutes convictions, codirigée par Antoine Guggenheim, théologien catholique et ancien directeur du pôle recherche aux Bernardins. Entretien." [RDP du 15 octobre 2020]
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Famille Chrétienne - Claire Reggio : « Le concile de Nicée scelle l'unité de ... - 0 views

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    "Claire Reggio est spécialiste en histoire de l'Antiquité tardive et du christianisme. Elle enseigne à l'université d'Aix-Marseille et à Domuni Universitas, à Toulouse. Elle est également guide conférencière. "
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La Vie - L'éternel retour protestant - 0 views

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    "Les mouvements de Réveil ont profondément modifié le paysage religieux. Professant la « vraie foi » des origines du christianisme, ils ont contribué à forger l'évangélisme contemporain, si dynamique, et permis aux Églises historiques de se revivifier."
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Le Figaro - Joseph Yacoub: «Les communautés chrétiennes du Liban parmi les pl... - 0 views

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    "À l'approche de l'Assomption, fête chère aux chrétiens du Liban, l'universitaire* explique comment le christianisme a pris racine dans l'ancienne Phénicie dès les premiers siècles de notre ère."
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Aleteia - De la Bible aux Bibles : la Bible de Gutenberg - 0 views

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    "Avec la Bible de Gutenberg, c'est une profonde transformation qui s'opère dans le christianisme."
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Aleteia - De la Bible aux Bibles : les versions syriaques de la Bible - 0 views

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    "Proche de la langue de Jésus, le syriaque a été non seulement une langue de traduction biblique, mais fut surtout à l'origine du développement des Églises syriaques dès les premiers temps du christianisme, une ferveur qui a perduré jusqu'à nous."
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Témoignage Chrétien - Constantin et Nicée : entre histoire et pouvoir - 0 views

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    "Premier concile œcuménique de l'histoire, Nicée (325) marque un tournant dans l'histoire du christianisme. Dans cet entretien, l'historien Vincent Puech, maître de conférences HDR à l'Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, auteur d'une synthèse de référence sur Constantin*, revient sur les enjeux politiques et religieux de ce moment fondateur et sur le rôle de cet empereur, souvent caricaturé."
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La Vie - Yves Hamant : "Pour Alexandre Men, le christianisme ne faisait que commencer" - 0 views

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    "Il y a 30 ans, le 9 septembre 1990, Alexandre Men, prêtre orthodoxe, grande figure spirituelle en Union soviétique, était assassiné à coups de hache sur le chemin de son église. Attaché culturel à l'ambassade de Moscou de 1974 à 1979, premier traducteur de l'Archipel du Goulag de Soljenitsyne, Yves Hamant a eu avec lui une relation d'amitié pendant 20 ans. Il est l'auteur d'une biographie d'Alexandre Men, parue en 2000."
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Theodom - A quand l'unité des chrétiens - YouTube - 0 views

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    "Aux origines du Christianisme il y a eu des divisions et les séparations. Aujourd'hui nous sommes les héritiers de trois principales divisions qui nous séparent, mais nous cherchons, grâce au mouvement œcuménique, grâce à l'engagement de l'Église catholique en particulier, à surmonter ces divisions de différentes façons. La première division, c'est celle qui a eu lieu autour des questions christologiques..."
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Le Point - Godcast #5 - « L'orthodoxie est postmoderne » - 0 views

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    "Jean-François Colosimo explique les fondements historiques et théologiques du plus mystérieux des courants du christianisme." [RDP du 18 janvier 2021]
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France Catholique - Le Liban et nous - 0 views

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    "La situation du Liban, pris en otage par le Hezbollah, a de quoi inquiéter, nous autres Français, tant les liens avec ce pays tiennent à notre histoire la plus ancienne. C'est, en effet, Saint Louis qui, au cours d'un séjour sur place, décida d'attribuer aux chrétiens de la région une protection égale à celle de ses sujets du royaume de France. Ainsi s'établit la mission de protection des chrétiens d'Orient, à laquelle nous n'avons jamais renoncé, en dépit de toutes les vicissitudes. Le fait que la Société des nations ait investi la France d'un mandat sur la Syrie et le Liban en 1920 se comprenait aussi dans le fil d'une tradition bien établie."
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La Vie - Le Conseil œcuménique des Églises, c'est quoi ? - 0 views

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    "En 70 ans, l'institution que visite le pape François le 21 juin a su évoluer, au gré des priorités de l'humanité comme des nouveaux visages du christianisme. Retour sur ses missions et son histoire."
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Les évangéliques croient aux miracles - Christianisme Aujourd'hui, magazine c... - 0 views

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    "La guérison divine fait partie de ces thèmes de débats qui tendent à diviser les évangéliques. Mais pour la première fois, sous l'impulsion du Conseil national des évangéliques de France (CNEF), un document dresse un bilan paisible des points de convergence et de divergence en matière de guérison divine. Paisible, car contrairement aux textes passés publiés par les défenseurs d'une ligne d'interprétation théologique, ce nouveau texte montre qu'il est possible de présenter avec respect les différents points de vue présents au sein du protestantisme évangélique. "
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Fondapol - La crise orthodoxe (2) - les convulsions, du XIXe siècle à nos jours - 0 views

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    À l'automne 2018, la crise que traverse l'orthodoxie depuis les Temps Modernes trouve pour image ultime, sous l'oeil des caméras, l'implosion de l'Église orthodoxe en des Églises orthodoxes. Cette diffraction vient néanmoins de loin. Elle a pour source, au XIXe siècle, l'essor politique des indépendances nationales, encadré par les puissances européennes, qui vient contredire le renouveau théologique des courants réformateurs enclins à s'émanciper de l'emprise occidentale. Elle se creuse au XXe siècle en raison de l'ère de captivité recommencée et abyssale que causent le communisme puis l'islamisme. Elle se nourrit, après 1991, de l'étau géopolitique qui enserre les deux Orients chrétiens que forment l'Est et le Levant. C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre en quoi l'affrontement entre les patriarcats de Constantinople et de Moscou oppose non seulement deux visions de l'orthodoxie mais aussi deux conceptions théologiques du christianisme, de son rapport au monde, à l'histoire et au fait politique. Publiée simultanément, la première partie de la présente note s'intitule La crise orthodoxe (1) Les fondations, des origines au XIXe siècle et en éclaire les traits constitutifs. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.
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La Croix - À l'Assemblée du désert, la volonté d'incarner « un protestantisme... - 0 views

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    "Grand rassemblement annuel protestant depuis 1911, l'Assemblée du désert, qui a eu lieu le dimanche 5 septembre à Mialet (Gard), a mis à l'honneur les 150 ans de la Mission Populaire Évangélique de France (MPEF). Président de son comité national, le pasteur luthéro-réformé (EPUdF) Olivier Brès revient sur l'histoire, et les défis, de cette institution du christianisme social."
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Fondapol - La crise orthodoxe (1) - Les fondations, des origines au XIXe siècle - 0 views

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    Qu'en est-il de la crise que traverse aujourd'hui l'orthodoxie ? On en devine l'importance géopolitique tout en peinant à la déchiffrer. Pour la comprendre, il faut appréhender comment l'Église orthodoxe se conçoit elle-même théologiquement, comment elle se représente l'écart entre ses principes constitutifs et ses vicissitudes historiques, comment elle répond au mode singulier de sécularisation religieuse et de polarisation politique qui est propre aux mondes orthodoxes. De l'Antiquité aux Temps Modernes, en passant par le Moyen Âge, au cours d'une période alternant confrontations, ruptures, isolements et dominations, cette partie propédeutique montre en quoi s'est édifié en Orient un autre christianisme, en quoi le péril de sa disparition et la nécessité de sa résistance face à l'Occident et à l'islam ont accru la conscience de son irréductibilité et en quoi ses luttes pour la survie ne sont pas allées sans des risques de dénaturation auxquels font écho ses problèmes contemporains. Publiée simultanément, la seconde partie de la présente note s'intitule La crise orthodoxe (2) Les convulsions, du XIXe siècle à nos jours et en explique les raisons immédiates. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.
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La Croix - Mgr Gollnisch : « Si les Arméniens n'étaient pas massivement chrét... - 0 views

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    "Mgr Pascal Gollnish, directeur de l'Œuvre d'Orient, s'inquiète du sort des Arméniens au Haut-Karabakh, victimes d'une persécution continuelle depuis le XIXe siècle et le génocide de 1915. Il s'inquiète du peu de soutien des milieux chrétiens eu peuple arménien, pourtant « premier dans l'histoire à s'être converti au christianisme »"
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France Catholique - « Le XXIe siècle est celui du martyre… et du pardon » - F... - 0 views

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    "Membre de la commission des Nouveaux Martyrs du XXIe siècle instituée à Rome par le pape François, Didier Rance vient de publier : Les martyrs, pèlerins de l'espérance."
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La Communion anglicane à l'heure du schisme ? - Protestantisme - La Vie - 1 views

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    "Pour la première fois de son histoire, la conférence de Lambeth, rassemblement pluriannuel des évêques de la Communion anglicane, a été annulée. Par cette annonce, l'archevêque de Canterbury reconnaît de façon quasi-officielle l'existence d'un schisme, sur la question de l'homosexualité."
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