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"À l'occasion de l'exposition « Chrétiens d'orient. Deux mille ans d'histoire » organisée par l'Institut du monde arabe, La Croix publie sur son site et son édition papier des enquêtes, reportages, vidéos et analyses sur la vie de ces communautés, dans leurs pays d'origine et à travers le monde. Jean-Christophe Ploquin, rédacteur en chef à La Croix a coordonné le travail des journalistes de La Croix sur le sujet."

"Semaine de prière pour l'unité : « Le Christ est-il divisé ? » Webmaster 21 janvier 2014 0 Nous sommes au cœur de la Semaine de prière pour l'unité chrétienne, du 18 au 25 janvier 2014, sur le thème "Le Christ est-il divisé ?" (1 Co 1,13) À la question "Le Christ est-il divisé ?", dans la foi nous répondons, "Non !" bien sûr ! Mais si les chrétiens du Canada qui ont préparé le thème de cette semaine de prière invitent les Églises à réfléchir à cette question provocatrice de saint Paul, c'est parce que les baptisés continuent un peu partout à montrer des préjugés, des divisons, qui défigurent le message de réconciliation de l'Évangile. L'affiche de cette semaine montre la Croix, porteuse de la mosaïque colorée de nos diversités, une croix fragmentée, incomplète, avec des cubes qui tombent au sol. Pourtant, inlassablement, le Christ ouvre ses bras pour nous accueillir et nous réunir tous et toutes. Et la Croix continue d'éclairer le monde et de lui offrir la grâce et la paix. Nous l'apercevons lumineuse au second plan. Ensemble, prions pour l'Unité que le Christ veut, par les moyens qu'il voudra. Ensemble, faisons remonter ces cubes. Et peu à peu nous construirons l'unité visible au cœur de notre monde… Retrouvons-nous à : - Embrun, mercredi 22 janvier, à 20h00, chapelle Saint-Marcellin - Aiguilles, jeudi 23 janvier, à 18h00, salle paroissiale - La Saulce, dimanche 26 janvier, à la messe paroissiale de 10h30, avec l'intervention de Juliette Achard, protestante, sur la deuxième lecture « Le Christ est-il divisé ? » (1 Cor 1, 13)."

"Au terme de son saint et grand Concile, l'Église orthodoxe a rendu publique, le 26 juin 2016, une encyclique. Cette encyclique reprend les points évoqués pendant les travaux du Concile. Ce document officiel commence par réaffirmer l'unicité, la sainteté et la catholicité de l'Église orthodoxe dont la mission est d'annoncer Jésus-Christ, « non pas de façon agressive, mais librement, dans l'amour et le respect envers l'identité culturelle des individus et des peuples ». Puis, sur la crise du mariage et de la famille, le Concile panorthodoxe déplore « la perte du caractère sacramentel de l'union de l'homme et de la femme », pourtant image de l'amour du Christ pour son Église. Il appelle les jeunes orthodoxes à préserver les valeurs de l'orthodoxie fondées sur la parole de Dieu et les sacrements. Et, pour faire face aux défis contemporains, il invite les fidèles orthodoxes au discernement afin d'éviter les amalgames entre les progrès nécessaires des sciences et de la technologie et « la manipulation de la liberté humaine, l'instrumentalisation de l'être humain ». L'encyclique dénonce aussi « l'homogénéisation réductrice et impersonnelle promue par la globalisation » et les violences, sources de la crise humanitaire que le monde connaît aujourd'hui et de mouvements massifs des populations. Elle appelle tous les acteurs de la société à promouvoir le respect des traditions, la paix, le dialogue et la liberté religieuse."

"Dans ce texte qui est la conclusion d'une conférence (*) donnée en Allemagne le 18 janvier 2016, le cardinal Kasper, président émérite du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens fait un point d'étape dans le processus œcuménique entre luthériens et catholique : « Le dialogue s'est substitué à la controverse, (…) (il) est un échange de dons. (…) Cela présuppose de reconnaître aussi bien la vérité de l'autre que ses propres faiblesses, et la volonté d'affirmer sa propre vérité d'une façon qui ne blesse pas l'autre, de façon non polémique, mais de dire la vérité dans l'amour ». Si la réception du concile Vatican II n'est pas encore arrivée à son terme, le cardinal souligne que le pape François a inauguré une nouvelle phase : « Il décrit l'unité œcuménique non plus avec l'image des cercles concentriques autour du centre romain, mais avec l'image du polyèdre ». Pour lui, le pape « part de l'Évangile et invite à une conversion pas uniquement de chaque chrétien, mais également de l'épiscopat et du primat ». Le cardinal Kasper précise que « la contribution la plus importante de Martin Luther pour développer l'œcuménisme ne réside pas dans les approches ecclésiologiques demeurées ouvertes en lui, mais dans son orientation originelle vers l'Évangile de la grâce et de la miséricorde de Dieu et dans l'appel à la conversion »."

"« Pour le cardinal Müller, les catholiques n'ont pas à célébrer la Réforme » (La Croix du 4 avril). Et il nous met en garde contre une « protestantisation » de l'Église catholique… Bigre ! Nous voici à 500 ans de la Réforme, réforme dont certains aspects, je crois, ne sont pas éloignés de la doctrine sociale actuelle de notre Église, ni des encouragements du pape François. Depuis 500 ans, l'Église a donc évolué. Et, plus récemment, nous avons connu, entre autres, la création de Taizé, pas bien loin d'ici, et de l'Acat (ONG chrétienne de lutte contre la torture et la peine de mort)."

"En Suède, un mouvement lancé sur Facebook après le meurtre du P. Hamel et invitant à porter une croix par solidarité avec les chrétiens persécutés provoque une vive polémique."

"Le 26 juin 2016, au cours de son voyage apostolique en Arménie, le pape François a signé avec le catholicos Karekin II, patriarche suprême de tous les Arméniens, une déclaration commune. Une signature qui s'est déroulée au Palais apostolique d'Etchmiadzin, à l'issue d'une rencontre avec les délégués et bienfaiteurs de l'Église apostolique arménienne. Après avoir rappelé le voyage apostolique de saint Jean-Paul II en Arménie - à l'occasion du 1700e anniversaire de la proclamation du christianisme comme religion du pays - la déclaration commune « loue le Seigneur » que la foi chrétienne soit de nouveau « une réalité vibrante » en Arménie. Elle se félicite que l'Église arménienne « mène sa mission avec un esprit de collaboration fraternelle entre les Églises, en soutenant les fidèles dans la construction d'un monde solidaire de justice et de paix ». Le pape François et le catholicos Karekin II font également le constat que dans plusieurs parties du monde se vit une véritable tragédie. Tragédie qui voit « d'innombrables personnes innocentes qui sont en train d'être tuées, déplacées ou contraintes à un exil douloureux et incertain en raison d'incessants conflits d'origines ethniques, économiques, politiques et religieuses… » À la suite de leur appel aux dirigeants de la planète à écouter « la supplication » de ces millions d'êtres humains « qui aspirent à la paix et à la justice », ils soulignent que « le respect de la différence religieuse est la condition nécessaire pour une cohabitation pacifique de communautés religieuses et ethniques différentes ». À ce sujet, continuent le pape François et Karekin II, « nous exprimons aussi notre espérance d'une résolution pacifique des questions concernant le Nagorni-Karabakh »."

"Le pape François a salué «l'amitié d'un si grand nombre de frères musulmans» lors de la procession du Vendredi saint qui recrée la crucifixion du Christ et qui, cette année, était dédiée aux souffrances des chrétiens au Moyen-Orient. La procession nocturne du Chemin de Croix au Colisée de Rome est l'un des rituels les plus dramatiques de la Semaine sainte, lorsque les chrétiens commémorent la mort et la résurrection du Christ. Des séminaristes chinois, des familles italiennes, des religieuses du Liban et du Nigeria, des jeunes du Brésil - où se tiendront les prochaines Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) fin juillet en présence du pape François ? ont porté notamment la croix sur le parcours traditionnel. "

"Réunis à Chambésy, Suisse, en vue de la préparation du Concile panorthodoxe prévu du 16 au 27 juin 2016 en Crête, la synaxe des Primats des Églises orthodoxes locales a rendu public, en janvier 2016, un texte sur la mission de l'Église orthodoxe dans le monde contemporain. Il y indique la contribution de l'Église orthodoxe à la réalisation de la paix, de la justice, de la liberté, de la fraternité et de l'amour entre les peuples et à la suppression des discriminations raciales."

"Le pape François souhaite que les différentes confessions chrétiennes parviennent à parler d'une même voix sur les thèmes cruciaux, comme la défense de la vie, le mariage et la sexualité, a-t-il affirmé en recevant jeudi 18 décembre une délégation de l'Église évangélique luthérienne emmenée par l'évêque luthérien allemand Ulrich Fischer, très engagé dans le domaine œcuménique. « Il ne faudrait pas que de nouvelles différences confessionnelles surgissent sur ces dossiers importants et actuels tels que la famille et la dignité de la personne humaine depuis sa conception jusqu'à sa fin naturelle, a déclaré le pape. Aujourd'hui le dialogue œcuménique ne peut pas faire abstraction de la réalité et de la vie des Églises », rapporte Radio Vatican. Dans son discours, le pape a une nouvelle fois salué les progrès remarquables accomplis depuis près de cinquante ans dans le dialogue officiel entre les deux Églises et l'amitié vécue dans la foi et la spiritualité, malgré les différences théologiques qui persistent et les questions toujours ouvertes."

"Le 31 octobre 1999, catholiques et luthériens signaient la Déclaration commune sur la doctrine de la justification, mettant fin au conflit théologique sur le salut qui provoqua la Réforme. Vingt ans plus tard, La Croix a retrouvé trois acteurs essentiels de cet accord. Ils témoignent de la façon dont le dialogue œcuménique fut un chemin de vérité."

"À l'approche de la tenue du concile panorthodoxe prévu du 18 au 27 juin 2016 en Crête, Mgr Job de Telmessos, archevêque et recteur de l'institut Saint Serge, retrace dans un article, l'historique de cette rencontre. L'idée d'un concile panorthodoxe remonte au début du XXe siècle (1902), écrit Mgr de Telmessos. Mais, c'est au patriarche Athénagoras que revient « l'idée de la convocation d'un concile après la Seconde Guerre mondiale ». Le processus de la préparation du concile a donc été lancé en 1961, et une « longue liste de sujets devant être traités » établie. De cette liste, dix sujets ont été retenus à la première conférence préconciliaire de 1976 à Chambésy. « Le processus de préparation du Saint et Grand Concile, a ajouté Mgr De Telmessos, reposait sur le principe de l'unanimité », ce qui l'a rendu « long et complexe ». Plusieurs conférences préconciliaires ont suivi la première au cours desquelles des textes ont été adoptés. Une Commission interorthodoxe spéciale a ensuite été chargée de les réviser. À l'occasion de la synaxe des Primats des Églises orthodoxes de janvier 2016, six des dix thèmes proposés ont été approuvés et les textes en lien avec ces thèmes ont été rendus publics. Pour le recteur de l'institut Saint Serge, malgré la difficulté que représentait la méthode du consensus qui a pour but de préserver l'unité de l'Église orthodoxe, « le travail de longue haleine de la préparation du Concile qui aura duré quarante ans » est achevé. Il reste aux fidèles orthodoxes de prier pour que « le Paraclet inspire et dirige les Pères du Concile »."

"Le cardinal Béchara Boutros Raï est intervenu le 25 avril 2015 lors d'une conférence à l'occasion du 70e anniversaire de l'Unesco, à Paris (France), répondant à l'invitation de Mme Irina Bokova, directrice générale de l'Unesco. Il a initié son propos par un parcours historique de la présence chrétienne bimillénaire au Moyen-Orient, « où, pour la première fois, les disciples du Christ reçurent le nom de "chrétiens" » essaimant en milieu païen de l'Empire romain, rencontrant les cultures grecque et araméenne-syriaque puis l'islam dès le VIIe siècle. Ils « transmettaient (…) leur culture chrétienne de paix, de coexistence pacifique, de respect de l'autre différent, de l'ouverture aux autres cultures ». Dans sa deuxième partie, le cardinal a expliqué combien la présence chrétienne développe des espaces de promotion de la culture de la paix. Il a appelé ensuite la communauté internationale « à une vigilance accrue pour que les chrétiens qui sont (…) des citoyens originaires et authentiques, puissent rester ancrés dans leurs pays avec les garanties nécessaires ». Puis il a terminé en lançant « un appel angoissé », criant « la cause de ceux qui attendent la fin de la nuit et qui espèrent leur salut d'une communauté internationale qui tarde à arrêter l'œuvre de mort d'assassins sans foi et sans frontières. » "

" Sa Béatitude Grégoire Pierre XX Ghabroyan Patriarche de Cilicie des Arméniens Votre élection au siège de Cilicie des Arméniens est pour moi un motif de profonde joie et je vous remercie pour la lettre par laquelle Votre Béatitude m'en faisait part, demandant la communion ecclésiastique. Je m'unis à tous les fidèles du Patriarcat pour vous exprimer mes fraternelles et cordiales félicitations et j'implore pour vous l'abondance des dons divins afin que votre nouveau ministère porte de nombreux fruits. Que le Seigneur donne ses bienfaits pour que notre terre donne ses fruits (cf. Ps 85, 13) ! L'élection de Votre Béatitude arrive à un moment où votre Eglise est confrontée à certaines difficultés et à de nouveaux défis, comme en particulier la situation d'une partie des fidèles arméniens catholiques qui traverse de grandes épreuves au Moyen-Orient. Cependant, illuminé par la lumière de la foi au Christ Ressuscité, notre regard sur le monde est plein d'espérance et de miséricorde, car nous sommes certains que la Croix de Jésus est l'arbre qui donne la vie. Je suis convaincu que Votre Béatitude, en communion avec les vénérables Pères du Synode, par l'aide de l'Esprit-Saint, saura, avec une sagesse tout évangélique, être le « Pater et Caput », le Bon Pasteur de la portion du peuple de Dieu qui lui a été confiée. Les nombreux martyrs arméniens et saint Grégoire de Narek, Docteur de l'Eglise, ne manqueront pas d'intercéder pour vous. Bien volontiers, je vous accorde, Béatitude, la communion ecclésiastique sollicitée, conformément à la tradition de l'Eglise et aux normes en vigueur. Vous confiant, ainsi que votre ministère, au Christ Jésus et à la protection de la Très Sainte Mère de Dieu, je vous envoie de grand cœur la Bénédiction apostolique que j'étends à tout le Patriarcat."

"Au lendemain de la fusillade qui a causé cinq morts à la sortie d'une église au Daghestan, dimanche 18 février, La Croix revient sur la minorité orthodoxe de cette petite République musulmane de la Fédération de Russie."

"Après le rejet de la jauge des 30 personnes, le nouveau protocole sanitaire, décrété jeudi 3 décembre par les autorités, a été mis en œuvre samedi 5 et dimanche 6 décembre dans les lieux de culte. De la prière musulmane du vendredi à la messe dominicale, La Croix a suivi cette reprise plus souple des célébrations dans la capitale bretonne."

"EXCLUSIF. Démis de ses fonctions le 5 janvier par le Patriarcat de Moscou pour avoir refusé de lire une prière pour la « victoire de la sainte Russie en Ukraine », le prêtre orthodoxe russe Alexeï Ouminski a trouvé refuge en France, où il officie désormais à la paroisse Notre-Dame-du-Signe (Paris 16e). Il a accepté de se confier à La Croix sur sa foi, sa nouvelle vie en exil et son soutien aux opposants du Kremlin"

"En présence des représentants des cultes, le pasteur François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France (FPF), a prononcé jeudi 21 janvier ses vœux (1) pour 2021. À l'aune des inquiétudes soulevées par la loi « séparatisme » et par la pandémie, il décrypte pour « La Croix » les nouveaux défis du monde protestant."

"Frère AloisPrieur de la communauté de TaizéPour l'ouverture de la phase romaine du Synode sur l'avenir de l'Église, le pape François a annoncé la tenue d'un rassemblement œcuménique fin septembre au Vatican. Un événement à l'initiative de Frère Alois qui en dévoile les contours à quatre quotidiens chrétiens européens, dont La Croix."

"Le pape François a participé, le 26 juin 2016 lors de son voyage apostolique, à la Divine Liturgie selon le rite arménien de saint Grégoire l'Illuminateur. Cette célébration solennelle, qui s'est déroulée à Etchmiadzin, a été présidée par sa Sainteté le catholicos Karekin II, Patriarche suprême de tous les Arméniens. « Que l'Église arménienne marche dans la paix et que la communion entre nous soit pleine », a notamment déclaré le pape François lors de son intervention. Il a souligné l'importance d'être à l'écoute de la voix des humbles et des pauvres, « de tant de victimes de la haine, qui ont souffert et sacrifié leur vie pour la foi ». « Tendons l'oreille aux jeunes générations qui implorent un avenir libéré des divisions du passé », a également affirmé le pape François."