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"Pour la première fois, une femme a été ordonnée évêque au sein de l'Église anglicane d'Angleterre, il y a une semaine, à York (photo). L'événement a suscité de vives réactions chez certains, qui n'ont pas accepté cette rupture et pourraient même, pour cette raison, quitter la Communion anglicane et rejoindre l'Église catholique, comme d'autres anglicans l'ont déjà fait avant eux. Le passage de l'anglicanisme au catholicisme non seulement d'individus isolés mais même de communautés entières, avec des prêtres et des évêques, a été facilité et réglementé en 2009 par Benoît XVI dans la constitution apostolique "Anglicanorum cœtibus". En vertu de cette constitution, ces nouveaux venus ont la possibilité de conserver leur rite liturgique précédent ; d'autre part leurs prêtres et leurs évêques, qui sont, pour la plupart d'entre eux, mariés et pères de famille, sont ordonnés prêtres dans l'Église catholique et ils continuent à diriger leurs communautés respectives. Dans ce but, trois ordinariats "personnels" - c'est-à-dire qu'ils comportent la responsabilité de fidèles mais qu'ils sont dépourvus de territoire, un peu comme pour les ordinariats militaires - ont été institués, entre 2011 et 2012, au sein de l'Église catholique : le premier pour l'Angleterre et le Pays de Galles, le deuxième pour les États-Unis et le troisième pour l'Australie. Cette innovation a été accueillie assez paisiblement par les dirigeants de l'Église anglicane, tant il est vrai que, en 2009, l'annonce de ce changement a été faite en même temps par le siège primatial de Rome et par celui de Canterbury et que, en 2012, Benoît XVI et Rowan Williams, qui était à ce moment-là le primat de l'Église anglicane, ont célébré ensemble les vêpres au monastère de San Gregorio al Celio, à Rome, dont le prieur était alors - et il l'est encore actuellement - l'australien Peter John Hugues, un anglic

"À partir du vendredi 28 novembre et pendant trois jours, le pape François se déplace à Istanbul, en Turquie. Une visite destinée à renforcer les échanges théologiques entre catholicisme et orthodoxie, mais qui intervient dans un contexte géopolitique particulier, sur fond de crise identitaire européenne et qui suscite beaucoup d'espoir pour les minorités chrétiennes, à ce jour menacées en Orient."

"S'il reste encore largement majoritaire dans le contient, le catholicisme perd du terrain face au protestantisme évangélique, selon une étude publiée (en anglais) le 13 novembre par l'institut d'études américain Pew Research Center et réalisée dans 18 pays latino-américains. "L'Amérique latine abrite plus de 425 millions de catholiques, écrit le Pew Research Center, soit environ 40% des catholiques du monde entier, et l'Église catholique a un pape latino-américain pour la première fois dans l'histoire. Toutefois, l'identification avec le catholicisme a diminué dans toute la région." "

"Le catholicisme, bien que largement majoritaire en Amérique latine dont est originaire un pape pour la première fois de son histoire, a perdu du terrain en 50 ans au profit d'un protestantisme évangélique prosélyte, constate jeudi 13 novembre une étude américaine. Alors que le continent était encore à 90 % catholique dans les années 1960, ses habitants ne sont plus que 69 % à s'identifier à cette religion, indique le Pew Research Center dans une étude réalisée dans 18 pays latino-américains plus le territoire américain de Porto Rico. "

"Le catholicisme, bien que largement majoritaire en Amérique latine dont est originaire un pape pour la première fois de son histoire, a perdu du terrain en cinquante ans au profit d'un protestantisme évangélique prosélyte, constate le 13 novembre une étude du Pew Research Center, un institut de recherche américain. Alors que le continent était encore à 90 % catholique dans les années 1960, ses habitants ne sont plus que 69 % à s'identifier à cette religion, indique l'étude réalisée dans 18 pays latino-américains plus le territoire américain de Porto Rico."

"ENTRETIEN avec Jean-Pierre Bastian, professeur de sociologie des religions à la faculté de théologie protestante de Strasbourg Pour ce spécialiste des mutations religieuses en Amérique latine, la percée des évangéliques ne signifie pas forcément le déclin du catholicisme sur le continent."

"Ulf Ekman est un des pasteurs évangéliques les plus connus en Suède. Le 9 mars, il a annoncé qu'il allait se convertir, en même temps que son épouse, au catholicisme. Un événement majeur qui suscite des réactions contrastées."

"Louange « décomplexée », prédications énergiques, zèle évangélisateur… La sensibilité évangélique irrigue la pratique des catholiques. "

"Pasteur de la Communion d'Églises protestantes évangéliques dans le Jura Pour Florian Rochat, les catholiques peuvent inspirer les autres chrétiens par leur capacité d'assumer une parole à contre-courant et à se recueillir"

"D'anciens pasteurs protestants et prêtres anglicans passés au catholicisme ont été ordonnés avec l'approbation de Rome aux XXe et XXIe siècles. Retour sur cette pratique du cas par cas."

"Aux États-Unis, l'ancien pasteur et rédacteur en chef du mensuel évangélique « Christianity Today », Mark Galli, s'est converti à la foi catholique, dimanche 13 septembre."

"Secrétaire perpétuel de l'Académie des sciences morales et politiques, Jean-Robert Pitte dresse une «géographie culturelle» du catholicisme dans un livre où il explique, à l'échelle du monde, 40 cartes à l'appui, les rapports entre la façon de vivre, l'appartenance religieuse et les données géographiques."

"Jugeant l'Église catholique trop centralisée le pape François a lancé une réforme pour donner plus de pouvoir aux évêques locaux. L'exemple orthodoxe, où chaque patriarche jouit d'une indépendance totale, montre que le risque de voir se constituer des Églises nationales, voire nationalistes, n'est pas mince."

"Le pasteur Frédéric Rognon analyse, dans une tribune au « Monde », l'influence du catholicisme et du protestantisme dans l'archipel. Selon lui, il serait « sage de tenir compte de l'histoire » des institutions ecclésiales locales pour sortir de la crise."

Vendredi 18 janvier commencera la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Echanges de chaires, conférences, prière... Les initiatives sont nombreuses. Investi dans l'oecuménisme et l'interreligieux, le Carmel de Mazille organise une rencontre interreligieuse tous les 2 ans. L'occasion pour des protestants, des orthodoxes et des catholiques livrer leur manière de prier.

"A 42 ans, l'archevêque chaldéen d'Erbil, Kurdistan irakien, est à la tête d'une des principales communautés chrétiennes en Irak. Issu de Bagdad, où il a connu une situation de persécution violente, il vit depuis 2006 à Ankawa, une banlieue chrétienne d'Erbil. Il a été ordonné évêque en 2010."

Le chantier de l'unité des chrétiens a une dimension épineuse : la place de la primauté du pape. En 2006, Benoît XVI avait laissé entendre qu'il abandonnait le titre de patriarche d'Occident pour faire avancer les choses. Mais rien n'a bougé. Un spécialiste de l'oecuménisme, le Père Christophe Delaigue, a mené l'enquête.

"Voilà 500 ans, la Réforme allait bouleverser durablement la Suède. Pourtant, aujourd'hui, la personnalité religieuse la plus populaire du pays est... le pape François. En outre, la petite communauté catholique locale est dans une forme insolente, contrairement à la grande Église luthérienne, qui ne cesse de perdre des fidèles. "

"Des centaines de jeunes Irakiens de toutes religions, chassés de leur région par Daech, ont pu retrouver le chemin de l'université à Kirkouk grâce à la volonté et à l'énergie de l'évêque chaldéen du lieu. Une aventure qui a failli virer au drame en octobre dernier, lorsqu'une attaque djihadiste a visé le quartier où vivent ces étudiants…"

"Pasteur influent dans l'Église évangélique en Suède, Ulf Ekman a finalement choisi de rejoindre l'Église catholique romaine. Rencontre intime autour d'un cheminement peu commun."