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"Sur fond d'un chaos politique sans précédent, les Églises chrétiennes de Corée du Sud se divisent entre courants extrêmes et modérés, tout en questionnant leur place dans la politique. Dans les rassemblements en soutien au président destitué par le Parlement, certains discours religieux se sont radicalisés."

"Le protestantisme français veut prendre sa part dans le débat citoyen qui s'est ouvert en cette période électorale. Il désire formuler une « Adresse » aux candidats et engager le dialogue avec eux. A l'approche des choix décisifs que devront faire nos concitoyens lors de l'élection du prochain Président de la République, la Fédération protestante de France qui représente le protestantisme dans le pays, veut poser un certain nombre de questions, interpeller et aider chacun à avancer dans la réflexion. Les protestants sont, avec beaucoup d'autres, des acteurs de la société française. Citoyens engagés et responsables, ils veulent faire entendre leur voix, leurs convictions et leurs questionnements dans l'espace public. Les protestants veulent redonner du souffle à la République. Ils veulent faire confiance au Politique qui nous tient ensemble en démocratie, et lui reconnaître toute sa crédibilité au moment même où, pourtant, le discours politique est en crise et où la dignité de ceux qui le portent est mise en cause. Ils portent sur bien des sujets un regard lucide et critique. Avec compétence, par leur expertise et leurs responsabilités, ils discernent ce qui advient, tant au plan économique, politique ou social qu'au plan juridique, éthique, ou écologique. Le contenu de cette « Adresse aux candidats » concerne donc les principaux sujets qui les préoccupent et sur lesquels ils sont eux-mêmes engagés. Il s'agit, pour les personnes en responsabilité qui s'expriment ici, présidents d'Eglise, professionnels et spécialistes, d'énoncer des questions vives et de permettre au candidat de répondre et de développer ses arguments. Nous souhaitons ainsi contribuer à la clarté du débat démocratique afin que les questions portées par la famille protestante soient entendues et prises en compte. Que cette « Adresse » suscite des réponses qui permettent d'éclairer les propositions qui sont faites et qu'elle

"Dimanche 31 mars, le pape François a appelé à la « paix » et à « une « solution politique » dans « la Syrie bien-aimée ». « Que de sang a été versé! Et que de souffrances devront encore être infligées avant qu'on réussisse à trouver une solution politique à la crise ? », a-t-il demandé, évoquant aussi le conflit palestino-israélien et la violence en Irak. Le pape François a également dénoncé les « nombreux otages » aux mains de « groupes terroristes » au Nigeria, lançant un appel pour les « enfants », qui concerne entre autres une famille française enlevée. "

"Dans un livre au ton très personnel, la théologienne protestante Marion Muller-Colard s'interroge sur le sens de l'engagement politique, en prenant l'Évangile comme « déchiffrement du monde »."

"Les Églises chrétiennes peuvent-elles, veulent-elles, être au plus près des décideurs politiques de notre pays ? L'actualité nous incite à réponse positivement."

"A l'initiative de Patrick Karam, conseiller régional, ancien délégué interministériel, et de Valérie Pécresse, député des Yvelines, audition à l'Assemblée nationale de la coordination "Les Chrétiens d'Orient en danger". Formée des représentants des Eglises d'Orient, des organisations religieuses et laïques originaires de différents pays et représentant la diversité de l'Orient chrétien s'unissent afin d'alerter l'opinion publique française et européenne ainsi que les responsables politiques sur les dangers qui menacent les chrétiens d'Orient."

"Le patriarche des maronites du Liban est arrivé à Paris, lundi 28 mai, pour une visite de trois jours. Il a rencontré de nombreuses personnalités, dont le président de la République, sur fond de transition politique et de crise des réfugiés au Liban."

"Professeur à l'université du Dakota du Sud, Joseph Bottum est essayiste et spécialiste du phénomène religieux en politique. Il offre un éclairage saisissant sur les élections américaines, dont il craint qu'elles ne dégénèrent en guerre civile si Trump est réélu."

"C'est souvent pour des raisons « politiques » que les religions émergent à la surface de l'océan de l'actualité. "

"Les responsables chrétiens du Zimbabwe Heads of Christian Denominations (ZHOCD) ont rencontré, samedi 18 juillet, les représentants de 17 partis politiques afin d'aider le pays à sortir au plus vite de la grave crise politique, économique et sanitaire qu'il traverse."

Presse Témoignage Chrétien « La liturgie est un acte politique » ACY - vu le 21/05/2012

Presse La Vie Syrie: le sort des chrétiens, un enjeu politique ACY - Vu le 26/06/2012

Presse La croix Le patriarche de Moscou en Pologne, une visite aux enjeux religieux et politiques ACY- Vu le 20/08/2012

"À l'initiative de Patrick Karam, ancien délégué interministériel et conseiller régional d'Ile-de-France (UMP), plusieurs élus ont mis en place une coordination - la Coordination des Chrétiens d'Orient en danger - dont l'objet est notamment de sensibiliser les responsables politiques sur l'avenir des communautés chrétiennes d'Orient. "

"Les hommes ont-ils besoin des religions ? Alors que le religieux s'impose dans les débats politiques, le philosophe Yvon Quiniou dénonce une imposture. Tout en respectant la foi des croyants, son livre Critique de la religion* s'attaque aux structures religieuses, dans l'esprit de la philosophie des Lumières et de grands penseurs du XIXe siècle. Pour Yvon Quiniou, les hommes doivent inventer les règles d'une vie collective apaisée à partir de leur raison commune."

"La décision du Patriarcat œcuménique de Constantinople pourrait selon l'historien, Jean-François Colosimo, parasiter le processus ecclésial et amplifier la discorde politique en Ukraine."

À l'automne 2018, la crise que traverse l'orthodoxie depuis les Temps Modernes trouve pour image ultime, sous l'oeil des caméras, l'implosion de l'Église orthodoxe en des Églises orthodoxes. Cette diffraction vient néanmoins de loin. Elle a pour source, au XIXe siècle, l'essor politique des indépendances nationales, encadré par les puissances européennes, qui vient contredire le renouveau théologique des courants réformateurs enclins à s'émanciper de l'emprise occidentale. Elle se creuse au XXe siècle en raison de l'ère de captivité recommencée et abyssale que causent le communisme puis l'islamisme. Elle se nourrit, après 1991, de l'étau géopolitique qui enserre les deux Orients chrétiens que forment l'Est et le Levant. C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre en quoi l'affrontement entre les patriarcats de Constantinople et de Moscou oppose non seulement deux visions de l'orthodoxie mais aussi deux conceptions théologiques du christianisme, de son rapport au monde, à l'histoire et au fait politique. Publiée simultanément, la première partie de la présente note s'intitule La crise orthodoxe (1) Les fondations, des origines au XIXe siècle et en éclaire les traits constitutifs. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.

e christianisme va-t-il mourir sur les lieux qui l'ont vu naître ? Les chrétiens d'Orient sont-ils condamnés à disparaître ? Mais qui sont-ils vraiment ? Pourquoi leur situation immémoriale est-elle devenue subitement intenable ? Pourquoi leur cause n'est-elle pas particulariste mais universelle ? Pourquoi faut-il la préserver des pulsions émotionnelles et des récupérations identitaires ? En quoi leur exode marque-t-il une catastrophe de civilisation et un coup létal à la biodiversité culturelle ? Quel est le nom de leur malheur pour euxmêmes, pour le monde musulman, pour l'Europe ? Et pour la France, leur ancienne protectrice, qui semble les avoir abandonnés ? À l'heure du choc entre les empires et les fanatismes, n'est-il pas urgent que Paris réinvente une politique méditerranéenne fondée sur les droits historiques de ces médiateurs des origines qui comptent parmi les premiers sacrifiés de la mondialisation ? Au carrefour du religieux et du politique, telles sont, entre autres, les questions auxquelles cette note apporte des réponses enfin éclairantes. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.

"L'ancien candidat LR à la présidentielle renonce à la politique et passe le flambeau à Bruno Retailleau à la tête du microparti Force républicaine. Il souhaite par ailleurs créer une fondation pour aider les chrétiens d'Orient."

"Élus locaux ou nationaux, ils assument leur identité. Mais de quelle manière celle-ci marque-t-elle leur action publique ?"