Group items tagged

"En 2013, la chapelle d'Ozanam, quartier sensible de Carcassonne où vivait Radouane L., avait été visée par un incendie d'origine criminelle. Cinq ans plus tard, la question du dialogue interconfessionnel reste d'une actualité brûlante dans cette cité en difficulté."

"Scènes de vandalisme, véhicules incendiés, bâtiments publics dégradés. Le gouvernement tente d'endiguer la violence en France après une troisième nuit d'émeutes, déployant notamment des blindés de la gendarmerie dans les rues. Les responsables religieux de France appellent à la paix. Pour Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, ce retour à la paix passe nécessairement par celui d'un dialogue où les colères peuvent s'exprimer et être entendues. "

"Conférence-débat animée par Etienne Loraillère, rédacteur en chef à KTO"

"Dans les cités de banlieue, police et jeunesse se regardent en chien de faïence. Une défiance qui vient de loin sans pourtant être inéluctable."

Pour élaborer cette contribution Esprit Civique s'est appuyé sur un dialogue avec des associations e des fédérations d'éducation populaire mobilisées contre l'exclusion (ATD Quart-Monde, le MRJC1, le Secours Catholique-Caritas France et l'UNIOPSS2).Celles-ci ont fourni des productions dans lesquelles elles reprenaient les paroles exprimées par les personnes en précarité avec lesquelles elles sont en contact permanent. Certaines de ces expressions sont reprises dans la contribution. Esprit Civique a bénéficié également des réflexions de témoins engagés dans la compréhension de notre société, universitaires (historiens, sociologues, politologues...)et responsables associatifs réunis au cours de quatre débats à l'Assemblée nationale3.Tousconstatentl'ampleur de la défiance des milieux populaires envers les partis politiques traditionnels et la décision publique en générale, et tous alertent sur les tentations de plus en plus fortes qu'exercent sur eux le vote protestataire, le vote extrême et l'abstention.

"Deux journées régionales pour aborder la rencontre de personnes musulmanes. Pas le dialogue interreligieux, mais la rencontre telle qu'elle se vit dans nos quartiers, au travail, dans la vie associative et culturelle. Une formule légère, pluridisciplinaire, réunissant à la fois des experts (historiens, théologiens, sociologues, philosophes, biblistes…) et des témoins (syndicalistes, élus locaux, responsables associatifs…) pour réfléchir sur la thématique en proposant un va-et-vient entre les pratiques pastorales et apostoliques, et des apports théoriques de qualité. "

"« On doit changer ! » Recevant au Vatican, dans la matinée du jeudi 27 novembre, les participants au Congrès international sur la pastorale dans les grandes villes, qui venait de se tenir à Barcelone les deux jours précédents, le pape François a invité à revoir de fond en comble les pratiques pastorales devant l'étendue et la complexité des agglomérations urbaines aujourd'hui. Partant de sa longue expérience personnelle à Buenos Aires - ville de 13 millions d'habitants -, l'ancien archevêque de la capitale argentine a encouragé un « dialogue pastoral sans relativisme, qui ne négocie pas sa propre identité chrétienne », mais s'ouvre à la cité entière dans ce qu'elle a de « multipolaire et multiculturelle »."

"Cité du Vatican, 27 novembre 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu les participants à la seconde phase du Congrès international de pastorale des métropoles qui s'est ouvert à Barcelone (Espagne) le 24 novembre, devant qui il a tenu à citer quatre enjeux: On a besoin dans ces nouveaux espaces urbains de nouveaux axes d'action. "On ne peut rester désorientés et risquer de se tromper de route ou de porte, de nous perdre nous mêmes sans répondre aux attentes des fidèles et de tous ceux qui cherchent un sens à la vie... L'Eglise n'est plus la seule référence de la culture...capable de définir la forme culturelle comme les valeurs... Nous ne sommes plus les seuls à faire la culture, et pas même les plus écoutés! Il faut donc changer de mentalité pastorale, non pas pour une pastorale relativiste qui, pour survivre dans le contexte culturel, perdrait son horizon évangélique... Ce ne serait plus de la pastorale, car il ne s'agirait plus de l'intérêt de l'homme...auquel on cacherait Jésus et la vérité sur lui même. Cette voie porterait l'homme à la solitude et à la mort. Il faut rejeter la voie commode du relativisme pastoral! Pour constituer une pastorale évangélisatrice, il faut du courage et de l'audace... Les hommes d'aujourd'hui et la société ont besoin d'une Bonne Nouvelle que nous ne devons pas avoir honte d'exposer... Mais le dialogue pastoral doit être exempt des relativismes qui affadissent l'identité chrétienne. Il doit tendre à attendrir le coeur de l'autre... Nous avons pour cela besoin d'être contemplatifs mais sans rejeter l'apport des sciences sociales permettant de percevoir le phénomène urbain", besoin de découvrir les "cités invisibles" que sont les groupes et les territoires humains, leurs symboles et langages, leurs rites et leur conception de la vie. Si la situation change selon les continents, on ne doit pas méconnaître ou mépriser d'autres expériences, chrétiennes ou non. L'Esprit sème partout. Mais il fau

"Il fut un temps où l'étiquette « ZEP », accolée à un établissement, faisait fuir les parents. C'est pour ne pas la perdre qu'ils se mobilisent depuis la rentrée de la Toussaint, aux côtés d'enseignants et d'élus, dans plusieurs quartiers de Paris mais aussi de Dijon, Toulouse, Strasbourg, Bordeaux ou Mâcon. L'enjeu : être reconnus parmi les 1 082 nouveaux « réseaux d'éducation prioritaire » (les « REP »), dont la liste complète doit être divulguée mi-décembre, et obtenir de meilleures conditions d'enseignement. Leur difficulté : le ministère a fourni aux trente académies un nombre déterminé de réseaux - sorte d'« enveloppe fermée sur laquelle on ne reviendra pas », réaffirme-t-on dans l'entourage de la ministre, Najat Vallaut-Belkacem -, à charge pour chaque recteur, en animant un « dialogue local » sur le terrain, d'identifier qui bénéficiera du précieux label, qui devra faire sans."

"Rome accueillera en début de semaine prochaine, du 27 au 29 octobre, une Rencontre mondiale des mouvements populaires, organisée par le Conseil pontifical Justice et Paix, en collaboration avec l'Académie pontificale des Sciences sociales. Cet événement rassemblera une centaine de délégués représentants les organisations et mouvements qui viennent en aide aux laissés-pour-compte : immigrés, marginaux, paysans sans terre, travailleurs sans protection juridique, personnes en situation de précarité, vivant dans les banlieues urbaines ou dans des installations de fortune, populations autochtones menacées par la spéculation agricole et la violence… Des évêques et des agents pastoraux œuvrant dans plusieurs pays ont été invités à participer au dialogue. Le président bolivier Evo Morales sera également présent. Le Pape François interviendra au deuxième jour de la rencontre. Celle-ci s'achèvera par la création d'un réseau global de coordination des mouvements populaires avec le soutien et la collaboration de l'Église catholique. L'objectif du Saint-Siège est aussi et surtout d'écouter les besoins des mouvements populaires. Contrairement à l'ONU par exemple qui « apporte son aide, mais ne se demande qu'ensuite quels étaient les besoins », a affirmé le cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical Justice et paix, au cours d'une conference de presse ce vendredi. Antonino Galofaro a interrogé Mgr Marcelo Sanchez Sorondo, Chancelier de l'Académie pontificale des Sciences sociales. Il explique l'objectif de cette rencontre."

Créées pour répondre à la montée en puissance du « fait métropolitain », la France compte début 2017 quinze métropoles au sens institutionnel du terme, quinze métropoles qui se caractérisent par une grande diversité de configurations, d'atouts territoriaux comme de gouvernance, dont trois métropoles de statut particulier, celles d'Aix-Marseille, de Lyon et du Grand Paris. Dans le cadre du Pacte État Métropole signé le 6 juillet 2016, la Fédération des agences d'urbanisme (FNAU), France Urbaine et l'Assemblée des communautés de France (AdCF), associées au Commissariat général à l'Égalité des Territoires (CGET) ont souhaité initier une démarche de connaissance et d'observation en réseau des métropoles françaises. (…) Cette dynamique a abouti à la construction collective d'indicateurs originaux à l'échelle nationale, appuyés sur des statistiques nationales - notamment de l'INSEE - ou de données collectés sur les territoires. Mais surtout la démarche se caractérise par l'analyse partagée des indicateurs entre les acteurs de l'observation. Cette publication s'attache ainsi à la mise en perspective d'une cinquantaine d'indicateurs qui rendent compte des dynamiques métropolitaines, de la qualité de vie et de la cohésion sociale, de l'attractivité et du rayonnement des quinze premières métropoles françaises, en associant analyses, cartographies, data-visualisation et zooms locaux. Refusant d'établir un classement, l'enjeu est de permettre aux acteurs locaux comme nationaux, de situer la spécificité de chaque métropole dans le contexte national, mais aussi de saisir les tendances communes et les différenciations à l'œuvre. L'objectif est de pouvoir inscrire cette connaissance dans le temps, de l'élargir aux six nouvelles métropoles, à de nouvelles problématiques ainsi qu'à une inscription dans un contexte élargi européen. Métroscope donne à voir et à comprendre l

"En tant que chrétiens engagés à des titres divers dans les quartiers populaires, nous pensons comme le Pape François que le dialogue est la seule option possible pour endiguer la violence qui risque de nous submerger. Nous avons été interpellés par la violence qui se vit dans certains quartiers populaires de notre département, mais plus largement,"

"Jean-Luc Brunin annonce un élan nouveau, « le dépassement de la seule vie communautaire pour oser la rencontre et le dialogue », explique l'évêque du Havre." [RDP du 11 septembre 2020]

"Après les émeutes de l'été 2018 dans les quartiers populaires de nantes, plusieurs rencontres ont eu lieu pour partager une parole, favoriser les échanges et encourager les initiatives… Afin de poursuivre cette démarche la Mission Ouvrière et Le Comité Vigilance et Solidarité vous proposent un outil pour organiser une rencontre autour de vous, dans vos quartiers (voir ci-dessous)."

"Kimbo* n'a jamais oublié sa première « rencontre » avec la police. Il avait 13 ans, son père l'avait envoyé faire une course, premiers instants de liberté. " [RDP du 26 juin 2020]

"Sous le titre « Notre bien commun », publié aux éditions de l'Atelier, l'ouvrage de la Conférence des Évêques de France balaie différentes rubriques : la politique, le travail, la propriété, les styles de vie, les familles, les migrations. Les grands principes qui structurent la pensée sociale peuvent ainsi être découverts à travers une application concrète. À partir de ce document, le parcours « Notre bien commun » propose au sein de notre diocèse des soirées de réflexion et d'échanges sur 4 thèmes qui ont une résonance particulière dans l'actualité."

"La faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris propose une formation intitulée "En quartiers populaires, vivre, espérer, faire église. Renouveler sa pratique, mieux s'ouvrir à des réalités spécifiques. Début du cycle : rentrée 2015."

"Rapidement l'un d'eux se montre plus intéressé que les autres « Mais c'est quoi qu'ils croient les chrétiens ? ». On s'écarte un peu du reste du groupe et je lui annonce la cœur de ma foi « le kérygme » : alors que mes œuvres me condamnent, Dieu m'aime jusqu'à prendre sur lui ma condamnation ! Il me sauve par sa Croix ! Dieu m'aime tellement qu'il s'abaisse pour moi, … Je lui raconte aussi comment j'ai moi-même accueilli Jésus comme Sauveur quand j'avais son âge. Le ton de la discussion a bien changé, il n'y a plus d'agitation. Une profonde écoute témoigne que nous approchons des questions fondamentales pour notre vie à tous les deux. Il me confie alors : « Ça va sûrement t'agacer mais ce que tu me dis ça me conforte dans l'islam ». "

"Vandalisée, une église montpelliéraine demande de l'aide à la communauté musulmane, qui décide de se mobiliser. "

"Ce quartier-là a ceci de particulier que ses acteurs, centre social, écoles ou associations, savent se fédérer : au printemps par exemple, un carnaval les réunit tous, ce qui permet de mettre dans la rue, dans une atmosphère des plus chaleureuses et festives, plusieurs centaines de personnes de générations, catégories sociales et origines très diverses."