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isaac Mao

奥巴马择网而栖 - 0 views

www.yeeyan.com/...17642

民主 选举 大选

shared by isaac Mao on 12 Nov 08 - Cached
  • 作为总统候选人，在MySpace.com他比他的共和党竞争对手、参议员麦凯恩拥有4倍多的好友。而在Facebook，奥巴马有将近300万支持者，并拥有约10亿的e-mail地址庞大数据库。
  • 最近由皮尤研究中所做的调查发现有33%的人从互联网上获取大部分消息2008年总统竞选信息，而在2004年比例仅在10%。
  • 在上周那决定历史的投票结束后不到24小时里，奥巴马的交接团队推出了change.gov网站，承诺此将成为最新消息，活动和宣告的来源地并因此获悉参与奥巴马的决策过程。
  • isaac Mao on 12 Nov 08
     
    所以那个真实的笑话：Fareed Zakaria，"你最喜欢的网站是什么？"；温家宝，"我浏览许多网站。"
shi zhao

科学网-《百家讲坛》现象批判：吊诡的大变脸 - 0 views

www.sciencenet.cn/...user_content.aspx

shared by shi zhao on 11 Oct 08 - Cached
  • 在无新史料新书证新方法的情况下，不会有任何新的突破。类似的猜谜与心得，在民间红学爱好者的习作中连篇累牍，大量充斥。节目中的演讲，不是在彰显学术、探究真理，而是在逞口舌，显辩才，只会在红学史上堆砌更多的垃圾。假如不幸后代学者仅凭看《百家讲坛》来评判本时期的学风，他们的断语肯定是：明代无学，21世纪初无学。
  • 该栏目本来是推销大众文化及文学古籍，却又不忘以“百家”、“专家”、“教授”、“学术”、“大学讲坛”等作招牌，来包装节目，来忽悠大众，来做新闻卖点。
  • 第一步是去政治化。CCTV不仅是一个收视率极高的全国性媒体，而且是意识形态性、政治性、新闻党性、宣传纪律性要求最严的一个媒体，收视率固然重要，但还有一个比收视率更重要的，就是政治的正确性。
  • ...3 more annotations...
  • 选择专门科技为讲题一般听众无基础，干脆听不懂；人文社科的一些内容如讲授太呆板，味同嚼蜡，如讲授过于活泛，联系实际，又会触犯新闻戒律。故逃到古代，找到一个思想的避风港，选择一些在政治上有百分之百保险系数的话题进行戏说趣说闲说，并不在乎知识的系统性完整性和准确性，只求娱乐性、趣味性，只问收视率和销售率。
  • 第二步是去专门化。变脸以后的节目几乎有一个共同特点，就是打着专家专业的幌子，来反专业反专门，策划者把所有的概念范畴原理砍掉，把复杂的过程简单化，把专业问题通俗化，把神圣的命题世俗化，直接给受众一些简单通俗似是而非的结论。这种急功近利的传播技巧，适合于政治宣传，适合于宗教传教，适合于商业推销，但唯独不适合于普及科学与学术。
  • 因为你CCTV不是商业电视，不是地方电视，不是私人企业公司，你是政府的机构，你是以纳税人的钱上交后的财政拨款作基本支撑来运转的。你的所谓的收视率是相对的，你不能为提高收视去搞裸体新闻主播，你也不能为提高收视去播A片，你也不能去宣扬宗教迷信。既如此，变脸以前传播科学、艺术、人文新知的内容，虽然收视率少些，又何罪之有？
  • shi zhao on 11 Oct 08
     
    《百家讲坛》现象批判：吊诡的大变脸
arden dzx

孔琳琳·CCTV驻印度首席记者 新德里火炬传送 - 0 views

blog.cctv.com/detail.do

shared by arden dzx on 24 Apr 08 - Cached
  •   已经过去一个星期了，但是新德里火炬传递现场依然在我的脑海里挥之不去。      长达3公里的火炬传递现场空无一人，没有一名当地群众，印方事先告知现场会有几千名印度小学生前来迎接圣火，不知道是早有预谋的谎言，还是临时变卦，反正在我的视力所及范围之内，没有一名普通的欢迎群众。宽阔的国家大道在严密的安保措施下成为印度的紫禁城。这也是第二天印度媒体报道的主调。    现场只有警察军人，还有吃惊的甚至是幸灾乐祸的西方媒体和本地媒体记者。    就在我的前方，一个澳大利亚电视记者冲着刚刚驶过的火炬车辆竖起中指，待他转过身来，我也竖起中指，问他:“能采访你吗，请问你为什么要冲奥运火炬竖起这个手指？”
  • 新德里火炬传递的终点是一片欢乐的海洋，3百名华人华侨和留学生以及中国驻印外交官在一个相对封闭的区域里庆祝火炬传递完成，大家看不到火炬是怎样在空无一人的大街上传递到这里来的，感受不到我们两个中国记者在起点所遭遇到的羞辱和悲愤。    同事在作电话连线时强忍悲愤的泪水------   永远不会忘，很多事不需要解释理由，只需要看到结果就够了。在我看来，印方组织者出奇制胜地以所谓“万无一失的安全理由”达到了羞辱奥运火炬的目的。做的真绝，比不远处那些叫嚣的藏独分子还绝。这也可以说是一出现代的空城计吧。
evawoo

Chinese Dismayed by Tales of Tibet Violence - WSJ.com - 0 views

online.wsj.com/...sH_raRzdxl47q7SA_20080423.html

shared by evawoo on 25 Mar 08 - Cached
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    Oliver Ding

    最好金龟换酒: 圣火令后传 - 0 views

    fz0512.spaces.live.com/...ns!CC3AD92907E5474E!5594.entry

    shared by Oliver Ding on 21 Apr 08 - Cached
    • 向我打听英国学校的，清华的WRX同学和浙大的LL同学，你们的个人空间是不公开的，所以我没办法回复你（MSN space绝对是个怪物）。请把你们的邮箱地址发消息给我。
    • 博客存在的一个好处就是可以让我们听见身处不同环境的人发出的不同声音。既然国内媒体是祖国山河一片红，那么我也提供一下相反的声音。
    • 如果是提醒我们要保持清醒理性的独立思考，拒绝某些诱导性的单面宣传的话，那是绝对正确的。可是正如爱一个国家不等同于爱一个独 裁的政府，反对这个政府的一些行为也同样不应该表现在不许有爱国的行动上。我认为政府在3。14事件时封锁消息，把所有西方媒体赶出拉萨的行为是非常愚蠢的，可是这也不代表海外华人因此就不能谴责BBC和CNN。我认为火炬传递时有臧独抗议是绝对可以的，可是这也不代表我们就不能去支持自己的国家，不能和他们争辩。有人留言说：“没错，你可以去游行，去抗议，可是你有没有想过，国内呢？”我觉得这两件事之间没有逻辑关系，因为国内没有游行抗议的自由，所以我在国外也不应该享有这种自由？
    Qien Kuen

    中国发展简报－－大灾中的NGO之一：在灾害救援中成长 - 0 views

    www.chinadevelopmentbrief.org.cn/...ngother.jsp

    npo 专家 地震 日本 灾害 自然学校

    shared by Qien Kuen on 16 May 08 - Cached
    • 首先，阪神之后，日本政府建立了灾害对策本部，并指定民间组织“社会福祉协议会”（简称社协）担任接待和管理志愿者的任务
    • 其次，加强了沟通和信息公开
    • 灾害发生时，人在精神上容易陷入混乱，而信息的获得则能稳定人的情绪
    • ...4 more annotations...
    • 迅速及时、细致灵活是NPO?志愿者的优势、也是灾民们的需求
    • 他尽可能让更多的人参与进来。不管你是谁，不管你有什么能力，都能参与救灾，这里一定有你可以出力的地方。
    • 第三，完善志愿者队伍的管理。
    • NPO最根本的目的就是为社会服务，因此，当社会发生重大危机时，NPO首先要做的就是思考自己能做什么。救灾并不是救援队、警察、军队的专利。比如和小孩子做游戏、陪老人说话、或者是搀扶一下行动不便者，能做的事情很多，只要有心做，大家必然能够找到自己的用武之地。
    fd cn

    了了园 » 胡佳"坐牢"4周年 - 0 views

    www.zengjinyan.org/110

    了了园 人权 坐牢 胡佳

    shared by fd cn on 02 Apr 08 - Cached
    • 据不完全统计，胡佳没有自由的日子，2005年有126天，2006年有214天，2007年有226天，2008年至今没有自由。
    isaac Mao

    世俗国家 - 0 views

    zh.wikipedia.org/...index.php

    宗教 世俗主义 Secularism

    shared by isaac Mao on 12 Nov 08 - Cached
    • 在某些世俗国家中，有在比例上相当多的人信奉一种宗教（如土耳其）；而某些则有很大的宗教多元性（如印度）。有些国家在建国时已自我定位为世俗国家（如菲律宾），也有些是经过世俗化才成为世俗国家（如法国），还有不少的政教分离国家。在历史上，世俗化的进程是由给予市民宗教自由开始、再而废止国教、停止使用公帑资助宗教团体、使法律脱离宗教的控制、开放教育系统（而不强制任何宗教）、接受市民改变信仰、以及是容许信奉不同宗教的人担任政治领袖的。此外，原有的宗教假日不受到影响，而公众机构的运作也不会受到宗教团体的影响和控制。
    isaac Mao

    Internet Helps Liberate, Create Music in China : NPR Music - 0 views

    www.npr.org/...story.php

    2 music

    shared by isaac Mao on 26 Jun 08 - Cached
    • When America was rocking to the Beatles and Jimi Hendrix, the airwaves in China were dominated by songs with lyrics from Chairman Mao's Little Red Book.
    • isaac Mao on 26 Jun 08
       
      Internet Helps Liberate, Create Music in China By Laura Sydell Listen Now [7 min 48 sec] add to playlist Chinese electronic musician B6 B6, a Shanghai-based electronic musician, explored Western music first on pirated CDs and then at music-sharing sites on the Web. Now he collaborates online with other performers. B6's studio equipment -- a jumble of keyboards, etc. Enlarge B6 works out of a home studio in a Shanghai high-rise. Above, some of his musical arsenal. Discover China's Indie Music Neocha Web site image Neocha.com With Sean Leow, B6 co-founded the music-sharing site Neocha.com, an ad-supported service that lets listeners discover music and pays musicians a share of advertising revenue. * Neocha.com * Neocha's "Next" Player Morning Edition, June 25, 2008 - Second in a three-part series. When America was rocking to the Beatles and Jimi Hendrix, the airwaves in China were dominated by songs with lyrics from Chairman Mao's Little Red Book. It's more open today, but the Communist government still bans anything that mentions sex or violence, or that has "low class humor" - which bans an awful lot of American music. So the music most likely to come pouring out of the radio in China is syrupy ballads usually produced in Hong Kong or Taiwan. But Chinese musicians and fans are finding a whole new universe of sound on the Internet. And it's helping to create and nourish a new generation of independent artists in China. From Black-Market Discs to Napster and Beyond One of them is B6, a 27-year-old electronic musician. He lives and works on the first floor of a high-rise on the outskirts of Shanghai. He's part of China's burgeoning electronic-music scene. Growing up, the CDs B6 listened to were mostly sold on the black market. "When I was in high school, I used to listen to rock 'n' roll music," he says. "At that time, it was very difficult to get foreign or Western music." And then, in 1999, the Internet came to China - and B6 and his fr
    isaac Mao

    闹运禁止 - 0 views

    www.bullog.cn/...158388.aspx

    奥运会

    shared by isaac Mao on 24 Jul 08 - No Cached
    • 奥运场馆禁喝非赞助商饮料奥运期间禁止露宿街头奥运期间禁止邮寄香水洗发水奥运期间禁止小型航空器飞行奥运期间禁止售卖感冒药奥运城市禁止空运危险品自拍奥运DV禁止上网传播奥运期间手术暂缓 保证血液供给奥运 万恶的X运会，X!奥运期间禁止邮寄液体奥运期间，禁止装修
    arden dzx

    专家称胡锦涛与网民交流肯定网络民意合法性_新闻中心_新浪网 - 0 views

    news.sina.com.cn/...032615791158.shtml

    网络 舆论

    shared by arden dzx on 22 Jun 08 - Cached
    • 中国青年政治学院新闻与传播系主任展江昨日在接受本报采访时表示，这是胡锦涛第一次专门就媒体问题发表讲话，其精神与十七大报告一脉相承，既有中国官方对待媒体的传统观点，也有大量主张开放的元素。 胡锦涛与网友交流 　　展江认为，讲话“开放”最明显之处，就是提及“(媒体)要把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来”，现在(导向)和表达民意的地位平等了”。 　　胡锦涛在讲话中专门提到媒体应当“通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪”。展江认为，这样的表述加之前日胡锦涛与网民在线交流的行动，“实际上肯定了网络民意的合法性”，因为“现在的公众情绪在网络上体现得最为明显，胡锦涛用‘疏导’这样的词语，说明有一个充分尊重的前提。”
    isaac Mao

    巧合？ - 0 views

    mediaxx.spaces.live.com/...cns!17A1D9FE47ED574C!502.entry

    地震

    shared by isaac Mao on 13 May 08 - Cached
    • 声音一：黄万里曾六次上书国家领导人反对在长江三峡上建大坝。他认为从自然地理观点，长江大坝拦截水沙流，阻碍江口苏北每年十万亩的造陆运动；淤塞重庆以上河槽，阻断航道，壅塞将漫延到泸州、合川以上，势必毁坏四川坝田。目前，测量底水输移率尚缺乏可靠的手段，河工模型动床试验在长期内长段落中尚欠合理基础，只可定性，不能定量，不足以推算长江长期堆积量。故此而论，“长江三峡大坝永不可修”。黄万里数次给中央领导人和政治局，国务院总理、副总理、国家监察部写信，痛述三峡工程的危害。要求中央决策层给他半个小时的时间，陈述为什么三峡工程永不可建的原因。但没有答复。黄万里晚年病重昏迷中仍喃喃呼出：“三峡！三峡，三峡千万不能上”！ 2001年8月27日，他带着无尽的遗憾离开了人世。（黄万里，清华大学水利系教授，黄炎培之子，著名水利工程专家。自1937年留学归国起，倾毕生心力于国内大江大河治理）。       声音二：1992年国务院向全国人民代表大会提交三峡工程建设议案的举动，便被广泛质疑是L鹏等领导人刻意要把三峡工程办成“铁案”。当时有人认为人大代表多非专业人士，由他们来决定工程的命运并不合适。而即使在审议过程中，人大代表们也普遍反映国务院提交议案中的可行与不可行理由严重不对称，甚至还抱怨官方用种种手段干扰和影响人大代表的决策。1992年4月7日该议案终于进入表决程序，共有2633名人大代表参与表决，结果是赞成1767票，反对177票，弃权664票，未按表决器的有25人。表决虽然获得通过，但赞成票只占总票数的三分之二左右（67%），是迄今为止中国全国人大所通过的得票率最低的议案。       声音三：美国探索频道（ Discovery Channel）的一则报道：一直被外界视为「世纪豪赌」的三峡大坝，全长2309米，是继长城后第二个可以从太空用肉眼看到的人造工程。工程完成后，整个水库宛如中国内陆的内海。专家预计，蓄水量可高达393亿立方米，由于大坝重量惊人，会压迫到地壳，只要每日增加一点，就可能会引发地震，几百万年前地壳挤压造就群山的地震，随时可能再次发生，甚至可以轻微扭转地轴。而且，水库区横跨断层，大坝地基未必如预期中的稳定，如果大坝崩塌，巨浪沿长江而下，估计会造成沿岸数万生命丧生，更可能造成中国经济长期萎靡不振。
    shi zhao

    此条信息违反信息产业部和公安部的规定？？ - 0 views

    www.bullog.cn/...232522.aspx

    gfw

    shared by shi zhao on 22 Dec 08 - Cached
    • 打到10086语言咨询，那位小姐说：“因你违反了信息产业部和公安部的相关规定，你的手机已做出限止发送短信24小时的限定，将于今天的11点半以后恢复。”   “违反了信息产业部和公安部的相关规定”！！！！
    • shi zhao on 22 Dec 08
       
      此条信息违反信息产业部和公安部的规定？？
    feng37

    Digital Resistance and the Orange Revolution « iRevolution - 0 views

    irevolution.wordpress.com/...ance-and-the-orange-revolution

    shared by feng37 on 19 Feb 09 - Cached
    • Maidan was a group of tech-savvy pro-democracy activists who used the Internet as a tool to support their movement. Maidan in Ukranian means public square and Maidan’s website features the slogal “You CAN chnage the world you live in. And you can do it now. In Ukraine.”
      • feng37
        feng37 on 19 Feb 09
         
        买单？
    • The main activity of Maidan was election monitoring and networking with other pro-democracy organizations around Eastern Europe.
    • “websites cannot produce an activist organization.”
    • ...16 more annotations...
    • it was crucial for Maidan to frequently host real world meetings as their membership base increased. The human element was particularly important. This explains why Maidan encouraged users to disclose their identity whenever possible.
    • The community benefited from centralized leadership that developed the organization’s culture, controlled its assets and provided the strategy to achieve desired goals. The Maidan experience thus demonstrates a hybrid organization.
    • Pora, meaning “It’s Time” in Ukranian, was a well-organized group of  pro-democracy volunteers that “emerged as an information sharing campaign and during the elections morphed into coordinators of mass protest centered around tent cities in towns throughout Ukraine. The grassroots movement took its inspiration from Serbia’s Otpor movements as well as “older civic movements in Hungary and Czechoslovakia.”
    • “the active use of modern communication systems in the campaign’s management,” and “mobile phones played an important role for mobile fleet of activists.”
    • “a ssytem of immedate dissemination of information by SMS was put in place and proved important.” In addition, “some groups provided the phones themselves, while others provided SIM cards, and most provided airtime.”
    • roviding rapid reporting in a way that no other medium could. As tent cities across the Ukraine became the sign of the revolution,
    • The news feed from the regions [became] vitally important. Every 10 to 15 minutes another tent city appeared in some town or other, and the fact was soon reported on the air.
    • While the government certainly saw the Internet as a threat, the government had not come to consensus regarding the “legal and political frameworks it would use to silence journalists that published openly on this new medium.”
    • many online journalists unlike mainstream journalists were free from the threat of defamation charges.
    • one of the earliest examples of what Steven Mann calls “sousveillance,” meaning, “the monitoring of authority figures by grassroots groups, using the technologies and techniques of surveillance.”
    • Technology certainly does not make possible a direct democracy, where everyone can participate in a decision, nor representative democracy where decision makers are elected; nor is it really a one-person-one-vote referendum style democracy. Instead it is a consultative process known as ‘rough consensus and running code.’
    • the real power of traditional media. Natalia Dmytruk worked for the Ukraine’s state-run television news program as an interpreter of sign language for the hearing-impaired. As the revolution picked up momentum, she decided she couldn’t lie anymore and broke from the script with the following message: I am addressing everybody who is deaf in the Ukraine. Our president is Victor Yushchenko. Do not trust the results of the central election committee. They are all lies. . . . And I am very ashamed to translate such lies to you. Maybe you will see me again…
    • “Dmytruk’s live silent signal helped spread the news, and more people began spilling into the streets to contest the vote.”
    • itizen journalists and digital activists participated in civil resistance trainings across the country, courtesy of Otpor. The use of humor and puns directed at the regime is a classic civil resistance tactic.
    • one of key reasons that explains the success of the revolution has to do with the fact that “the protesters were very well trained and very good at protesting… very, very good.”
    • Digital activists need to acquire the tactical and strategic know-how developed over decades of civil resistance movements. Otherwise, tactical victories by digital activists may never translate into overall strategic victory for a civil resistance movement.
    feng37

    China Digital Times » Yan Lieshan (鄢烈山): The Liberalization of News and the F... - 0 views

    chinadigitaltimes.net/...-the-flattening-of-the-society

    shared by feng37 on 15 Feb 09 - Cached
    • When China joined the WTO, there was also an implicit attempt to use “opening-up” to accelerate “reform.” The saying “there is no way back for an arrow when the string is drawn” is particularly true today when the world is filled with goods “made in China.” It is impossible to allow the free flow of commodities but not information when China takes part in the division of labor in globalization. It is equally impossible to allow the free flow of only the “positive” information. There is no such bargain under heaven. The information age has descended upon us. New media like the Internet and cell phones are still developing rapidly. It will cost more and more to control the dissemination of news and will eventually become impossible.
    isaac Mao

    行政诉讼起诉书--王怡的麦克风（福音版） - 0 views

    www.artblog.cn/...45300.html

    宗教 法律 自由

    shared by isaac Mao on 19 Sep 08 - Cached
    • 2008年5月2日，原告与秋雨之福教会信教群众30余人，在双流县双龙园度假村内租下住房和一间会议室，于包租房间内举行信教群众的查经、祷告、唱诗等活动。被告当日以“涉嫌非法传教活动”的事由，闯入包租的私人场所，进行强制性的调查。整个调查过程中，被告及带队协助执法的成都市民族宗教局副局长红晓等人，均未向原告出示和提供具体执法依据，无论是国务院的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）、四川省的《宗教事务条例》或《成都市宗教事务规定》，均没有出具。一切针对公民人身和财产的强制措施如身份证登记、拍照、录像、人身扣押和暂扣财产等，以及最后作出停止活动的口头行政决定，均未向原告提供法律依据。也没有向申请人出具书面的行政决定书。
    ooof ooof

    叫我怎么敢独立？--一位法官的心声 - 法官也柔情 - 法天下法律博客 - 0 views

    www.fatianxia.com/blog_list.asp

    shared by ooof ooof on 05 Sep 08 - Cached
    • 一、      独立，我可要承担责任的    你说让我独立办案，我可不敢，我要承担责任的。
    • 二、      独立，那升迁是有麻烦的    你不知道，你让我独立了，和别的人交往就少了，朋友就少一些，那对升迁是有麻烦的。
    Oliver Ding

    新"蜜蜂的寓言" -搜狐财经 - 0 views

    business.sohu.com/...n246272631.shtml

    citizenship csr

    shared by Oliver Ding on 12 May 08 - Cached

    • “企业公民”（Corporate Citizenship）和“企业社会责任”（Corporate Social Responsibility）在中国商业世界正成为时尚话题。
      正如我们屡屡见到的，一种严肃的话题被通俗化，不是其幸运反而可能是其被庸俗化的开端。无论其本身的内涵如何丰富，一个话题一旦成为人们在不明所以中竞相谈论的话题，或者将与之无关的东西附会其上，那么它不仅不会变成一种普遍的共识，而且可能在被过度谈论中迅速变得空洞无趣，直至成为一个人所共知的笑柄。

      　　但真正的危险还不在这里。“企业公民”和“企业社会责任”不是（至少不仅仅是）企业有余钱余物时向公众示好买好的捐款捐物，不是以“转移支付”方式巧妙变相的“事件营销”，更不是问心有愧的企业和商人为洗白自己或包装自己而进行的“非常投资”。正如老子所言：“天下皆知善之为善者，斯恶也。”当“企业公民”和“企业社会责任”行为被作为一种善行来提倡时，诸多的恶行或与善恶无关的行为很可能“假汝之名而行”。这就是企业公民面临的真正的危险——成为“伪善”的代名词，最终让人们避而远之。

      　　作为一种商业伦理，企业公民要想成为商业世界普遍的共识，它一定不能作为一种外在的规范来提倡。道德说教只能导致对伪善和对道德的抵触。只有当企业家意识到企业公民行为与企业家自身的需求和企业日常的经营活动有一种内在的、隐秘的关联时，企业公民才可能成为企业家们内在的共识。

    • 蒙古草原上无数的敖包是如何建起来的呢？我们容易以为是某个权势巨大的统治者下令建起来的。在如此地广人稀的土地上，把一个个行踪不定的游牧部落组织起来进行这样一个浩大的工程是不可能的。事实上，所有的敖包都是千百年来，人们自发建成的。在蒙古民族中有一种民间信仰：如果你看到了石头（在草原上石头是很稀少的），就是看到了你的“福气”，如果你拿着石头绕着别的石头走一圈，然后把它与别的石头放在一起，你就是在为自己增添福气。人人都愿意自己的福气尽可能地多，所以当一个人看到一块石头时就会捡起来，等看到别的石头时就把它放在那儿。这种信仰代代相传，草原上的石头堆（即敖包）就越来越多，每个敖包也越垒越高。就在一代又一代人为各自“谋福利”的过程中，一个服务于所有人（包括后代子孙）的导航系统就在广亵的蒙古草原上建成了。
    • 在《国富论》中他这样写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” “我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要，而说对他们有利。”
    • ...9 more annotations...
    • 亚当·斯密认为是后者。人类在道德问题上的传统焦虑被宣布为庸人自扰，人尽可以放心大胆地追求自己的利益，根本不用担心“自利”会有损公共利益，相反，只有当个体专注于自己的利益的追求，在追求自利上精益求精（即“分工”），让自己的利益最大化时，一只看不见的手就会神奇地将个人的追求转化为社会的利益。“总体收益的结果，有别于创造收益的个体意向”。
    • 1720年，曼德维尔出版了一本书，书名叫做《蜜蜂的寓言，或私人的恶行，公共的利益》。他把人类社会比喻为一个蜂巢：“这些昆虫生活于斯，宛如人类，微缩地表演人类的一切行为。”在“这个蜜蜂的国度”里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。“主神终于愤怒地发出誓言：使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言……”接着，在整个蜜蜂的王国中，一磅贬值为一文，昔日繁忙的酒店渺无人迹，不再有人订货，全国一片萧条景象。 　　这就是说，私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”。从道德的角度看，以自利驱动的行为是应该受到谴责的，但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会，那只是一种“浪漫的奇想”，因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源，离开了这个能源，公共利益将是无源之水，无本之木。公益心和道德感这样的善之花，都将结出贫困和伪善的恶之果。 　　曼德维尔的“蜜蜂的寓言”是现代自由主义经济学和经济伦理的基本隐喻。其理论主旨是弘扬私欲，相信市场对私人恶行具有神奇的转化和净化力量，认定出于道德情怀的行为不仅不可行而且可能危及公共利益。
    • 简言之，“公民”是一个既独立又不独立的概念，指的是一个有所属的个体而不是原子式的个体。所谓“企业公民”，就是自觉地把自己归属于社区共同体、社会共同体和人类共同体的企业，在核算成本时，将社会成本、环境成本考虑在内，在计算收益时将企业收益、社会收益和环境收益同时计算在内，在做投资决策时将市场、社会和环境的投资回报率计算在内。拥有“企业公民”身份和资格的企业，就是在“公地”上谋求生存和发展的同时守望、养护“公地”，力图避免“公地的悲剧”发生的企业。 　　英国学者约翰·埃尔金顿把这种企业描述为同时追求“三重盈余”——经济盈余、社会盈余和环境盈余的企业。企业公民意识的有无，首先表现在对企业的所有权的认知。没有企业公民意识的企业，认为企业的股东仅是为企业提供资金者，企业经营的目的，就是为股东的投资带来回报并且使回报最大化。但追求三重盈余的企业认为企业的股东至少有三个：自然环境、社会和投资人。企业经营者的真实身份是受托于这三个股东的“公民CEO”，他的经营行为是确保三个“出资人”同时受益，而不是为了一个股东利益的最大化而牺牲其他两个股东的利益。
    • “公地的悲剧”包含的真实问题是：个体如何在利用产权不可能明晰的资源时避免资源的衰竭，从而导致公共利益的丧失？在人生活的世界上，有许多资源，而且是对人的生存最重要的资源（如阳光、空气等自然资源和良好的社会治安、社会道德氛围、文化资源）往往是难以确定产权的。在利用这些看似免费的资源时，我们如何才能避免“公地的悲剧”？
    • 公共利益的总量并非私人在交易活动中获得利益的总和。我们得到的许许多多“好处”（比如呼吸清新的空气、感受到的良好的社会氛围）都不是从交易活动中来的，个体拥有产权的东西所带来的好处往往超出（有时是大大超出）我们从交易活动中得到的个人收益。
    • 林地不仅生产木材，它从事的“生产”包括吸收二氧化碳、释放清新的空气、保持水土、为各种动植物提供生存环境等等，这些都是公共利益的一部分。当你因为木材价格暴涨而把整个林地砍伐尽净，获得了巨量的个人财富时，公共利益却受到损害。你不能说你对个人利益的追求促进了公共利益。
    • 一、人们在寻求自己私欲的时候，既有可能是个体间的相互利用、交易、竞争甚至相互欺诈、掠夺，也有可能是没有节制地利用无人所有的资源，人们出于私利为他人生产时，既包含自己承担的成本，也包含看似免费的社会成本。
    • 一、蜜蜂型企业：影响力高且对环境的回报率高。蜜蜂为了酿蜜，就必须从各种植物中采集花蜜——这可以看作是对环境资源的索取。而它在采蜜的同时，它翅膀上粘附的花粉就会给花授粉。如果没有蜜蜂来采蜜，花也就成了不结果实之花。（经济学家张五常在深入调查的基础上写出了一篇著名的经济学论文《蜜蜂的寓言》，涉及到了到底是果农该付给养蜂人钱还是该向养蜂人收钱的问题。）曼德维尔只注意到蜜蜂间的生存竞争，没有看到蜜蜂与环境之间的这种索取回报的关系——在从环境中索取资源的同时回报环境，使自己的“盈利”空间获得了可持续性和成长性。蜜蜂的这种获利模式是一种远比曼德维尔的寓言深刻的隐喻。 　　二、蝴蝶型企业：对环境有回报但自身的成长性和影响力小的企业； 　　三、毛毛虫企业：对环境有损害但自身的成长性和影响力小的企业； 　　四、蝗虫型企业：破坏环境且由于其成长性和影响力大而对社会和环境有巨大破坏性的企业。（见图一：企业的四种类型）
    • 企业的利益相关方，除了三重盈余对应的三个“股东”外，还有客户、员工和合作伙伴（包括供应商）。它寻求所有这六个利益相关方（“持股人”）的平衡。企业是股东的，也是员工的，是社会的也是自然环境的……公民行为体现为六个“善待”：一、善待股东；二、善待员工；三、善待客户；四、善待环境和资源；五、善待合作伙伴（供应商）；六、善待整个社会。企业公民行为就呈现为一个六边形，这正好是一个蜂巢的形状。（见图二：企业公民行为的六个利益相关方）
    shi zhao

    科学网-关注5月28日下弦月相和29日月亮赤纬角最小值 - 0 views

    www.sciencenet.cn/...user_content.aspx

    shared by shi zhao on 24 May 08 - Cached
    • 以上时段也应重点监测，特别是6月潮汐A组合6月3-4日附近。
    arden dzx

    我们微笑的样子 - 萧公权先生《问学谏往录》 - 0 views

    student.mblogger.cn/...265316.aspx

    censorship 出版

    shared by arden dzx on 28 Feb 08 - Cached
    • 但粗略看了《问学谏往录》的出版说明，忍不住大怒，说明中说：“由于作者政治立场原因，本书作了极个别的删节，并注明所删字数（不包括标点符号）；即使如此，本书现存文字之意旨、观点等，也偶有不妥之处，但鉴于为读者提供较完整资料，不便一一说明，所以一慨保持原状，相信读者会一一甄别明鉴。”   再看正文，几乎随处都有脚注标明“此处删去多少多少字”，多则60-70字，少则2字，内容无非关乎党派政见，以及1949年后的中国。作者本来就是政治学家，不在书里讨论政见，难道还抒情不成，都公元2008年了，这样的经典著作还要删来删去，真搞不懂是编辑自己矫枉过正，还是主管者把关过严。这是学术的悲哀，更是出版的悲哀！
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