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孩子失踪24小时才可以立案，我却认为是我们的法律提供了人贩子做案的时间。提醒人贩子必须在24小时转移我们的孩子。

我们来到了鸟巢的东大门，找了个人多的地方，依次排队站开，展示我们的寻子海报。想让更多的人知道我们的遭遇，也提醒更多的人注意自己身边的孩子，保护好自己的孩子，不要让人贩子有作案的机会。很多的人对我们投来了同情的目光，由于太阳很大，还有好心的人给我们买来了矿泉水。有些家长的情绪很不稳定，大家都拿着自己孩子的寻子海报哭诉着向行人介绍孩子是怎么被偷，被抢的。有一个很有正义的大学生看到了我们的遭遇，非常的同情，也对拐卖儿童的现象非常的愤怒。愿意帮助我们做些宣传活动。后来来了一家美国的记者要采访我们。我们拒绝了，因为中国的事情还是要我们的中国政府解决的。我们也不想把事情弄到国际上去。于是我们收起了寻子海报。准备去找我们中国的权威媒体。中央电视台，能够得到他们的帮助，我们寻找孩子就有希望了。

在央室的门口。有一个很小的窗口，上面写着一个小小的几个字。“焦点访谈 今日说法 群众接待处”大概是下午4点半种，我们来反映情况，但是窗门紧闭，门口出来了一个武警，问我们是做什么的，可能看到我们40人，他也很紧张，我们和他说明了我们的来意。讲述了我们都是全国各地丢失孩子的家长。他说要向领导汇报，过了一会，央视大楼里出来了一个人，不知道是不是领导。我详细的给他讲述了我们寻子的事情。他说他也做不了主，这个事情有点大，需要国家广电批准才可以做的，这个节目要是做会影响国家现在“和谐社会”的口号，我听明白了意思，就是婉言谢绝了我们的请求。

80后应该是第一代面临完全自主选择的人。这是一个非常核心的重大变化

李想的逻辑是，他们从小就是被父母包办一切选择。既然选择是别人做的，那我为什么要负责任？长期下来，很多人便养成了“不负责任”的习惯。

一个甚少做选择的一代，和一个几乎要自己做全盘选择的一代，矛盾，是必然的。正如冯仑先生说，80以前的代际，90%的人生活在体制内，80以后的代际，90%的人生活在体制外。

甘阳：对我来说，20多年来一以贯之的，就是如何理解西方和如何理解中国。这是一个非常非常大的问题，我始终认为，理解中国很重要的基本功是理解西方。100多年来，我们都是根据我们对西方的了解来看中国，所以对中国的看法背后一定有你对西方的看法，对西方的看法改变了，对中国的看法也会改变。马克思主义的西方是这样一个西方，80年代以后，市场经济的西方是那样一个西方，你以为这就是西方，然后用来衡量中国，老是在检讨中国的问题。但是我觉得，我们对西方的认识远远不足，西方比任何这样一个简单的意识形态要复杂得多。                   比如我一再问的问题，你如何理解美国近三四十年的中心线索——美国自由主义和保守主义之争？如果不了解这个线索你根本不可能了解美国政治。小布什上台以后，我们说，哦美国是保守派执政。到底什么意思？这和它三四十年来的政治变化有极大关系。哪些问题上有大的争论？实际上我们仍然不了解。

结果是知性上往下走道德上也往下走。你本来不能容许的问题现在有一个大的意识形态帮你解决了。比如腐败、一切向钱看，一个文人怎么会同意呢？作为文人，意味着文化是他最高的价值，不是说他不在乎钱，但决不会把钱看作最高价值。

而且我担心的是这个“气”。一代又一代知识分子他有一个基本的底气，这个底气是对中国文明的一种自信。中国文明不是新加坡式的小国，自我期许必须比较高，你要相信，你这个文明是有潜力的。香港、新加坡不可能也不需要有太高的自我期许，只是“跟”就可以了，它对人类文明没什么责任。中国人应该想原始性问题根本性问题。这口气一直到80年代都有，90年代以后越来越消逝了。这是比较奇怪的事情。没有气你做什么事呢？那真的不要做了。

同样，一文《一场民族主义的赶集》，就足以揭示了80后的堕落！因为他是韩寒！是堕落80后的领头羊！

我们从来不拒收奶，因为我们知道，一件东西是要充分利用的，这样才能取得最大的价值，获得最大的利润。我们分罐储藏。最好的奶，供到车间做酸奶（发酵型酸奶或搅拌型酸奶），因为不是好奶做不出来。其次，做纯牛奶，高钙奶之类的。再差的奶做花色奶即花生奶，早餐奶等。还有那些发酸的奶怎么办呢，当然不能倒了，做酸性乳饮料，就是广告狂哄乱炸的，女人小孩都喝的***。这是本公司最大的利润所在，一盒奶的成本，还没有哪个包装盒值钱。还有那种臭的熏人的奶怎么办呢，简单，做冰激凌味道最好。还有那些又臭成粘稠状的怎么办呢，做奶粉。当然这叫工业粉，它有它的用途，不是装袋子就上市场的。

我们有全球最大最先进的立体式仓库，媒体都赞扬过，可是你就没想想这快速消费品，生产出来就要卖的，搞那么大仓库什么用？酸性乳饮料越存放味道越好。那有人问了，生产日期怎么办？简单啊，提前打一个月，你也许不信吧，因为在你心中那是小黑工厂做的事。那又有人问了，市场上卖的岂不是过期奶？我就这么告诉你吧，你手中那盒奶就是过期一周了，你喝也没问题。因为你所卖的奶是UHT超高温灭菌液态奶。

那有人说了，我们以后喝高端奶吧，广告都说想过有品位的生活就和那种奶。是啊，那奶是贵啊，贵的东西就好啊，那奶蛋白质高啊，高，实在是高，这一点澳大利亚人都服我们啊。

在一个被加上特殊标签的“80后”里，韩寒已属独善其身的行列，超越了诸多同龄人的懦弱、势利、呆滞与虚伪，连《观察》这种“环视全球”级别的异见媒体也转载其博客作品《辱华》、《急死你世界记录》，由此可见其内在潜力。

”近年崛起的中国民间学者、网络人物，譬如韩立勇，也不得不如此承认韩寒：“在观念解放上，他很有贡献，他的声音不但可以刺激很多受众，同时也昭示给我。他们比上代人有更好的社会条件，而这样的社会条件给人的成长提供了各种可能。相比之下，意识形态的魑魅在他们身上存留的不多，他们很容易在以后的成长中从观念层面解放自己，成为个体。”

当代中国教育，已遭党文化渗透入骨，乃是党制教育、奴化教育的实质。近年来的教师工资遭拖欠、乱收费、学费杀人、教育高成本、学术腐败、学生群体事件、校园黑社会问题、卢雪松事件，以及秘密警察介入学生议政参政等，这一系列的敏感问题，都直接证实了权力束缚、限制、惩治、挖空、愚化教育的问题。

蒙古草原上无数的敖包是如何建起来的呢？我们容易以为是某个权势巨大的统治者下令建起来的。在如此地广人稀的土地上，把一个个行踪不定的游牧部落组织起来进行这样一个浩大的工程是不可能的。事实上，所有的敖包都是千百年来，人们自发建成的。在蒙古民族中有一种民间信仰：如果你看到了石头（在草原上石头是很稀少的），就是看到了你的“福气”，如果你拿着石头绕着别的石头走一圈，然后把它与别的石头放在一起，你就是在为自己增添福气。人人都愿意自己的福气尽可能地多，所以当一个人看到一块石头时就会捡起来，等看到别的石头时就把它放在那儿。这种信仰代代相传，草原上的石头堆（即敖包）就越来越多，每个敖包也越垒越高。就在一代又一代人为各自“谋福利”的过程中，一个服务于所有人（包括后代子孙）的导航系统就在广亵的蒙古草原上建成了。

在《国富论》中他这样写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” “我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要，而说对他们有利。”

民主在台湾是这样一种东西，每个候选人给你描述一个美好的蛋糕，你觉得哪边更大，然后选了这个总统。可能半年以后就会后悔，但你也不能确定另外一个蛋糕是不是更好一些。 民主在中国大陆是这样子的，某天突然有个人跳出来了，说着我要为民做主啊，然后开始描绘这个蛋糕。不管你喜不喜欢，你就只能接受这一个蛋糕了。所以在他跳到台子上说着我要为你们做主的时候，你们还是该干什么干什么去，连听都可以不要听，你怎么想怎么做，不会造成任何区别。似乎本来就跟你无关，你不是人民，或者人民其实是官员皮带下的啤酒肚，随便啦……

所以台湾人啊，我真的是很喜欢你们。

一个人跳槽不算什么，十几个小朋友同一时间提交辞呈那才叫壮观。部门主管苦着脸，一点办法都没有。对于70年代非常有效的“拖卡磨”大法此时毫无效用，80后的小朋友说走就走，不带走一片云彩。

个人只有接受的义务，没有提问的权利。责任感就是绝对服从，社会适应能力就是奴性，你要不听话，一个芝麻绿豆的小官都能用手上那点权力，以极为娴熟的小鞋术整得你死去活来。

我作为一头老绵羊，对这些小朋友的所作所为只有感激。正是因为有了他们，以前许多习以为常的不公正不平等，司空见惯的个人权利牺牲，现在不能再继续下去了。可以说，在我目光所及，企业和公司如果有任何一点点劳工权益方面的进步，完全都拜这些80后小朋友之赐，沉默和隐忍的70年代对此并没有多少贡献。说白了，不是因为儿子孙子们嚷嚷着要带薪休假，爸爸和爷爷们哪里会想得起这个问题？哪里会主动设立议案？

有专家给出过惊人的数字:有网瘾的和有网瘾倾向的青少年加起来差不多达到2000万人。如此吓人的数字,使得杨永信在他的博客上称,如果不能很好地控制网瘾的蔓延,会造成“亡党亡国”的后果,会让整个中华民族“断子绝孙”,会让美国人在上个世纪七十年代叫嚣的“不战而胜”变成现实,会让中国文化在网络帝国主义的文化侵略中消失!　　事情到了这样的高度,全党全国不能不高度重视了。遗憾的是,这些专家们至今连什么是网瘾都说不清。2008年11月8日,全球第一部《网络成瘾临床诊断标准》在我国通过专家论证,网瘾正式纳入精神病诊断范畴。其界定中一项量化的指标是每天连续使用网络达到或超过6小时,且这种症状达到或超过3个月。我们很容易估算,现在上网时间能达到一天6小时的,基本都是80后和90后,也就是30岁以下的人群。专家们又说了,因为工作关系每天面对电脑10小时以上的不算,再减去20岁以上有工作的———结论出来了:这个所谓的“诊断标准”主要针对的是还在读书的学生。

胡二世果然阿斗一个,眼看在位过半,除了讲些不实际的八股外,丝毫不敢触及实质的东西,这么太子太孙们抢官抢钱抢娘们,看他们为百姓做了什么好事?

周：实际上我在重庆钉子户的事件报道中，我就说过我的这个” 玩”的观点。政治娱乐化，娱乐政治化么。我心态也一直是这个样在的。要是说现在的话，我可能更多的是在做一些延伸，变得轻松点的话这样传播的效果也会好很多的。要做的就是让老百姓觉得更强。因为通常的一些报道都会变得很沉重，加入一些元素，像灰色幽默之类的，能够让报道变得可传播性更大的。

周：建立联系首先是你要了解他们，其次他们要了解你。由于我的名字够大，所以他们不用怀疑我，很快对我能够产生信任，然后建立联系。这个是需要输出价值观才行的。比如即使我在中国很有名，但是我在泰国、越南没有名气的话，我没办法和他们那边的知名人士建立联系的。也就是说，必须让他们知道我的存在。然后对我产生信任，这样才能建立联系，当然这个联系的建立基础是基于网络的，否则我没有那么大的名气让他们认识我。

由于美国队搞特殊化，不住奥运村花钱把我们学校租下来（官方说法见http://www.china.com.cn/sport/zhuanti/2008ay/txt/2008-07/15/content_16008048.htm）。因此，我们整个学校80%的地方围着铁网，操场更是封着塑料皮，全校荣升奥运村安保级别，到处有岗，晚上九点后入门查学生证。学校发龟腚操场周边的宿舍不能开窗。校内的小店全关了。周六早我很不适应地要从宿舍走去东门，几经周折都被网拦住了，保安还彬彬有礼地拦我说某几条道不能走了。我要去东门，和跨越封锁线一样难。最后只能绕最大的圈子从西到东。

1、温总理到什邡的时候，你们怎么告诉温总理的？ 2、灾难之后第几天，你们才到蓥华镇？更不用说红白！ 3、救灾物资你们是怎么分发到灾民和部队的手中的？ 4、为什么还要检查灾区出来人员的照相设备？ 5、当灾民没地方住的时候，为什么ZF官员都在最安全的体育场里的救灾帐篷里？当温总理还在棚布搭建的窝棚里指挥的时候，为什么连完全没受灾的国税局的亲戚们都住进了救灾帐篷？ 6、为什么当受灾惨烈的蓥峰公司、金河磷矿报请市政府救援的时候，还要求他们自救？ 7、瞒报什邡灾情，延误外部帮助，对你们究竟有什么好处？ 8、什邡冤死的老百姓，究竟有多少是因为你们的慌报、瞒报、不作为，而饿死、痛死在废墟中的！ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　这么多年来，你们把什邡作为你们升迁的镀金地，把什邡作为你们取之不尽，用之不竭的下金蛋的老母鸡，把这只老母鸡作为你们政绩的垫脚石，我们什邡人忍了~但是，现在，这只老母鸡就要死了，你们怎么还如此冷血？ 　　感谢胡总，终于胡总来了，我们什邡终于成了重灾区！！但是那些本有机会生存的乡亲，却永远没能等到生的希望！ 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　何明俊，李成金，用你们的有生之年拷问自己，你们对得起什邡的冤魂们吗？ 　　　　　　　　　　　　　 　　　在其他任何灾区，有没有出现两山合二为一的情况？两山之间的巴蜀电站，被永远埋在60米的地下，你们还能告诉温总理，我们什邡受灾不严重？？？？难道你们还要求他们自己打60米的隧道自救？？？ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　洛水中学教学楼垮塌，仅仅是一个快班，就是56人全部遇难，难道还不严重？？ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　红白、蓥华、洛水三镇我们不用提，建筑不是全毁就是基本全毁，为什么湔底镇就倒了教学楼？反正家长们已经对教学楼的钢筋取证，你们就等着秋后算帐吧！ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　在蓥峰公司80吨液氨泄露、宏达公司硫磺车间燃烧的时候，是哪些领导在带头逃命？是哪些人用生命扑灭了毒气？ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　温总理都自己打扇，你们在这种时候出巡还要人打伞，你们的官威比总理还大？ 　　强烈希望到什邡的记者们独立采访！不要宣传部陪同！ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　部队是好样的，把自己的口粮分给灾民，自己到地里挖土豆吃！ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　温总理到什邡的时候，灾民们哭着给温总理说饿，旁边的父母官们，你们作何感想？？？不要说交通不倡，总理是坐车到的，那是龙居！你们刻意带总理去的并不算严重的龙居！！！ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　胡总昨天到什邡，灾民们齐齐在路边给主席跪下请求支援，你们在旁边作何感想？？ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　还记得你们在雍城中学操场给亲戚搭建偷来的民政救灾帐篷的时候，人们是怎么骂你们的吗？这是救灾帐篷！当时八角的灾区一个生产队都分不到一顶！你们就有那本事给没遭灾的亲戚都搞来！！不管你们的钱从哪里来的，只要是你们自己掏钱买的，就算你们在这里搭个金銮殿，我们都没话说，但是，这救灾帐篷，用钱买的来吗？不要说看不见，上面有刺眼的“民政”两字！！！ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　我可以留下我的真实身份：吴斌，1973年10月12日出生，家住什邡市方亭镇中心大街西段67号，电话因为涉及到我的家人，不好留下，见谅！QQ：196065008

大家都知道政治是玩不起的也碰不得的游戏

最后，我想说，看西方媒体这次的报道有些失望，当然这是好事，因为以前我自己太相信，几乎失去立场的相信他们的报道。这次，上了很好的一课。但我还会相信西方媒体，因为CCTV更不可相信。

金小鱼认为这种差异是两国青少年阅读方式造成的，“在美国，家庭的阅读差异并不大，父母会介绍他们那一辈的书给孩子看。但在中国，孩子必须去找自己的文学，而他们往往对同龄人更感兴趣，我想也许是80后偶像作家出现在中国，而不是其他国家的一个原因。”

明显央视主持人和记者现场报道能力有待提高。目前反应出的问题有主持人不敢根据事实说话，主持人不应该过多评论，而是应该请专家通过新闻现场直播传播一些避震常识。

此消息不亚于美国911。纸媒要比拼图片和排版了；电视要比拼现场记者的镜头语言了；网络媒体要比拼秒传播了，只要消息准确应该第一时间及时发布。

梁文道说“一份联署如果有水份，不是因为里头有太多的「无名小卒」；而是有太多人根本没看清楚自己签的是什么，就草草跟风。我必须说，如果有人这样做，那 是不负责任的”。所以我认真读了几遍。至于连岳所说的风险 ，我也考虑了，我其实并没有什么好怕的。梁文道说《大家一起来》 的时候可能并不十分了解大陆的真实情况。宪章发布后陆陆续续已经有好几个人被请去喝茶，多数至今未归，刘晓波似乎也要被以“颠覆国家罪”起诉了。白色的恐 怖一直笼罩着这篇神奇的土地，这是做任何事前都需要首先考虑的事。罗斯福说过人应该有免于恐惧的自由，神州大地上的这份恐惧，让我觉得更有必要去签名。当 然我也很赞赏也可以像连岳那样选择当一个替补 ，“若又有签名人员因此事被抓之时，即我签名之际”，给他们一份恐惧。

与以往在一夜情这个话题上的研究不同的是,这次研究并没有让参加调查的女性直接列出她们认为有吸引力的异性的特质. 加州大学戴维斯分校的心理系让204名女大学生首先观看了视频. 这些视频的内容是许多男人进行各种展现体力敏捷和头脑敏锐的活动. 此后, 这些女生根据对每一个男人进行长期和短期交往的渴望程度给他们打分.