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按照官方说法，毛的“五七指示”描述的理想社会，是一个消灭工农、城乡、脑力和体力三大差别的社会，本质上说，毛希望建立一个消灭了人类社会分工的社会。不过，社会不断分工，是人类社会进步的原因和表现。因此，毛的同情者和怀念者哪怕可以找一万条理由为毛辩护，哪怕都是事实，有毛本人的世界观是反人类文明这一条，否定毛就完全足够了。

人类历史上经济增长最高的记录，是英明伟大的斯大林同志创造的，它高到完全是不可能被打破的，当然，如果今天的中国采取更进一步的有力措施，譬如，只给工人发放刚好不至于饿死的黑面包，同时又可以动用KGB，把迟到的、偷东西的、早退的、散布不满消息的工人流放或者干脆枪毙。相信中国也可以创造斯大林时代的经济奇迹。若只为追求GDP，其实在现代技术条件下，最优越的制度显然是奴隶制或“古拉格”制度。如果斯大林时代也有今天一样的全球经济一体化，相信苏联古拉格血汗工厂可以更早地在低端产品市场上横扫世界。如果今天中国经济奇迹背后的罪恶可以原谅，为什么我们不可以原谅斯大林时代的罪恶？如果今天中国经济奇迹可以持续，斯大林体制的奇迹为什么不可持续？

尤其吊诡的是，毛关于民主，有一大堆非常美妙的口号，它们还正好符合今天老百姓的渴盼。是的，在今天ＣＣＴＶ们的努力下，西方民主自由这个抽象的词汇，在许多老百姓眼中，成了一种贬义和值得警惕的东西，看到民主这个词，他们会产生台湾的议会里打架斗殴以及苏东的国家分裂战火熊熊的视觉联想，自由这个词容易产生吸毒性乱和社会无序的视觉联想。尽管如此，今天的老百姓在涉及自身十公里之内的公共事务，判断是非的价值观其实是朴素的民主观念，而个人生活方式，判断是非的价值观，其实是朴素的个人自由。关于“普世价值”之争，讨伐“普世价值”说的司马南，最后将军的那篇文章说得最有道理：胡温嘴巴也说过肯定“普世价值”内容的话，但他们心里并不承认。与那些称胡温也肯定普世价值而拉着虎皮做大旗的人相比，司马南才是那个说出皇帝其实什么也没穿的孩子，而司马南的真话也说明，“普世价值”是如此的深入人心，以致胡温都不敢口头否定。

我还查到了当今用地震云预测地震在世界上影响最大的研究者是旅美中国研究者寿仲浩。他从1995年开始运动自创理论加之观察卫星云图来预测地震。准确率奇高。 早年他预测了唐山大地震，近期又接连几次很准的预测了伊朗、新疆、巴基斯坦的几次大地震。 他的网站是 http://quake.exit.com，有兴趣的可以去看，保存下来的资料和图片都很具有说服力和学术讨论性。

民间活跃着大量这样的业余地震观测者，而他们却无法和专业地震观测机构形成有效合作，不能不说是一种资源的浪费。

我在美国多年，从来没在电视上看到过美国形势大好的新闻。有时候我忍不住想，如果你相信美国电视上报道的美国，你以为这个国家天天不是药品有问题就是谋杀，好像老百姓吃的，用的，住的都在水深火热之中。我刚来的时候，觉得很奇怪，因为我看到的的日常生活十分平静美好，但是电视上的事情全是问题。这里的媒体专门挑问题报道，根本不在乎是否在给美国脸上摸黑。而且问题越大，他们嚷得越欢，似乎美国的媒体靠报道问题激发活力。他们靠揭发问题，批评政府，揭发政治家的错误，包括这些人的私生活来告诉观众，这里有很多问题，需要注意。

在美国这样的国家，别说左中右，在左右之间每个点可能都有媒体声音，所以美国的媒体是五花八门，什么观点都有，读者或观众自己选择。

10日下午，5时左右，位于国家体育场鸟巢东侧的慧忠里小区失火。火起时，浓烟过街，顺风西去，几近覆盖鸟巢上空，空中弥漫刺鼻化学品气味，伴随大火有类似炸声断续爆响。据笔者现场观察，燃烧点起自该小区奥运形象外饰工程之工程队的两只移动式厕所。过火后，金属质地的移动厕所成一堆废铁。对火灾原因以及救火情况小区居民多有是非议论。　　该小区与鸟巢仅一街之隔，自四年前鸟巢开始兴建，这里成为民工闲暇时聚集热点。喝酒、聚餐、打话吧、购置日用消费品。热闹了好些个年头。近些日子随鸟巢逐步完工，民工骤然减少，商店也因此已关张了几家，剩下为数不多的也仅在勉强维持，期盼新的好运到来。　　此次着火及引发居民意见得从事情原委说起。几个月前，由奥组委掏钱为这个小区沿街一面凡可被外人看到的墙体粘挂铝塑装饰面板。对此，居民反对意见居多且不说——只因该楼属豆腐渣工程却做了个精品脸面——但要指出的是为了不让老外轻松进入小区观察，特将原本小区向西（朝向鸟巢）一面围墙栅栏的两只门道封锁成仅一只可单人出入之口，居民们如今购买东西需要绕路而行。而此次火灾其关键之点恰恰涉及到了因为栅栏的封锁，导致丧失了消防通道，消防车辆赶来后，也只能停留北辰东路，望洋兴叹。为此，居民已是多有意见，并且因为装饰工程设计奇特，思路怪异，遂引来各国记者频频拍照。着实令小区人民很不开心。　　据现场目击者介绍，大火起自那两只移动铁皮厕所内部。由于装饰工程已近尾声，工人业已退场，两只厕所也只为留守人员所用，为防止他人使用，厕门被工人挂锁。因此里面有什么东西可以见火后如雷炸响便成一谜。消防车队的出现是在报警后约20分钟后，故因当前城市交通不畅，堵车在所难免，但时逢奥运在即，恐难有人会原谅如此应变速度。消防队员亦是辛劳，只见他们由那刚刚封锁起来的铁栅栏上端翻进翻出，拖送水龙（见下图），实乃叫人哭笑不得！　　此次消防队出车两辆，120急救出车一辆，警车两辆，警用摩托车只见穿梭，不计其数。前后折腾约40分钟，大火将灭。　　只因地处敏感地区，大火起时，即有十数老外赶来前后拍照。如此情景，想必令爱国人士看了心痛不已。大火后，人员纷纷撤离，仅剩小区居民依然不去，眼见得刚刚修起的装饰性墙皮被大火熏黑了半边（最末一图），众人话题也只剩下一个——面子工程，实在害人！

弟媳妇怀孕4个月的时候，赶上计划生育“严打”，只好离家出走，加入“超生游击队”。 “怎么，兄弟也要抓吗？”按照我乡的惯例，一般是抓怀孕妇女的娘家人到乡政府，倒很少听说兄嫂也要抓的，看来，莒县的计生政 策尤甚我乡一筹。 “婆家、娘家人都要抓的。”农妇正色道，“弄到乡政府关起来就不让走，除非孕妇乖乖回来流产。不跑怎么能行啊，关进乡政府是 要挨打的，这一跑，不知什么时候能回来！” “兄弟六人都要跑？” “都要跑。” “嫂子、弟媳都要跑？” “都要跑，不跑就抓。” “算来可就是12口人了。” “还多呢，弟媳妇兄妹四个，那三家也得跑。” “都是一个村的？” “一个村。” “那可实在太壮观了，18口人一块跑。为了生一个孩子，18口人要在外面躲半年。”

中国的统计数据和国内牛奶包装有些共同之处，不要相信你在标签上看到的东西。正如一些国有企业听任供应商三聚氰胺（一种工业塑料）来提高婴幼儿奶粉中的蛋白质含量一样，受国家控制的统计学家有时也会在官方数据上动手脚，以迎合中国共产党的需要。

摩根士丹利亚洲(Morgan Stanley Asia)董事长斯蒂芬•罗奇(Stephen Roach)表示，中国政府的行动好象有些“慌张”，表明经济增长率可能已降至8%以下。8%是中国观察家们确定的控制社会动荡所必需的水平——他们的才智令人质疑。

非官方证据表明，上月的产出有惊人的下降，比任何人几周前所能想象到的都要快得多。这儿有一家大型化学制品公司报告称，10月份订单减少了一半。那儿有一家广东工厂的老板，几乎一夜之间就消失得无影无踪。广东省堪称中国出口驱动型经济奇迹的引擎，那里有数千家劳动力密集型的工厂。

综合起来，南方报系在政治文化上的报道至少在两个方面突破了中国新闻报道的限制。一是对中国百年现代化历史文化的梳理，力求恢复中国历史原貌，并以此祛除被政治宣传所抹杀的事实和真相。这一部分的报道较多的集中在清末宪政至中国改革开放以来这数十年的时间内，由于历史的切近，很多历史事实和所表现出来的价值体系都没有被普遍肯定，在相当大的范围内是模糊而有争议的，这就非常容易引起各派的对攻。二是对中国官方和民间两方面改革范围的关注。南方报系是唯一一份全国范围内以对这些进行观察和报道为主要特征的媒体。它所涉及的范围之广，所采访的人员身份之复杂关键，所涉及的事件之敏感，都走在中国的政治钢丝之上。现在的中国仍然在改革问题上处于是摸着石头过河的状态，各方各面的人对政治经济文化等方面的见解不尽相同，这样的报道难免让人心生异想，为外人所瞩目。南方报系实际上起到了在政治文化上造火的功能，受政治影响是正常，不受影响反而就奇怪了。

《条例》出台前，也曾有法官问周汉华，能不能将“主动公开”与“依申请公开”错开时间搞，“实际上他们也是想先搞‘主动公开’，‘依申请公开’往后拖拖，这样可以多一些准备时间。”周汉华说。

许志永认为，一种理解方式是：“政府不公开信息，或者你去申请信息公开，政府不搭理你，你可以投诉，不能起诉；不过，一旦政府选择信息公开，而这些公开的信息又侵犯到相对方的合法权益，才可起诉。” “按照这种理解，最匪夷所思的地方还在于，在政府决定信息公开的情况下，申请者不能去起诉，只有相对方，那个觉得自己的‘合法权益’因为‘信息公开’遭受到侵犯的人，才可以去起诉。”许志永说。 “这种理解，包括现实生活中按照这种理解的实践，将绝大部分‘信息公开’案挡在了法院大门之外。”一位不愿具名的法官告诉记者。 “这样下去，几乎所有申请‘信息公开’的行为，都不可诉。”许志永告诉记者，之前的大部分法院，对于“信息公开”案不予以立案，几乎都是援引该款，并且以上述理解为由，告知申请人，“只能投诉，不能起诉”。

早在2007年5月20日的《政府信息公开条例》培训会上，时任国务院信息化办公室副主任杨学山就有提及：“ 在信息公开的救济上，通常是先行政救济……并力求把冲突和矛盾化解在行政系统内部，尽量避免与公民、法人或其他组织对簿公堂，这样一方面可以减少法院的压力，另一方面有利于维护政府的形象。”

警察是上午给我打的电话，当时问我：“你在哪里？”我不希望自己的住处或办公室变成他们的“执法”场所，于是很大度地说：“我去你们办公室吧。”网上看来的故事，许多被喝茶的人似乎很忌讳去公安局。但我不在乎，在哪里喝都一样。

我就客气些，不暴露他们的名字。给我打电话的那个，称为“皮夹克”吧，年约四十（后来他告诉我他69年出生），主要由他询问。另一个要大几岁，主要做记录，就称为“记录者”吧。

如果让我给几千个签 名 者分类的话，我会分为三类：第一类是“知名群体”，有一定知名度，也就有了影响力，官方会比较紧张；第二类是“被侵权群体”，如拆 迁 户、下岗工人、失地农民等，合法权益受到直接侵犯，情绪不稳定，容易出事，官方也很紧张；第三类就是我这样的“普通人群体”，既没啥影响力，也没有直接利益被侵害，情绪比较稳定，在官方那里从无“前科”，相对来说最不受重视。如果我无声无息，可能连这喝茶的机会都可免了；但我既然接受了外媒采访，这茶就非喝不可了。

本次奥运开幕式上演绎《歌唱祖国》的林妙可loli最近被自己人出卖，北京奥运会开幕式音乐总监陈其钢称，8月8日晚开幕式上那首《歌唱祖国》的声音原来并不是来自那位次日登上《纽约时报》的小红星林妙可–那个令亿万观众感动落泪欢呼不已的纯美声音的主人是一位7岁的小女孩杨沛宜。

这是一个神奇的国度，可以为了’形象’而伤害一位纯真的小loli。当我看到杨loli说出：我不遗憾，开幕式上有我的声音已经很满足了 的时候，内心生出一种莫名的怜惜。这么小的孩子，谁忍心伤害？

中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。

如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

韩寒是贝塔斯曼控股的榕树下文学网站的雇佣写手,最近韩寒的文章观点出奇地"里应"德国媒体,极力打击中国的爱国热情,如<<我要两块钱！>>中批评拟对CNN及其主持人卡弗蒂提出赔偿13亿元集体诉讼的美国华人事先没有征求韩寒的意见。又如<<强烈要求世界像朝鲜一样>>一文中冷嘲热讽唯一圣火传递没有受到骚扰的朝鲜。再如<<又打破世界纪录>>一文嘲笑南昌大学“奥运2008人体多米诺”应该"笔直倒地"等等.

我说，我觉得巴金，矛盾，冰心三个人文笔不好，冰心的书我读不下去。很多把烧香当成一个作家的头等职业道德的文学评论家，他们纷纷对我说，你胆敢骂大师，侮辱大师，颠覆大师，向大师泼污水。     我觉得非常奇怪，我只是在表达我的个人审美和阅读习惯，这是多么正常的一件事情啊，怎么会有这么大罪孽呢？我说他们文采不好，身为评论家，如此的义愤填膺，想来应该是不认同我的观点，那么他们应该告诉我，巴金矛盾冰心的文笔好，为什么好，好在哪里。如果我不认同，好，那大家就是审美不同，一拍两散。这才是正常的。或者索性他们说，你这个笨蛋，审美太差，这也没问题。可是，现在他们只会说，大师是不能评说的，你这是忘本，是人品出了问题，是必将被钉在历史的耻辱柱上的。

我先举个例子我为什么不介意批评的那些文章。例如我主张民主，很多朋友来批评我，甚至攻击我，我觉得非常正常，如果没有人批评和攻击就不正常了。如果我在美国和澳洲宣传民主，连小学生也会觉得我有病，没有人会攻击我的。因为他们都生活其中，认为那些道理不言自明。在中国受到批评，才说明文章有价值，发出了不同的声音。

这样的要求怎么就会被认为是指责政府？按说，我从来就是对政府抱批评态度，人家说我指责政府，也没有什么不对，可是我这次感觉就不轻松了。为什么？其实原因很简单，我固执地认为自己是对的，我不是在传播什么理念，而是在对政府救灾，救人命上出谋划策。我心里想，如果不这样，灾民的命就会损失更多。

对于政府的决定，我们很多朋友有一个偏见，那就是政府说了，就是最好的，否则，政府那么多资源，那么多智囊，会比你判断差吗？于是，政府昨天不同意外援，或者还没有决定，有些人就指责那些提议要求外援的网民是抱怨，是破坏救援工作。可今天政府却同意了，那些指责人家的就不说话，然后就又开始指责那些认为请求外援不够快的网民，真是奇怪。

失事的直升机在失事后第11天，采用最原始的人海战术，终于在距离映秀镇只有7.5公里处找到，这个距离令人感到莫名其妙。无论媒体把这一地区描述得多么陡峭奇绝，多么山深林密，都不足以说明一架失事直升机需要这样长的时间才能被发现。与地震发生之后，部队迟迟不能进入救援第一现场一样，官方公布的原因都是客观原因，都是气候条件恶劣，地形险要，好象这是唯一阻挡中国军队的前进障碍。在这次救灾行动中，中国的救援主力——军队——在紧急状态下反映迟缓、手段原始、战力低下、设备简陋、指挥混乱等问题，被暴露无遗。

一群衣衫褴褛的人，砸锅卖铁，要赶英超美，最后结果是饿死三千万，比抗日战争死的人还多。但是这个国家的人，说起抗日来咬牙切齿，说起三千万来麻木不仁。

一个据说居低屁跃居全球第三的国家，一张华南虎的照片，鉴定了大半年，就是鉴定不出来是真是假。

一群逃离这个国家，国籍已经不是中国的人，忽然爱起国来了。他们在已经宣誓效忠的国土内游行抗议，要输出他们自己感到恐惧的价值观。

现在，白宫和国会中的民主党在该如何修正美国金融体制的问题上矛盾重重，因此对格林斯潘的行事纪录进行审查现在已经是迫在眉睫。如果批评格林斯潘的一方占了上风，金融公司所可能就要面临更严格的监管，所提供的金融产品的自由度也会更小。如果格林斯潘的观点大行其道，依靠金融机构自律的潮流就会延续。对格林斯潘金融政策的批判，就很有可能会诱使Fed在眼前的危机过去之后相对较快地提高利率，甚至试图以高利率压缩未来的经济泡沫。

格林斯潘对所谓他胁迫其他人与其保持一致立场的说法表示不屑。他说：“令人可笑的是，我发现自己被重新描绘成靠强权和诱导来让所有那些受过高等教育、有高度智慧的人服从我。”他说：“这种说法太愚蠢了。这是一种篡改历史的可恶行为。”

信中写道：你是位了不起的中央银行行长、一位伟大的领导者。我真诚地希望媒体别再在次级债监管问题上指责你了。过去发生的只是件很小的偶然事件。