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中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。

如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

　　其实仔细斟酌一下双方提出的根本要求，彼此并不构成矛盾，甚至不处在同一个领域，完全没有发生冲突的必然性。北京要保证的是中国对西藏的主权，按照鄧小平的话说“除了獨立，什么都可以谈”；達賴喇×的要求则是保存西藏宗教和文化。他说： 　　“我并不需求西藏的獨立。我过去多次提出，我需求的是西藏人民能有机会享有名副其实的自治，以保存自己的文明、独特的文化、宗教、语言、生活方式，并使之发扬光大。我最为关心的是确保西藏人民极其独特的佛教文化遗产。”35 　　一个要的是主权，一个要的是宗教和文化，这两种要求没有不能互相包容的理由，而且達賴喇×反复申明过不谋求獨立，北京也反复允诺过保护西藏的文化与宗教，但是为什么没有实现包容，反而发展到双方日益对立呢？ 　　问题就在于如何让双方放心。達賴喇×提出的标准是——“中国不用担心西藏獨立，藏人也不用担心西藏的庙宇会消失”，“让中国人放心，让西藏人放心”。 36然而放心不能来自口头，必须有一种可靠的保证。从達賴喇×的角度，真正做到保护西藏宗教与文化，“西藏人民必须掌握西藏的内部事务，自由地决定社会、经济和文化发展的政策”37，具体就是要“在大西藏的范围以民主方式实现高度自治”。不实现这一点，藏人不能放心。 　　而对北京，把四分之一的国土交给藏人“高度自治”，同样不能使它放心。这除了有專制政权不愿分享权力的一面，也的确存在着任何治国者——不管是專制的还是民主的——都不能不担心的另外一面。在我看来，“大西藏”并不需要真正担心，那只是一个地域：“高度自治”也不需要真正担心，如果不存在獨立的威胁，西藏自己管自己只能减轻中国的负担；值得担心的是“民主”。我这样说，不是出于專制权力反对民主的立场，而是考虑民主对中国的西藏主权可能形成的威胁，那种威胁即使在中国实现民主化后也一样存在。对缺乏民主传统同时又积聚较多怨恨的民族关系，民主非常容易成为爆发民族主义的锅炉。在突然释放的民主环境中，大众、精英和传媒三者互动形成的“广场效应”，几乎一定展开趋于极端的比赛，以极端淘汰理性，以更极端的淘汰极端。那种转轮我们在1989年的天安門广场已经看到。那时西藏所有的民主方式和程序——公决、选举、立法、民意表达和自由言论，都可能在“广场效应”的作用下支持獨立，而若四分之一国土的“大西藏”从此割出中国版图，哪一个治国者能够承受呢？对这个问题，不仅是现在的北京政权要考虑，未来的北京民主政权也不能不考虑，而且应该考虑得更仔细慎重，因为现在的北京还可以采取暴力解决问题，未来的北京却没有可能再去对民主的结果施暴。

因为我之于印度，仅是 个过客，往好的看可以学习，而与中国无关的弊病，我无暇多谈。如果印度是我的祖国，我必将花费心血批评其不利于民生的种种，以求祖国的更快进步。倘若用这 个尺度来评价索尔孟先生，那他无疑是把中国当成祖国来爱的外国人。

遍及中国经济各 个领域，指出中国经济模式的长期隐性及其危险性，进一步揭穿"中国经济增长奇迹"的幻影。

"谎言帝国"里众所周知的秘密是执政党没有合法性。一个非法的利益集团，以自诩执政党的面目，用各种手段， 控制着泱泱大国的国民，攫取巨额利益，打击一切异己，确保自己的非法统治。没有人不知道这就是独裁，然而，是谁在说："这是适合中国国情的方式？"又是谁 的谎言："这是中国人民自己的选择？"人民从来没有机会发出自己的声音，也无法选择自己想要的生活。中国人民的政治文化生活是被强加的。如果有一个选择的 机会，我们会选更好的。

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

中国的经济发展，已经从第一种模式转化为第二种模式。但是，我们不能不看到，中国毕竟在第一种模式中发展了将近三十年，有一套为这种模式所滋养的文化，并在这种文化中培养了一代人。连所谓八十年代后的一代，其实也是被第一种模式的文化所培养。同时，再加上近代受人欺辱的惨痛历史，民族自尊心格外脆弱。动不动就有一种受辱的感觉，动不动就要给人家“一点颜色看看”。这也正是抵制家乐福的爱国愤青们所鼓吹的。一句话，我们民族的心态，还套在第一种模式中不能自拔。如今网上流行的观点，还是什么西方不希望中国崛起、正在挖空心思地破坏中国的发展。殊不知，最近这四分之一世纪，中国正是搭了西方主导的世界秩序的便车。中国不费一枪一弹，马六甲海峡畅通无阻，美国等发达经济的市场向我们敞开。中国是这个秩序的受益者，而不是受害者。更不用说，象《华尔街日报》这样在政治意识形态上和中国截然对立的右翼报纸，近年来不断在自由贸易上为中国说话，并为中国的领导人和企业领袖提供论坛。如果我们总是被受害者心态所征服，就看不到这些，一天到晚就会想着人家怎么欺负我们，或者怎样企图欺负我们，而看不到我们占的便宜，看不到我们从世界上得到的好处。

众所周知，记者们的流动性非常强。《时代周刊》前驻中国记者黄永在西方媒体供职12 年， 深入接触了大量来自西方的媒体，对他们有长期观察。什么样的人会被派到中国来做记者？他说以美国为例，他们的驻外记者取决于个人的选择，如果具备了一定的工作能力并希望到他国工作的都可以进行申请，这与媒体的指定没有关系。一个更有趣的现象是， 黄永所了解的大部分外国记者在中国的工作年限一般不会超过5 年， 他说， 在中国工作5 年仅仅是对这个国家深入了解的开始， 就是这个深入会让记者们手下的新闻作品变得深刻和复杂起来， 这对万里之外的本土普通受众是个挑战，而对媒体本身来讲挑战更大， “读者会因为内容深奥而放弃阅读”。他们的工作方式对他们的中国认知产生了重大影响。为了克服这种影响，本刊所采访的大部分西方记者在中国工作超过5 年， 有的甚至长达10 年。他们的生活方式、社交方式都会对他们产生影响，本刊所采访的大部分记者都非常熟悉中国文化， 了解中国的历史，有的还在中国接受了大学教育，还娶了中国太太。可以说他们是外国驻华媒体中的主流， 他们的观念、人脉、工作方法常常会影响新来者的判断。

综合起来，南方报系在政治文化上的报道至少在两个方面突破了中国新闻报道的限制。一是对中国百年现代化历史文化的梳理，力求恢复中国历史原貌，并以此祛除被政治宣传所抹杀的事实和真相。这一部分的报道较多的集中在清末宪政至中国改革开放以来这数十年的时间内，由于历史的切近，很多历史事实和所表现出来的价值体系都没有被普遍肯定，在相当大的范围内是模糊而有争议的，这就非常容易引起各派的对攻。二是对中国官方和民间两方面改革范围的关注。南方报系是唯一一份全国范围内以对这些进行观察和报道为主要特征的媒体。它所涉及的范围之广，所采访的人员身份之复杂关键，所涉及的事件之敏感，都走在中国的政治钢丝之上。现在的中国仍然在改革问题上处于是摸着石头过河的状态，各方各面的人对政治经济文化等方面的见解不尽相同，这样的报道难免让人心生异想，为外人所瞩目。南方报系实际上起到了在政治文化上造火的功能，受政治影响是正常，不受影响反而就奇怪了。

有些人肆意批判普世价值；那是愚蠢，是知识不足的愚蠢！刚才说的体现普世价值的联合国三个人权文件，中国政府是签了字的。如果官员发表批判普世价值的言论，对中国形象的伤害太大了。

在全球化的过程中，中国怎样适应这个世界潮流，为中国人谋取最大的利益，这才是真正的爱国主义。谋取最大利益，不是说耀武扬威高喊什么爱国主义，不是靠人多势众，而是看你愿不愿不断改革落后的制度，你能不能促进生产力最好发展，你能不能令公民的权利得到最好保障。

你们不可能有将来，你们的将来就是没落，你还在找将来，太好笑了

上海虽然也在发展，但没有一个可以称之为像样的建筑。建筑体现了一个时期的文化气质和体系，国家大剧院开了一个好兆头，出现了几个好建筑，这来自一种开放心理。

就差一点，他们是很有力量的。他们在我们得了第一名之后，仍然给中央写信，他说他来做能省多少钱，把鸟巢改成方形又能省多少。没有考虑这个提议，因为首先是时间的问题，其次是面子问题以及在国际上的影响，在这个问题上改来改去实在是说不过去，所以保持了原设计，要不然哪有今天的鸟巢。

网易山东济南网友 ip：124.133.*.*： 2008-04-16 15:09:26 发表金晶是个屁啊！帮家乐福说话。我看他是一个汉奸 网易广东广州网友 ip：116.21.*.*： 2008-04-17 07:18:50 发表金晶算个什么东西?给你3分颜色就想开染房了. 网易贵州贵阳网友 ip：222.85.*.*： 2008-04-17 06:11:24 发表网易北京网友(123.113.*.*) 的原贴：如果你是那个举火炬的金晶，恳请你闭嘴。你该做的事已经完成了，别和大人说三道四。我看她是先没腿,现在是没脑了.**38 网易辽宁大连网友 ip：221.201.*.*： 2008-04-17 07:22:28 发表8国联军来的时后,清朝就是你这个B的想法,其结国呢?  你能代表大汉民族吗?你该干哈干哈去! 网易浙江温州网友 ip：125.108.*.*： 2008-04-17 07:43:28 发表网易广东汕头网友 ip：61.141.*.*： 2008-04-16 15:04:25 发表一些中国员工的利益是无法与一国的尊严相提并论的，抵制它不需要顾忌，让它们知道中国人不是好欺负的。 网易山东济南网友 ip：124.133.*.*： 2008-04-16 15:07:42 发表草，抵制家乐福。为了一口气，就是穷死，也要先整死他--家乐福 网易浙江温州网友 ip：125.108.*.*： 2008-04-17 07:44:27 发表那么多的下岗工人都有下岗再就业了，有什么关系啊！在里面工作就是为虎作账。

网易四川成都网友 ip：220.112.*.*： 2008-04-17 06:33:00 发表一个去了一次法国就觉得自己是一个法国人似的，金晶的话就是一个毫无脑髓的人跟着汉奸白眼狼的腔调，怪不得原单位要把她除名。 网易山东淄博网友 ip：60.210.*.*： 2008-04-17 07:04:44 发表你算老几？ 网易安徽芜湖网友 ip：218.22.*.*： 2008-04-17 06:56:53 发表金精是谁，很出名吗 ？自己不抵制就 算了，不要跑 出来找骂 网易广东江门网友 ip：125.92.*.*： 2008-04-17 10:17:58 发表金晶是个什么鸟，以前没听过，快点消失，小心死无全尸 网易福建厦门网友 ip：58.23.*.*： 2008-04-17 10:28:41 发表金晶？？？一个没文化没头脑的煞笔！！！也来做火炬手。。强烈要求大家把他的火炬抢下来！！！！ 网易河南三门峡网友 ip：123.55.*.*： 2008-04-16 15:16:40 发表让法国人滚出中国金晶是个屁啊！帮家乐福说话。我看他是一个汉奸一定要抵制 作为一个中国人 他们挑衅我们 我们就应该给予打击 给他们点color see see 网易广东东莞网友 ip：219.132.*.*： 2008-04-17 10:08:25 发表网易贵州贵阳网友(58.42.*.*) 的原贴：金晶是谁？不认识？是不是法国派来的卧底？金晶是Blue Capital情妇,是个大大的汉奸. 网易广东珠海网友 ip：218.13.*.*： 2008-04-17 09:49:46 发表金晶，运动员四肢发达，头脑简单，没生意家乐福也得发工资，发不起工资时，卖家产，最后倒闭。。 网易重庆网友 ip：61.161.*.*： 2008-04-17 09:49:38 发表答案很简单,金晶肯定收了法国人的好处. 网易北京网友 ip：124.42.*.*： 2008-04-17 12:06:34 发表一个瘸子，偶然的机会出了一下名就不知道自己是谁了，信口雌黄，满口喷粪。 网易陕西西安网友 [xsqy2008]：2008-04-17 13:05:15 发表金晶是个屁啊。一个瘸子知道啥 啊 网易山东临沂网友 ip：124.130.*.*：2008-04-17 12:55:22 发表网易山东滨州网友 ip：222.134.*.*：又一个汉奸出来的,草金什么晶 网易山东滨州网友 ip：222.134.*.*：2008-04-17 12:32:38 发表我靠！人家都来强奸你了，你还在这里想又没有吃的 。。。 网易北京网友 ip：124.42.*.*：2008-04-17 12:08:45 发表网易山东济南网友(124.133.*.*) 的原贴：金晶是个屁啊！帮家乐福说话。我看他是一个汉奸别他妈的瞎扯，任何一个火炬手到了那种时候都会保护火炬，每个人都有自己的天职，没什么好说的。全国群众给你一点赞誉你就以为自己是女神了，想当汉奸了。腿少了一根不是你的错，脑残可就不大好了。 网易湖北安陆网友 ip：221.233.*.*： 2008-04-17 14:49:53 发表金奸,可怜,癌细胞转移到脑袋了! 网易江苏苏州网友 ip：221.224.*.*： 2008-04-17 15:53:15 发表看来不光腿残，脑也残了

补充之前的评论： 网易浙江宁波网友 ip：218.0.*.*： 2008-04-09 07:54:42 发表 --> 2008-04-09 07:54:42 发表 这个女孩叫金晶,希望大家记住她!!!我爱你！！！ 网易广东广州海珠网友 ip：219.137.*.*： 2008-04-09 08:22:29 发表 --> 2008-04-09 08:22:29 发表 女孩没有完好的双腿，身体却比其他人矗立得更稳； 女孩没有健全的身体，心灵却比其他人更希望祖国的统一。。。。。 网易广东网友 ip：125.88.*.*： 2008-04-09 08:19:41 发表 --> 2008-04-09 08:19:41 发表 这女孩让人感动！比我们在这发牢骚的人强多了！ 网易广西北海网友 ip：222.218.*.*： 2008-04-09 08:22:31 发表 --> 2008-04-09 08:22:31 发表 金晶是中国人的骄傲 网易江西宜春网友 ip：220.176.*.*： 2008-04-18 19:51:42 发表 --> 2008-04-18 19:51:42 发表 金晶：我支持你，你是中国人的骄傲。 网易广东佛山网友 ip：123.242.*.*： 2008-04-18 18:51:56 发表 --> 2008-04-18 18:51:56 发表 看了金晶的事迹觉得她表现了我们中国人那种热爱祖国.不顾个人安危，保护圣火.哪怕自己身有残疾面对的是残暴歹徒也死死的抱住圣火.母爱是伟大的.她的精神超越母爱.超越凡人.我们永远记住她.中华儿女...金晶.. 网易黑龙江鸡西网友 ip：222.170.*.*： 2008-04-18 17:14:36 发表 --> 2008-04-18 17:14:36 发表 看到这样的消息,心里好激动.金晶你是中国人的骄傲. 网易广东深圳宝安网友 ip：121.35.*.*： 2008-04-18 10:21:20 发表 --> 2008-04-18 10:21:20 发表 希望在以后的日子里你能平安/健康/快乐/幸福/ 也希望幸运之神伴你一生/ 加油金晶永远支持你/// 网易广东广州荔湾网友 [zenglitao]： 2008-04-17 13:41:28 发表 --> 2008-04-17 13:41:28 发表 我深深的被金晶感动了。我为自己只中国人而骄傲 网易广东广州荔湾网友 [zenglitao]： 2008-04-17 13:38:42 发表 --> 2008-04-17 13:38:42 发表 看完这报道，我哭了。我深深的为金晶感动了。我为自己是中国人而骄傲。 网易山东济南网友 ip：124.128.*.*： 2008-04-17 10:32:25 发表 --> 2008-04-17 10:32:25 发表 金晶，太伟大了，不顾个人安危，保护圣火，向你学习！！！！！！！！！！！ 网易江苏扬州网友 ip：218.91.*.*： 2008-04-16 21:37:38 发表 --> 2008-04-16 21:37:38 发表 我们大家支持你中国人的骄傲！ 网易广东广州网友 ip：116.23.*.*： 2008-04-16 21:12:20 发表 --> 2008-04-16 21:12:20 发表 金晶我们永远支持你!你就是我心中的维娜斯! 网易山东聊城网友 ip：124.135.*.*： 2008-04-16 20:34:44 发表 --> 2008-04-16 20:34:44 发表 愿我们的圣火一路走好，金晶我们都支持你，13亿中国人支持你！！！！华夏子孙不会任人欺侮！！！！

钱穆过去讲，一个本国公民对于自己本国以往的历史应具温情与敬意，现在人们大体可以做到这一点。

一种文化的产生，不能脱离它的时代。中国文化是在农耕时代这个背景下产生的，并达到了这个历史条件下所能达到的最高程度。在面对当时可能产生的所有问题时，中国文化基本都有高明的理解和解释，同时也寻找到了承传这种文化的最佳方式。

今天提倡背《四书》，在知识的承传上，它本身已经没有意义，因为现代保存知识的手段非常丰富，就个人获得知识和养成人格来说，简单背诵只是第一步，但在现代社会，它所要付出的成本却很高，这个成本还不是一个简单时间问题，而是这种背诵的实际意义

找到了语感之后的史力文，马上就把话说得直截了当：“我这个夏天在中国很不高兴，因为我碰到了太多的Racist——种族主义者。”

心中犯疑：“你说的是——Nationalism，民族主义吧？”　　“不是。我最不高兴的就是这个——Racism，它比Nationalism更让我病！I am sick about it！(它让我呕心！)”

“我们在台上发了疯地唱，唱得高兴，最后干脆一齐喊起口号来了……”　　“你们喊什么？”　　“毛主席万岁！大中国万岁！毛主席……”

我们的文化准备好了吗？曾几何时，包括诸子百家在内的国学解读为代表的传统文化复兴已经成为近年来社会的一种文化热，包括学术界在内的社会各阶层正通过对于传统文化解读孰是孰非的争论来表达各自的文化诉求与取向。而自建国以来，我们已经走过两个30年跨度的不同社会发展阶段，伴随社会体系的整体变迁和社会机能的不断增强，社会文化体系也在传统与现代的冲突之间不断发展和强化，而且无论是在经济层面、生活层面还是在精神层面的任何争论，其背后都映射出我们文化的弹性和张力，同样在重大事件面前也集中暴露出文化相对稚弱的一面。

中国新闻周刊：你怎么解释5·12大地震之后你发表的那些言论？ 　　余秋雨：5·12大地震展现了中国人在灾难中的大爱互助精神。这种精神没有经过动员、教育、辅导、启蒙，而是霎时涌现于全国各地，可见是一种民族本性的自然流露，属于“集体无意识”，是一个最深刻的文化范畴。我曾经为文化下过一个定义：“文化，是变成了习惯的生活方式和精神价值。”这个定义中，最关键的词汇是精神价值，因为哪种生活方式能成为习惯，正是精神价值一代代选择的结果。 　　中华文化的精神价值长期被掩埋，常常由“术”湮灭了“道”。这次全国救灾、全国悼念，感天动地，体现了中华文化的精神价值，那就是“止于道善”的天下大道。事实证明，这种大道并不存在于我们熟悉的文化话语中，而是深埋于广大民众的心底。这种深埋，不问年龄，不问籍贯，不问职业。这让世人对中华文化重新认识。

柏杨在大陆的影响，主要在于《丑陋的中国人》，酱缸文化、一盘散沙的话，给多少志在反思的青年以鼓舞，后来他的做一个有尊严的中国人，影响就小了很多。柏杨的思路，直接上承的是近代以至五四文人思维，过得不好怨祖宗，经济、政治和科学都不会，专从文化上找毛病，而他讲道理的方式，皆是浅表的类比推理，听起来很过瘾，实际只是说些疥癣之疾，搔着了痒处却没有点到要害。

中国人循规蹈矩惯了，偶尔有一两个特立独行的人，便非常地引人注目。东方朔式的插科打诨，魏晋风度许多人说些不着边际的话，乃至王朔的装疯卖傻，都很流行过一阵，实际是专制下的一种佯狂，他们引起的笑声消解了专制的权威，在反讽中获得了心灵的变态舒展，应该说起到了很可宝贵的作用。但是，如果中国人一直津津于这样一种畸形的思想胜利，那实在是一种悲哀。

中国文化悠久，很容易形成文化力至上的错觉，从而忽略技术和专门学科的演进。

甘阳：对我来说，20多年来一以贯之的，就是如何理解西方和如何理解中国。这是一个非常非常大的问题，我始终认为，理解中国很重要的基本功是理解西方。100多年来，我们都是根据我们对西方的了解来看中国，所以对中国的看法背后一定有你对西方的看法，对西方的看法改变了，对中国的看法也会改变。马克思主义的西方是这样一个西方，80年代以后，市场经济的西方是那样一个西方，你以为这就是西方，然后用来衡量中国，老是在检讨中国的问题。但是我觉得，我们对西方的认识远远不足，西方比任何这样一个简单的意识形态要复杂得多。                   比如我一再问的问题，你如何理解美国近三四十年的中心线索——美国自由主义和保守主义之争？如果不了解这个线索你根本不可能了解美国政治。小布什上台以后，我们说，哦美国是保守派执政。到底什么意思？这和它三四十年来的政治变化有极大关系。哪些问题上有大的争论？实际上我们仍然不了解。

结果是知性上往下走道德上也往下走。你本来不能容许的问题现在有一个大的意识形态帮你解决了。比如腐败、一切向钱看，一个文人怎么会同意呢？作为文人，意味着文化是他最高的价值，不是说他不在乎钱，但决不会把钱看作最高价值。

而且我担心的是这个“气”。一代又一代知识分子他有一个基本的底气，这个底气是对中国文明的一种自信。中国文明不是新加坡式的小国，自我期许必须比较高，你要相信，你这个文明是有潜力的。香港、新加坡不可能也不需要有太高的自我期许，只是“跟”就可以了，它对人类文明没什么责任。中国人应该想原始性问题根本性问题。这口气一直到80年代都有，90年代以后越来越消逝了。这是比较奇怪的事情。没有气你做什么事呢？那真的不要做了。

出于他自己在中国的所见所闻所感，这位美国青年写道："近来发生的一切并不能带给中国尊敬或荣耀。相反地，在外人眼里，这些行为使中国看上去既不开化又粗鲁无礼（uncivilized and brutish）。我想帮助我的中国朋友，尤其是那些旅居海外的人，帮助他们学习如何恰当的处理西方的政治争议，这样他们就能更好的让外人了解他们的祖国，修补中国的国际形象。。。衷心祝愿北京奥运会成功！"

给该节目编辑写一封有礼貌的信，指出问题所在，用逻辑来支撑你的观点。

如果某些照片或视频片段是错误的或具误导性的，自己制作一段冷静的、有信息含量的视频解释为什么那些东西是错的。

此片引起了zang 独势力的抗o女的地方。本分工作外，我有个习惯——收集容器，这非职业习惯，而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态度，可议，因为片子里所描述的东躲打破了许多人的刻板印象。比如东躲并没有计划生育，控制藏人人口的说法不攻自破，片中的东躲的喇嘛似乎对中国很虔诚，他们甚至祷告中国繁荣昌盛，而许多老百姓的生活也没有想象中的那么糟糕，对了，片子中藏人杀狗的画面则颠覆了人们一贯的认为的藏民宁静安详的气质。

纪录片里可以很明显的感觉到东躲所处于的境地，原始习俗和现代科学的冲突，以藏传佛教为基的文化与无信仰文化的冲突。

东躲的传统文化中大量不利于健康和不符合西方价值的习俗和信仰，会给人一种落后和愚昧的感觉。

“文革”期间来华访问的外国人，有几个地方是必被安排“参观”的，哪怕不去天坛、长城，这几个地方一定要让老外看。比如，上海江南造船厂制造的万吨水压机。那时的宣传称，这台设备赶上并超过了国际先进水平。

那时来中国的外国人，大多是有特殊背景的，基本都是中国政府的官方客人。接待者总要宣传这台水压机是如何“在毛泽东思想指引、在无产阶级文化大革命的鼓舞下，赶上或超过世界水平”。

终于一次，一位外国客人实在忍不住了，就问解说员：你知道当今世界上，水压机的先进水平是怎样的，你有技术参数吗？ 这个老外估计是搞工程技术的，他的问题一下让中国讲解员楞了，“不知道。”“不知道？那你怎么说这台一万吨的就是赶上和超过了世界先进水平啊？”后来，我们才知道，一万吨的水压机，外国在19世纪末就造出来了。

要说揭露更多造假内幕的话，我个人对于郎朗弹钢琴的环节也存有疑问：明明是大三角钢琴，弹的时候却连后面的琴盖都没打开，旁边也没有拾音的麦克风……不知是如何向全场发声的。

说到和谐，开幕式上最令我难以忍受的就是对孔子和儒家文化的亵渎。本人自幼热爱中国传统文化，经史子集也自问还读得比较多。但当那两千多个头插鸡毛，手持竹简的人跪拜于地摇头晃脑，同时出现一个阴阳怪气、太监传旨般的声音，没前没后地说着什么“有朋自远方来不亦乐乎”“朝闻道夕可死”……然后千人同声附和时……我确实被震惊了，不知道这是在干嘛，甚至联想到了秦始皇的焚书坑儒……第二天上网查，却发现这一环节居然号称“孔子授徒”……

孔子绝对不会像开幕式表演上那样领着三千弟子念什么语录，并让所有人摇头晃脑地附和……这绝不是什么孔子授徒，而是洗脑和侮辱！