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"Le Pape François a tenu à rappeler que le Magistère des Papes avait accompagné cette évolution, et il citait tout spécialement la Lettre apostolique de 1988 « Mulieris dignitatem » de Jean-Paul II, sur la dignité et la vocation de la femme, un « document en phase avec l'enseignement du Concile Vatican II », qui a reconnu la force morale de la femme, sa force spirituelle. Sans oublier le Message pour la Journée Mondiale de la Paix de 1995 sur le thème « La femme, éducatrice de paix ». "

"Davantage de femmes aux postes décisionnels au sein de l'Église catholique. C'est ce que recommande Mgr Paul-André Durocher, dans une tribune publiée dans L'Osservatore Romano ce lundi 1er février 2016. L'archevêque de Gatineau et président de la conférence des évêques catholiques du Canada revient sur son intervention lors du dernier synode sur la famille en octobre 2015. Devant l'ensemble des pères synodaux, il avait détaillé plusieurs propositions : l'ordination de femmes diacres permanentes, la prise de parole de couples durant les homélies pour témoigner leur lien entre la Parole proclamée et leur vie de conjoints et de parents, la reconnaissance de l'égale capacité des femmes à assumer des rôles décisionnels dans l'Église, aussi bien au sein de la Curie vaticane que dans les diocèses. L'objectif de Mgr Durocher était «d'inviter les pères synodaux à renouveler l'engagement de l'Église en faveur de l'égale dignité entre homme et femme»."

"Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu'elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l'Église leur a apporté une protection que la société n'était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s'est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme."

"Depuis plus d'un siècle, notre association, l'Action catholique des femmes, issue de la Ligue de l'Action catholique, puis de l'Action catholique générale féminine, se préoccupe de la dignité des femmes dans la société et dans l'Eglise. "

"Mgr Auza dénonce le manque de respect de la dignité de la femme"

"Notre société a de plus en plus de mal à penser la différence. Elle est marquée par une injonction contradictoire : d'un côté la revendication du respect de toute différence envahit l'espace public, d'un autre côté, le fait de distinguer et de nommer les différences est de plus en suspect, dans ce même espace public, de discrimination. Dire qu'un homme n'est pas une femme et vice-versa, par exemple, est vite soupçonné de transporter des schémas culturels dépassés et oppressants, et à ce titre d'être dénoncé comme discrimination.   Notre Église a, elle aussi parfois, du mal à penser les différences. Je suis frappé de ce que, souvent, nous ne savons plus bien rendre compte de ce qui fait la différence entre prêtres, diacres et fidèles laïcs. Cela mène parfois à des relations tendues. C'est la vitalité de l'Église, son témoignage évangélique et son audace missionnaire qui sont alors atteints.   Frères et sœurs, une conviction forte m'habite depuis que je vous ai rejoints : nous sommes des dons faits par le Seigneur les uns aux autres, et c'est ensemble, en nous recevant dans notre commune dignité baptismale et, dans le même mouvement, dans ce qui fait les spécificités de nos vocations et missions, que nous pourrons devenir l'Église que le Seigneur veut pour le Pas-de-Calais et nous engager résolument dans la conversion pastorale à laquelle il nous appelle. « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction, il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres… » disait Jésus il y a quelques instants, précisant que cette parole s'accomplissait en lui. Je ne peux ici que l'effleurer, mais il me semble qu'une réflexion sur la consécration, à partir de la contemplation de Jésus consacré, pourrait être éclairante.   J'entends déjà trois choses : la consécration est une action de Dieu, elle est une mise à part, elle est un envoi."

"L'Église des premiers siècles a connu des diaconesses, dont le service principal était de préparer les femmes au baptême. Une mission, puis une dignité qui disparaîtra au fil des siècles, y compris dans les Églises orientales."

"Pour être juste, les deux mots sont synonymes, l'un latin, l'autre germain. Mais ils ont pris des nuances pour le meilleur et le pire. Le folklorique a désormais un côté un peu kitsch et anecdotique ; quant au populaire, il hésite entre la dignité de ce qui appartient au peuple et la démagogie du populisme. C'est entre ces écueils que s'est déroulée la visite du pape en Corse, entre les superbes chants corses, les confréries en habits, la piété à la Madun­nuccia, qui aurait sauvé l'île de la peste en 1656, des propos sur une laïcité « non figée » et une présidente de l'assemblée de Corse, Marie-­Antoinette « Nanette » Maupertuis, qui fait la lecture du livre de Sophonie en langue corse lors de la messe papale."

"e Saint-Siège appelle à « soutenir les femmes dans leurs choix familiaux » car l'égalité entre hommes et femmes n'est pas « uniformité ». Mgr Francis A. Chullikatt, observateur permanent du Saint-Siège à l'ONU de New York, est intervenu lors de la huitième session du groupe de travail sur les objectifs de développement durable, intitulée « Promouvoir l'égalité, y compris l'équité sociale, l'égalité des sexes, et l'autonomie des femmes », le 6 février 2014."

"Anne Soupa choisit de candidater à l'archevêché de Lyon « parce que c'est là qu'on a constaté qu'une Eglise […] a trébuché sur la question des abus sexuels »" [RDP du 01 juin 2020]

"La religieuse salésienne Alexandra Smerilli, professeur d'Economie politique à la faculté pontificale "Auxilium" à Rome et coordinatrice de la Task Force Economie au sein de la Commission vaticane pour la Covid-19, commente la condamnation du néolibéralisme contenue dans l'encyclique sociale du Pape François sur la fraternité."