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"Entre 2016 et 2030, le paysage de nos diocèses aura, à l'image de notre société, profondément évolué. Le nombre de prêtres aura sensiblement diminué entraînant de facto une modification de la manière de conduire les pastorales diocésaines. Une adaptation est inévitable ! Elle ne pourra se réaliser sans que tous ne réfléchissent sur leur place de baptisés, prêtres ou laïcs, dans l'Eglise de demain. Ce colloque, ouvert à toutes les sensibilités et spiritualités, est l'occasion de débattre en toute fraternité de l'avenir de notre Eglise locale. Le père Patrick Rollin, vicaire général du diocèse de Lyon, participera à nos travaux ; il concélébrera la messe du samedi."

"Anne Soupa choisit de candidater à l'archevêché de Lyon « parce que c'est là qu'on a constaté qu'une Eglise […] a trébuché sur la question des abus sexuels »" [RDP du 01 juin 2020]

"Dans son numéro daté de septembre 2015, la revue Spiritus a publié un dossier intitulé « Peule de Dieu, lumière du monde ». Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers (France), y a contribué par un article sur la vie de l'Église et la société d'aujourd'hui. Mgr Rouet part de l'analyse de deux tendances, qui selon lui, concernent la société et l'Église : la peur du manque et l'émiettement de la sécularisation. « Notre époque a peur de manquer parce que l'abondance est devenue la norme », explique-t-il. Dans la société comme dans l'Église règne la loi du nombre. Dans la société, par exemple, « classements et comparaisons hiérarchisent les lycées et les hôpitaux, les restaurants et les plages ». Dans l'Église, devant la baisse du nombre de prêtres, de vocations, de pratiquants, « la fatalité du chiffre tend à s'imposer ». Pourtant, fait-il remarquer, l'histoire a connu de pareilles situations. Très souvent, déplore-t-il, les calculs sont faits à partir de la seule image encore prépondérante du curé alors qu'on ignore le ministère des diacres et des laïcs. Mgr Rouet voit plusieurs conséquences à cette situation : la taille des paroisses s'agrandit alors même que paradoxalement le pouvoir curial se dilue, « on sacralise à nouveau le statut du prêtre ». Il invite l'Église à abdiquer des rêves de grandeur qu'elle a pu avoir, à accepter de n'être que le levain dans la pâte et à faire de la mission la première urgence. Face à la sécularisation et ses conséquences, ajoute-t-il, l'Église peine à trouver des propositions adaptées aux questions que lui renvoie la société. « À l'heure où l'on centralise, l'Église devrait décentraliser afin de se retrouver au coude-à-coude avec les hommes », c'est-à-dire, à se penser non pas à partir du nombre de curés mais à partir des baptisés. Il suggère de passer, d'une collégialité affective à une collÃ

"ous avez bien lu. Alors que c'est généralement plutôt contre l'omniprésence masculine dans le clergé que des voix s'élèvent, deux commentateurs catholiques se sont récemment interrogés sur une possible féminisation excessive de l'Eglise. Et même, soyons justes : des Eglises."

"La position des femmes catholiques au sein de leur Eglise est assez paradoxale : maintenues dans un rôle secondaire en termes de responsabilités ecclésiales par un magistère exclusivement masculin, elles forment aujourd'hui les neuf dixièmes des permanents d'église, et constituent depuis le XIXe siècle la grande majorité des fidèles. Le discours officiel de l'Eglise sur la question féminine a quant à lui beaucoup évolué, mais il semblerait que ce soit davantage pour maintenir un statu quo dans les faits. En décembre dernier, un colloque se réunissait à l'Université catholique de Lille pour examiner la question de l'engagement des femmes catholiques au XXe siècle, dans l'Eglise et dans la société."

"Matt Malone, directeur d'America, revue jésuite de foi et de culture, raconte l'enquête menée dans son journal autour de ce que pensent les femmes catholiques. Il partage son expérience dans cet article initialement publié dans Femmes Église Monde, le supplément féminin de L'Osservatore Romano, quotidien du Vatican dont La Vie est partenaire."

"Sept Toulousaines ont lancé une pétition sur internet pour réclamer une ouverture de l'Église catholique, notamment aux jeunes."

"Les 5 et 6 janvier, 350 personnes se sont rassemblées dans la capitale chilienne pour l'ouverture du Synode Laïc du Chili. Un processus qui traduit la volonté des fidèles du pays d'écrire une nouvelle page de l'histoire de l'Église, après la crise des abus qui a particulièrement secoué le Chili ces derniers mois. "

"Première femme nommée sous-secrétaire du Synode des évêques au Vatican, Nathalie Becquart, religieuse xavière française, analyse pour La Vie les enjeux de l'évolution de la synodalité."

"La candidature d'Anne Soupa au siège d'archevêque de Lyon suscite de nombreuses réactions de soutien, moins pour sa nomination, improbable, qu'en faveur de son combat pour une Eglise plus féminine." [RDP du 01 juin 2020]

"Schönborn: «La synodalité est le moyen de vivre la communion dans l'Église»"

"Le cardinal Matteo Zuppi, président de la Conférence épiscopale italienne (CEI), Monseigneur Manuel Nin Güell, exarque apostolique pour les catholiques de rite byzantin en Grèce, le Père Timothy Radcliffe et Sœur Nathalie Becquart, sous-secrétaire du Secrétariat général du Synode, ont participé au point presse quotidien ce lundi sur l'avancée des travaux synodaux. Le texte du projet de Document final a été présenté aux participants."

"En ce 8 mars, comment ne pas évoquer l'étrange événement en train de se dérouler à Rome, où ne se pose pas la question de la parité ? 115 cardinaux, des hommes, vont élire pape un des leurs, qui sera appelé à mener la barque de l'Église catholique, lourdement chargée de un milliard trois cent mille fidèles, femmes et hommes. Une situation qui apparaît, à nombre de nos contemporains, comme une anomalie, voire un exotisme dans un monde occidental, en tout cas, qui fait de l'égalité entre les hommes et les femmes un fondement et s'efforce de détruire les plafonds de verre qui s'opposent à la progression des femmes vers les postes de responsabilité."

"Dans La Croix du mardi 21 mai 2013, Mgr Jean-Pierre Batut, évêque auxiliaire de Lyon, revient sur l'intervention de Mgr Robert Zollitsch, archevêque de Fribourg-en-Brisgau, en conclusion du synode de son diocèse, dans laquelle il ouvrait la perspective « de nouveaux services et de nouvelles fonctions ouverts aux femmes ». Mgr Batut précise que son collègue allemand a bien évoqué l'idée d'une « diaconie » spécifique aux femmes, et non d'un « diaconat »."

"La caractéristique essentielle des institutions au sein de l'Église est leur centralisation. Les évêques, les archevêques et les cardinaux reçoivent leurs ordres directement de Rome. Les conceptions politiques au sein de l'Église sont celles du passé. En effet, l'autorité est toute entière entre les mains du pape, toute liberté de décision est absente. Les évêques sont surveillés et la presse doit être aux ordres, mais heureusement elle ne l'est pas. La vielle garde de la curie ne désarme pas contre le concile Vatican II et ce petit nombre de privilégiés qui n'ont pas à trembler pour leur position sont hostiles à toutes les réformes pouvant faire avancer l'Église."

"Après un travail de 3 ans, un groupe de chrétiens essaye d'envisager l'avenir de l'Église à l'horizon 2030. Comme laïcs ils ont pris « la responsabilité d'observer, comprendre et proposer suivant en cela le mouvement initié par le pape François. »"

"Cette question sert de fil rouge à l'essai coup de poing, Du dernier rang. Les femmes et l'Église (Salvator), que vient de publier Lucetta Scaraffia, historienne et journaliste, une des rares femmes à avoir participé au synode sur la famille organisé par le pape François en octobre dernier. "

"Formation de niveau 1 pour le cycle 2015-2017 Module Eglise L'enseignement est donné sur deux ans : il comporte des cours, du travail interactif, du travail personnel, des temps d'appropriation et de relecture. 4 modules : Écriture ; Vie baptismale (1re année); Filières ; Histoire de l'Église (2e année)"

"Et si la pénurie des vocations sacerdotales obligeait l'Eglise à se reposer quelques vraies questions … A l'ordre du jour de leur Assemblée plénière de Lourdes, les évêques de France abordent, en ce début novembre, l'épineuse question des vocations sacerdotales diocésaines. On sait le clergé vieillissant, les séminaires quasi déserts et du fait même le nombre d'ordinations en régression constante : 140 encore en 2014, 120 en 2015, une centaine seulement en 2016. C'était, il y a moins d'un siècle, le nombre d'ordinations annuelles pour le seul diocèse de Rodez (Aveyron). Bien des diocèses de France, notamment dans le monde rural, sont confrontés à la perspective de n'avoir plus, d'ici dix ans, qu'une vingtaine de prêtres de moins de soixante-cinq ans. Cette question est devenue d'autant plus épineuse qu'à de légitimes interrogations sur l'avenir des communautés chrétiennes s'ajoute un enjeu à la fois idéologique et théologique, les deux aspects étant intimement liés."