Group items tagged

"La théologie universitaire fut largement une affaire de clercs. La présence croissante de laïcs, hommes et femmes, dans les facultés de théologie change la donne. Cet apport est crucial dans une Église qui se veut en dialogue avec le monde. Il peut renforcer la place des disciplines profanes, souligner l'importance de la liberté de la recherche et renforcer la crédibilité de la parole de l'Église. Plan de l'article Laïcs théologiens dans une Église en dialogue Un enjeu de proximité La théologie comme profession Aux frontières du dialogue À l'heure où la question de la « place », du « rôle » et de la « coresponsabilité » des laïcs dans l'Église revient sur le devant de la scène, sur fond d'appels à la réforme, la présence de laïcs en théologie a une dimension prophétique : leur participation accrue à la vie de l'Église ne représenterait-elle pas un enjeu crucial pour bâtir l'Église de demain ? C'est en effet toute une conception de l'Église qui se joue ici. Les laïcs sont-ils uniquement du côté de ceux qui sont « enseignés » et donc passifs ? Leur exclusion de la théologie coïncide avec un âge où présidait une dichotomie entre l'« Église enseignante » des clercs et l'« Église enseignée » des laïcs, réduits à la passivité - dichotomie dénoncée par nombre de théologiens contemporains et, à leur suite, par le pape François. L'émergence - certes, encore modeste - de laïcs en théologie invite à s'interroger sur la nature de l'Église que nous souhaitons bâtir aujourd'hui, pour l'avenir. Quelle mission pour les laïcs théologiens dans une Église synodale ? De quelle Église témoigne la contribution des laïcs en théologie ?"

"C'est pourquoi l'occasion est propice pour porter un regard sur les près de 50 ans d'activité du dicastère et, dans le même temps, pour projeter une présence renouvelée au service des laïcs, constamment en effervescence et traversé par de nouvelles problématiques. Le Conseil pontifical pour les laïcs est né de la volonté expresse du Concile Vatican ii, qui, dans le décret sur l'apostolat des laïcs, voulut que l'on constitue «un secrétariat spécial pour le service et la promotion de l'apostolat des laïcs», afin d'assister «de ses conseils la hiérarchie et les laïcs sur le plan des activités apostoliques» (Apostolicam actuositatem, n. 26). Ainsi, le bienheureux Paul vi donna vie à ce dicastère, qu'il n'hésita pas à définir comme «l'un des meilleurs fruits du Concile Vatican ii» (Motu proprio Apostolatus peragendi [10 décembre 1976], n. 697) - et il était le «père» de la fuci, des jeunes, des laïcs; il avait beaucoup travaillé et tenait beaucoup à cela - concevant - ce fruit - non pas comme un organe de contrôle, mais comme un centre de coordination, d'étude, de consultation, ayant pour but d'«encourager les laïcs afin qu'ils prennent part à la vie et à la mission de l'Eglise [...] que ce soit comme membres d'associations [...] ou comme simples fidèles (ibid.). Le Conseil pontifical doit encourager!"

"Les mots « laïc » et « laïcité » sont furieusement tendance : pas un journaliste, un homme politique, un responsable syndical qui ne s'en réclame, la main sur le cœur et l'œil humide. Ce concept très à la mode se définit souvent par défaut : en gros, est laïc ce qui n'est pas religieux. Laïc, cela sonne comme une qualité exceptionnelle, une garantie absolue de vérité, d'universalité. Naïveté touchante ou malhonnêteté idéologique ? Allez savoir… Toujours à la pointe du progrès, l'Église catholique a elle aussi ses laïcs. Mais, et ce n'est pas la moindre de ses originalités, ses laïcs sont croyants et ne se gênent pas pour le dire. Allez comprendre…"

"Le Pape a livré ce samedi 18 février une réflexion sur l'Église et le rôle des laïcs en son sein, en insistant sur l'appartenance commune au Christ de tous les baptisés. Il s'adressait aux participants au Congrès pour les évêques et les référents des commissions épiscopales pour les laïcs, organisé au Vatican par le dicastère pour les Laïcs, la famille et la vie."

"« L'heure des laïcs a sonné », disait Jean-Paul II : à la suite du Christ, le laïc est un missionnaire sur tous les lieux de rencontre avec son prochain et avec la société. C'est finalement la situation même du monde qui dessine comme en creux la vocation et la mission du laïc."

"La crise actuelle de l'Église n'est pas d'un manque de foi en Dieu, mais plutôt un effondrement de la confiance envers le leadership de l'Église. La direction de l'Église semble indifférent et arrogante, mais aussi réticente à tenir elle-même ses responsabilités devant ses paroissiens sur les abus sexuels des prêtres, sur la chutes des vocations et de la pratique. En fin de compte, il faut mettre plus étroitement dans la direction de l'Église les divers et pieux laïcs qui la compose pour les voir comme les instigateurs de vastes et nécessaires réformes. Historiquement, les changements dans l'Église catholique est toujours venu du bas vers le haut. Mais durant les temps anciens, le changement venait d'ordres religieux influents, de moines et de religieuses ainsi que de champions individuels, comme Thérèse d'Avila et Hildegarde de Bingen. Aujourd'hui, avec le nombre de religieuses et de moines qui chutent encore plus vite que les prêtres, c'est aux laïcs de créer la révolution d'en bas. Les laïcs sont ce leadership émergeant d'un mouvement qui est en déjà en place dans l'Église, où ces derniers lisent maintenant les Écritures à la messe, distribuent la communion aux fidèles, donnent des cours de catéchisme et servent comme aumôniers dans les hôpitaux et dans les universités."

"Mgr Kevin Farrell, nommé préfet du nouveau dicastère pour les laïcs, la famille et la vie le 15 août 2016, évoque sa nouvelle mission dans un entretien à Zenit. « Les laïcs et la famille sont l'Eglise », affirme-t-il notamment en formulant le souhait de tout mettre en œuvre pour « promouvoir les laïcs à tous les niveaux de l'administration de l'Eglise ». L'Irlandais, qui était jusqu'ici évêque de Dallas aux Etats-Unis, prendra sa nouvelle fonction au 1er septembre."

"Des laïcs sont embauchés par les diocèses pour accomplir une mission qui leur est confiée. Lettre de mission signée par l'évêque et contrat de travail sont les deux documents qui attestent de cela. Par ailleurs, ces laïcs sont formés au « métier » d'animateur en pastorale. Le concile Vatican II a ouvert les portes à ce nouveau possible, tout en semant les germes des questions qui se posent aujourd'hui. A partir d'une analyse de l'histoire de l'apparition de ces laïcs d'un genre nouveau dans le diocèse d'Arras jusqu'à la réalité qui est la leur aujourd'hui, ce travail veut ébaucher les problématiques qui se posent."

"Le Conseil pontifical pour les laïcs tient sa 28è Assemblée plénière au Vatican du 16 au 18 juin. L'occasion pour le Pape, qui a reçu les participants en audience vendredi 17 juin, de rappeler l'évolution de ce dicastère. Il a invité l'Assemblée à jeter un coup d'œil sur ce Conseil pontifical, de sa création sous le Concile Vatican II, à nos jours. Face aux nouveaux défis de notre monde, François invite les laïcs à sortir et lever les yeux vers les plus éloignés de notre monde."

"Sous l'impulsion de Vatican 2 les Congrégations ont donc ouvert leur charisme aux laïcs et les laïcs en ont reconnu la richesse : ils pouvaient en vivre et y nourrir leur vie spirituelle. C'est ainsi que sont apparus des "associés", laïcs qui puisent à la spiritualité des Congrégations religieuses pour leur vie chrétienne, de baptisés."

"Depuis Vatican II, les laïcs, hommes et femmes, sont appelés à prendre des responsabilités dans l'Église. Beaucoup ont répondu positivement. À plusieurs reprises le pape François a fait part de son souhait d'impliquer davantage de femmes dans la vie de l'Église, dans ses lieux de décisions et ses équipes de pastorale mais également dans la réflexion théologique. Qu'en est-il réellement dans les paroisses ? Comment sont accueillis les laïcs en général ? Comment évoluent les fonctions exercées par les femmes et les hommes ? Constate-t-on un estompement des stéréotypes, les femmes à la catéchèse et les hommes aux conseils d'administration, les hommes comme lecteurs et les femmes chargées de fleurir l'église ? Quelle place occupent les uns et les autres dans la liturgie ? Portent-ils de façon similaire l'aube, symbole de leur baptême ? Votre témoignage et vos avis nous intéressent. Notre Église nous tient à cœur : elle est notre maison. Aussi, merci de bien vouloir répondre à ce questionnaire en ligne. En moins de 10 minutes, c'est fait ! "

"Le pape François met en garde contre le cléricalisme des clercs et … des laïcs, à l'occasion d'une rencontre, ce samedi 22 mars, en la salle Clémentine du palais apostolique du Vatican, avec les membres de l'association "Corallo", un réseau de radios et télévisions italiennes d'inspiration catholique présent dans toutes les régions de l'Italie : « il n'y aurait pas de cléricalisme s'il n'y avait pas des laïcs qui veulent être cléricalisés »."

"Le « C9 », conseil de cardinaux qui aide le pape François à réformer la Curie, a discuté du rôle des couples mariés, des femmes et des laïcs dans les organes qui s'occupent des questions qui les concernent. Evoquant devant la presse les quatre jours de travaux du C9 qui ont débuté mardi 1er juillet et se sont achevés vendredi 4 juillet, le père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican, a révélé que les cardinaux s'étaient penchés sur la structure des conseils pontificaux des laïcs et de la famille : ils « ont évoqué le rôle que peuvent jouer les couples d'époux, les femmes et les laïcs dans ces discastères », sans écarter que ces deux ministères puissent être fusionnés en un seul, comme cela semble de plus en plus probable. Le pape devra dire son dernier mot sur ces propositions. "

"Des femmes - et des hommes d'ailleurs - laïcs, admis à prêcher dans les églises : la proposition de Enzo Bianchi a l'avantage de poser la question des laïcs, et donc des femmes dans une Église où leur absence, au plus haut niveau, est devenue sujet de scandale. Rien, en effet, n'empêche sur le fond des femmes, comme baptisées, de prendre la parole dans une église. Enzo Bianchi va plus loin, en proposant que l'évêque puisse, dans un cadre précis, mandater des laïcs pour faire les homélies."

"Les membres du nouveau Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, sont en très large majorité des laïcs, une première au Vatican"

"L'Église catholique a célébré le dimanche de la parole de Dieu le 23 janvier, date proposée par le pape François pour conférer des ministères à des laïcs. Si le pape a donné l'exemple à Rome, cette voie d'engagement des laïcs semble encore totalement absente dans le paysage ecclésial français."

"Les laïcs en mission ecclésiale sont un enrichissement pour le dynamisme et la vie de l'Église Ce jeudi 9 juin, les laïcs en mission ecclésiale (LEME) se sont retrouvés à la maison diocésaine pour une soirée d'au-revoir et de mercis à 14 laïcs. C'est l'occasion de revenir sur cette mission de service. Servir son prochain au sein de l'Eglise… Pourquoi pas vous ?"

"Comment faire en sorte que chaque baptisé trouve sa place dans l'Église, selon sa mission propre et ses capacités? Le dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie propose d'y réfléchir à l'occasion d'un congrès au Vatican, sur le thème «Pasteurs et fidèles laïcs, appelés à marcher ensemble». Environ 200 participants de 72 pays sont rassemblés depuis ce jeudi 16 février jusqu'à samedi, abordant au fil des interventions les défis actuels de l'évangélisation."

"L'annonce était attendue depuis plusieurs mois : le Pape François institue un dicastère pour les Laïcs, la famille et la Vie. Il fusionne les compétences du Conseil pontifical pour les Laïcs et du Conseil pontifical pour la Famille, qui seront officiellement dissous le 1er septembre prochain."

"Par conséquent, après avoir évalué attentivement toute chose, de par notre autorité apostolique, nous établissons le dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, qui sera régi par des statuts spéciaux. Les compétences et les fonctions appartenant jusqu'à présent au Conseil pontifical pour les laïcs et au Conseil pontifical pour la famille, seront transférées à ce dicastère à partir du 1er septembre prochain, entraînant la cessation définitive des Conseils pontificaux sus-mentionnés."