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"'C'est pourquoi nous appelons de nos vœux la convocation d'un « Concile du peuple de Dieu ». Le peuple tout entier ne doit-il pas se mettre à l'écoute de l'Esprit, afin d'entendre « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps » (Gaudium et Spes, §1) ? Le peuple tout entier ne doit-il pas contribuer à redéfinir les bases d'une Église attentive aux appels du Seigneur ? N'est-ce pas en écoutant le peuple tout entier que la confiance abîmée peut revenir ? Réunir à parité des représentants du peuple de Dieu, hommes et femmes, laïcs et clercs, serait le signe de votre volonté d'un profond renouvellement dans l'Église et permettrait de lui redonner la confiance de ses membres. "

"Le Comité de la jupe salue avec joie la décision du pape François de ne plus refuser d'aborder en profondeur la question de la place des femmes dans l'Église. Après la publication de l'Exhortation post synodale Amoris Laetitia, le grand chantier que semble vouloir ouvrir le pape est celui de la décléricalisation de l'Église. Dans la Lettre au cardinal Ouellet (19 mars), il exhorte le clergé à se mettre au service du peuple de Dieu (auquel il appartient) et non à se servir de lui, afin que les fruits de l'Esprit puissent se répandre dans l'Église et que le charisme prophétique du peuple puisse s'exercer, ici et maintenant."

"Notre société a de plus en plus de mal à penser la différence. Elle est marquée par une injonction contradictoire : d'un côté la revendication du respect de toute différence envahit l'espace public, d'un autre côté, le fait de distinguer et de nommer les différences est de plus en suspect, dans ce même espace public, de discrimination. Dire qu'un homme n'est pas une femme et vice-versa, par exemple, est vite soupçonné de transporter des schémas culturels dépassés et oppressants, et à ce titre d'être dénoncé comme discrimination.   Notre Église a, elle aussi parfois, du mal à penser les différences. Je suis frappé de ce que, souvent, nous ne savons plus bien rendre compte de ce qui fait la différence entre prêtres, diacres et fidèles laïcs. Cela mène parfois à des relations tendues. C'est la vitalité de l'Église, son témoignage évangélique et son audace missionnaire qui sont alors atteints.   Frères et sœurs, une conviction forte m'habite depuis que je vous ai rejoints : nous sommes des dons faits par le Seigneur les uns aux autres, et c'est ensemble, en nous recevant dans notre commune dignité baptismale et, dans le même mouvement, dans ce qui fait les spécificités de nos vocations et missions, que nous pourrons devenir l'Église que le Seigneur veut pour le Pas-de-Calais et nous engager résolument dans la conversion pastorale à laquelle il nous appelle. « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction, il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres… » disait Jésus il y a quelques instants, précisant que cette parole s'accomplissait en lui. Je ne peux ici que l'effleurer, mais il me semble qu'une réflexion sur la consécration, à partir de la contemplation de Jésus consacré, pourrait être éclairante.   J'entends déjà trois choses : la consécration est une action de Dieu, elle est une mise à part, elle est un envoi."

"Lors d'une audience avec les participants de la rencontre internationale «La femme dans l'Église: maître d'œuvre de l'humain», le Pape François a souligné la faculté des femmes «d'unir par la tendresse» et le nécessaire travail pour permettre la formation des femmes dans l'Église."

"Les femmes dans l'Église catholique sont toujours « inaptes », à exercer la cure d'âmes, à prêcher, à enseigner, à sanctifier, à gouverner. Mais l'essentiel est de tout faire pour que les femmes puissent effectivement assumer à part entière des responsabilités d'Eglise. Faute de quoi, en dépit des plus belles déclarations sur l'égalité de tous les baptisés dans le Peuple de Dieu, sur la nécessaire participation des femmes dans la société et la mission de l'Eglise, sur la non-supériorité des ministres, I'Eglise renoncerait à sa nature profonde et à sa mission sacramentelle de «signe levé devant les nations»."

"Depuis le renouveau, issu du dernier Concile, c'est une « Église peuple de Dieu », qui s'est mise en marche. Il y a eu de grandes avancées, mais bien des immobilismes perdurent. Au moment où commence un frémissement de réflexion sur le ministère du diaconat des femmes et où le pape François veut promouvoir une « théologie de la femme », nous souhaitons ouvrir une réflexion sur la place de la femme dans l'aujourd'hui de l'Église."

"Religieux et religieuses ignatiens, nous essayons de vivre de l'esprit d'Ignace de Loyola qui recommandait de « sentir avec l'Église », c'est-à-dire d'avoir le sens de l'Église. À l'heure où notre Église traverse une crise importante, le pape François invite le peuple de Dieu à relever le défi, à lutter contre le cléricalisme qui fait le lit de « l'entre-soi » et d'une conception abusive de l'autorité. Encouragés par cette invitation, nous désirons apporter notre témoignage."

"Suite au conseil diocésain sur la gouvernance de l'Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich  invite à porter joyeusement la mission et à faire évoluer certains fonctionnements. « elle s'adresse donc à vous tous, catholiques, à tout le peuple de Dieu dans ce diocèse de Lille ; et elle rejoindra particulièrement tous ceux qui y exercent une part de responsabilité dans sa marche : prêtres, diacres, laïcs en mission, responsables de services diocésains, responsables de mouvements et d'associations, religieuses et religieux… »"

"La CCB Lyon invite Conférence de Monique Baujard Ancienne responsable de « Famille et société » à la Conférence des Evêques de France « un immense et difficile chantier est ouvert pour l'Eglise catholique » Paul Valadier, sj (1998) Jour après jour, mois après mois, année après année, le Peuple de Dieu constate combien il est difficile d'accepter la confrontation avec ses faiblesses :"

"Alors que le Saint-Siège vient de publier un décret révisant les règles pour le rituel du lavement des pieds du Jeudi Saint, pour qu'il ne soit plus réservé aux hommes mais « représente la variété et l'unité de chaque portion du peuple de Dieu », le supplément féminin de L'Osservatore Romano s'intéresse à la complémentarité entre les sexes dans l'Eglise. Sans prendre de gants."

"Le concile n'a pas su articuler la notion d'Église communion et le Peuple de Dieu dans la hiérarchie. La diversité ministérielle se trouve dans la communion ecclésiale. L'Église est essentiellement charismatique et ministérielle. Dans cette perspective, il n'est pas judicieux d'interdire aux femmes les différents ministères ordonnés. On peut concevoir également que des laïcs exercent un ministère non ordonné qui prend sa place dans la hiérarchie de l'Église."

"1er mars 2020, lettre pastorale de Mgr Ulrich au peuple de Dieu de Lille"

"Et les laïcs ? Depuis l'appel du pape François dans sa « Lettre au peuple de Dieu » à lutter de manière collective contre les abus sexuels dans l'Église, en réformant ce qu'il appelle le « cléricalisme », c'est silence radio, ou presque."

"Une centaine de laïcs ont été invités à participer à l'Assemblée plénière des évêques, à Lourdes, pour des sessions d'échanges autour du rapport de la Commission Sauvé, vendredi 5 et samedi 6 novembre. L'occasion, pour beaucoup, de réclamer davantage de participation dans la gouvernance de l'Église."

"Fin mai, l'évêque du diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg a nommé des laïcs pour le représenter dans certains cantons. Ce geste inédit est la face visible d'une profonde réorganisation de ce diocèse de la Suisse romande, qui pourrait constituer un des laboratoires de l'Église de demain."

"Dominicain, professeur à l'Institut catholique de Paris, Hervé Legrand, spécialiste d'ecclésiologie et d'œcuménisme, décrypte pour La Vie les limites actuelles du processus de nomination des évêques par le pape."

"Puisque nous sommes tous des disciples missionnaires, comment chaque baptisé est-il convoqué à être un acteur de la mission ? Alors que la première phase synodale est achevée en France, analyse du père Étienne Grenet, théologien et responsable du pôle Mission du diocèse de Paris."

"Pour cette théologienne et médecin, la crise des abus et le mouvement #metoo ont profondément changé la perception de la situation des femmes dans l'Église. Si les choses commencent à bouger dans l'Église, elle en appelle à une réflexion plus large portant sur l'ecclésiologie, l'éthique sexuelle et familiale, l'anthropologie."

"Le Pape a pris la parole au début de la congrégation du Synode du mercredi 25 octobre et a réitéré l'importance des femmes dans l'Église: «Elles savent attendre, découvrir le chemin, au-delà de la limite, avec peur et courage». Il déplore ensuite le «scandale» du cléricalisme."

"Schönborn: «La synodalité est le moyen de vivre la communion dans l'Église»"