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"Devant les journalistes spécialisés de l'éducation, Vincent Peillon a détaillé jeudi 29 août les nouveautés de la rentrée scolaire 2013, rassemblées sous le slogan « la refondation de l'école fait sa rentrée ». Au-delà des chiffres - 8.000 nouveaux postes créés dont 7.500 de professeurs - et une philosophie générale visant à restaurer l'image de l'école et des enseignants, le ministre a affirmé, presque déclamé : l'école doit porter haut les valeurs de la République, ses couleurs, sa devise, ses principes."

"Les sénateurs se sont divisés mercredi 5 novembre sur les moyens de lutter contre les discriminations et n'ont pas réussi à adopter un rapport préconisant entre autres de renforcer l'étude du fait religieux à l'école. Le rapport d'information, rédigé par la sénatrice EELV Esther Benbassa et son collègue UMP Jean-René Lecerf, a été débattu en commission des Lois « pendant deux heures et demi et au final, il n'y a pas eu de vote sur l'autorisation de publication », a expliqué l'élue écologiste. « De mémoire de sénateur, ça ne s'est pas souvent vu », a commenté Esther Benbassa, en précisant que le rapport serait soumis au vote sans débat mercredi prochain, le 12 novembre. Aller plus loin... Accès abonné En Grande-Bretagne, 150 ans d'enseignement du fait religieux Pas encore abonné ? Selon elle, « les débats les plus rudes ont eu lieu sur la proposition de renforcer l'enseignement du fait religieux à l'école ». Mais il y a aussi eu des désaccords sur l'idée de développer les carrés musulmans dans les cimetières ou de permettre des recours collectifs en justice en cas de discriminations, a-t-elle déclaré. Le gouvernement s'était engagé en 2012 à revoir sa politique d'intégration et de lutte contre les discriminations. Mais il se montre très prudent depuis une vive polémique survenue en décembre après la publication sur le site du Premier ministre d'un rapport d'experts qui préconisait entre autres de revenir sur la loi interdisant le voile à l'école. "

"La date du 9 décembre 1905 a marqué en France une étape majeure dans le processus historique d'institution d'une République laïque qui, selon les termes de l'article premier de la loi concernant la séparation des Églises et de l'État, « assure la liberté de conscience » et « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées [...] dans l'intérêt de l'ordre public ». Près de vingt ans après les deux grandes lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886 qui ont institué dans l'École publique la laïcité des enseignements et celle des personnels, la loi du 9 décembre 1905 a enraciné la laïcité dans les institutions de notre République. Le 9 décembre 2015, qui marque le 110e anniversaire de la loi de 1905, est une journée à laquelle le ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche souhaite donner une solennité particulière, alors même que la transmission de la laïcité et des valeurs de la République est au cœur de la mobilisation de l'École engagée au lendemain des attentats de janvier 2015. Cet anniversaire fournit plus que jamais l'occasion d'une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de notre École et de notre République, ainsi que des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées et que l'École a pour mission de transmettre et de faire partager aux élèves."

Actes du colloque du 27 novembre 2017 - 1ere table ronde : L'Ecole, reflet de la cris de l'intégration républicaine - L'enseignement du français pour les enfants non francophones dans le écoles publiques françaises depuis le XIXe siècle - L'émancipation par le savoir comme processus d'intégration dans la République - Une Ecole en manque d'attractivité - Le lycée Le Corbusier à l'école de l'enquête - Deuxième table ronde : L'école, remède à la crise de l'intégration républicaine - La remédiation à l'inégalité de départ en matière de vocabulaire et de syntaxe - Pourquoi l'évaluation à l'Ecole est-elle nécessaire ? - La formation des enseignants et la revalorisation - Le bon usage du numérique à l'école, une réponse à la crise de l'intégration républicaine.

"Si elle n'avait pas été galvaudée, pour bien peu de chose, par Vincent Peillon, l'expression « refondation de l'école » s'appliquerait bien au chantier gigantesque qui attend Najat Vallaud-Belkacem. Car à son obsédante poursuite de l'égalité, la ministre de l'Education nationale, dont les propositions sont attendues cette semaine, voit s'ajouter, sous le choc des événements, deux exigences culturelles qui n'ont pas toujours été dans la nature de la gauche post- « soixante-huitarde » : le rétablissement de l'autorité républicaine à l'intérieur des établissements, et l'enseignement du fait religieux à l'école publique. "

Le ministère de l'Education nationale a publié, le 30 mai, un vade-mecum sur "La laïcité à l'école", sous la forme d'une vingtaine de fiches visant à apporter des réponses juridiques et des conseils d'action aux équipes éducatives. Mais les fiches concernant les menus avec/sans porc à la cantine, la facturation de la restauration scolaire durant la période de ramadan, la célébration de Noël dans l'enceinte de l'école ou encore l'accompagnement aux sorties par des mamans voilées... intéresseront de près les élus locaux et les agents des collectivités.

Plus au fait des règles régissant les relations entre l'Etat et les Eglises que par le passé, les Français se révèlent aujourd'hui encore plus attachés au principe de laïcité. Dans cette enquête Ifop pour le Comité national d'action laïque (CNAL), réalisée à la veille des attentats du 13 novembre, l'opinion se révélait déjà particulièrement exigeante en la matière. ainsi, pour 32% des Français, la laïcité consiste avant tout à séparer les religions et la politique. Pour 27%, il s'agit d'assurer la liberté de conscience et pour 19% de mettre toutes les religions sur un pied d'égalité - un score en recul de 13 points par rapport à 2005. 17% des interviewés estiment quant à eux que le principe de laïcité consiste avant tout à faire reculer l'influence des religions dans notre société, une proportion en hausse de 8 points. Importante pour une immense majorité des Français, aussi bien à l'école (87%) que pour l'identité de la France (84%), la laïcité apparaît aujourd'hui comme beaucoup plus en danger qu'il y a dix ans : quatre Français sur cinq (81%) font cet amer constat. Ils n'étaient "que" 58% en 2005. Ce danger est principalement imputé au fait que de plus en plus de personnes portent des signes religieux ostensibles (43%), parce que les religions se font de plus en plus entendre sur les sujets de société (36%) et parce que certains veulent que l'Etat subventionne la construction de mosquées (34%, +13 points depuis 2005). Dans le même temps, les craintes pour le recul de la laïcité à cause du manque de mixité des communautés culturelles et religieuses ont tendance à baisser (22%, -13), signe d'un raidissement de l'opinion. En réponse à cette inquiétude, on observe une adhésion de plus en plus massive à la loi interdisant le port de signes religieux ostensibles à l'école : elle s'élève aujourd'hui à 85%. De même, les mesures contribuant à exclure le religieux de la sphère publique se révèlent

Plus au fait des règles régissant les relations entre l'Etat et les Eglises que par le passé, les Français se révèlent aujourd'hui encore plus attachés au principe de laïcité. Dans cette enquête Ifop pour le Comité national d'action laïque (CNAL), réalisée à la veille des attentats du 13 novembre, l'opinion se révélait déjà particulièrement exigeante en la matière. ainsi, pour 32% des Français, la laïcité consiste avant tout à séparer les religions et la politique. Pour 27%, il s'agit d'assurer la liberté de conscience et pour 19% de mettre toutes les religions sur un pied d'égalité - un score en recul de 13 points par rapport à 2005. 17% des interviewés estiment quant à eux que le principe de laïcité consiste avant tout à faire reculer l'influence des religions dans notre société, une proportion en hausse de 8 points. Importante pour une immense majorité des Français, aussi bien à l'école (87%) que pour l'identité de la France (84%), la laïcité apparaît aujourd'hui comme beaucoup plus en danger qu'il y a dix ans : quatre Français sur cinq (81%) font cet amer constat. Ils n'étaient "que" 58% en 2005. Ce danger est principalement imputé au fait que de plus en plus de personnes portent des signes religieux ostensibles (43%), parce que les religions se font de plus en plus entendre sur les sujets de société (36%) et parce que certains veulent que l'Etat subventionne la construction de mosquées (34%, +13 points depuis 2005). Dans le même temps, les craintes pour le recul de la laïcité à cause du manque de mixité des communautés culturelles et religieuses ont tendance à baisser (22%, -13), signe d'un raidissement de l'opinion. En réponse à cette inquiétude, on observe une adhésion de plus en plus massive à la loi interdisant le port de signes religieux ostensibles à l'école : elle s'élève aujourd'hui à 85%. De même, les mesures contribuant à exclure le religieux de la sphère publique se révèlent

"L'histoire a comme un goût de déjà vu en France. Une mère de famille niçoise s'est vu refuser fin décembre la possibilité de participer comme accompagnatrice à une sortie scolaire. Motif de la décision de l'école : elle porte le voile. Déléguée de parents d'élève au sein de l'école primaire Jules-Ferry de la ville, elle avait jusqu'alors pu accompagner les enfants lors de précédentes activités scolaires. Elle a donc décidé de saisir le tribunal administratif de Nice en référé le 29 décembre. Par une « décision motivée », la juridiction a alors confirmé la prise de position de la directrice de l'établissement. Elle « n'a qu'une fonction d'accompagnement ponctuel, occasionnel, donc elle n'a pas à être tenue à des obligations de neutralité [comme le sont les agents de l'Etat] », a estimé son avocat, Me Sefen Guez Guez à l'AFP."

"Dans un communiqué, l'Observatoire de la laïcité a tenu à rappeler « le bilan positif » de la loi de 2004 qui interdit les signes religieux à l'école. « L'école transmet des valeurs qui transcendent les particularismes et qui doivent être partagées sans heurter les valeurs personnelles », écrivent ses membres. Dans le prolongement de cette loi, la mise en place prochaine d'un enseignement moral et civique - les cours de morale laïque que souhaitent introduire Vincent Peillon, le ministre de l'éducation nationale - permettra « de mieux comprendre et de mieux transmettre la laïcité ». Cette décision fait suite à l'annonce la semaine dernière de la remise à Matignon de cinq rapports très critiqués sur la refondation de la politique d'intégration. Dans un précédent avis, l'Observatoire, créé en 2007 et relancé en avril 2012 par François Hollande, avait préconisé l'instauration d'une « journée nationale de la laïcité » chaque 9 décembre, jour anniversaire de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat."

"Au-delà de cette affaire, la question des modalités d'enseignement du fait religieux et de sa place à l'école se pose crûment. À terme, des enseignants seraient implicitement tentés de renoncer à cet enseignement - pourtant nécessaire, et cela dès le plus jeune âge -, de peur d'être sanctionnés. Il souhaite donc connaître sa position quant aux modalités d'enseignement du fait religieux à l'école. "

"Au mois de février 2017, un professeur des écoles a été « suspendu à titre conservatoire » puis « déplacé d'office » en juin - malgré le soutien des parents d'élèves et des élus locaux - et assure désormais des remplacements. Dénoncé par un courrier anonyme auprès de l'inspection académique, cet enseignant ayant l'expérience de 16 années d'enseignement, s'est vu reprocher d'avoir « outrepassé la seule étude du fait religieux » avec ses élèves de CM1-CM2 après leur avoir lu des textes directement issus de la Bible et des Évangiles, et « exploité des sources religieuses inadaptées à l'âge de ses élèves et contraires aux principes de laïcité et de neutralité ». « L'étude répétée de textes directement issus de la Bible […] outrepasse la seule étude du fait religieux », justifie la direction académique. Or, l'article L. 141-2 du code de l'éducation nationale dispose que « L'État prend toutes dispositions utiles pour assurer aux élèves de l'enseignement public la liberté des cultes et de l'instruction religieuse ». De plus, la « connaissance des textes majeurs de l'Antiquité (l'Iliade et l'Odyssée, récits de la fondation de Rome, la Bible) » constitue une mesure du « socle commun de connaissances et de compétences » des élèves, destinée à les préparer à « partager une culture européenne », selon les termes du décret n° 2006-830 du 11 juillet 2006 paru au Journal officiel le 12 juillet 2006. Au-delà de cette affaire, la question des modalités d'enseignement du fait religieux et de sa place à l'école se pose crûment. À terme, des enseignants seraient implicitement tentés de renoncer à cet enseignement - pourtant nécessaire, et cela dès le plus jeune âge -, de peur d'être sanctionnés. Il souhaite donc connaître sa position quant aux modalités d'enseignement du fait religieux à l'école. " Suivie de la réponse du ministère de l'éducation nationale

"Présidente du Conseil supérieur des programmes, instance rattachée au ministre de l'Éducation nationale, Souâd Ayada explique qu'il y a bien entendu des "ennemis extérieurs" de l'école, comme l'assassin de Samuel Paty. Mais elle estime que "la société" entière est aujourd'hui "devenue l'ennemie de l'école"." [RDP du 21 octobre 2020]

Blogs Le salon Beige A propos de morale laïque à l'école : et si on y voyait plus clair? ACY - vu le 24/09/2012

Blogs Tradinews Une refonte de l'enseignement de la morale laïque à l'école. ACY- vu le 10/10/2012

"Les religions sont-elles dangereuses ? Non, si elles n'engagent que les croyants. Oui, si elles prétendent à nouveau dicter la loi commune. Les fanatismes religieux d'aujourd'hui sont inquiétants. Face eux, un seul rempart : la laïcité. Et l'école."

"La loi interdisant les signes religieux ostensibles à l'école publique a été promulguée il y a dix ans. Elle semble respectée, mais le débat reste encore vif."

"La loi interdisant les signes religieux ostensibles à l'école publique a été promulguée il y a dix ans. Elle semble respectée, mais le débat reste encore vif."

"Faire vivre la laïcité à l'école? Tout un programme. Après beaucoup de bruit autour de la morale laïque, Vincent Peillon lancera à la mi-septembre une charte de la laïcité dans tous les établissements scolaires. «Chacun est libre de ses opinions. Mais pas de contester un enseignement ou de manquer un cours. La charte rappellera les principes», a indiqué le ministre de l'Éducation dans un entretien paru dans les quotidiens régionaux du groupe de presse Ebra, avec la verve qu'on lui connaît sur le sujet."

"Proposition de Jean-Michel Quillardet, chargé d'enseignement de la laïcité à l'université d'Évry-Val d'Essonne, ancien Grand Maître du Grand Orient de France, publiée sur son blog "République, justice, franc maçonnerie", le 5 septembre 2012 dans un article intitulé "Note sur la laïcité dans l'école de la République :"